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誠(chéng)信演講稿

時(shí)間:2022-05-26 08:51:58 演講 我要投稿

關(guān)于誠(chéng)信演講稿范文合集七篇

  演講稿是為了在會(huì)議或重要活動(dòng)上表達(dá)自己意見(jiàn)、看法或匯報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在不斷進(jìn)步的時(shí)代,演講稿對(duì)我們的作用越來(lái)越大,相信寫(xiě)演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,下面是小編精心整理的誠(chéng)信演講稿8篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

關(guān)于誠(chéng)信演講稿范文合集七篇

誠(chéng)信演講稿 篇1

  誠(chéng)實(shí)是我們國(guó)家的傳統(tǒng)美德。俗話說(shuō):“一言為定,難追。”一個(gè)人失去了正直,就失去了一切。所以,誠(chéng)實(shí)是做人的基礎(chǔ)。

  曾子是中國(guó)著名的思想家,也是誠(chéng)實(shí)的典范。

  一次,曾子的妻子去市場(chǎng),她的兒子哭著要走。曾子的妻子對(duì)兒子說(shuō):“乖,我媽媽會(huì)回來(lái)殺豬給你吃的。”。曾子的妻子從市場(chǎng)回來(lái)后,曾子抓了豬并把它們殺了。妻子停下來(lái)說(shuō):“我只是在和孩子們玩!痹诱f(shuō):“你不能和孩子說(shuō)話和玩耍。孩子不懂事,他們向父母學(xué)習(xí),聽(tīng)從父母的指導(dǎo),F(xiàn)在,如果你哄他,你會(huì)教你的孩子撒謊。最后,曾子殺豬,他的妻子為他的兒子做了一頓豐盛的晚餐。

  聰明的曾子深知誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本原則。如果你對(duì)孩子撒謊,不殺豬,你家的豬會(huì)得救,但會(huì)在一個(gè)純潔的孩子心里留下不可磨滅的陰影。

  我們的中文書(shū)也講述了一個(gè)關(guān)于誠(chéng)實(shí)的故事:

  有一天,陳太秋約了他的朋友。約定的時(shí)間是中午,但是他的朋友過(guò)了中午以后就來(lái)不及了。陳太秋先走了,然后他的朋友到了。朋友問(wèn)陳太秋的兒子方圓:“你爸爸在家嗎?”方圓說(shuō):“父親等了你很久,先走了!彼耘笥押苌鷼猓R:“陳太秋不是人。他同意和我一起去,但他先走了!痹槃(shì)又理直氣壯地辯解道:“我爸跟你去了,可你來(lái)得這么晚。這是因?yàn)槟悴恢v誠(chéng)信;你罵我父親是不禮貌的!敝笈笥巡乓庾R(shí)到自己錯(cuò)了。

  這個(gè)故事讓我再次意識(shí)到:在和朋友接觸的時(shí)候,你要守信,守信。

  七歲的方圓知道誠(chéng)實(shí)。那么,作為初中生,我們是否也應(yīng)該反思一下自己的行為呢?

  在我們周圍,一些學(xué)生喜歡在考試中作弊。我認(rèn)為這是一種非常不道德的行為,以這種方式獲得高分是可恥的。要嚴(yán)格遵守考場(chǎng)紀(jì)律,自覺(jué)抵制作弊。因?yàn)樽鞅撞粌H是對(duì)自己實(shí)力的否定,更是對(duì)學(xué)風(fēng)校風(fēng)的褻瀆。作弊可能會(huì)讓你暫時(shí)取得好成績(jī)。但是可能會(huì)毀了你的長(zhǎng)遠(yuǎn)名譽(yù),尊嚴(yán),甚至未來(lái)!

  誠(chéng)實(shí)是最美的外衣,是靈魂最圣潔的花朵,是做人的基礎(chǔ)。同學(xué)們,讓我們用扎實(shí)的知識(shí)、求真的態(tài)度、誠(chéng)實(shí)的品格,創(chuàng)造更美好的生活。

誠(chéng)信演講稿 篇2

各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)們:

  大家好!

