關(guān)于心理演講稿范文合集四篇
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在日新月異的現(xiàn)代社會中，我們可以使用演講稿的機會越來越多，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編整理的心理演講稿5篇，歡迎閱讀與收藏。
心理演講稿 篇1
老師們，同學(xué)們：
大家上午好！
今天是5月26日，昨天是5月25日“我愛我學(xué)生心理健康日”，所以本周是文海心理健康宣傳周，我今天國旗下講話的主題是《擁有美麗心靈，讓青春年華絢麗多彩》。
同學(xué)們，我們現(xiàn)在的年紀(jì)，正享受著屬于自己的青春。經(jīng)歷這般美妙的青春時期，曾經(jīng)幼稚的我們正從懵懂走向成熟，從依附無助走向獨立自主，其中有浪漫，也有美好。但是，青春的美好里，也會有一些不同的顏色，讓亮麗中增添了一絲灰暗。很多時候，我們愉悅輕松的心靈會被無端擾亂，焦灼煩惱困惑有時會左右著我們的人生，孤獨空虛無聊迷茫有時會伴隨著我們的生活，在這個充滿起伏的挑戰(zhàn)時期，我們的成長中都將擁有各種不可預(yù)期的煩惱，使得我們的生活不能每天都艷陽高照，使得我們的人生也不能每天都如意順暢，使得我們不能順利地就能擁有屬于自己的快樂，這些將構(gòu)成我們五味俱全的青春歲月。
然而，決定一個人命運的不是他所處的環(huán)境，而是他是否有一個健康愉悅的心境。因此，能否在這灰暗籠罩的瞬間，捕捉到希望的陽光，整合這些生命中的異色，讓青春變得更加絢爛多姿，就顯得尤為重要了。
我記得有這樣一個故事：一個年輕人來到一個陌生的地方碰到一位老人，年輕人問：“這里怎么樣？”老人反問：“你的家鄉(xiāng)怎么樣？”年輕人說：“簡直糟糕透了�！崩先私又f：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟�！庇謥砹肆硪粋�年輕人問同樣的問題，老人也同樣反問，年輕人回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)……”老人便說：“這里也同樣好。”旁觀者覺得詫異，問老人為何前后說法不一致？老人說：“你要想什么，你就會找到什么！”
在不同人的眼中，世界也會變得不同。其實星星還是那顆星星，世界依然是那個世界。你用欣賞的眼光去看，就會發(fā)現(xiàn)很多美麗的風(fēng)景；你帶著滿腹怨氣去看，你就會覺得世界一無是處。同學(xué)們，在真實的生活中，我們更像哪個年輕人呢？或是兩者皆有！
本周是心理健康周，我們的主題是“快樂生活，快樂學(xué)習(xí)”。我們衷心的希望通過本周的宣傳，能讓你了解更多的心理知識，更加珍愛自己。相信，當(dāng)我們擁有了美麗心靈，那么，我們的青春年華就會絢麗多彩！
今天的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家！
心理演講稿 篇2
我們的歷史是斗爭的。過去，幾乎所有的演說都基于眼下的問題或困境－－它是我們的不滿與恐懼，但總是把我們的過去的心靈中的榮耀“感”進(jìn)行聯(lián)系與挑釁，卻又同時允許了“一種”未來的命運與夢境的無意識激情。
如果認(rèn)為一篇演講稿必須抓住民眾的心情才能影響力，那我只是在利用您們的激情：一種充滿自我安慰的激情；這無異于一位統(tǒng)治者利用我們當(dāng)中“小部分”的怨恨與貪婪來統(tǒng)治著民眾，統(tǒng)治著社會。對于自由，民主的訴求與宣言也是基于這種方式，這是大家所熟悉的歷史“事件”。只要是為了擴張領(lǐng)土，不論是戰(zhàn)略性或文化消費，都是因為民主，自由的“體制”在某種人（包括媒體或所謂的大眾文化中的大眾色彩）的煽動下達(dá)到的歷史教訓(xùn)。在這種體制中，我們要的是權(quán)威，但由于每個人不能得到，于是為統(tǒng)治者或政客創(chuàng)造了“時間的機會”：只要是人民甚至是人類的心理需要。
