有關(guān)孝道演講稿范文錦集五篇
使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍�，F(xiàn)如今，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，寫起演講稿來就毫無頭緒？下面是小編精心整理的孝道演講稿5篇，歡迎大家分享。
孝道演講稿 篇1
明代湖南川島守將沈徐志有一個(gè)獨(dú)生女，名叫沈云英。從小聰明好學(xué)，跟爸爸學(xué)了一手好技術(shù)。因?yàn)樗赣H帶兵迎新軍戰(zhàn)死沙場，當(dāng)時(shí)沈云英才十七歲。她爬得很高，喊道：“雖然我是個(gè)小女孩，但我會戰(zhàn)斗到死，以實(shí)現(xiàn)我父親的守城愿望。希望所有的軍民保衛(wèi)家鄉(xiāng)。”每個(gè)人都深受感動(dòng)，并發(fā)誓要收復(fù)失地。很快包圍解除了，勝利在望。沈云英發(fā)現(xiàn)了父親的尸體，大聲哭了起來。所有的軍民都穿上孝服，參加了葬禮。朝廷命沈、為副都督，并任命沈云英為游擊將軍，繼續(xù)鎮(zhèn)守道州首府。后來，人們?yōu)樗艘蛔o(jì)念廟。有詩說：
一支新軍攻城圍義兵，峨眉單于馬清城；父仇難避兩雪，忠孝之名千古流。
孝道演講稿 篇2
尊敬的各位評委，各位同學(xué)：
大家好，我是來自計(jì)算機(jī)系10電商本的李旭。很高興很來參加這次演講比賽，希望大家能多多支持我。我的人生格言是：窮達(dá)自有路，天地皆為功。我的演講題目是：孔子的孝道。
我國古代曾有“三綱五�！边@種說法，“三綱”五常”準(zhǔn)則。其中“父為子綱”所指的就是一個(gè)“孝”字。
在《論語》中有這樣一段，孔子的弟子問孔子：“如何才能將國家治理好？”孔子回答說：”就是說做人要各守各的本份，在孔子看來，處理好這幾對關(guān)系，天下就井然有序。
�。ā抖Y記—大學(xué)》）這里的“止”是最高境界的意思，作為父母，最高的境界是“慈”，作為兒女，最高的境界是“孝”。
當(dāng)然這之中也有著孔子濃厚的政治理念，即——人是有等級的。 但在今天這樣一種人人平等、法律公平的社會里，有關(guān)孔子“孝”的思想價(jià)值就應(yīng)當(dāng)相應(yīng)的削弱了呢？
因?yàn)樵诂F(xiàn)今時(shí)代這種文化的浪潮之下，有越來越多的年輕人忽視了“孝”的存在。很多人認(rèn)為老人有飯吃這就是“孝”，然而這樣做就真的是“盡孝”了嗎？
對此我們可以參考孔子給出的這樣兩種說法：
從中我們可以很清晰的看出孔子將“盡孝”劃分成了兩個(gè)檔次：一。是“能。養(yǎng)”;二。是“色難”。
所謂“能養(yǎng)”，就是指我們能養(yǎng)活自己家的老人就行了。然而你看狗馬這些動(dòng)物都能夠得到飼養(yǎng)，如果你對父母沒有發(fā)自內(nèi)心的尊敬，那么這跟飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？所以“能養(yǎng)”只是孝的最基本形態(tài)，也是最低級的“孝”。
那么“色難”又是什么呢？說通俗一點(diǎn)就是要讓老人天天高高興興，快快樂樂。這才是最高級的“孝”。
不過在信息爆炸的今天，年輕人與老人之間不可避免的要存在著 “代溝”的問題，正因?yàn)檫@種“代溝”問題的存在就難免會跟父母會發(fā)生沖突。那么，當(dāng)父母有時(shí)做得不對的情況下，我們應(yīng)該怎么辦呢？ 當(dāng)你覺得父母做的不對，跟父母有意見相左的時(shí)候，你可以很克制地委婉地去勸止——這叫做“幾諫”。
為此你心中可能會有些不舒服，但千萬不能因此對父母心生怨恨，畢竟他們的出發(fā)點(diǎn)是好的，他們也是在為我們著想的，這就叫“勞而不怨”。
中國民間有個(gè)說法叫“孝順”，孝順孝順，順者為孝。很多時(shí)候，我們的孝心就在于不違背。
我們都知道，人這一生步步行來，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，父母能做的，往往是一些背后的小事。而父母從來不會對兒女說嫌煩，父母也從來不在兒女面前表功。但是，如今有幾個(gè)兒女愿意點(diǎn)點(diǎn)滴滴為父母默默做點(diǎn)事呢？
由此可見現(xiàn)代人“孝心”的缺失是十分嚴(yán)重的，所以孔子的孝道在今天人有很大的借鑒價(jià)值。 是到了那一天的話，就算我們捶胸頓足，涕泗滂沱，也追悔莫及。
在此我發(fā)出倡議：大家在聽完我的演講后，回家時(shí)都能為自己的父母做些什么，其實(shí)他們的要求并不高，一個(gè)“順心”足矣！
要做到這一點(diǎn)也并不難，我們只要用心去觀察他們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
我的演講到此完畢。
孝道演講稿 篇3