  關(guān)于誠(chéng)信的話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴(yán)重思考,我們的確生存在一個(gè)缺乏誠(chéng)信的時(shí)代,諸多環(huán)境因素制約了社會(huì)中的大部分人對(duì)誠(chéng)信意識(shí)的認(rèn)識(shí)而導(dǎo)致習(xí)以為常的匱乏,逐漸成了一種宛如陋習(xí)的社會(huì)惡疾,所導(dǎo)致的思考越來(lái)越深邃而危險(xiǎn)。

  一個(gè)文明的社會(huì)首先應(yīng)該體現(xiàn)在人對(duì)倫理道德自覺(jué)的信任,很遺憾,至今為止我們不得不以更多的框架來(lái)約束強(qiáng)迫促進(jìn)社會(huì)與人及人與人的關(guān)系鏈結(jié),如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn),審視我們的靈魂和窺視他人的舉止,不難發(fā)現(xiàn),誠(chéng)信兩字在我們生活中正以一種無(wú)意識(shí)而向有意識(shí)的常態(tài)過(guò)渡蔓延,姑且不論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)公司、一個(gè)機(jī)構(gòu)失信于人所導(dǎo)致的惡劣的結(jié)果。生活中我們處理人際關(guān)系彼此更多的不信任,比如生活中普遍的等人現(xiàn)象,從無(wú)意識(shí)的外因所導(dǎo)致遲到到一種有意識(shí)的刻意晚到,或者發(fā)展為去與不去,有利或無(wú)利,值不值得,一開(kāi)口就引發(fā)人性思考的欺騙,逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局,站在一個(gè)自私的立場(chǎng),無(wú)視另一方信任及損失,這也的確是一個(gè)文明而不穩(wěn)定的事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象。

  物質(zhì)社會(huì)所負(fù)荷出的思考下,許多人把誠(chéng)信二字重新定義,認(rèn)為誠(chéng)信只需要向利益講究,誠(chéng)然,我們失去了一種信任,似乎對(duì)自己無(wú)關(guān)緊要的信任,可以給自己更多的空間做非,F(xiàn)實(shí)而感性的思考和個(gè)人發(fā)展,當(dāng)然我們無(wú)視人是共存的動(dòng)物,失去了一種對(duì)利益以外的責(zé)任感,姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責(zé)下的麻木不仁,所引發(fā)的心理思考,足夠?qū)е挛拿魃鐣?huì)下人性的瓦解,一個(gè)極不穩(wěn)定的社會(huì)生活環(huán)境下對(duì)人性是危險(xiǎn)的,人與人的關(guān)系乃至人與社會(huì)的關(guān)系是曖昧的,社會(huì)風(fēng)氣是腐蝕狹隘的。

  “人因誠(chéng)信而立!弊鳛楫(dāng)代中國(guó)青年,個(gè)人認(rèn)為每個(gè)青年最重要的是學(xué)會(huì)做人,至少是一個(gè)有責(zé)任感的人,這是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而有意義的品格持續(xù)過(guò)程,看似簡(jiǎn)單卻對(duì)個(gè)人和他人乃至社會(huì)發(fā)展起到極其重要的推進(jìn),一個(gè)有誠(chéng)信的社會(huì)是文明的,一個(gè)文明的社會(huì)必然飛速發(fā)展,對(duì)于小到個(gè)人,大到種族和國(guó)家發(fā)展是智慧而民主的,值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視;去鞭策。越來(lái)越多的有識(shí)之士呼吁誠(chéng)信,呼吁一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任,理論性的道理也不在少數(shù),而社會(huì)依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡,自覺(jué)自愿的人始終是在少數(shù),這實(shí)在是一種人的不理智和不文明而制使社會(huì)走向落后的體現(xiàn)。誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及,這不是一種思維,而是一種自覺(jué)的理念,現(xiàn)在我們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,甚至是扭曲的,呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,甚至成了一種遭人唾罵的牢騷,這令“誠(chéng)信”二字在社會(huì)中顯得很蒼白。

  中國(guó)自古就是一個(gè)講究誠(chéng)信的禮儀之邦,我們有過(guò)在人類史上燦爛輝煌的五千年文明,也是一個(gè)比較理性的民族,物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天,我們卻失去了很多精神文明的財(cái)富,導(dǎo)致了文明社會(huì)下的不穩(wěn)定性,我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧,還有我們的精神良知和道德。好在誠(chéng)信是可再生資源,我們需要一種不宣的共識(shí),捍衛(wèi)誠(chéng)信,是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任,捍衛(wèi)一個(gè)文明社會(huì)的尊嚴(yán)!