于是我們并不是因為珍惜生命而發(fā)揮自由民主，卻是為了某種制度的建構(gòu)而消耗畢生的精力。我們的自由民主是付出了許多寶貴的靈魂而“選擇”了群體或個體之間的徘徊，這是國家的政策，也是社會集團(tuán)的陰謀；因為他們?nèi)匀徽J(rèn)為“一般人”只有激情而沒有思想的，認(rèn)為他們的自由民主只是一種“要求”，并非真心實意。于是從大學(xué)講壇到社會媒體都一致塑造一種備忘錄：只要國家不動亂，就有自由民主－－這是口頭承諾。我們?nèi)匀换钤诮y(tǒng)治制度中，我們的生命失去了真正的保障，而成為了忙碌與恐懼的傀儡。以上已證明了我們的歷史只是在應(yīng)付而非面對－－應(yīng)付原始的統(tǒng)治制度的不平衡“規(guī)則”或約定成俗。我們趕走了貴族統(tǒng)治，卻趕不走統(tǒng)治者，也“不能”取消他們所傳承給我們的統(tǒng)治制度，我們總是受社會暴力所誘惑與恐嚇。這是我們的悲劇，也是人性的詭辯；我們只看見社會發(fā)展的癌癥，卻看不見人性的地雷區(qū)；即使看見了只是方便利用或進(jìn)行挑戰(zhàn)，而非避免發(fā)生。
為自由的斗爭被人性異化為“自由斗爭”的歷史，以至于斗爭自由的歷史。如果沒有貴族暴力的壓迫歷史，您們還會為生命的崇高而爭取自由嗎？如果沒有暴力體制的不對等現(xiàn)象，您們還會急于從古典中尋找人性的尊嚴(yán)嗎？可是您們從歷史中獲得了什么代價呢？－－只是無窮的戰(zhàn)爭，報復(fù)與恐懼，還有野性的貪婪。這跟統(tǒng)治者的手段又有何差別呢？您們只是滿足了自由民主的“氣息”罷了，卻同時為統(tǒng)治者的策略提供更多的合理化形式，以至使您們不得不為“淪落”到為統(tǒng)治意志而戰(zhàn)，為社會制度而奮斗。這不是你們的思想，而是統(tǒng)治集團(tuán)的威脅力量；即使有契約或備忘錄，那只是桌面上的一張紙。就連社會主義運動也免不了政黨組織“控制”工農(nóng)階層的歷史統(tǒng)治。在國家與生命之間，我們乖乖地“選擇了”聽從統(tǒng)治者的命令制度，即使選舉與輿論也只不過是社會生活過程的“附加價值”。－－我們要的是經(jīng)濟發(fā)展，并且是在犧牲靈魂的方式下“注視著”現(xiàn)實的“最低水平”。只要有娛樂，我們就笑嘻嘻了，真像個不能長大的孩子。
歷史的發(fā)展之所以繼續(xù)，是因為它沒有將來的形式。不是歷史推動了人類的發(fā)展，而是人類的發(fā)展“暴力”決定了歷史的心聲。歷史只是人類設(shè)計的時間程序，概括了設(shè)計，戰(zhàn)略與實驗的生存手段。例如：我們沒有說話的“機會”，卻接受著輿論的空間！我們的疲憊心靈無法自由“發(fā)表”，卻接受了發(fā)泄心情或壓抑的論壇！我們努力不是來自奮斗，也不是為了奮斗，卻是因著生活壓力的各種理由來作為社會實踐上的辯護(hù)“方式”！我們樂于實用的觀點或理智，是為了證明自己的生存意志，正如尼采的激情！我們追求民主只是為了更多的權(quán)力斗爭！我們閱讀古人的智慧，并不是出于意識到他們是人類的一部分，而是因為他們是我們的“看不見的將來”，為我們自閉的心境做一點安慰的工作。