在我的記憶中，媽媽為我做過不少事情，為我操勞;我也為媽媽做過事，比如：做飯、捶背、洗衣服、拎東西等等，但最使我快樂的還是做飯這件事了。
也就是今年的初三初四吧。媽媽躺在床上，張羅著滑雪的事，我心想：既然媽媽肯出錢帶我去滑雪，我該怎么報(bào)答呢?洗衣服?可是現(xiàn)在沒有要洗的衣服。捶背或在出去時(shí)拎東西?那樣的回報(bào)太小了。那就做飯吧，做一個(gè)奇特的，給媽媽吃。對!就這么定了。
于是，我到了廚房里，開始做飯。
爸爸臨上班時(shí)已經(jīng)做了豆汁，那我就做一個(gè)餅吧。我拿出放面粉的袋子，在碗里倒了一些，加了點(diǎn)水，不停的攪拌，過了一會兒，弄成面糊了。我又在里面添上些被切碎的火腿腸、五香粉、鹽、蔥花，一起攪拌。攪拌均勻了，我便把鍋打開了，沒一會兒，鍋熱了，我便把面糊倒了進(jìn)去，立即拿出雞蛋，打碎后也放了進(jìn)去，并攤平，又過了五分鐘，終于做好了，我用同樣的.方法又做了一個(gè)。
媽媽起來后，看見我做的飯，豎起大指，我臉上也露出了笑容。
孝道演講稿 篇4
尊老愛幼，孝敬父母，是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)。諺語“一切美德以孝為先”，“孝大于一人之行”，說明中國孩子重視孝道。歷代先賢都崇尚孝道，使我們中華文明在文化禮儀上保持了完整和規(guī)律性，受到了外國人的稱贊。然而，在孝道觀念日漸式微的今天，重新發(fā)掘和正確闡述中國傳統(tǒng)文化中的孝道觀念，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
《說文解字》對“孝”字的本義給出了生動(dòng)準(zhǔn)確的解釋：“孝，好父母，從老省，從子，子承老�！薄对娊�(jīng)》有“喪父母，生我”和“喪父母，生我”的圣歌。
“孝”是尊老愛幼、服務(wù)老人、服務(wù)親人的意思，是指子女對父母的義務(wù)，包括尊重、撫養(yǎng)、死亡、祭祀等。因此，“孝”作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，首先是一種社會道德標(biāo)準(zhǔn)，用于處理家庭中長輩與子女的關(guān)系
所謂“你要我死，我不死，就是不忠；父親想兒子死，兒子不死，這是不孝。這里舉幾個(gè)例子：比如西漢經(jīng)學(xué)大師董仲舒提出的“君為臣，父為子，夫?yàn)閶D”，不適合我們現(xiàn)在人人平等的民主社會；再比如“體毛，父母，不敢損傷”《孝經(jīng)》，現(xiàn)代社會恐怕沒幾個(gè)人不去理發(fā)，很多女人去美容；再比如《孟子里婁章句上》，這是“重男輕女”思想的根源，是不夠的。我們提倡男女平等。今天，如上述孝道理論，無疑已經(jīng)過時(shí)，我們應(yīng)該毫不猶豫地批判或拋棄它們。
我們應(yīng)該繼承孔孟儒家倡導(dǎo)的合理孝道，借鑒古代孝道思想，從而協(xié)調(diào)和親近家庭成員的血緣關(guān)系，促進(jìn)家庭的和諧穩(wěn)定，進(jìn)而形成社會上尊老愛幼、互助互愛的風(fēng)尚，促進(jìn)精神文明建設(shè)。讓我們共同努力，營造尊老愛幼的社會氛圍，讓中華民族尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)在我們每一個(gè)人身上發(fā)揚(yáng)光大！
孝道演講稿 篇5
很小的時(shí)候，有一次和父母一起看電視：一個(gè)小男孩看見媽媽在給他奶奶洗腳。小男孩想了想，學(xué)著媽媽的樣子，搖搖晃晃地走著，端著滿滿一盆水給媽媽洗腳。我媽開心的笑了。我父母很著迷，但我覺得很奇怪。我不知道有什么可看的。
今天，我長大了，是一名初三的學(xué)生。我學(xué)會了讀書，愛上了讀書。我看過很多書，很多都是關(guān)于孝道的真實(shí)故事：有孝順的女兒獨(dú)立照顧母親，有奧運(yùn)冠軍關(guān)心父母，有孝順的兒子為了救父親而自殘……每一個(gè)故事都很感人！看了這些故事，終于明白爸爸媽媽為什么那么喜歡看那個(gè)電視了。這是因?yàn)楹⒆觽冊诒M他們的孝心，深愛著他們的母親。
在我們偉大祖國燦爛的五千年文明史中，孝文化是最重要、最值得驕傲的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一。孝順是一種美德，一種承諾，一種責(zé)任。孝順或者說是對父母的關(guān)心和尊重，是對父母和長輩的一種感謝。一個(gè)有孝心的人，心地善良，彬彬有禮，勤勤懇懇。
今天我也拿了滿滿一盆水去找媽媽幫她洗腳的時(shí)候，媽媽笑著說：“寶貝，你懂事了！”我和媽媽對視著，都開心地笑了。這一刻，我們覺得很溫暖！原來，孝順是一件溫暖幸福的事！
我想學(xué)學(xué)故事里的人物，做一個(gè)有愛心有孝心有道德有尊師重道的好孩子。
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