【精華】道德演講稿范文匯編六篇
演講稿具有邏輯嚴密，態(tài)度明確，觀點鮮明的特點。在當下社會，演講稿與我們的生活息息相關，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編整理的道德演講稿6篇，歡迎大家分享。
道德演講稿 篇1
親愛的老師們、親愛的同學們：
今天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補�！笨梢娮鲆粋�有道德的人是多么的重要啊。
什么是道德？我?guī)еЩ笕で笏恼_答案。爸爸說：道德就是要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的小事做起，嚴于律已。媽媽說：道德就是最美麗的花兒，要求人做事必須要問心無愧，心胸坦蕩。爺爺說：道德是我們中華民族歷來崇尚的傳統(tǒng)，是在社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范。奶奶說：道德就是一種信用，要誠以待人，取之有道，不貪圖不屬于自己的東西。
我繼續(xù)思索了很久，找尋了很久，終于有了找到了自己的答案。
道德就是感恩。記得以前聽過的一個故事，講述的是從前有一和尚被人甩了一巴掌，氣憤地在沙灘上寫下“x年x月x日被x人打”，后來遇險被別人搭救了，又在巖石上刻下“x年x月x日被x人救”。朋友奇怪地問他為什么兩次在不同的地方寫字，他回答說：“巴掌之痛寫在沙灘上，很快就會被海水沖了；相助之恩卻似刻在石頭上的字，天長地久。”是呀！我們成長在這個幸福的年代，父母的養(yǎng)育之情，老師的教育之恩，以及社會給我們無私的關懷，都需要我們通過努力學習，增長知識和本領才能給他們頎慰呀。所以，感恩不也是一種道德嗎？
道德就是奉獻。老師常常以周恩來爺爺小時候的故事教育我們。印象最深地，就是講他12歲那年，跟隨伯父在奉天讀書的時候，有一次，老師提出“為什么讀書”的問題。周恩來站起來響亮而嚴肅地回答說：“為中華崛起而讀書�！背浞直磉_了他要為祖國獨立富強而發(fā)憤學習的宏偉理想。他也是這么履行自己諾言的，一生為國為民鞠躬盡瘁，死而后已，成為全國各族人民敬愛的總理。還有許許多多、不勝枚舉的前人們，將自己的畢生精力奉獻給祖國，讓我們的國家日益繁榮昌盛。他們不也是有自己的實際行動踐行一種道德嗎？
道德就是謙讓。記得有一次，我和媽媽到超市購物，我們在收銀臺前排了很長時間的隊才輪到我們。就在這時，有一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走到了我們前面�？蓩寢寘s好像讓著他一樣，什么話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓。我剛要生氣，媽媽卻悄悄地拿了我一下，說：“人家是老人呀，我們讓一下有什么關系呀！”這讓我不由得想起，平時在公交車上，大家優(yōu)先給老人、孕婦讓做的事情。是呀，謙讓不也是一種道德嗎？
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標價，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準則！親愛的同學們，道德就在我們的身邊。它無時無刻不在陪伴著我們。讓我們牢記一句話“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。讓我們就從今天開始，從小事做起，用實際行動證明我們是一個有道德的人。讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！
我的演講結束了，謝謝大家！
道德演講稿 篇2
重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生 活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。也許有人會問，什么是道德?道德就是調整人與人之間及個人與社會之間關系的行為規(guī)范。我認為，道德就是愛國愛民團結 互助：道德也是不丟垃圾，不隨地吐痰德，道德更是遵紀守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。說道小處，道德是上課 不遲到，不早退。在公共場所，不亂丟垃圾。以此等等。
一位哲人說過：“道德普遍被認為是人類最崇高的目的。但 是當你走出校園，可能會有一些負面的信息，如充滿耳目的暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已 經喪失。為什么道德會失去呢 我個人認為隨著時代的快速發(fā)展，人們的道德觀念不斷地受 到社會變更產生的沖擊：原有的“熟人”社會迅速過渡到“陌生 人”社會，人和人之間的傳統(tǒng)關系被沖淡;經濟利益的驅使，工 作壓力的增大，占用了更多的時間和精力，無暇反思道德;錯誤 價值觀的影響，對自身利益的過分追逐，對道德的不屑一顧，更是加速了道德的“休眠” ;而孤立的“好人反被冤枉”的新聞事 件引發(fā)的不恰當?shù)妮浾搫t過分夸大了道德困境，對徘徊猶豫中的 道德產生了負面的導向。 這種種因素就好像給道德罩上了一個玻 璃罩，明明看得見，就是摸不著，道德就在這缺氧的狀態(tài)中漸漸 “休眠”了。 孟德斯鳩說過：“在一個人民的國家中還要有一種推動的樞 紐，這就是美德” 。但丁說“人不能象走獸那樣活著，應該追求 知識和美德” 。 那么我們現(xiàn)在應該如何做呢 24 歲的山東煙臺姑娘刁娜以身擋車、用一條腿換回一條命 的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見義勇為，被救者心懷 感恩，肇事者敢于擔當，各方共同用行動弘揚社會公德的善良之 舉。在社會轉型時期，受經濟利益、多元思想、多元文化的影響，社會上出現(xiàn)了一些不道德行為。我們有過為“小悅悅事件” 的義憤填膺，有過為“彭宇案”的憤憤不平……但是，僅僅是責 怪、埋怨、氣憤，并不能徹底改變當前的狀況。
