個(gè)人即興演講8篇

個(gè)人即興演講1

　　人生如戲，戲如人生。在這充滿(mǎn)喧囂、形形色色的舞臺(tái)上，每個(gè)人都在詮釋著自己的角色。但當(dāng)他們摘下演員的面具，也許，快樂(lè)并不一定是真的快樂(lè)，憂(yōu)慮并不一定是真的憂(yōu)慮。戲里戲外，同樣的角色卻有著不同的面目。

　　俗語(yǔ)說(shuō)“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)”，在生活中，總是有許多令人憂(yōu)慮的事，我們無(wú)法避免，而這也是人生的另一種歷練。面對(duì)憂(yōu)慮，許多人有許多不同的看法!

　　面對(duì)憂(yōu)慮，有人坦于傾訴。

　　吟誦著“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花廋”的李清照，她的一生雖有幾分陽(yáng)光，但大部分卻被烏云籠罩。為了躲避戰(zhàn)亂，她不得不與丈夫分離，只身一人南渡，而這也成為了她創(chuàng)作上的分水嶺。她寄情于詩(shī)詞歌賦，將自己的憂(yōu)慮與哀愁表達(dá)得淋漓盡致。對(duì)于當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，李清照的坦于傾訴顯然與閨閣繡女的要求不符，但這又何妨呢!傾訴自己的憂(yōu)愁是情感的釋放，是壓力的減緩，而這或許也幫助締造出了一代偉大的女詞人。

　　面對(duì)憂(yōu)慮，有人埋藏內(nèi)心。

　　在快速發(fā)展的當(dāng)今世界，鋼筋水泥的墻垣包圍著我們，往日的自然氣息已所剩無(wú)幾。隨著生活節(jié)奏的加快，許多人承受著巨大的壓力，他們憂(yōu)慮著自己的工作、生活、事業(yè)……物欲生活的時(shí)代慢慢侵蝕著人與人之間的信任，他們把自己的憂(yōu)慮深埋于內(nèi)心，不懂得或不想向人傾訴，偽裝著自己真實(shí)的情感，，戴著演員的面具，笑容的背后掩藏的'也許是無(wú)盡的苦楚，而這也讓一些人成為了抑郁癥的患者，帶來(lái)了精神上的創(chuàng)傷!

　　每個(gè)人都有自己憂(yōu)慮的事，憂(yōu)亦所思!有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”的寬廣，有小人為一己之利而憂(yōu)的狹小，有“無(wú)病呻吟”的自找麻煩……孰能無(wú)憂(yōu)呢，重要的是為有意義的事而煩擾!

　　面對(duì)憂(yōu)慮，我們應(yīng)該積極地尋求辦法來(lái)解決問(wèn)題，而不是一味地“想”，這樣只會(huì)讓自己陷入迷惘，增添哀愁，于事無(wú)補(bǔ)。面對(duì)憂(yōu)慮，要懂得釋放自己，向他人傾訴，不要總是沉默不語(yǔ)，獨(dú)自承受著，戴著面具的生活是可悲的!人生舞臺(tái)上，我們演繹的是最真實(shí)的自我，電視劇充滿(mǎn)了太多的幻想，我們不是演員，但我們卻又是演員，只是舞臺(tái)變了!

　　喜怒哀憂(yōu)愁，懂得傾訴……

個(gè)人即興演講2

　　詩(shī)人說(shuō)，誠(chéng)信是三月的春風(fēng)，是五月的花海;商人說(shuō)誠(chéng)信是寶貴的信富;誠(chéng)實(shí)是力量的是一種美德一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。誠(chéng)信對(duì)于建設(shè)人。類(lèi)社會(huì)文明都是極為重要的。一個(gè)忠誠(chéng)老實(shí)的人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)能力也是有限的，不可能事事時(shí)時(shí)準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠(chéng)老實(shí)的人也有可能犯錯(cuò)誤，但同虛偽的人犯錯(cuò)誤的性質(zhì)不同。誠(chéng)實(shí)的人犯錯(cuò)誤是由于認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法方面問(wèn)題造成的，而虛偽的人犯錯(cuò)誤則是由于不誠(chéng)實(shí)，屬于道德品質(zhì)問(wèn)題。

