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關(guān)于人生價(jià)值演講稿范文6篇
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定，要求情感真實(shí)，尊重觀眾。隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，越來(lái)越多地方需要用到演講稿，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的人生價(jià)值演講稿6篇，希望能夠幫助到大家。
人生價(jià)值演講稿 篇1
我們每一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上，為什么有的人功業(yè)千秋，永垂不朽？為什么有的人悄悄而去，卻沒(méi)有給后人和社會(huì)留下一點(diǎn)兒有價(jià)值的東西？！人誰(shuí)不希望自己的一生過(guò)得有意義、有價(jià)值？那么，怎樣的人生才算是有意義有價(jià)值的人生呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題……
歌德說(shuō)："你若要喜愛(ài)自己的價(jià)值，就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。"
愛(ài)因斯坦說(shuō)："一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不是看他得到什么。"產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒說(shuō)："自己活著，就是為了讓別人過(guò)得更美好。"
馬克思是歷史上一個(gè)了不起的偉大人物，他創(chuàng)立了科學(xué)的、光輝的產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)，為人類的徹底解放指明了前進(jìn)的道路。馬克思曾說(shuō)："如果我們能選擇一種最適合于人類工作的職業(yè)，那么，我們就不會(huì)在它的重壓下變得意志消沉，因?yàn)槲覀兪窃跒槿祟惗鞒鰻奚�，這樣，我們就不會(huì)陷入到一種毫無(wú)意義的、狹小的、個(gè)人主義的歡樂(lè)之中。我們的幸福屬于成千上萬(wàn)的人們。我們的事業(yè)雖然是無(wú)聲無(wú)息的，但它將永世長(zhǎng)存，在我們死后，善良的人們將在我們的骨灰上灑下他們的熱淚。"說(shuō)這段話的時(shí)候，馬克思只有17歲，而在以后的人生歷程中，他用實(shí)際行動(dòng)履行了他所說(shuō)的話。他誕辰100周年時(shí)，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和革命人民，不是還在深切地懷念他、悼念他嗎？正因?yàn)轳R克思為人類作出了卓越的貢獻(xiàn)，他的一生才有那樣重大的意義，他的人生價(jià)值才那樣無(wú)可估量地巨大。
魯迅先生也是個(gè)偉大人物，如果他沒(méi)有"橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛"的崇高精神，如果他沒(méi)有為中國(guó)人民的美好未來(lái)而鞠躬盡瘁，死而后已，其人生的意義和價(jià)值就不會(huì)這樣偉大了。
事實(shí)上，那些千古不朽、光照史冊(cè)、堪稱人類精英的偉大人物，又有哪個(gè)沒(méi)有為人類的同事業(yè)做出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)呢？
當(dāng)然，我們不可能人人都成為馬克思、魯迅第二，但真正的有志之士，總是在最短的時(shí)間內(nèi)去做出偉大的成績(jī)，在有生之年盡自己的全部力量去為人類造福。
一個(gè)人是不可能離開人類、離開社會(huì)而獨(dú)立生活的，要使人生有價(jià)值，就得造福于人類，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。作為一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)的青年，要使人生有價(jià)值，就得把自己的生命融入偉大的產(chǎn)主義的事業(yè)之中。
人生的價(jià)值只能和一個(gè)人對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)的多少、立下的功績(jī)的大小成正比。
許多革命烈士，年紀(jì)輕輕就為人民獻(xiàn)出了生命，難道他們就不愛(ài)人生？不，對(duì)人生，他們也充滿了眷戀，充滿了渴望。但是，他們?yōu)榱烁嗳说纳鎸?duì)死亡毅然決然。他們的光輝形象將永遠(yuǎn)聳立在人們的心中！他們死得光榮，死得偉大，他們的人生價(jià)值是那些碌碌無(wú)為而壽終正寢的人不可比擬的。
在今天的現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的事例也是很多的。生命不息，攻關(guān)不止，為中華的科學(xué)事業(yè)戰(zhàn)斗到最后一刻的蔣筑英；用美好壯麗的青春，譜寫舍己救人產(chǎn)主義之歌的張華；用生命去履行一個(gè)公民職責(zé)的安柯；更有身殘志堅(jiān)、頑強(qiáng)學(xué)習(xí)，面對(duì)坎坷的人生之路，仍然勇猛前進(jìn)的當(dāng)代保爾張海迪。他們都是人生征途上的強(qiáng)者。他們的人生價(jià)值是可貴的。
朋友們，這樣的人生是多么美好啊！
貝多芬曾說(shuō)："我必須學(xué)會(huì)掌握自己的命運(yùn)，我決不會(huì)屈服于命運(yùn)。能把生命活上千次百次真是很美！"