道德的大廈要靠 每一個人來構筑，與其一味痛心道德缺失、呼喚道德復蘇，還不 如從我們每個人做起，從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時刻 的一個動作、受傷后的一句心語、病床上的一臉微笑，都讓我們 看到其映射出的時代意義和道德價值。更多的時候，我們不是缺 少愛心，而是缺少行動的勇氣。弘揚社會道德，需要在平凡的小 事中去實現(xiàn)。公共汽車上給老人讓個座，路上有人問路指個方向，有人拉車幫著推一把……人性的善良就在這些微小的善舉中彰 顯�！靶切侵�，可以燎原。”小小善舉可以積蓄成大義大愛，顆 顆愛心可以聚集成愛的天空。 在我們這樣一個素以守望相助、急公好義為傳統(tǒng)的民族中，真情正義仍是當今社會道德的真諦，儲藏于民間向善的道德力量 依然深厚博大，“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發(fā)揚。為見 義勇為者提供良好的輿論環(huán)境和法律援助，是推進道德建設的重 要一環(huán)。目前，諸如設立見義勇為幫扶基金、在法律層面給予見 義勇為者以支持等措施，都會促進全社會的道德自覺和道德自 信，最終使每一個人好事做得光榮，善舉行得踏實。
還在等什么?每個人從現(xiàn)在做起，從小事做起吧!
道德演講稿 篇3
親愛的老師和同學們：
你們好，我是三（2）班的，今天我演講的題目是《道德之時時暖人心》。
道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的`心底，散發(fā)出它那迷人的清香。
道德是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助。
突如其來五。一二大地震，2：28分，這2：28，厄運降臨，頃刻間，8級大地震向四川飛奔而來，房屋轟然倒塌，路面更是被撕得四分五裂……滿目所見，一片片瓦礫，一個個廢墟，一幕幕，慘不忍睹。許多幼小的孩子在這場大災難中失去了自己的父母，許多丈夫失去了妻子，許多妻子失去了丈夫……更多的家庭流離失所。
災難的無情，人間卻是有情。看到電視上，一支支救援隊伍，一個個捐款箱排起長龍，一位位捐款的人們?yōu)榱司杩钣械纳踔僚派虾脦讉�小時的隊，一個個醫(yī)護人員精心照顧自己的病人，自己卻幾夜沒合眼……人間處處有真情，真情時時暖人心，總有這么一種愛心叫道德，道德時時暖人心田……
道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經獲得了道德。
有一次，我到超市買東西，結賬時，計算機出現(xiàn)了問題，食品的價格沒有出現(xiàn)在小票上，只需我付牙膏的2。8元錢，我毫不猶豫地對服務員提了出來，收取了我的食品的費用。走出超市，我異常興奮，道德竟是這般美好的感覺。
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
我的演講完了，謝謝大家！
道德演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天來到這里參加“做一個有道德的人”主題演講活動，我的心里特別高興。因為，在這里，我可以為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔；在這里，我可以把道德人物頌揚，為我們樹立行動的榜樣；在這里，我可以讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首觀望，她就在我們的身旁。今天，我演講的題目就是《道德，世界因你而美麗》。
道德是什么呢？是文明？是誠信？是感恩？還是責任？是啊，這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說，道德絕不僅僅是這些。在我的眼里，道德宛如山間的涓涓細流，雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀，但是能默默地潤人心田；好像顆顆細小的沙礫，雖然沒有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬丈高樓。
道德讓我們的生活環(huán)境更加清新亮麗，讓我們的心情更加愉悅舒暢。當我們隨著爸爸媽媽漫步在清潔而美麗的清水綠堤，是道德讓我們享受著那里的鮮花、綠樹和青草；當年邁的老人擠進公共汽車，是道德讓他們擁有了座位；當放學時幾百名學生一齊涌出校門，是道德使機動車繞行或停止行駛，讓我們的道路暢通無阻??