誠(chéng)信演講稿 篇3

  老師同學(xué)們好!我今天演講的題目是《小學(xué)生的誠(chéng)信》。

  誠(chéng)信不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們每個(gè)人做人的基本道德原則?鬃釉f(shuō):“人無(wú)言以對(duì),不知道自己能做什么!。信用是現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的個(gè)人資產(chǎn)。

  第一天進(jìn)校門(mén),我們都說(shuō):我要做個(gè)好學(xué)生;上課認(rèn)真聽(tīng)講;按時(shí)完成作業(yè);遵守考試規(guī)則。這是我們對(duì)學(xué)校和老師的承諾,也是對(duì)自己和父母的承諾。

  然而,今天我們周圍有許多缺乏誠(chéng)實(shí)的例子。一些學(xué)生經(jīng)常沒(méi)有完成作業(yè)。老師催的.時(shí)候總是說(shuō):不行,連他作業(yè)沒(méi)寫(xiě)完這個(gè)事實(shí)都不能承認(rèn)。久而久之,老師同學(xué)都不信任他了。就算他真的沒(méi)帶作業(yè),老師同學(xué)也覺(jué)得他沒(méi)做。這是對(duì)自己不誠(chéng)實(shí)和不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。抄作業(yè)就更傻了,欺騙老師和家長(zhǎng),而我是最大的受害者。漂亮的文案可能會(huì)贏得老師的稱贊和家長(zhǎng)的微笑。然而,其實(shí)我并沒(méi)有學(xué)到知識(shí)。到了考試和實(shí)際應(yīng)用,暴露了自己的無(wú)知,再美好的機(jī)會(huì)也會(huì)變成泡沫。所以,我想不努力學(xué)習(xí),快樂(lè)一段時(shí)間,最后給自己在空中筑起一座美麗的城堡,但我不知道,有一天,我會(huì)被埋葬。

  在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,有很多活生生的例子來(lái)證明人們應(yīng)該信守承諾,否則,他們將不得不承受很多尷尬。比如為了買(mǎi)自己喜歡的體育用品,我總是發(fā)誓對(duì)父母說(shuō):“我一定要好好鍛煉!钡沁^(guò)了幾天,我忘記了我所有的承諾,然后我再也得不到我想要的;記得前幾天,為了哄鄰居的小哥哥聽(tīng)我指揮,我對(duì)小哥哥說(shuō):“只要你聽(tīng)我的,我就把我的娃娃給你!”小哥哥一躍三尺高,喜出望外。果然,小哥哥事事聽(tīng)我的,我很驕傲,但是事后我沒(méi)有守信。沒(méi)想到,前幾天小哥哥看到我的時(shí)候,還用牛奶叫我“騙子哥”。真可惜!

  信守承諾是要付出代價(jià)的。首先要克服慣性。每個(gè)人都有惰性。如果沒(méi)有壓力,慣性就會(huì)像雜草一樣生長(zhǎng)。我想用我的毅力去克服惰性,犧牲很多玩游戲看電視的樂(lè)趣,兌現(xiàn)我的承諾。信守承諾也要戰(zhàn)勝貪婪。最近有報(bào)道說(shuō),一個(gè)賣彩票的女人把自己給客戶買(mǎi)的彩票遞過(guò)來(lái),中了大獎(jiǎng),引起了周圍人的很多討論。通過(guò)這個(gè)例子,我被誠(chéng)實(shí)的彩票銷售者的道德品質(zhì)深深打動(dòng)了。雖然她丟了錢(qián),但她得到了錢(qián)不能改變的誠(chéng)實(shí)。我相信她以后的生意會(huì)越來(lái)越好。

  綜上所述,我們小學(xué)生從小就應(yīng)該有誠(chéng)實(shí)守信的習(xí)慣。從身邊的每一件小事做起。有些事情很小,但卻反映了人生的真諦。擁有誠(chéng)實(shí)就像船夫擁有一把槳;砍樹(shù)的人有一把鋒利的斧頭;像一只長(zhǎng)著一對(duì)翅膀的鷹。參天古樹(shù)扎根于旺盛的根系,挺拔的松樹(shù)依靠不屈的根系。誠(chéng)信如根,無(wú)論何時(shí)何地,守住你的根,守住國(guó)人的根,守住哪怕我們只有——3354誠(chéng)信。

  我的演講結(jié)束了,謝謝!