　　所謂守信，就是信守諾言，說(shuō)話(huà)算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。

　　誠(chéng)實(shí)和守信兩者意思是相通的`，是互相聯(lián)系在一起的。誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠(chéng)實(shí)的具體表現(xiàn)，不誠(chéng)實(shí)很難做到守信，不守信也很難說(shuō)是真正的誠(chéng)實(shí)。“誠(chéng)實(shí)”是真實(shí)不欺，”信”也是真實(shí)不欺。誠(chéng)實(shí)側(cè)重于對(duì)客觀事實(shí)的反映是真實(shí)的，對(duì)自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實(shí)的。守信側(cè)重于對(duì)自己應(yīng)承擔(dān)，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實(shí)，毫無(wú)保留地實(shí)踐自己的諾言。

　　我國(guó)是個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦。歷來(lái)重視誠(chéng)實(shí)守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說(shuō)文解字》說(shuō)：“信，誠(chéng)也”，古代的圣賢哲人對(duì)誠(chéng)信有諸多闡述�！熬�子之言，信而有征”。征，為證明，證驗(yàn)之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說(shuō)人說(shuō)話(huà)要算數(shù)�！罢\(chéng)信者;天下之結(jié)也”，意思是說(shuō)講誠(chéng)信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵;孔子也多次講過(guò)誠(chéng)信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無(wú)信不立�！泵献诱撜\(chéng)信：“至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也;不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也。”荀子認(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠(chéng)”。墨子也極講誠(chéng)信：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果�！崩献影颜\(chéng)信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難�！鼻f子也極重誠(chéng)信：“真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”。莊子把“本真”看做是精誠(chéng)之極至，不精不誠(chéng)，就不能感動(dòng)人。這就把誠(chéng)信提高到一個(gè)新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠(chéng)。”總之，古代的圣賢哲人把誠(chéng)信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng)。

　　因此，無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展，誠(chéng)實(shí)作為中華民族的傳統(tǒng)美德應(yīng)該永被傳承!

個(gè)人即興演講3

　　小時(shí)候，友誼是一盒水彩筆，用稚嫩的手涂鴉出一張張五彩繽紛天真無(wú)邪的笑臉，一不小心濕了糊了，哦，沒(méi)關(guān)系再畫(huà)一張更好更真切的。兒時(shí)的友誼像一團(tuán)熱烈的火，是肆無(wú)忌憚的爭(zhēng)辯，是互相賭氣撅起的嘴，是共同哄搶的那一大包甜甜的爆米花……友誼是個(gè)大大的蜜餞，無(wú)論何時(shí)嘗起，都是美滋滋的。那是童年時(shí)的友誼，是一項(xiàng)皇冠，天真為珠寶，爛漫做流蘇——那么美麗那么純真。這是只屬于童年那片蔚藍(lán)色天空的友誼——友誼地久天長(zhǎng)。

　　長(zhǎng)大了，友誼是一塊透明的玻璃，照亮著失敗落寞的心。打破了，就很難再拼湊起來(lái)，只能躲在一個(gè)角落默默地哭泣，默默地醒悟……在哪里跌倒的就在哪里靠自己堅(jiān)強(qiáng)地爬起來(lái)，那是我們成長(zhǎng)的'足跡。

　　如小學(xué)時(shí)，友誼是一汪輕快的泉，是共同煩惱的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是答題時(shí)的無(wú)線(xiàn)電話(huà)，是無(wú)數(shù)打斗過(guò)后的濃濃悔意……那時(shí)，友誼是一聽(tīng)百事可樂(lè)，無(wú)論何時(shí)打開(kāi)，都滿(mǎn)臉笑意。這是只屬于銀杏樹(shù)下金葉飛舞時(shí)的友誼。

