校訓演講稿范文集合五篇
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在生活中，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，那么，怎么去寫演講稿呢？以下是小編收集整理的校訓演講稿5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
校訓演講稿 篇1
我校山東女子學院成立于新中國剛剛成立的1952年，60年的辦學歷程，60年的輝煌與成就世人睹目，60年的風雨兼程，我們一步一步走來，這其中包含了多少女院人為之奮斗的艱辛歷程!而正是這一代代人的不懈奮斗，才形成了今天“坤徳含弘，至善尚美”的女院精神。
“坤徳含弘，至善尚美”的校訓激勵著一代又一代人的奮斗過程和成長過程。“坤徳含弘，至善尚美”永遠是女院人秉承的理念，永遠是激勵女院人前行的力量，是女院人共同遵守的行為準則和信奉的道德規(guī)范�！袄院搿笔桥喝烁呱衅犯衽c不懈追求的體現(xiàn)，即女性如大地之博、承載萬物、崇尚美德，寬厚謙和，具有無說不有的包容和仁愛精神�！爸辽粕忻馈笔桥喝松詈駜�(nèi)涵與文化底蘊的展現(xiàn)，促使我們追求道德的最高境界，崇尚秀外慧中之美，營造洋溢道德美、人文美的女院文化。八字校訓含義深遠、意蘊無窮，體現(xiàn)女院人所崇尚的美好的道德情操，博大的襟懷氣魄，宏偉的境界追求，豐厚的文化底蘊。
校訓是一所學校的生命和靈魂，是一所學校的歷史的傳統(tǒng)和文化的積淀也是時刻激勵我們成長的標桿。女院精神不僅在精神層面上激勵著學子的心靈，而且影響著每一個學子的行為。也正是女院的精神，“坤徳含弘，至善尚美”的校訓引導和感召著我，指引著我前進的方向�，F(xiàn)在的我通過好好學習努力提高自己的科學文化水平，為自己的夢想夯實基礎(chǔ)!和大部分熱血青年一樣，我有強烈的愛國心和報國情，我期望自己能在女院這片天地中舞出自己的青春。
“坤徳含弘，至善尚美”的校訓精神，是我們所有女院人實事求是、嚴謹踏實的態(tài)度的重要見證，是我們所有女院人知行合一、追求真理的態(tài)度的真實寫照。精心營造的校園文化氛圍，歷經(jīng)半個多世紀的沉淀，飽經(jīng)滄桑卻熠熠生輝，為廣大學子創(chuàng)造了成長成才所需要的文化氛圍與安定的文化環(huán)境。
“坤徳含弘，至善尚美”這句傳承已久卻歷久彌新的校訓，承載的是幾代女院人終身篤行的信條，凝聚的是幾代女院人建校辦校的理念，體現(xiàn)的是幾代女院人治學辦學的見解。山東女子學院昌盛、智慧、飽滿的精神內(nèi)涵以完全地展現(xiàn)在世人的眼前。這正是我們所有女院人孜孜不倦追求并終生篤定拼搏與不懈追求的。
校訓演講稿 篇2
“格心知遠，學達德彰”，這是我們煙店中學的校訓，更是我校上百名教師對我們的執(zhí)勤祝愿和期盼，而作為一個煙中學子，傳承校訓，發(fā)揚校訓并踐行校訓更是我們義不容辭的責任。
“格心知遠，學達德彰”，顧名思義，即是要時常叩問自己的心靈，反省自己，在反省中，我們可以更加清楚地認識到自己的不足，更全面地看待自己，并在深思中不斷進步，以激勵自己朝著更高更遠的目標奮斗，樹立遠大的理想，指引自己前行的方向，通過不斷學習，為自己的知識之舟注入新的能量動力，便可以在知識的海洋中“長風破浪”，然而學習在我看來更像是一點一滴的積累，學習做人，學習道德，學習知識，并通過這些學習逐漸地影響身邊的人。
那么，作為正在努力奮斗中的我們，又該如何將這些條條框框，字字句句化為一點一滴的實際行動呢？
一、學會反省，在反省中不斷地使自己更加完善。我們古代的大文學家曾子就曾有過“每日三省吾身”的先例，可見時常反省自己成為眾位優(yōu)秀的成功人士所必修的功課，而作為學生，這也是很必要的。在每次發(fā)下作業(yè)后不要將它置之不理，翻開看看，想想自己錯哪兒了，為什么錯了？在與朋友發(fā)生爭執(zhí)時，千萬不要讓憤怒占了上風，靜下來想想問題是否出在自己身上，其實反思也并非難事，既然如此，何不多思多想呢？
二、立下遠志，讓心中的理想為自己指明前進的方向。縱觀古今，我們不難發(fā)現(xiàn)每一個遠大的理想都發(fā)揮了其重要的作用，岳飛正是有了那“精忠報國”的理想，才留下了那千古的美名，周恩來正是有了“為中華之崛起而讀書”的理想，才讓自己的名字永遠地留下了中華民族的史冊上，錢學森正是有了一定要設(shè)計出導彈的理想，才讓中國的國防史掀開了嶄新的一頁。同樣，我們也應從小樹立遠大的志向，因為有了它，我們的未來將不再迷茫，因為有了它，我們的一切努力將不會白費，從現(xiàn)在開始，在自己的心中種下一顆夢的種子，看著它萌芽、生長。