總之，我們的思想不來自于無限的心境，卻是為策略的動機而設(shè)計的生存手段。把人類的做人手段當(dāng)成是我們自己的生存法則，這就是我們的思想原理，就是我們的基本的心理動機；正如常言道“人不為己，天誅地滅”。即使有人反對，他的生活依舊活在社會統(tǒng)治的人性框架中。歷史已經(jīng)證明，是文藝復(fù)興起死回生的學(xué)者－－如蘇格拉底或莎士比亞－－也是民族主義的反殖民主義運動以及全球化力量，推動了自由體制的發(fā)展；但還是體制本身的強制力量。后現(xiàn)代主義已經(jīng)向我們展示了合理化的霸權(quán)運作過程及其方式�？墒俏覀儺�(dāng)代的許多國君仍然“意圖”借著各種合理化的范式或框架－－例如語言游戲或話語建構(gòu)－－來維著辛苦經(jīng)營或創(chuàng)造的統(tǒng)治力量（非統(tǒng)治制度）；他們?nèi)匀皇俏覀兯枷脒^程的幕后工作人員，藏在像媒體視窗背后做我們?nèi)祟惖摹罢鎸嵉挠白印薄Ｄ敲凑垎柲鷤�，人類的存在，人類的思想難道只能在統(tǒng)治制度的形式之下或之中嗎？難道世俗化，精神化，宗教化才是我們自由思想的“媒介”形式？您們的思想，您們的自由，難道只能是人類的，制度的，現(xiàn)實的，以及自我利益的，而不能是生命或思想本身的目的嗎？難道您們不曉得，當(dāng)我們越來越在現(xiàn)實里為各種“小部分的利益”而斗爭時，心境就越來越自閉，以至不斷地出賣和消耗自己的生命的靈魂嗎？您們難道只為了“自我的”思想而寧肯出賣人類每一個單位中普遍固有的生命的靈魂？請您們記住這一關(guān)鍵時刻。
在這關(guān)鍵中，你們再也不是“某某動物”的公式法則，更不是“人類”的本相。您們是“人”，有生命思想的人，有為存在本身的榮耀而付起尊嚴(yán)責(zé)任的人，更是有能力避開邪惡斗爭而團(tuán)結(jié)在一致的保守自己“善性的意念”的人。這種“人”不是一種身份或某某形態(tài)，他就是他自己的（非自我的）“意義”。它到處地活在群體中，但也可以在所有的個體中找到它的蹤跡－－它們之間沒有矛盾對立與張力－－當(dāng)他們彼此沖突時是出于意識到，外來（或內(nèi)在）不規(guī)則壓力的問題的強制力量及其弊病而迫使他們尋找團(tuán)結(jié)合一的支點來對抗一切形式的“幻覺”－－但是它們的對抗并不是制造各種紛亂的斗爭與戰(zhàn)爭，也不是為了斗爭或改革，而是盡力保守群體與個體之間的和諧的純真本性：這種本性足以讓野心家，政客，外交官等等的統(tǒng)治力量無法分化我們內(nèi)心過程的善性的意念－－這種意念是一種為生命本身的生存意義而來的能力，但不是一種為現(xiàn)實斗爭的野性力量。
心理演講稿 篇3
各位老師、同學(xué)：
你們好！
今天，我要和大家交流的內(nèi)容是《小學(xué)生心理健康教育》。作為小學(xué)生的我們，每個人都有著自己的煩惱。學(xué)習(xí)、生活、同伴交往等方面，常常給我們的心理帶來很大的壓力。心理與學(xué)習(xí)生活息息相關(guān)，今天我們有必要進(jìn)行一次心理健康的教育。
一般認(rèn)為人的心理健康包括以下七個方面：
智力正常，情緒健康，意志健全，行為協(xié)調(diào)，人際關(guān)系適應(yīng)，反應(yīng)適度，心理特點符合年齡。
下面我們來做兩個小測試：第一個，你習(xí)慣怎樣走路了？是抬頭走路，還是低頭走路？抬頭走路的'人可以看到眼前的大片風(fēng)景，那是內(nèi)心自信、愉快、樂觀、開朗的表現(xiàn);而低頭走路的人看到的只是腳下那一小塊土地，那是內(nèi)心憂郁、苦悶的寫照。第二個，你的面前有一個杯子，杯子里有半杯水，你會說杯子里只有半杯水，還是會說杯子里還有半杯水呢？顯而易見，前者是消極態(tài)度，而后者則是一種積極態(tài)度。
那么，心理健康的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？
樂于學(xué)習(xí);能與老師、同學(xué)和他人保持良好的人際關(guān)系;與人為善，團(tuán)結(jié)互助，情緒基本穩(wěn)定，心情輕松愉快;意志健全，樹立自信。