　　如初中時(shí)，友誼是屢輕輕的風(fēng)，是懊惱時(shí)送來(lái)的縷縷暖意，是煩悶時(shí)真誠(chéng)互吐的心曲，是節(jié)日時(shí)互贈(zèng)的聲聲祝語(yǔ)……那時(shí)，友誼是一卷明朗的畫(huà)，無(wú)論何時(shí)想起都清爽亮麗。這是只屬于道山郁郁蔥蔥的樹(shù)木邊，春雨、碧霞池邊的友誼——友誼地久天長(zhǎng)。

　　成年后，友誼演變成一塊美玉，需要經(jīng)過(guò)反復(fù)鍛造才能成為一塊無(wú)瑕之玉。

　　如高中時(shí)，友誼會(huì)變成一股互助的動(dòng)力，是成功時(shí)的互相致意，是失敗時(shí)永恒的鼓動(dòng)……那時(shí)友誼是一曲剛勁能夠的歌，何時(shí)唱起都激昂如昔。這是只屬于林蔭道下陰涼的座椅邊竊竊私語(yǔ)時(shí)的友誼——友誼地久天長(zhǎng)。

　　如大學(xué)時(shí)，友誼又會(huì)變成一盅濃濃的咖啡，是邁向成熟的階梯，是愚人節(jié)一個(gè)善意的玩笑，是情人節(jié)一束鮮紅的玫瑰。那時(shí)，友誼是罐陳年的美酒，無(wú)論何時(shí)嘗起，都醉人心坎。這便是成長(zhǎng)足跡的句號(hào)，雖然充滿(mǎn)遺憾，但也不乏完美的氣息。

　　年老時(shí)，友誼回歸到一杯不知名的飲料，回憶一生品味著酸甜苦辣，過(guò)去的日子，一如深埋在記憶中的寶石，就算經(jīng)歷過(guò)歲月的砥礪，也依然光彩熠熠。品完之時(shí)，生命已到終點(diǎn)……

　　友誼是一把傘下的兩個(gè)身影，是一張桌子上的兩對(duì)明眸;友誼是一彎溫暖的海港，靜靜地?fù)嵛恐�疲憊的帆船;友誼是穿越人海，互視對(duì)方雙眼的默契，是不期而遇的緣分……因?yàn)楣餐�的志向，我們走到一起但卻又為了各自的奮斗目標(biāo)各奔東西。在順境中，朋友結(jié)識(shí)了我們;在逆境中，我們了解了朋友，結(jié)下了友誼之情。友誼猶如夏日的雨露，冬日的太陽(yáng)，心田靠它滋潤(rùn)，冰雪靠它融化。無(wú)論身處何地，不要忘了，是友誼讓我們共同度過(guò)了那段友情歲月，讓我們共同攜手祝愿我們的友誼地久天長(zhǎng)!

個(gè)人即興演講4

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家下午好!

　　八年前，我從大學(xué)畢業(yè)，胸懷理想，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，來(lái)到xxx中學(xué)任教。那個(gè)時(shí)候的xxx剛剛搬到這兒，沒(méi)有圍墻，也沒(méi)有大門(mén)。整個(gè)學(xué)校才十多個(gè)班級(jí)，三十來(lái)位教師，學(xué)校不僅規(guī)模小，教學(xué)質(zhì)量也不高，在xxx教育屆沒(méi)有多少影響。然而，經(jīng)過(guò)幾年的努力，xxx已由一初中校發(fā)展為完中校，教學(xué)質(zhì)量顯著提高，xxx不僅有了xxx一流的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，xxx的課程改革也走在了xxx的最前列。

　　xxx能夠有今天這樣的成就，關(guān)鍵是有一大批愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)、以校為家，愛(ài)生如子的教師。我為他們而感到驕傲，作為xxx大家庭中的一員，因此，我也為自己而感到自豪。