然而生命只有一次，保爾柯察金那段至理名言，我們每個(gè)青年都應(yīng)當(dāng)牢牢記住，并把它變?yōu)樽约旱膶?shí)際行動(dòng)。千萬(wàn)不要像屠格涅夫筆下的羅亭那樣，成為語(yǔ)言的巨人、行動(dòng)的矮子！
親愛(ài)的朋友們，一味地徘徊、彷徨，一味地哀嘆、煩惱，并不等于思考、探索、前進(jìn)，更不是成熟的標(biāo)志。我們不能讓生命在紙牌中磨滅，不能讓青春在酒精中溶化，不能讓斗志在空想中瓦解，而應(yīng)當(dāng)在為祖國(guó)和人民的貢獻(xiàn)中創(chuàng)造自己的價(jià)值！
人生可能腐朽，也可能燃燒，我們不愿腐朽，讓我們?nèi)紵饋?lái)吧！燃燒起來(lái)吧！燃燒起來(lái)吧！
人生價(jià)值演講稿 篇2
人生，讓理想領(lǐng)航
我們一路風(fēng)雨兼程地走來(lái)，一切的一切都無(wú)法重現(xiàn)。沒(méi)有彩排，沒(méi)有回放，我們惟有堅(jiān)守我們的理想 ，奮力前行 。
理想是航標(biāo)，有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口。時(shí)刻為自己的理想而奮斗，身處這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)如此。惟有這樣，我們才不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開人世。請(qǐng)記住那句話：“人生最大悲哀莫過(guò)于心死！”信念就支柱。一個(gè)人沒(méi)有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說(shuō)：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的；人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之五的痛苦，而在百分九十的平淡中度過(guò)。我想沒(méi)有堅(jiān)定的信念，注定不能體會(huì)那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫-凱勒——一切先進(jìn)人物無(wú)不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。
人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在我們今天所扮演的角色中，過(guò)去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖；人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走；人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。
明天的我將會(huì)怎樣，讓理想領(lǐng)航，答案當(dāng)是豐富多彩的。
因?yàn)闊釔?ài)，所以選擇
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁大家好！
我今天演講的題目是《因?yàn)闊釔?ài)，所以選擇》
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)瞬間，我已為人師十多年了。常常想起兒時(shí)的那首歌謠《長(zhǎng)大后，我就成了你》。在每一個(gè)孩子的心目中，老師是一個(gè)最親切、最智慧、最偉大的形象�？吹侥敲炊嘟處煹母冻龊�，我理解了，老師是：捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去的。
不能不承認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí)：教育工作是辛苦的，我們每天都進(jìn)行著大量的平凡、瑣碎的工作，日復(fù)一日、年復(fù)一年。那么，是什么構(gòu)成了無(wú)數(shù)教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻(xiàn)、淡泊名利、默默耕耘的內(nèi)在動(dòng)力呢是什么使教師甘為寂寞、勤勤懇懇，充當(dāng)人梯呢我想那一定是教師對(duì)教育事業(yè)的滿腔的熱愛(ài)，是這種愛(ài)崗敬業(yè)的精神讓他們義無(wú)反顧地投身于教育事業(yè)，于細(xì)微處顯精神，于小事中下功夫，在簡(jiǎn)單卻又偉大的教育工作中體驗(yàn)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的滿足。
彈指一揮間，一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖中，就在上課鈴與下課鈴的交替中滑過(guò)。我不是詩(shī)人，不能用優(yōu)美的詩(shī)句來(lái)謳歌我的職業(yè);我不是歌手，沒(méi)有動(dòng)聽的歌喉來(lái)頌詠我的崗位。然而，我要在知識(shí)的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我心中最美好的詩(shī)篇，我要用凝重的感情，唱出我心中最優(yōu)美的贊歌——因?yàn)闊釔?ài)，所以選擇;既然選擇了，就要全力以赴。
陶行知先生說(shuō):“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。熱愛(ài)學(xué)生不僅是一名教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的表現(xiàn)，實(shí)際上更多的是傾注了我們教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類、對(duì)未來(lái)的熱愛(ài)。因?yàn)橛袗?ài)，我們才能有耐心;因?yàn)橛袗?ài)，我們才會(huì)關(guān)心;因?yàn)橛袗?ài)，我們才和學(xué)生貼心。