三、刻苦學習，用知識的火花來裝亮自己亮麗的人生。面對當今激烈的社會競爭，學習無疑是最好的途徑。我們應該慶幸我們擁有如此良好的學習環(huán)境和學習機會，我們的學校努力地為我們營造一個良好的學習氛圍，我們還有什么理由浪費時間，浪費這得來不易的機會呢？如果你曾經(jīng)在虛度光陰，那就從現(xiàn)在開始努力奮斗，也許還來得及，如果你一直都十分努力，那么請繼續(xù)堅持，你的明天會因為你的執(zhí)著而更加精彩。
四、踐行道德，讓文明的行為影響你身邊的每一個人。也許，你從未在意過你脫口而出的`一句臟話，更未注意過自己隨手扔下的一片紙屑，但這些小細節(jié)卻鮮明地反映了一個的道德素養(yǎng)。在這方面，我校十分重視同學們的道德行為，積極開展習慣養(yǎng)成教育，希望大家能夠明白道德對于一個人的重要意義。那么就從身邊的小事做起吧，隨手拾起校內(nèi)的一片紙屑，隨時向敬愛的老師問一聲好。從現(xiàn)在起，讓道德之花開遍校內(nèi)的每個地方。
讓我們行動起來吧，將“格心致遠，學達德彰”這八個字牢記心中，用自己的點滴行動踐行校訓，傳承校訓，讓每一個煙中學子都能從新的姿態(tài)，面對新的挑戰(zhàn)。讓這八個字不再成為一句空句，讓這校訓永遠地種在我們的心中，伴我們度過一生。s
校訓演講稿 篇3
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
兩年前，我們踏著青春的步伐，跨進了初中的大門。從那時起，我們開始學習怎樣做一名合格的中學生，怎樣做一名出色的中學生。
一次無私的援助，讓落難的人看到了人間愛的曙光；一聲真誠的感謝，讓失去尊嚴的人找到了自尊的寶藏；一句虎山中學的校訓，讓我們在中學之路上不斷成長。
“立德立志，求真求實”便是我們虎山中學的校訓。這句話看似簡單，實則蘊含著豐富的人生哲理。
“立德立志”要告訴我們的是要樹立良好的道德品質(zhì)和志向抱負。
擁有良好的道德品質(zhì)應當是發(fā)展一切的前提。道德就像一本書，愚蠢的人草草的翻過，而聰明的人則細細的閱讀。人生需要好的品德，它能使人養(yǎng)成良好的習慣，能使我們的生活感到充實，劉禹錫在《陋室銘》里提出：“斯是陋室，惟吾德馨”，是高尚的品德使陋室不陋。道德就像我們心靈深處的一口井，這口井便是我們修身養(yǎng)性之源泉。井越深，水越清。挖掘心靈深處的井，生命才不會荒蕪。
其次，要有志向，即目標。志向中最大的難題就是不敢去實踐。夢中的志向是短暫的，而實踐中的志向則是永遠的。不要讓人生失去目標，也不要因目標太遙遠而不去付諸實踐。泰戈爾曾說過：旅途的疲憊，不是來自目標的遙遠，而是來自鞋中的沙粒。使得，成功的道路是目標鋪出來的，而目標的制定及實現(xiàn)，都有其豐富的內(nèi)容。確定自己的所追求的目標并不難，關(guān)鍵在于行動，許多人志向高遠，到頭來卻庸庸碌碌，是因為他們沒有行動，沒有堅持下去的信念和勇氣。是的，人生需要志向，但更需要行動。
時下有不少青少年，喜歡追求一種灑脫的外在美，這自然無可厚非。然而僅具有外表的灑脫，還不能說是真正的美，那些追去外在美的人，他們雖有摩登的發(fā)型，時髦的服飾，但他們胸無點墨，談起吃喝玩樂眉飛色舞，而談起天文地理則呆若木雞。對于這些人，我要說刻意的外在美只不過是“金玉其外，敗絮其中”，真正的美是天然的“真”之美，失去了“真”，也就失去了“美”。
古人云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當世者，莫良于誠。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受托孤為一“誠”字，因為“誠信”，百年的老店才得以顧客盈門，劉邦約法三章得以千年傳為美談……真誠，言而有信，實事求是等為人處世態(tài)度都源于真實。
新時代的我們不要熱衷于追求灑脫與時髦，求真求實才真正跟得上時代的潮流。身為虎山中學的學生，應時刻謹記虎山中學的校訓，它猶如一只號角，對內(nèi)規(guī)范校規(guī)校紀，對外展示學校形象，校訓，指導和激勵我們奮勇向前，從現(xiàn)在開始，讓我們一起努力吧！
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
校訓演講稿 篇4
校訓是一個校園的靈魂。校訓體現(xiàn)了一所校園的辦學傳統(tǒng)，代表著校園文化和教育理念，是人文精神的高度凝練，是校園歷史和文化的積淀。校訓是廣大師生共同遵守的基本行為準則與道德規(guī)范，它既是校園辦學理念、治校精神的反映，也是校園文化建設(shè)的重要資料，是一所校園教風、學風、校風的集中表現(xiàn)。
我校的校訓是“尚德、崇真、求新�！苯處熓菍W生知識增長和思想進步的導師。我們每個人在回憶自己學習生活時，印象最深刻的是那些給予人生啟迪，以自己實際行動照亮學生生命道路的老師。每一扇門的后面，都是一個不可估量的宇宙；每一個門的開啟，都是一個無法預測的未來。作為教育工作者，就應樹立為學生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，把學生當成自己的子女一樣來愛護，愿意與學生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。