　　記得一位同事說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：教師有了小病不用去看醫(yī)生，而應(yīng)該去看學(xué)生，病就會(huì)好的。他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的，他的身體不是很好，但幾年來(lái)，他沒(méi)有向?qū)W校請(qǐng)過(guò)一天假，沒(méi)有無(wú)故礦過(guò)一節(jié)課。在xxx，這樣的.教師還有很多很多。有一位教師為了工作和學(xué)習(xí)，五、六年沒(méi)有回家探望年事已高的雙親;還有一位教師暈倒在課堂上，被學(xué)生抬到醫(yī)務(wù)室吃完了藥就又回到課堂上;更有好幾位女教師在生孩子的前幾天，還在給心愛(ài)的學(xué)生上課。至于那些年幼的孩子托付給父母照看的，年邁的父母拜托給哥姐照料的，更是不少。每次聽(tīng)到同事們說(shuō)起這些，或看到帶病堅(jiān)持上課的教師，我都會(huì)有一種難言的情愫涌上心頭，我由衷的敬佩他們。

　　xxx的教師不僅愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，而且以校為家，愛(ài)生如子。每當(dāng)學(xué)生遇到挫折時(shí)，他們總是和風(fēng)細(xì)雨化解開(kāi)學(xué)生心中的煩惱，揚(yáng)起前進(jìn)的風(fēng)帆;而當(dāng)學(xué)生取得成功陶醉于勝利的喜悅中時(shí)，又是他們?cè)趯W(xué)生耳邊及時(shí)敲起警鐘，讓其明白“百尺竿頭，更進(jìn)一步”的哲理。大多數(shù)教師由于長(zhǎng)年的勞累，身體都不是很好，但他們心中牽掛的卻是每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)和健康。學(xué)生病了，總是他們首先把學(xué)生送到醫(yī)院，然后才通知學(xué)生的家長(zhǎng)。學(xué)生沒(méi)來(lái)上學(xué)，又總是他們披風(fēng)沫雨，上門(mén)家訪(fǎng)。他們沒(méi)有寬敞的住房，沒(méi)有豪華的轎車(chē)，有的只是對(duì)學(xué)生沉甸甸的愛(ài)和家長(zhǎng)沉甸甸的責(zé)任。

　　在人們的眼中，教師是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，是“人類(lèi)靈魂的工程師”。蠟燭，園丁也幾乎成了教師的代名詞。教師的職業(yè)是高尚的，但同時(shí)教師的職業(yè)也是清苦的。對(duì)于xxx這樣一所農(nóng)村的普通完中來(lái)說(shuō)尤其如此。但xxx的教師淡泊名利，無(wú)私奉獻(xiàn)，學(xué)生的進(jìn)步，就是他們的收獲;學(xué)生的一聲“老師好”，就是他們莫大的財(cái)富。

　　古人云：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷;十年之計(jì)，莫如樹(shù)木;終身之計(jì)，莫如樹(shù)人”，我慶幸命運(yùn)賜給了我教師這個(gè)職業(yè)，我無(wú)悔當(dāng)初的選擇。只要我還能夠站在講臺(tái)上，我就一定會(huì)以身作則，為人師表，一定無(wú)愧于“教師”這個(gè)稱(chēng)號(hào)，無(wú)愧于“xxx人”這個(gè)稱(chēng)號(hào)。

　　謝謝大家!

個(gè)人即興演講5

　　酸甜苦辣鋪就了一條艱辛的人生之路。當(dāng)人生中的風(fēng)浪猛烈襲來(lái)的時(shí)候，是“負(fù)重”帶我們避閃過(guò)一次又一次的艱難困苦，迎來(lái)一次有一次的光明路程。

　　責(zé)任是一句無(wú)聲的語(yǔ)言，卻道出了千般滋味;責(zé)任是一段無(wú)詞的樂(lè)曲，卻闡述了完美的傳奇;責(zé)任是一只無(wú)色的畫(huà)筆，卻描繪了仙境般的美麗。