但是教師的愛(ài)也不是盲目的，愛(ài)是一門藝術(shù)，我們不僅要能愛(ài)，而且要善愛(ài)。“愛(ài)”要一視同仁。學(xué)生沒(méi)有貧富之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛(ài)護(hù)的權(quán)利，我們應(yīng)該用一樣的心去關(guān)愛(ài)他們。這點(diǎn)上咱們學(xué)校很多老師為我樹立了榜樣，指明了方向。 付出愛(ài)的過(guò)程是甜美的，付出愛(ài)的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不學(xué)習(xí)而大動(dòng)肝火，曾為做通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學(xué)生的'不理解而心酸流淚。我猶豫過(guò)、消沉過(guò)，有時(shí)候問(wèn)自己，是不是太累了。但是當(dāng)看到學(xué)生們體會(huì)到老師的苦心奮起直追，成績(jī)進(jìn)步時(shí)；當(dāng)生病時(shí)看到學(xué)生關(guān)切的目光，聽到他們的問(wèn)候時(shí)，我又燃起了工作的熱情，又充滿了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。
因?yàn)闊釔?ài)教育，因?yàn)闊釔?ài)學(xué)生，因?yàn)楸粚W(xué)生們熱愛(ài)，所以我選擇，無(wú)悔的選擇。
人生價(jià)值演講稿 篇3
“朔風(fēng)飄夜香，繁霜滋曉白”，梅花在寒風(fēng)中以高潔的品格成為了春的使者，實(shí)現(xiàn)了價(jià)值;“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，春雨以高尚的品格滋潤(rùn)了萬(wàn)物，實(shí)現(xiàn)了價(jià)值……品格影響人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
自信是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要因素�！疤焐也疟赜杏茫Ы鹕⒔疬�復(fù)來(lái)”，李白對(duì)自我的才華自信，用筆寫出半個(gè)盛唐，成為“詩(shī)仙”;“不，必須是樂(lè)譜錯(cuò)了”，小澤征爾因?yàn)樽孕耪×耸澜缰笓]家大賽的桂冠。擁有自信，就會(huì)感到生活有活力，每一天都是新的，無(wú)論處于何種逆境，都可成功。
謙虛是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要條件�！爸腔凼菍毷�，如果用謙虛鑲邊會(huì)更加絢爛奪目”，諾貝爾是偉大的科學(xué)家，他寫自傳，卻不夸耀自我，一生謙虛，偉大的業(yè)績(jī)與他的謙虛是離不開的�！拔抑皇钦驹诰奕说募绨蛏狭T了”，牛頓是物理學(xué)的奠基者，為科學(xué)做出了卓越的貢獻(xiàn)，然而他并沒(méi)有夸耀自我的功勞，他的成功眾人心服�！八^(guò)我一萬(wàn)倍”，清朝時(shí)，戴震口若懸河而江水發(fā)揮失常，但戴震卻自謙，推薦江水，最終二人一同成為了皇帝任命的高官�！皾M招損，謙受益”。
寬容是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要支柱。寬容是一種智慧，能把敵人化為友人。在戰(zhàn)爭(zhēng)中因?yàn)橐晃粙D女給予了戰(zhàn)俘一塊黑面包，雙方化干戈為玉帛。德國(guó)戰(zhàn)俘淚流而下時(shí)才是真正的勝利，莫斯科的這一幕令人銘記。寬容是莊子的“君子不為茍察”，是荀子的“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺”，是張九齡的“記人之長(zhǎng)，忘人之短”，是魯迅的“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。一個(gè)偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。古今中外皆如此，偉人要有一顆寬容之心。
燈塔選擇了黑暗，才能引導(dǎo)人們歸航;雄鷹選擇了天空，才能翱翔天際;鮮花選擇了綻放，才能芳香四溢;人們選擇了高尚的品格，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
漫漫人生路，讓我們與高尚品德同行，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
人生價(jià)值演講稿 篇4
同學(xué)們，今天我國(guó)旗下和大家交流的主題是如何樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
“人生沒(méi)有彩排，每一天進(jìn)行的都是現(xiàn)場(chǎng)直播�！蔽蚁肴松匾牟皇悄芰Χ切愿瘢皇浅晒Χ莾r(jià)值，不是你認(rèn)識(shí)了多少人，而是你離開人世之時(shí)，有多少人認(rèn)識(shí)了你!那么什么樣的人生 價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?
我認(rèn)為首先要有明確的人生目標(biāo)，或許大家聽過(guò)一則關(guān)于管理的故事。 有個(gè)人經(jīng)過(guò)一個(gè)建筑工地，問(wèn)那里的石匠們?cè)诟墒裁?