誠(chéng)信演講稿 篇4

親愛(ài)的老師們,同學(xué)們:

  法國(guó)著名作家巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“信守諾言就像捍衛(wèi)自己的榮譽(yù)。”的確,有一件事讓我明白了誠(chéng)實(shí)的價(jià)值。

  那是在暑假發(fā)生的。那天,我和表哥去一家商店購(gòu)物。商店里有無(wú)數(shù)的商品,如香腸、瓜子、冰淇淋等。我們眼花繚亂?蛻舳,工作人員太忙。

  表哥要去哪里?我驚訝地發(fā)現(xiàn)我的表弟不見(jiàn)了。我趕時(shí)間。我該怎么辦?如果我失去表哥,家人會(huì)罵我。我焦急地喊著表哥的名字。突然,我看到一個(gè)長(zhǎng)得像表哥的人。我走過(guò)去一看,是他。他正盯著一包三元的小奶油蛋糕。我問(wèn)他:“你想吃嗎?”“嗯,好表哥,給我買(mǎi)個(gè)包吧!”我根本不想給他買(mǎi),他不肯走,只好哄他:“今天的錢(qián)不夠,明天我給你買(mǎi)好嗎?”表哥欣然同意。

  第二天,表哥來(lái)找我買(mǎi)黃油餅干,我說(shuō):“我今天沒(méi)空!

  三天過(guò)去了。我去找表哥玩,他卻說(shuō):“我不和你玩,你騙人!边@時(shí)我意識(shí)到我的臉突然變紅了。我說(shuō):‘去吧,我現(xiàn)在帶你去買(mǎi)!氨砀绾荛_(kāi)心,陪我去店里買(mǎi)餅干。

  它讓我明白,做事一定要誠(chéng)實(shí),否則別人看不起你,你的榮譽(yù)也就沒(méi)了!

誠(chéng)信演講稿 篇5

  大家好!

  中國(guó)古代偉大的教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)用一句話警告世人:“人不信,不知道自己能干什么!泵鞔娜艘灿羞@樣的說(shuō)法:“病不足以服;如果你不真誠(chéng),光感動(dòng)是不夠的。”也就是說(shuō),行為不當(dāng)?shù)娜瞬槐徽f(shuō)服;一個(gè)說(shuō)話不誠(chéng)實(shí)的人不需要和別人合作。

  誠(chéng)實(shí)的人是心胸開(kāi)闊,品德高尚的人!皼](méi)有真誠(chéng),就沒(méi)有美德;沒(méi)有信仰,事情很難實(shí)現(xiàn)”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)達(dá)的今天,很難看到人們相處時(shí)的真實(shí)感受。

  “人不相信一時(shí),不相信一生”。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),誠(chéng)實(shí)有時(shí)候會(huì)和眼前利益對(duì)立。許多人缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)實(shí)。其實(shí)誠(chéng)實(shí)只有一次。只要失去一次,信任就會(huì)下降,甚至?xí)霈F(xiàn)信任危機(jī)。

  誠(chéng)信不僅是道德建設(shè)的基礎(chǔ),也是一種非常寶貴的資源。誠(chéng)信在整個(gè)社會(huì)中起著重要的作用。在古人眼里,“一諾千金”可以說(shuō)是無(wú)價(jià)之寶。沒(méi)有誠(chéng)信這一寶貴資源,就很難保持人的能力、智慧、正直和善良。在這個(gè)社會(huì)里,這個(gè)人缺乏生存的基礎(chǔ)和發(fā)展的空間。

  誠(chéng)實(shí)是上帝對(duì)世界的考驗(yàn)。有很多人過(guò)不了這個(gè)關(guān),逃了;也有很多人考上了,拿了冠。逃離的人隨著時(shí)間的流逝而消失,什么都沒(méi)留下;路過(guò)的人會(huì)消失,但依然活在人們心中,人們會(huì)把他捧得越來(lái)越高。

  一旦社會(huì)缺乏誠(chéng)信,每個(gè)成員都會(huì)生活在恐懼和小心猜疑的狀態(tài)中:早上起來(lái)吃早飯的時(shí)候,你會(huì)問(wèn),牛奶是病牛產(chǎn)的嗎?包子里面的肉靠譜嗎?當(dāng)你聽(tīng)到某知名公司產(chǎn)值大幅增長(zhǎng)的新聞報(bào)道時(shí),不禁會(huì)問(wèn)是虛假的媒體宣傳還是夸大的公司戰(zhàn)略。去銀行存錢(qián),營(yíng)業(yè)員把你從驗(yàn)鈔機(jī)遞過(guò)來(lái)的錢(qián)一遍又一遍的遞過(guò)去,看看有沒(méi)有假錢(qián);去超市買(mǎi)東西,一遍又一遍看著自己的零錢(qián),擔(dān)心被人暗算.