　　曾讀過(guò)這樣一個(gè)故事：在兩個(gè)家庭條件完全不同的人家都有一個(gè)小男孩，他們學(xué)習(xí)都十分刻苦努力，實(shí)力相當(dāng)，考試時(shí)成績(jī)總能名列前茅。隨著時(shí)間的推移，兩個(gè)小男孩都慢慢長(zhǎng)大了，家庭環(huán)境造就了他們不同的性格。那個(gè)富人家的孩子孤傲，自以為是，給人一種盛氣凌人的感覺(jué)，而那個(gè)窮人家的孩子從小就體諒父母，承擔(dān)家中的事物，由此顯得格外的穩(wěn)重與成熟。不幸的是，就在那個(gè)窮小孩將要考大學(xué)的時(shí)候，家里父親突然病重，他不得不一邊勤工儉學(xué)一邊照顧患病的父親。當(dāng)他肩上被一包包沉重的責(zé)任壓得喘不過(guò)氣的時(shí)候，他只是輕輕嘆一口氣，然后在心底默默告訴自己：這是我必須承擔(dān)的!于是，他拼命地與挫折作斗爭(zhēng)，去譜寫(xiě)屬于他自己的傳奇!而那個(gè)富人家的孩子做事浮躁，不肯聽(tīng)從別人的勸告，不愿承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，因此被多家公司拒之門(mén)外。多年后，他們悄然相遇，一個(gè)是從小的公司職員做到了總經(jīng)理而另一個(gè)則每天碌碌無(wú)為，做生活的俘虜!

　　類(lèi)似于這樣的例子還有很多，我們無(wú)法決定生活條件的好壞，但我們可以選擇“負(fù)重”去給自己創(chuàng)造輝煌。如果一個(gè)人一生中沒(méi)有給自己“負(fù)重”，沒(méi)有向前奮發(fā)的勇氣和動(dòng)力，沒(méi)有一絲絲的責(zé)任感，那么，他的一生和一天沒(méi)有什么本質(zhì)上的區(qū)別，他的一生是碌碌無(wú)為的'，是經(jīng)不起風(fēng)浪和荊棘的。

　　當(dāng)我們?cè)谧鲆患�事的時(shí)候，要首先明確自己的職責(zé)，并帶有一種積極樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)。給自己“負(fù)重”，這樣才能把事情做好。

　　“負(fù)重”一點(diǎn)吧，讓自己的生活工作和學(xué)習(xí)都緊張卻不乏趣味起來(lái)吧!

　　“負(fù)重”一點(diǎn)吧，讓自己灰白的世界變得繽紛炫彩起來(lái)吧!

　　“負(fù)重”一點(diǎn)吧，讓他人都能彼此感應(yīng)到快節(jié)奏的生活也另有一番風(fēng)味起來(lái)吧!

　　“負(fù)重”的魅力，時(shí)代的魅力!

個(gè)人即興演講6

　　大家好!

　　我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無(wú)信，不知其可也�！泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服;言不誠(chéng)，不足以動(dòng)�！本褪钦f(shuō)，行為不正的人，不被人信服;言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他人共事。

　　一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人�！盁o(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。

　　“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。

　　誠(chéng)信是道德建設(shè)的根本，也是非常寶貴的資源。社會(huì)之所以成為一個(gè)整體，誠(chéng)信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說(shuō)價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。

　　誠(chéng)信是上天賜給世人的一種考驗(yàn)。有許多人不能通過(guò)這場(chǎng)考驗(yàn)，逃匿了;也有許多人通過(guò)了這場(chǎng)考驗(yàn)，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時(shí)間的消逝而消逝，沒(méi)留下些什么;通過(guò)得人也會(huì)消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會(huì)把他抬舉得很高很高。

　　一旦社會(huì)缺失了誠(chéng)信，每個(gè)成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地：早上起床吃早餐你會(huì)問(wèn)，牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的?包子里面的肉是否可靠?聽(tīng)到某著名公司產(chǎn)值大增的新聞報(bào)道，你不禁要問(wèn)是媒體虛假宣傳還是公司的戰(zhàn)略浮夸?去銀行存錢(qián)，營(yíng)業(yè)員把你遞的錢(qián)從驗(yàn)鈔機(jī)里過(guò)了一遍又一遍，看是否有假幣;去超市買(mǎi)東西，對(duì)找你的錢(qián)看了又看，擔(dān)心遭到暗算……