三個(gè)石匠有三個(gè)不同的回答。
第一個(gè)石匠回答：“我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃�！�
第二個(gè)石匠回答：“我在做很棒的石匠工作�！�
第三個(gè)石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂。”
這三個(gè)石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語(yǔ)。
我們大部分同學(xué)都有明確的人生目標(biāo)，使得我們不斷努力最終取得了優(yōu)異的成績(jī)，努力中我們品嘗著實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的喜悅與成就。由此告訴我們，一個(gè)人只有樹立明確的人生目標(biāo)，在為目標(biāo)不斷努力中，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。 其次，正確的人生觀、價(jià)值觀應(yīng)該是有一顆感恩的心。我們很多同學(xué)對(duì)許多外國(guó)的節(jié)日情有獨(dú)鐘，例如圣誕節(jié)，情人節(jié)等都會(huì)送從許多禮物。但大家或許忘了，昨天，剛剛過(guò)去的五月份的第一個(gè)星期天，就是母親節(jié)，對(duì)于生我們養(yǎng)育我們的母親，我們?cè)谀赣H節(jié)時(shí)又送上了什么樣的禮物呢?哪怕是一句暖心的祝福呢?我們?cè)诩胰四睦铽@得無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，在老師哪里獲得無(wú)盡的知識(shí)和做人的道理，雖不要我們分生碎骨來(lái)報(bào)答，但卻需要我們擁有一顆感恩的心。因?yàn)�，只有心存感恩的人，才能打開辛福人生的大門。
人生在世，會(huì)經(jīng)歷許多挫折磨難，也許現(xiàn)在的不如意、挫折乃至苦難都讓你覺(jué)得難過(guò)，但這都是你的財(cái)富!因此，正確的人生觀、價(jià)值觀就是不向挫折低頭。前不久，一則網(wǎng)上的消息報(bào)道，外省一所重點(diǎn)中學(xué)的一名初三學(xué)生在一次考試失利后，居然應(yīng)為無(wú)法面對(duì)下降的成績(jī)從家中跳樓墜亡。面對(duì)一次考試的失利，這個(gè)同學(xué)選擇了結(jié)束自己的生命，顯然在挫折面前，他失敗了。同學(xué)們，挫折并不可怕，可怕的是你把它看成結(jié)局而不是過(guò)程。中學(xué)生活只是我們?nèi)松拈_始,所以，在壓力、困難面前，我們要積極進(jìn)取，吸取失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能有機(jī)會(huì)創(chuàng)造自己的人生價(jià)值。
美好的人生經(jīng)歷是人生的真正財(cái)富。我們的生活應(yīng)該是豐富多彩的，生命是無(wú)價(jià)的，所以，生命不能用來(lái)?yè)]霍，更不能用來(lái)踐踏。吃飯是為了生活，生活不是為了吃飯。人生在不同的階段，有著不同的選擇。對(duì)中學(xué)生來(lái)講，樹立正確的人生觀是成才的需要。我國(guó)著名作家柳青說(shuō)過(guò):“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但關(guān)鍵的常常只有那么幾步，特別是年輕的時(shí)候�！币虼�，必須逐步樹立正確人生觀，才能把自己培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的健康的人才。
我的演講完畢，謝謝大家!
人生價(jià)值演講稿 篇5
白云之所以為人禮贊，是因?yàn)樗儩嵍嘧?
土地之所以為人膜拜，是因?yàn)樗鼘捄癫┐?
大海之所以為人向往，是因?yàn)樗棋铄?
高山之所以為人景仰，是因?yàn)樗背绺摺?/p>
由此可見，不一樣的事物有著不一樣的價(jià)值。你會(huì)因喜愛(ài)北國(guó)的皚皚白雪而對(duì)南國(guó)的椰林海風(fēng)不屑一顧嗎?你會(huì)因?yàn)槌聊缬诮系男蛄魉⑶嗤甙讐Χ穸ㄎ鞅薄按竽聼熤�，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯美嗎?