不良的心理行為表現(xiàn)：
1，注意異常。如過分注意他人的一舉一動，做任何事總是擔(dān)心做不好，不斷地重復(fù)檢查再檢查;而另一種則表現(xiàn)為注意力不夠集中，例如，無法把注意力集中到每一節(jié)課當(dāng)中，容易被外面的事物所吸引，容易感到疲勞、力不從心、心煩意亂等，從而無法進(jìn)行正常的學(xué)習(xí)和生活，出現(xiàn)厭學(xué)的現(xiàn)象。在這種情況下，我們可以從以下幾個方面入手：
（1）課桌上的東西盡量減少。課堂上或?qū)W習(xí)過程中，除了必要的學(xué)習(xí)工具外，盡量少擺東西在課桌上，這樣可以減少分心，保持高度的集中。
（2）進(jìn)行必要的體育鍛煉。必要的體育鍛煉，有助于克服注意力不集中的缺點，并能使人對外界的各種刺激的適應(yīng)能力有所提高。
2，情緒反應(yīng)異常。當(dāng)我們出現(xiàn)情緒低落時，即不開心的時候，不防采用以下方法來調(diào)節(jié)我們的情緒：合理發(fā)泄。例如打球、跑步、找個沒人的地方大哭一場或向自己最好的朋友傾訴，將不開心的事說出來等。
3，學(xué)習(xí)困難。學(xué)習(xí)困難，對我們小學(xué)生來說，是經(jīng)常遇到的問題，有時我們會感到力不從心，從而喪失信心，灰心喪氣。而真正是天生學(xué)習(xí)困難的人是很少的。其實，在學(xué)習(xí)中，每個人都會遇到不同的困難，許多有成就的人，都是靠自己的努力而獲得的。所以，當(dāng)我們在學(xué)習(xí)上遇到困難時，不能灰心喪氣，要克服學(xué)習(xí)中的一切困難和壓力，勇敢面對，也可以向同學(xué)和老師請教。只要能吃苦就一定能夠取得較好的成績。
4，人際關(guān)系緊張。與好朋友（或者同學(xué)）之間、與教師之間、與家人之間等，人與人之間的交往前提條件是相互的尊重。對同學(xué)道句“謝謝”、“不客氣”、“對不起”、“沒關(guān)系”等禮貌用語，一定會為你贏得不少朋友;對老師說句“您請”、“您辛苦了”、“謝謝您”等，會拉近你和老師的距離;在家里，給父母做點力所能及的事，你會覺得更加溫暖。
5，考試焦慮。在日常學(xué)習(xí)和生活中，我們時常會產(chǎn)生緊張心理，特別對我們小學(xué)即將畢業(yè)的學(xué)生來說，我們常常會因為面對考試而感到緊張、焦慮，使考試前無法進(jìn)行有效的復(fù)習(xí)，考試中無法正常的發(fā)揮，感到腦袋一片空白，不知所措，無從下手，嚴(yán)重影響我們的學(xué)習(xí)和生活，從而使得我們考試后，感覺到失落、失望。那么，當(dāng)我們遇到這種情況時，應(yīng)如何去應(yīng)對呢？下面提供一些應(yīng)對方法，供大家參考。
深呼吸及自我暗示。如出現(xiàn)考試焦慮，可以先閉上眼睛，然后做多次深呼吸，緩吸緩呼，把心神凝于一點，用以穩(wěn)定自己的情緒，有意地讓自己想像愉快的事情;同時，進(jìn)行良好的自我暗示：“我行，我一定能發(fā)揮我自己的水平，我一定能取得好成績�！边@樣可以在某種程度上增強自信心，減輕或消除心理緊張。
現(xiàn)在我們有的學(xué)生遇到一點小事，就說：“不可能”，“我不會”。那么今天我想對大家說今后不要再說此類話。你可以暗示說：“我不是不可能，只是暫時沒有找到方法”
如何培養(yǎng)自信心，以下為大家提幾點建議：
1，不要總是懷疑自己的能力，相信自己可以成功。
2，每天清晨醒來，靜靜的看藍(lán)天堅持看五分鐘左右。同時，在心里對自己說幾遍“我相信自己，我能夠做好我想要做的事情”。
3，發(fā)自內(nèi)心的表達(dá)自己的意見、情感和情緒。