  但是,我們身邊誠(chéng)信缺失的情況時(shí)有發(fā)生:虛假?gòu)V告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生作弊嚴(yán)重;“豆腐渣”工程造成了無(wú)數(shù)人間悲劇.難怪人們經(jīng)常對(duì)一些真實(shí)的新聞產(chǎn)生懷疑,甚至有調(diào)查顯示,“信任-利用-危機(jī)-機(jī)遇”已經(jīng)成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要因素。

  “尊重和信守承諾,人就會(huì)親近;狡猾詭詐,人必遠(yuǎn)矣!。我們要遠(yuǎn)離危險(xiǎn)和欺騙,圓滑世故,更真誠(chéng),更信任,傾吐生命中最美的花朵。

  所以,希望我們所有人在人生的道路上,都承載著誠(chéng)信之心,讓誠(chéng)信的人生放射出人格的金光,筑起堅(jiān)不可摧的人生鐵壁!

誠(chéng)信演講稿 篇6

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué):

  大家好!

  首先在演講之前,我想和大家講一個(gè)小小的故事,這個(gè)故事是發(fā)生在我自己身上的一件小事情。以前我有一個(gè)玩的不錯(cuò)的朋友,他各個(gè)方面都很優(yōu)秀,成績(jī)好,性格好,人有時(shí)候也很好,但是他唯一的缺點(diǎn)就是總是喜歡忘記答應(yīng)別人的事情。一開(kāi)始和他接觸的時(shí)候,他非常熱心,也非常的陽(yáng)光,大家都非常喜歡他。但后來(lái)大家漸漸的都疏離他了,連我也開(kāi)始慢慢的淡出了他的世界。

  或許有的同學(xué)在想,到底是什么事情讓我們都會(huì)選擇不再那么喜歡他呢?因?yàn)樵谖覀冋?qǐng)求他幫忙的時(shí)候,他總是一副非常熱情的態(tài)度,但事后卻總是忘記我們擺脫的事情,有時(shí)候我們總是滿懷希望滿懷信任,而他給我們的卻是失望和傷心。即使他是一個(gè)再優(yōu)秀,性格再好的人,就算我們?cè)僭鯓訉捜荽蠖,再怎樣理解他。我們也沒(méi)有辦法接受一個(gè)無(wú)法應(yīng)對(duì)承諾的人。一個(gè)毫無(wú)誠(chéng)信的人會(huì)將他的光芒遮蓋起來(lái),也就失去了原本的光輝,只留下了一些暗淡的色彩。

  而我今天想要和大家說(shuō)的也就是誠(chéng)信,誠(chéng)信是什么?誠(chéng)信不止是一句承諾,而是要付出行動(dòng)的一種能力。我們一個(gè)人之所以擁有朋友,一方面是我們自己的人格,另一方面也評(píng)判于我們各自的誠(chéng)信度。因?yàn)樵谶@個(gè)世界上,誠(chéng)信則是一個(gè)人的立身之本,也是一個(gè)人擁有其他事物的一個(gè)準(zhǔn)則。

  或許你還在想做一個(gè)誠(chéng)信的人有多么重要,你只要去仔細(xì)的體會(huì)生活,便會(huì)發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信是一個(gè)人最美好的品德,也是一個(gè)人是否值得依靠的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。不關(guān)你是作為朋友還是同學(xué),或者是親人,你都需要用誠(chéng)信服人,否則就算你其他的光芒在如何閃耀,沒(méi)有誠(chéng)信這一束光,其他的光也會(huì)慢慢的暗淡下來(lái)。

  同學(xué)們,我們?cè)鐟?yīng)該醒悟了,我們需要誠(chéng)信,誠(chéng)信也需要我們!歲月不止,而未來(lái)的每一天都需要我們?nèi)フJ(rèn)真的對(duì)待。做一個(gè)誠(chéng)信的人,給周圍的朋友多一些安全感,也讓自己成為一個(gè)更加可靠的人,不管是現(xiàn)在在學(xué)校還是將來(lái)踏入社會(huì),我想誠(chéng)信都會(huì)作為我們能力的一部分,永久的存在。就讓未來(lái)的我們,成為一個(gè)更加有價(jià)值的人吧!也讓未來(lái)的我們,成為一個(gè)更加有力量,散發(fā)著誠(chéng)信光輝的人吧!