不。
人亦是如此。世界那么大，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，每個(gè)人都有自我的價(jià)值。無(wú)需像愛(ài)因斯坦一樣聞名于世，也無(wú)需像拿破侖那樣驚世駭俗，只要你把握住自我，把握牢今日，好好地活著。然后便會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)你的生命也放射著炫麗的光芒。
從19世紀(jì)末到20世紀(jì)40年代，在劍橋大學(xué)的書攤上，人們總能看見一個(gè)口含雪茄、留了一片小胡子、面帶笑容的小書商，主濁書攤的主人臺(tái)維。臺(tái)維去世后，劍橋人為他出版了《劍橋的臺(tái)維》一書。并且在他生前，學(xué)校還為他舉辦過(guò)一個(gè)盛大的午餐會(huì)，師生們把他敬為上賓。
在劍橋?qū)W校內(nèi)，有一位普普通通的石匠，他把一生的心血都花在雕刻和管理學(xué)校的石頭上;一位叫白蒂的小姐，負(fù)責(zé)大學(xué)打字室工作50年。這兩個(gè)人都被全劍橋授予了榮譽(yù)學(xué)士稱號(hào)。
正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)，人生的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)看他取得了什么。每一朵花，都有它自我的香味;每一棵樹也都有它自我的價(jià)值。
人生的意義在平凡的光輝中閃輝中閃爍，生命的價(jià)值亦在創(chuàng)造、努力、奉獻(xiàn)的生活中閃現(xiàn)。
而時(shí)間，會(huì)使有價(jià)值的東西，愈發(fā)顯示其價(jià)值;亦會(huì)使沒(méi)有多少價(jià)值的東西愈發(fā)的沒(méi)有價(jià)值。
小草亦有點(diǎn)綴春天的價(jià)值呀!
倘若用天平來(lái)衡量人生的價(jià)值，我想，貢獻(xiàn)應(yīng)是天平上最重的砝碼吧。
人生價(jià)值演講稿 篇6
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
人生在世，應(yīng)當(dāng)努力實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，追求自我的幸福。然而，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，一些人常常把物質(zhì)上的富有作為衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以富為樂(lè)，以富為貴，甚至為了發(fā)財(cái)致富而不擇手段。那么，是否一個(gè)人在物質(zhì)上富有，就真正實(shí)現(xiàn)了其人生價(jià)值?答案是否定的。
人生的價(jià)值，在不一樣的歷史和社會(huì)條件下具有不一樣的內(nèi)涵。對(duì)于人生價(jià)值，不一樣的人也會(huì)有不一樣的理解。馬克思主義認(rèn)為，價(jià)值是具有進(jìn)取意義的、能夠滿足個(gè)人或社會(huì)某種需要的東西。它產(chǎn)生于人的實(shí)踐活動(dòng)中，既包括物質(zhì)價(jià)值，又包括精神價(jià)值;既帶有個(gè)人特征，又帶有社會(huì)特征。一個(gè)人的價(jià)值大小，并不僅僅體此刻滿足自身需要的程度或者擁有財(cái)富的多少，而更主要地體此刻對(duì)社會(huì)所作貢獻(xiàn)的大小。人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。一個(gè)人要真正實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，就要努力地為社會(huì)的發(fā)展提高作出貢獻(xiàn)。由此而來(lái)，人生的幸福既在于物質(zhì)上的富有，更在于精神上的富有。
人是要有點(diǎn)精神的。物質(zhì)上的富有，并不代表精神上也富有。一個(gè)人在精神上是否富有，關(guān)鍵取決于其道德素質(zhì)、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠(yuǎn)大、致力于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展提高的人，即使在物質(zhì)上不必須十分富有，但由于能夠得到他人和社會(huì)的認(rèn)同與尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人，雖然能夠?qū)崿F(xiàn)物質(zhì)上的富有，但由于極少想到回報(bào)他人和社會(huì)，結(jié)果很容易導(dǎo)致自我與周圍世界的沖突，他在精神上就是貧窮的。物質(zhì)上的貧窮能夠經(jīng)過(guò)努力加以改變，而精神上的貧窮往往是致命的。古今中外不乏這樣的例子：一些腰纏萬(wàn)貫的富翁巨賈，無(wú)論其以往擁有多少物質(zhì)財(cái)富，一旦失去了精神支柱，陷入極度的精神空虛，就很容易誤入歧途，甚至釀成人生杯具。
追求個(gè)人價(jià)值與追求社會(huì)價(jià)值、追求物質(zhì)富有與追求精神富有應(yīng)當(dāng)是統(tǒng)一的。馬克思以往說(shuō)過(guò)：“思想”一旦離開“利益”，就必須會(huì)使自我出丑。貧窮不是社會(huì)主義。社會(huì)主義的根本目的，是使廣大人民群眾過(guò)上富裕幸福的生活。為此，必須放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福于人民。同時(shí)，社會(huì)主義又是全面發(fā)展、全面提高的社會(huì)，致力于促進(jìn)人的全面發(fā)展。一個(gè)民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，僅有物質(zhì)和精神都富有的民族才具有強(qiáng)大的生命力和凝聚力;一個(gè)人，僅有堅(jiān)持追求物質(zhì)富有和精神富有的統(tǒng)一，人生才有價(jià)值和意義，才能獲得真正的幸福，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
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