4，培養(yǎng)自己有主見，自己做決定及處理某件事情;
5，了解自己的優(yōu)點和缺點。發(fā)揮自己的優(yōu)點，找到自己的缺點加以改正。
6，要多行動，不要只是想象，做什么事一定要行動勝于言語。
相信自己的力量、相信自己的能力、相信自己的作用，讓我們一起大聲說：“我能行”！
愿同學(xué)們每天都有好心情！相信自己：我能行！
心理演講稿 篇4
老師們，同學(xué)們：
大家早上好！
我今天演講的題目是心理健康是美麗人生的需要首先要與大家探討的是，什么是健康。世界衛(wèi)生組織給健康下的定義是：“不僅僅是身體沒有缺陷和疾病，而是身體上、精神上和社會適 應(yīng)上的完好狀態(tài)�！币粋�健康的人，應(yīng)該有兩個和諧：第一個是自身和諧，生理健康加心理健康。第二個是自身與外界的和諧：適應(yīng)自然環(huán)境和社會環(huán)境。所以，完美的健康不是單一的，而是多元的。大量事實證明，心理健康不僅有利于青少年的身體健康和良好學(xué)習(xí)成績的取得， 而且還能使青少年正確地面臨困難和挫折，對各種社會環(huán)境有較強的適應(yīng)能力。
心理研究也證實，當(dāng)一個人情緒好的時候，往往會精神振奮、干勁加倍，思維敏捷，效率提高；反之，則會無精打采，思路堵塞，效率下降。那么，我們青少年朋友如何擁有一顆健康的心態(tài)，做到身心健康呢？
第一，對自己有一個正確的認(rèn)識，志存高遠(yuǎn)。
心理健康的人具有自知之明，有自我反省的能力。他們能通過自己與先進(jìn)人物及周圍人物的對比來認(rèn)識自己、解剖自己；他們不但能了解自己的優(yōu)點、缺點、興趣、愛好，還能正確評價自己的能力與性格，并據(jù)此安排自己的生活、學(xué)習(xí)和工作，因而他們具有較高的成功率。他們既不好高騖遠(yuǎn)，狂妄自大、目空一切，也不妄自菲薄、自輕自賤、憂郁頹廢，現(xiàn)實生活中他們既自尊自愛，又尊重他人。網(wǎng)絡(luò)生活中他們能控制有度，誠信為人。
他們目標(biāo)遠(yuǎn)大，志向高遠(yuǎn)，不會因為遇到一件小事，就悲觀失望或高興得發(fā)狂，他們能讓自己的情緒按照正常的軌道前進(jìn)、發(fā)展。
第二，要正視現(xiàn)實，勇于解決問題。
心理健康的人能和客觀現(xiàn)實保持良好的接觸，能對周圍的事物有清醒的客觀的認(rèn)識；能正視困難與挫折，勇于面對現(xiàn)實，找出問題的病結(jié)和解決的方法，而不企圖逃避，推卸責(zé)任；他們憑理智辦事，能聽從一切合理的建議與意見。他們善于排除心理障礙，能夠控制、穩(wěn)定自己的情緒。只有這樣，才能性格開朗，目光遠(yuǎn)大，心境愉快，才能勝不驕，敗不餒。
第三，要樂于交往，保持和諧的人際關(guān)系。
心理健康的青少年，總是喜歡與人交往，與尋找知音，建立友情，保持和諧的人際關(guān)系。交往中，他以尊敬的、信任的、謙讓的、誠懇的態(tài)度待人，團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂，而不是自私自利、猜疑、孤傲。他能和多數(shù)人建立良好的關(guān)系，與他人齊心協(xié)力，合作共事。
少年強，則國強；少年弱，則國弱，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲；少年雄與地球，則國雄于地球。梁啟超先生這一名言震蕩著一代代青少年的心靈，我們中學(xué)生要以良好的心理素質(zhì)迎接未來的挑戰(zhàn)，為國家的富強做出貢獻(xiàn)。我的演講完畢， 謝謝大家！
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