　　但是，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;“豆腐渣”工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇……難怪時(shí)常有人對(duì)某些真實(shí)的`消息產(chǎn)生懷疑，甚至有調(diào)查顯示，“信-用-危-機(jī)”已成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大因素。

　　“重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。

　　所以我希望我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁!

個(gè)人即興演講7

　　大家好!

　　昨天上街遇到這樣一件事：一位出租車(chē)司機(jī)將車(chē)停在路邊，他站在車(chē)邊解手。此時(shí)，正是下班時(shí)間，街上不說(shuō)川流不息也是人來(lái)人往。一會(huì)兒，司機(jī)站立的周?chē)�就是一片“汪洋”了�?/p>

　　這一行為實(shí)在不雅。然而，我又深入地想了一下這個(gè)問(wèn)題，這位司機(jī)一定是憋急了，沒(méi)辦法，如果是女司機(jī)可就慘了�？磥�(lái)，城市里真的應(yīng)該多建些公共廁所，讓人們想方便時(shí)能多一些方便。

　　一位剛從日本回來(lái)的`朋友告訴我，說(shuō)日本的大街即使下雨天也不會(huì)讓你滿(mǎn)褲角沾滿(mǎn)泥水。街道干凈得你不忍心去吐一口痰。

　　看來(lái)，精神文明還是需要物質(zhì)文明的鋪墊。

　　謝謝大家!

個(gè)人即興演講8

　　一、感情與氣質(zhì)類(lèi)型演講離不開(kāi)情感，毫無(wú)感情或感情冷淡的演講只能是蒼白無(wú)力的。即興演講者在演講中要流露真實(shí)情感，就要使感情表達(dá)得恰如其分。多血質(zhì)的即興演講者在演講時(shí)善于表達(dá)自己的感情，往往是或慷慨激昂聲淚俱下，或語(yǔ)重心長(zhǎng)娓娓道來(lái)，其需要注意的問(wèn)題是：情感表達(dá)的適度性、適量性。膽汁質(zhì)的即興演講者在演講時(shí)感情熾烈，表達(dá)迅速而猛烈，但缺乏穩(wěn)定性。持久性，有時(shí)易感情用事，因此要注意根據(jù)具體情況在前后基調(diào)一致的情況下訓(xùn)練自己表達(dá)情感的持久性。粘液質(zhì)的即興演講者情緒不易外露，故感情表達(dá)不充分，也缺乏變化，需要在動(dòng)真情的基礎(chǔ)上充分地表達(dá)出自己的內(nèi)心情感，并探索情感表達(dá)的變化性和感染力。抑郁質(zhì)的即興演講者情緒不易外露，在演講時(shí)要注意大膽表達(dá)自己的符合演講場(chǎng)景的真實(shí)情感，不要忸怩，不要怯場(chǎng)，力求以感情充沛的形象出現(xiàn)在聽(tīng)眾面前。

　　二、語(yǔ)言與氣質(zhì)類(lèi)型。語(yǔ)言是人們交流思想。表達(dá)情感。傳遞信息的工具，而演講又是語(yǔ)言的藝術(shù)。因此我們不僅要研究語(yǔ)言的內(nèi)容，還要研究語(yǔ)言的形式。在有聲語(yǔ)言方面，多血質(zhì)者的音速、音調(diào)和音勢(shì)靈活多變，給人以?xún)?yōu)美的音樂(lè)感。但也需做到有時(shí)尖銳潑辣，有時(shí)含蓄委婉，有時(shí)激越高亢，有時(shí)平和從容。膽汁質(zhì)的演講者在音速方面快而猛，在音調(diào)方面高而不穩(wěn)定，音勢(shì)重而不靈活，因此要注意使音速、音調(diào)、音勢(shì)在符合內(nèi)容的情況下，緩急有度，輕重得當(dāng)。粘液質(zhì)者要注意使音速、音調(diào)、音勢(shì)不那么單調(diào)乏味，要根據(jù)具體內(nèi)容調(diào)節(jié)音速、音調(diào)、音勢(shì)，使其靈活多變。抑郁質(zhì)者要注意音速不要過(guò)慢，音調(diào)適當(dāng)多用上聲調(diào)，音勢(shì)要重些，不要壓抑低沉。