有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師。”反過來說，如果我們只明白教書而不明白育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學生都是尤為重要的。以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學生，這就是為人師表。為人師表在必須角度上看，主要是強調(diào)教師要言行一致。要求學生學習的知識自己應當精通；要求學生崇尚的行為，自己應當行之；要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從�！彼�，每一位教師都應從自身做起，真正為學生樹立一個模范的榜樣，推動學生全面發(fā)展。在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會實踐中進行道德修養(yǎng)，才能真正認識善和惡，才能體驗到加強道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實踐中，才能依靠自己的師德標準去潛移默化的影響每一位學生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實現(xiàn)自我價值。
教師除了要有良好的師德還要努力加強個人修養(yǎng)，不斷完善自己，做到學高為師，身正為范。要努力使自己成為終身學習的楷模。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。應對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實，教師務(wù)必不斷地學習方能勝任教師工作。通常說：“教師要給學生一杯水，自己務(wù)必有一桶水�！本褪沁@個道理。所以，教師要終身不斷學習，不斷開拓，更新自己的知識。
讓我們時刻記住校訓，并落實到自己工作中，用實際的行動來詮釋。
校訓演講稿 篇5
尊敬的老師 敬愛的同學們: 大家好
今天我演講的題目是：《校訓在我心中》
校訓是一個學校教育核心，是靈魂，是一所學校文化，思想，精神的中心。我們學校就是這么一所有文化 有思想的中學。而二中的靈魂就是“和而明德，真以致遠”
和，不是無原則的一團和氣，而是指團隊的合作，伙伴的互助，大度的寬容，真誠的守望，快樂的分享，溫暖的關(guān)愛。新中國的獻身者：敬愛紅軍們 他們的一次次歷險，一次次磨難，就是因為做到了“和”的高尚品質(zhì)才得以渡過難關(guān)。俗話說得好：“一把筷子難折斷，一支筷子容易折”。這一句古語，不正是中國五千年來所傳承的真理嗎？但“和”卻要“和而不同” 不同的人在一個團隊里 散發(fā)著不同的氣質(zhì) 才能體現(xiàn)出每個人的優(yōu)點 達到優(yōu)勢互補 正如我們小學時玩的一種精靈對戰(zhàn)游戲 你總不可能帶著6只同樣的精靈去對戰(zhàn)吧？這個例子就是“和而不同”的最好詮釋。
只要真正做到了“和” 那你一定是個品德高尚、受人歡迎、富有感召力的人，一個真正“明德”的人
真，真誠待人，也是一個做人的根本。（有一位同學說了一個古代的關(guān)于“真”的故事，那么我就再說一個近代的）早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說這是源于一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。于是，攝影師們議論紛紛，都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜里，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。后來，到這兒的游客就越來越多……雖然我們并不知道這位少年如此作為的原因。但大家想想，因為這位少年，尼泊爾發(fā)生了什么變化? 對了!是尼泊爾的旅游業(yè)，他使這個荒無人煙的地方，變成一個旅游的圣地。也許少年并不是為了這個目的去幫助別人，但他用他的行動證明了 ——真誠的力量！
可要抵達高遠的境界，實現(xiàn)遠大的理想，也絕非一朝一夕之功，它需要我們孜孜不倦，上下求索，需要我們虛懷若谷，終身學習，這就是“致遠”的追求
同學們，就讓二中的校訓刻在心中的碑上，讓我們在“和”的修養(yǎng)上，在“真”的追求上，邁開更大的步伐，取得更大的成就。
謝謝大家！
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