道德，讓我們感動，讓我們享受，更讓我快樂而幸福。
校園里，我彎腰拾起一團廢紙，老師夸我講究衛(wèi)生；在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水，奶奶把我緊緊地摟在懷里，說我是個孝順的孩子；鄰里之間，我主動為抱著小弟弟的阿姨開門、拎東西，阿姨夸我有愛心??一句句表揚，讓我感受到了講道德的快樂，讓我體驗到了講道德的幸福。
道德，就像是蒲公英的種子，隨風飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長，就會在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風。讓你，讓我，讓我們大家都行動起來吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開滿道德的花朵，我們的世界一定會更加絢麗多彩，芳香宜人。
道德演講稿 篇5
大家好!今天演講的內容是“我們都被道德綁架了”。
當有人看到老弱病殘需要人幫助的時候，而有人沒有出手幫助，導致了很嚴重的后果，比如死亡或者怎么樣的。這個時候，我們就會開始數(shù)落這個人的人品有問題或者是這個沒有道德什么的，或者說這個人怎么可以這么冷漠。與此同時，并沒有人真正的去拋開道德觀去重新思考這個人為什么會這么做。而當我們拋開道德觀再去看待這樣的問題的時候，就會發(fā)現(xiàn)并不是那個人愿意去那么做，而是在這個社會這個體制下無奈的表現(xiàn)，只有這樣自保，才不會招惹上不該有的麻煩。為什么要這么說呢?
首先，很多人并不懂的知恩圖報，起碼的謝謝都不對別人說一句，這何不讓人心寒?其次，現(xiàn)在也很多人出手幫了，卻反而要被人訛詐錢財，而法制卻并沒有站在真正的受害者一邊，得不到保障，這何不讓人心寒?最后，現(xiàn)在也很多見義勇為的人，而把自己的生命都搭上了，或許大家都會覺的這是一件很值得大家夸獎的事，可是事后誰又記得你?事后你的家人要怎么生活?如果一個家里就靠你一個人養(yǎng)活，你甩手一走其他人要怎么辦?這何不讓人覺得付出的代價太大?總總的一切想下來，也就能理解那些不出手的人為什么會那么做。
所以，我們都被最初的道德觀所綁架了。
其實，我們的邏輯思維其實很多時候都已經被束縛在一個條條框框里了，因為每個人都有自己的三觀。而這三觀是直接影響一個人對事物和人的判斷。當一個人的三觀一旦確立了，在認知里就已經形成了對事物的對與錯。而每個人都是獨立的個體，自然每個人的三觀也是不一樣的，這就導致了對在同一個問題每個人都有不懂的看法和見解，而對事物和人的評判標準也就不一樣了。而在我們的邏輯思維里，道德的分量似乎還是挺重的，這又間接的導致我們大家都容易被道德所綁架。
而這樣的邏輯似乎并不能做到去理解和分析一個人的行為。所以我個人認為，不管是對人還是對物，如果理性的看待人和物的話，是要拋開自己的三觀去看，去想�，F(xiàn)在在我看來，這應該才是真正的理性。也只有這樣，我們才不容易被道德所綁架。同時，會有不一樣的收獲和領悟。
謝謝大家!
道德演講稿 篇6
一次偶然的機會，我在書架上找到了一本《道德之光》，里面講述的是首屆瑞安市道德模范的故事。在這本宣傳冊上，我認識了“從牙縫里摳錢，不為自己，而為他人”的楊余律爺爺;認識了“愛超越界限，把學生作為兒女來撫養(yǎng)”的林-海蘭老師;認識了“九年義務燒茶，萬松山上的不老松”諸葛銀火老人。翻看著他們的事跡，心中的敬意油然而生。但同時又感到慚愧，在我們的學校、在我們同學當中卻存在不道德的現(xiàn)象：校門口，有些同學隨意地把食物包裝紙扔在地上;校園里，小同學摔到了無人理轉載自百分網課堂上，有些同學考試作弊、頂撞老師;這些都是多么可恥的行為啊!在我們的生活中，更有許多現(xiàn)象讓人感到寒心。1996年9月12日的清晨，在美麗的西子湖畔，曾上演了一幕令人心痛的悲�。阂晃恍『⒌暨M湖中，在生與死的旋渦中掙扎，旁觀者數(shù)百，卻無一人相救，居然有人提出“出價一百才救”的主意，孩子在人們的麻木中停止了掙扎，可悲，可惡，可嘆!伸出你的手，足以使一個生命復蘇;停住你的腳，足以使一份道德重現(xiàn)。
康德老人曾說:“在這個世界上，惟有兩樣東西深深地震撼著我們的心靈，一是我們頭上燦爛的星空，二就是我們內心崇高的道德。”