關(guān)于教育的演講稿范文四篇
演講稿具有邏輯嚴密，態(tài)度明確，觀點鮮明的特點。在生活中，能夠利用到演講稿的場合越來越多，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的教育的演講稿5篇，希望對大家有所幫助。
教育的演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導、老師，同學們：
似淡雅的香茗，勝陳年的烈酒，體現(xiàn)著一種對美的追求和趨從。無論是“作為人文學的教育學”，“教育即解放“，還是“真誠的言說”，均在一個個看似輕松的話題中高揚著對人的終極關(guān)懷。它像一盞明燈，為我的教育導航。
書中每一篇文章都給我啟發(fā)，但令我印象最深刻的是：教育就是服務(wù)！這短短六個字其實就在告訴我們，我們的教育就應(yīng)該為學生服務(wù)，為了全體學生的全面發(fā)展服務(wù)。當我們站在三尺講臺上，傳業(yè)授道解惑之時，是否洞察到了每一位學生的需要。教育并不單單只是知識的傳遞，人的知、情、意、行是相互影響、相輔相成的。所以，我們教師要以自身的真實展現(xiàn)來感染身邊的學生。簡單地說，你要學生有愛，教師先得愛學生；你要學生有容人之量，教師先得對學生寬容；你讓學生懂得幫助他人，教師就得給予學生更多的溫暖。當孩子從你的身上感受到溫暖、真誠、仁慈、寬容的時候，他的心中也開始對人性的光明有所了解和感悟，俗話說：“近朱者赤”，應(yīng)該也適用于教師和學生之間的相處吧。從字里行間我們可以感受到作者對教育思考的深刻性，從他的言論中透露著對教育的人性化追求。是的，我們的教育就是“以人為本”的教育，但我們又常常在不知不覺中忽略了這一點。知識的灌輸往往過重地成了主角，而缺少了對孩子個性的培養(yǎng)。正如書中序中寫到的“教育的任務(wù)首先不在于教會受教育者多少知識和本領(lǐng)，它最基本的任務(wù)是教他們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力，教他們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關(guān)愛生命�！弊鳛榻處煹奈覀儜�(yīng)盡力去挖掘?qū)W生身上“真、善、美”的本質(zhì)。
在對學生進行教育的整個過程中，教師是不可缺少的引導者。遇到一位好的教師往往會使這位學生終身受益�？梢娊處煂W生的影響何等重要，這就對我們廣大的教師提出了更高的要求。書中提到了教師需要做到的“六個學會”：學會等待、學會分享、學會寬容、學會選擇、學會合作、學會創(chuàng)新。雖只有少少的二十四個字作為概括，但卻包含了對教師耐心、寬容、責任、為人、處事等素質(zhì)的眾多要求，這也成為了我們衡量自己的專業(yè)成長是否成熟的標尺。
希望我們能讓我們的學生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求。雖然夢和理想，理想和現(xiàn)實之間還有距離，但只要他們帶走的不僅是知識的蠟燭，還有理想的圣火，我們的理想之舟就一定能夠在深藍色的知識海洋中，破浪前行，駛向希望的彼岸。
讀書的過程是與讀者對話的過程。在閱讀的過程中，我無時無刻感受到肖川博士那質(zhì)樸與豪放、靈性與率真、睿智與寬厚集與一身的學者風范，還有他那顆對教育事業(yè)無限無限熱愛的赤子之心。在這里，我真正體會到什么是詩意教育，也渴望著自己去發(fā)現(xiàn)、去體味教育中那如詩如畫的意境。
我相信，在閱讀本書的過程中，如果能夠依據(jù)書中的教育理念，結(jié)合自己的教育實踐進行反思，會發(fā)現(xiàn)，其實現(xiàn)實中的很多問題會隨著閱讀、交流與溝通迎刃而解，進而樹立起自己的教育理想與信念。雖然夢和理想，理想和現(xiàn)實之間還有距離。但讀了這些文字，你會憧憬著幸福的教育生活，心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。
教育是一個人文的世界，書中提到“良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范與責罰�！蔽艺J為兩者之間有一個很大的差別，前者的教育目標更長遠，看重的是學生今后的成長的道路；后者也許只看到眼前的利益，只為了學生的成績好一點。這樣只求眼前分數(shù)的教學是永遠也不會是最有效的教學。許多的教育工作者學者都指出教育的真諦在于愛，教育的目標是在于人的發(fā)展。我想，這本書中給給予了我們更多的教育理念和思想，讓我們在工作之余對自己的實踐作一點思考，我想只有有了思考，才會有進步，才會有收獲！