  我的演講完畢,謝謝大家!

誠(chéng)信演講稿 篇7

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

  經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月緊張的學(xué)習(xí)生活,我們即將迎來(lái)對(duì)我們學(xué)習(xí)成果的一次大檢閱——期中考試。我們應(yīng)以積極的心態(tài)備考,全力以赴,爭(zhēng)取考出好成績(jī)。

  考試的正常發(fā)揮,很大程度上在于我們的心態(tài)。與其說(shuō)去應(yīng)付考試,不如說(shuō)去迎接考試;與其說(shuō)是檢測(cè)自己,不如說(shuō)是提高自己。通過(guò)考試,每一位同學(xué)都可以找到自己在學(xué)習(xí)中存在的不足,離老師的要求還有哪些差距,自己的學(xué)習(xí)方法是否得當(dāng)?shù)鹊,以便在今后的學(xué)習(xí)中做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。因此,同學(xué)們一定要以正確的態(tài)度認(rèn)真對(duì)待期中考試,把握這次機(jī)會(huì),充分展示自己的才華和智慧。

  其實(shí),在考試中,很多解題是有規(guī)律的,不需要大量的死記硬背,只要是理解的東西就可以把它們從自己的頭腦中刪除掉。當(dāng)然,在上考場(chǎng)之前,我們應(yīng)掌握一些考試的技巧。答題時(shí)要先易后難,要靈活運(yùn)用各種簡(jiǎn)便方法。例如,數(shù)學(xué)題中有很多選擇題可以不通過(guò)一般計(jì)算解出,如果平時(shí)練多了,完全可以一眼看出答案。還有一些選擇題可以用代入法、排除法來(lái)解決,兩個(gè)相反的選擇必有一錯(cuò),且另一個(gè)往往是對(duì)的。在不能確認(rèn)哪個(gè)是正確選項(xiàng)時(shí),應(yīng)先排除錯(cuò)誤較明顯的選項(xiàng),再在剩下的選項(xiàng)里比較、定奪。另外,解方程的選擇題可以把選項(xiàng)帶入題干中驗(yàn)證。

  良好的心態(tài)是成功的一半。有很多學(xué)生,在考試前,還沒(méi)有上考場(chǎng)就緊張的不行,到考場(chǎng)后,以前復(fù)習(xí)得很好的知識(shí)一下子都忘了,很多題也好像不會(huì)做了。我們要相信自己完全能夠做好,相信成功就在不遠(yuǎn)的前方。我們一定要多激發(fā)自己,要知道有"有志者、事竟成"的道理。同時(shí),在復(fù)習(xí)考試中,還需要有一顆平常心。要心態(tài)平和,情緒平穩(wěn),才可能保證把整個(gè)身心投入到學(xué)習(xí)和考試中。我們還要善于不斷地放松自己,適當(dāng)?shù)厮沙,保證起居正常,千萬(wàn)不要造成生物鐘的紊亂。要記住,保持考前的最佳心態(tài)是考試成功的基礎(chǔ)。

  誠(chéng)實(shí)守信是新世紀(jì)人才最基本的做人準(zhǔn)則,所以公平競(jìng)爭(zhēng)也是我們必須遵守的一個(gè)原則。孟子有云:“車無(wú)轅而不行,人無(wú)信則不立!痹谶@個(gè)物質(zhì)文明和精神文明高速發(fā)展的時(shí)代,社會(huì)各方各面對(duì)個(gè)人的誠(chéng)信越來(lái)越看重,誠(chéng)信對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的,樹(shù)道德之新風(fēng),立誠(chéng)信之根本,是我們每一個(gè)人義不容辭的責(zé)任。只有真誠(chéng)地面對(duì)自己,誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事才能獲得更多的信任與尊重。因此我們切勿因小失大,為力求考試通過(guò),而違背考試的真意,任由自己一時(shí)不負(fù)責(zé)任的行為而遺憾終身?荚嚦煽(jī)的不如意是暫時(shí)的,即使自己的成績(jī)不理想,也不要在考試中采取不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段,我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)光明磊落的人。贏要贏得別人心服口服,輸也要輸?shù)奶固故幨帯?/p>