　　作為語(yǔ)言另一種形式的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，是演講不可缺少的因素，我們對(duì)態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的應(yīng)用原則是“臺(tái)下刻意訓(xùn)練，臺(tái)上聽(tīng)其自然”。因?yàn)榕_(tái)上如果仔細(xì)揣摩，便會(huì)失之做作，不會(huì)達(dá)到預(yù)期效果。多血質(zhì)演講者運(yùn)用態(tài)勢(shì)語(yǔ)言應(yīng)注意不要貪多，貪多則濫，給人以手舞足蹈不夠莊重之感。臺(tái)下要精心設(shè)計(jì)各種情況下的手勢(shì)。眼神。面部表情和動(dòng)作。膽汁質(zhì)演講者要注意運(yùn)用態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的適當(dāng)性，運(yùn)用范圍。運(yùn)用頻率。運(yùn)用幅度要適當(dāng)增加。粘液質(zhì)演講者要注意增加一些符合演講內(nèi)容。情境的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言來(lái)輔助有聲語(yǔ)言，以免給人單調(diào)。重復(fù)之感，以達(dá)到即興演講的成功。抑郁質(zhì)演講者運(yùn)用態(tài)勢(shì)語(yǔ)言時(shí)要注意適當(dāng)大膽，不要畏縮，要敢于運(yùn)用，善于運(yùn)用，這樣在臺(tái)上的表現(xiàn)才會(huì)大方自然。

　　三.控制能力與氣質(zhì)類(lèi)型。在演講臺(tái)上，控場(chǎng)能力直接決定著演講的內(nèi)容表達(dá)。風(fēng)格體現(xiàn)和演講者水平的發(fā)揮。即興演講的無(wú)準(zhǔn)備性，對(duì)演講者的控場(chǎng)能力提出了較高的要求。多血質(zhì)演講者一般具有良好的控場(chǎng)能力，具有引起聽(tīng)眾注意的良好素質(zhì)，能塑造良好的自我形象，能把握演講的藝術(shù)分寸。膽汁質(zhì)演講者由于感受性高也能注意聽(tīng)眾反應(yīng)。引起聽(tīng)眾注意，但塑造自我形象方面有難度。粘液質(zhì)演講者在即興演講時(shí)要注意力求以奇制勝，不要在引起聽(tīng)眾注意方面失之平常。抑郁質(zhì)演講者引起聽(tīng)眾注意的能力需要鍛煉，要敢于表現(xiàn)自己。