教育的演講稿 篇2
各位老師、同學：
大家好！
今天，我演講的主題是《打擊侵害校園犯罪，加強自我防衛(wèi)能力》。青少年是祖國的未來，民族的希望，是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的接班人。教育和培養(yǎng)好青少年，是我們中華民族永葆生機和活力的根本大計，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的基礎(chǔ)工程，是全黨全社會共同的社會責任。新中國成立以來，黨和政府高度重視青少年的培養(yǎng)教育，為青少年成長提供了良好的條件，使一代又一代青少年健康成長。但是，我們應(yīng)該清醒地看到，近幾年來，侵害校園的案件以及學生犯罪時有發(fā)生，嚴重破壞了學校正常的學習、教學秩序。我們一方面對侵害校園的犯罪要進行嚴厲的打擊，另一方面，也要加強校園治安環(huán)境的整治工作，提高自我防衛(wèi)能力。
青少年犯罪的主要原因：
從主體因素上看，一是自我控制能力脆弱；二是頭腦簡單，解決問題的方法偏激粗暴：三是貪圖享受。從客觀因素上看，一是家庭教育的誤區(qū)；二是學校教育的失當；三是社會文化氛圍消極方面的誤導；四足缺乏社會救濟措施；五是法制教育相對滯后：六是受社會經(jīng)濟負面效應(yīng)的影響。
對學生來說，讓犯罪遠離校園，應(yīng)從自身做起，加強思想道德修養(yǎng)，從而鏟除校園犯罪滋生的土壤。許多案例表明，校園犯罪事件的發(fā)生有一定的條件，一定的氣候，越是思想政治工作薄弱，學生紀律差的學校，發(fā)生的'事件越多。學校犯罪事件又是一種見不得人的、偷偷摸摸的勾當，因此它只能在黑暗中進行。如果我們讓陽光普照校園，那么參與犯罪者就不敢出現(xiàn)。陽光是什么，陽
光就是學校的正氣，就是全校同學的正氣，這就是“魔高一尺，道高一丈”的道理。
我們在打擊侵害校園犯罪的同時，還應(yīng)加強自我防衛(wèi)能力：
1、提高法律意識，提高明辨是非的能力。你們要多學點法律知識，弄明白什么是違法、什么是犯罪，只有明白了什么是違法，什么是犯罪，才有可能自己不做違法犯罪的事，同時也有可能制止他人違法犯罪。
2、增強同犯罪分子作斗爭的勇氣。為什么侵害校園犯罪屢禁不絕，一個重要的原因是同學們沒有團結(jié)起來，缺少同犯罪分子作斗爭的勇氣。面對犯罪分子的暴力威脅，竟然會束手無策，讓他們得逞，原因是他們被犯罪分子的暴力所屈服。法制宣傳日演講稿3、掌握防衛(wèi)方法。一是要看好自家門，宿舍門要隨時關(guān)好，錢財要妥善保管；二是外出要請假，夜行要結(jié)伴，讓同學老師知道你去哪里，或者遇到問題有個照應(yīng)，防止犯罪分子襲擊；二是同學們應(yīng)該學習《未成年人保護法》，明確青少年在哪些方面應(yīng)受到保護。在受人欺侮，遇到危險或可能發(fā)生危險時，要主動、及時地與老師、家長、公安人員取得聯(lián)系，積極爭取學校、社會和家庭的保護和幫助。發(fā)生事情后要學會用法律保護自己，要大膽揭發(fā)壞人壞事，不要姑息養(yǎng)奸。
總之，抓好青少年法制教育，是民主法制建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，國民素質(zhì)的提高，社會經(jīng)濟文化的發(fā)展，民主與法制的推進，這都寄希望于廣大的青少年。為推進青少年的法制教育的深入開展，全社會都應(yīng)當行動起來，與時俱進，開拓創(chuàng)新，共同托起明天的太陽。
教育的演講稿 篇3
“孝者德之本，百善孝為先”,孝敬父母是中華民傳統(tǒng)美徳教育的重要內(nèi)容之一。對學生進行孝敬父母教育,不僅是繼承、弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的需要,更是提高學生道德素質(zhì),抵制一些腐朽思想的侵蝕的需要。因此對學生進行孝敬父母教育是十分必要的。