  期中考試是對(duì)前一階段學(xué)習(xí)狀況的一個(gè)總結(jié),成績(jī)的高低反映的是同學(xué)們半個(gè)學(xué)期以來(lái)學(xué)習(xí)狀態(tài)的好壞。但是,考試成績(jī)只能代表過(guò)去?荚嚦煽(jī)不理想的同學(xué)如果能發(fā)奮努力,一定會(huì)迎頭趕上。一次考試的成績(jī)算不了什么,重要的是不斷拼搏,爭(zhēng)取更好的成績(jī)。

  同學(xué)們,讓我們以良好的心態(tài),科學(xué)的方法,充分的準(zhǔn)備,為這次期中考試呈上一份滿意的答卷,為自己收獲一份自信和喜悅,為家長(zhǎng)與老師送上一份答謝與回報(bào)。

  古語(yǔ)說(shuō)得好:“誠(chéng)信所至,金石為開(kāi)!币徽Z(yǔ)道破天機(jī),極為精妙地表述了誠(chéng)信在日常生活中的重大作用。因此,在人與人的相處中,不管是同學(xué)朋友之間,還是在生意場(chǎng)上,都要始終如一地以誠(chéng)為本,以信為根。惟有如此,友誼之花方可常開(kāi)不凋,財(cái)富方可滾滾而至。

  誠(chéng)信是中華民族的一大美德,在古代,以誠(chéng)信受到贊譽(yù)的人和事不勝枚舉。古時(shí)有一商人,從集市買(mǎi)回一頭腳有傷的驢子,不料后來(lái)被兒子賣給別人,商人得知后非常氣憤,于是找到那位買(mǎi)病驢的商人,說(shuō)明緣由并拉回了驢子,因?yàn)樗J(rèn)為,以誠(chéng)信為本,是做人也是做買(mǎi)賣的最不可丟棄的信條。

  誠(chéng)信是增進(jìn)情感的潤(rùn)滑劑。在生活中,人們難免與鄰里發(fā)生這樣那樣的誤會(huì),那么消除誤會(huì)的最好方法就是以誠(chéng)信待人,誠(chéng)信是開(kāi)啟心靈之門(mén)的鑰匙。只要我們以心換心,就會(huì)消除誤會(huì),增進(jìn)情感。朋友受挫失落流淚時(shí),你的一個(gè)真誠(chéng)的微笑,一句勸慰的話語(yǔ),也許會(huì)驅(qū)散朋友心中的烏云。朋友成功喜悅時(shí),你報(bào)以一陣熱烈的掌聲,一句祝賀的話語(yǔ),更能鼓勵(lì)友人在以后的日子里一路走好。

  誠(chéng)信不但體現(xiàn)在朋友之間,更體現(xiàn)在社會(huì)生活中的每一個(gè)角落。它是一種社會(huì)公德,F(xiàn)代都市生活節(jié)奏加快,為了方便市民的出行,許多地方設(shè)立了無(wú)人售報(bào)亭、無(wú)人售票車、無(wú)人雨傘處。這些都市新風(fēng)景既方便了群眾,又檢驗(yàn)了市民的社會(huì)公德。在這里有人買(mǎi)報(bào)刊雜志照樣付款,坐車照樣掏腰包,雨停后將傘及時(shí)送回。這些皆是于細(xì)微處所見(jiàn)的精神風(fēng)貌。而有的人總要拋棄誠(chéng)信,用卑劣的手段竊取一點(diǎn)蠅頭小利,買(mǎi)報(bào)坐車不付錢(qián),用傘不歸還。因此,人不能丟掉這個(gè)包含在人字里的美德———誠(chéng)信。

  誠(chéng)信體現(xiàn)著一種精神,不只在人與人之間,還體現(xiàn)在國(guó)家與國(guó)家之間,民族與民族之間。在撞機(jī)事件中,中方以真誠(chéng)客觀的態(tài)度對(duì)待此事,而美方卻百般推托抵賴,致使事件久久不能解決;巴以雙方的沖突,雙方若能以誠(chéng)信為本進(jìn)行談判,雙方就不會(huì)有那么多無(wú)辜百姓遭難,世界也多了一片和平的空間。

  誠(chéng)信所至,金石為開(kāi)。請(qǐng)不要丟棄誠(chéng)信,它是為人之本,處世之根。

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