近幾年我校把孝心教育納入到學校德育體系加以強化，通過孝心教育，使學生的孝心、善心、愛心在潛移默化中得到培養(yǎng)，思想逐步得到升華。幾年來，我校主要開展了“孝敬教育”。
活動開展之初，學校從幫助父母、對父母有禮貌不任性、關(guān)心父母三方面進行了問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學生對父母的年齡、生日、喜好等知道的甚少，有很多學生認為“只要好好學習、考好分就是孝敬父母”。七至八成的學生表示從未或很少做家務(wù)。的確，在現(xiàn)實生活中，相當數(shù)量的孩子，不懂得孝敬父母、孝敬長輩。所以開展孝敬教育顯得尤為重要。孝敬行為的熏陶關(guān)鍵是潛移默化，真人真事，真情真景，比什么都好。我校的孝敬教育就分三個樂章進行。
第一樂章：知孝
學校設(shè)立了“禮儀墻”、“美德窗”等，讓學生在環(huán)境的感染下，產(chǎn)生心理共鳴，營造良好的孝敬德育氛圍。每個學生收集崇孝的格言、三字經(jīng)、故事等，利用晨間活動和午休閱讀短課進行學習、誦讀，很多學生還制作了“崇孝卡”自勉。
大隊部向每位學生分發(fā)“八心”孝敬模式、“中華德育歌”等，并要求各班自定“孝敬公約”�！耙姷介L輩主動問好，出入家庭主動與長輩打招呼，主動給長輩盛飯、夾菜、泡茶”等都出現(xiàn)在了各班的公約中。
第二樂章：行孝
我們持之以恒地開展“孝心日”活動。” 以每個雙休日作為學生的“孝心日”。以“四個一”為主要活動。并利用綜合實踐課開展“今天我當家”活動。通過觀察父母一天的活動，試著當一回家，親自體驗一下父母操持家務(wù)、當家過日子的辛苦。
除了這些我們還充分利用社會資源開展活動，如讓學生到德育基地孝子碑參觀，聽老人講孝子石光耀的故事，還請胡畈孝女曾凡月到學校給學生作報告。各班也分小隊采訪身邊的孝子和孝女，交流孝敬故事，并寫感想。開展孝敬活動，家長的觀念非常重要，因此我們常借家長會、家長開放日之際重視對家長方面的要求，各次活動也得到了家長的大力配合。比如在“平凡的母親，偉大的愛”活動，學校先給每位學生媽媽發(fā)了一份調(diào)查問卷，問卷中包涵了母親如何孕育、撫養(yǎng)孩子，以及撫育孩子的不易及教育孩子的感受等問題。每一位媽媽都能全力配合學校，不但認真完成了問卷，有的還寫了活動帶給他們的感受等。我們利用這樣的方式讓學生體會到了母親的辛勞，并給孩子、家長、學校提供了一個互相交流溝通的機會。
第三樂章：揚孝
為了讓更多的人知孝行孝，隊員們以班級為單位開展豐富多彩的宣傳活動。以雛鷹小隊的活動方式到各個村、戶，用人們熟悉的小品表演、唱歌、相聲、兒歌等形式對人們宣傳孝的美德;充分利用黑板報等陣地，宣傳孝心事跡。我校還開展了“送溫暖”活動。每位同學在自己家庭居住的附近，找到一位自己認為最需要幫助的人，為他送去一份關(guān)愛，從對他人，對社會的奉獻中找到自己的生存價值。大隊部結(jié)合各次活動和孝敬筆記評選出校園“孝敬之星”，并將其孝敬事跡進行公布，讓全體學生學有楷模，趕有目標。
教育的演講稿 篇4
我是XX派出所沿山河社區(qū)民警XX。20xx年10月我從浙江省軍區(qū)裝備部某倉庫教導員轉(zhuǎn)業(yè)到西湖區(qū)公安分局當了一名普通的社區(qū)民警。經(jīng)過一段時間的工作，使我深深感到公安工作的艱辛，曾經(jīng)彷徨一時，但是18年軍旅生活所造就的干一行愛一行的軍人本色絕不能因為工作性質(zhì)的改變而改變，新的環(huán)境、新的工作、新的起點，對我來說也是一種新的考驗，既然在社區(qū)民警這一崗位，就一定要把它干好。特別是學習了王法金的先進事跡后，我覺得自己有了目標、有了更高的追求，我要學習王法金同志的優(yōu)秀品質(zhì)、他的大局意識、他的敬業(yè)和創(chuàng)新精神……以群眾利益為我們的最高利益，以群眾滿意為我們的最高目標�，F(xiàn)在，我根據(jù)自己在沿山河社區(qū)的工作實踐談一些粗淺的體會。
轉(zhuǎn)變觀念深入社區(qū)
如何干好社區(qū)民警的工作，通過一段時間的體會，我覺得是否有足夠的時間、充沛的精力投入到社區(qū)居民群眾中去是干好社區(qū)民警的關(guān)鍵。熟悉社區(qū)情況，掌握社區(qū)動態(tài)，了解社情民情只有深入社區(qū)才能實現(xiàn)。王法金同志曾經(jīng)說過“只有把自己的位置擺低了，老百姓才會把你看高；你沉下去了，老百姓的信任度就上升了�！庇谑俏矣锌站偷缴鐓^(qū)進行走訪，使老百姓產(chǎn)生一種好感和認同感。我所在的沿山河社區(qū)主要有杭大新村和沿山河新村及其他一些小散住宅組成，杭大新村以原杭州大學的退休教職工居住為主，沿山河新村則以省機關(guān)事務(wù)管理局的離退休職工居住為主。現(xiàn)在社會的一個基本特點就是老人與子女分開居住，精神生活比較孤單。這些老人平時除了自己的老伴外，沒有更多的人進行交流，有的甚至只有孤身一人。
于是我就利用這個居住特點，在下社區(qū)的時候，經(jīng)常上門找老人們拉家常、聊天，在拉家常、聊天中了解社區(qū)的情況，同時也使社區(qū)的居民認識我、熟悉我、認同我、相信我、支持我。另一方面對于社區(qū)組織的支部會、居民小組長會、文藝演出、老人活動及其他一些公益性活動，只要所里沒有安排其他任務(wù)，我都主動參加，并力所能及地幫助老人解決一些實際問題，主動與老人們一起參加一個節(jié)目、一個活動，使老人們對社區(qū)民警產(chǎn)生親近感。我想這樣做一方面能讓更多的社區(qū)群眾認識我、熟悉我，同時也提升了社區(qū)民警在社區(qū)中的地位和形象。我還針對有些住宅區(qū)上班族多的特點，采取彈性工作制，上班時間選擇有人的住戶了解熟悉情況，對上班時間沒人在家的住戶，采取推遲上班或利用雙休日登門上戶，通過這些工作方法。居民群眾普遍反映較好，認為現(xiàn)在的民警工作扎實，為今后的社區(qū)警務(wù)工作的順利展開打下較扎實的群眾基礎(chǔ)。
立足基礎(chǔ)抓防范
防范工作是公安基層基礎(chǔ)工作的重要組成部分，是派出所工作的重心，而派出所在新時期做好基層基礎(chǔ)工作的平臺就是社區(qū)警務(wù)工作，做好社區(qū)警務(wù)工作離不開社區(qū)及轄區(qū)單位的配合和支持。因此我在抓防范工作的時候，注意處理好社區(qū)和轄區(qū)單位的關(guān)系：一是處理好社區(qū)警務(wù)與社區(qū)工作的關(guān)系。應(yīng)該說這兩者是相輔相成、密不可分的，社區(qū)工作包含社區(qū)警務(wù)工作，社區(qū)警務(wù)工作是社區(qū)工作的重要組成部分，從某種意義上說社區(qū)警務(wù)工作在社區(qū)工作中有著舉足輕重的地位，試想如果一個社區(qū)經(jīng)常發(fā)生案件，居民人心惶惶，社區(qū)其他工作即使搞得再好，也難以得到居民群眾的認可。因此，作為社區(qū)民警要主動將社區(qū)警務(wù)工作融入社區(qū)工作，主動與社區(qū)干部協(xié)商問題，充分利用社區(qū)干部的工作優(yōu)勢，密切社區(qū)關(guān)系，力所能及地幫助社區(qū)解決一些實際問題，在更大程度上取得社區(qū)干部的支持，做到主動溝通、及時配合、密切合作。
同時要積極參加社區(qū)組織的各項活動，在參加活動中將社區(qū)警務(wù)工作的重要性潛移默化地融入社區(qū)工作，使社區(qū)干部真正地從心底里認識到社區(qū)警務(wù)工作的重要性，繼而開展各項警務(wù)工作。比如，杭大新村的防范工作就是建立在這種融洽的合作關(guān)系上展開的。杭大新村從20xx年開始實施拆遷工作，由于各種原因到現(xiàn)在都沒有拆遷成功，原來的25幢房子515戶住戶現(xiàn)尚有不足50戶住戶仍住在里邊，整個新村有近4萬平方米，綠化面積達1萬多平方米，區(qū)域大、綠化面積較多、灌木較密、因為沒有經(jīng)費來源，取消了一部分門衛(wèi)值班室，到了晚上更象是一個荒廢的公園，人煙稀少。因此，不少不法分子乘虛而入，經(jīng)常進去作案，曾一度案件高發(fā)。另外，杭大新村的25幢房子都是五、六十年代建造的磚木結(jié)構(gòu)，極易引起火災(zāi)。
針對這一現(xiàn)狀，在社區(qū)的一個工作會議上我指出了杭大新村目前所面臨的嚴峻的消防、治安問題，并提出“只要杭大新村還有一戶住戶，我們就要對他負責”的觀點，得到了社區(qū)干部的認同，社區(qū)主任沈菊華是杭大新村的住戶，與浙江大學的關(guān)系較好，于是我和沈菊華主任四次到浙大西溪校區(qū)管委會進行協(xié)調(diào)匯報，三次到浙大房產(chǎn)部反映情況。
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