　　四，應(yīng)變能力與氣質(zhì)類(lèi)型。所謂應(yīng)變，就是指演講者在整個(gè)演講過(guò)程中，面對(duì)由主觀或客觀的突發(fā)事件和意外情況造成的障礙和干擾，敏銳、及時(shí)、準(zhǔn)確地作出反應(yīng)，并采取有效措施加以迅速、巧妙、果斷地排除和平息，從而使演講能繼續(xù)進(jìn)行的一種技巧和方法。應(yīng)變能力就是這種迅速反應(yīng)的能力和處理能力。意外包括主觀、客觀兩方面的變化。多血質(zhì)演講者一般不會(huì)出現(xiàn)怯場(chǎng)、忘詞等主觀之變，即使出現(xiàn)也能靈活處理;如果出現(xiàn)諸如停電、聽(tīng)眾騷亂等客觀之變，多血質(zhì)者也能敏捷反應(yīng)，果斷處理。膽汁質(zhì)者往往由于心氣浮躁而出現(xiàn)主觀之變，出現(xiàn)客觀之變時(shí)又容易急躁。因此，膽汁質(zhì)即興演講者在出現(xiàn)主、客觀之變時(shí)，要沉著穩(wěn)健，處變不驚，不急不躁，然后采取正確、果斷的措施。粘液質(zhì)即興演講者應(yīng)付主、客觀之變時(shí)，不要太常規(guī)，要盡量想一些方法新穎。效果良好的處理辦法。抑郁質(zhì)即興演講者則要鎮(zhèn)定精神，分析原因，不自我譴責(zé)，然后采取處理措施。演講者，尤其是優(yōu)秀的`演講者都有自己的演講風(fēng)格。即興演講最能真實(shí)地體現(xiàn)一個(gè)人的演講風(fēng)格。在即興演講中發(fā)揮自己氣質(zhì)的良好方面，有利于我們做好每一次即興演講，并形成自己獨(dú)特的演講風(fēng)格。

　　常規(guī)意義上的演講，又叫演說(shuō)或講演。它是當(dāng)眾所進(jìn)行的一種正規(guī)而莊嚴(yán)的講話(huà)，皆在向聽(tīng)眾就某一事件、某一問(wèn)題，發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解，或是論證某種觀點(diǎn)。與一般的交談或閑聊不同，演講實(shí)際上就是當(dāng)眾所進(jìn)行的正式發(fā)言。

　　同政治家的演講重在鼓動(dòng)、科學(xué)家的演講重在論證稍有不同的是，在商務(wù)活動(dòng)中，商界人士發(fā)表的演講，多數(shù)都是禮儀性的。比如，商務(wù)人員更多需要準(zhǔn)備的，是致歡迎詞、歡送詞、祝賀詞、答謝詞、介紹詞、解說(shuō)詞，等等。這類(lèi)商界人士不可掉以輕心的演講，往往具有臨時(shí)性、廣泛性、應(yīng)酬性等特點(diǎn)。故此，它又被稱(chēng)為即席演講。

　　當(dāng)眾發(fā)表即席演講，如同對(duì)商界人士學(xué)識(shí)、口才、應(yīng)變能力、表達(dá)能力的一場(chǎng)公開(kāi)考試。極個(gè)別的商務(wù)人員平日胡吹八打，果真需要他上臺(tái)演講時(shí)，卻立即會(huì)“卡殼”，不是結(jié)結(jié)巴巴，語(yǔ)無(wú)倫次，就是顛三倒四，絮叨煩人，再不然就是來(lái)一番大話(huà)、假話(huà)、空話(huà)、費(fèi)話(huà)。不動(dòng)聲色地浪費(fèi)時(shí)間。這種演講時(shí)的表現(xiàn)，對(duì)個(gè)人形象與單位聲譽(yù)，都會(huì)損害極大。

　　即席的演講，實(shí)際上也有一定的禮儀規(guī)范可循。在聲音上，它應(yīng)當(dāng)抑揚(yáng)頓挫，有所變化，借以突出重點(diǎn)，表在感情，或是調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的情緒。

　　在語(yǔ)言上，它應(yīng)當(dāng)盡量生動(dòng)、形象、幽默、風(fēng)趣�？梢远嗯e例證，多打比方多使用名言警句，但不要亂開(kāi)玩笑，尤其不是講下流話(huà)和臟話(huà)、黑話(huà)。

　　在內(nèi)容上，它應(yīng)當(dāng)言之有物，力戒陳詞濫調(diào)，無(wú)病呻吟，無(wú)的放矢。從結(jié)構(gòu)上講，任何演講的內(nèi)容都不外乎由開(kāi)場(chǎng)白，正題與結(jié)束語(yǔ)三部分構(gòu)成。演講的“重頭戲”，務(wù)必要放在正題之上。

　　它在表情與動(dòng)作上，應(yīng)是當(dāng)喜則喜，當(dāng)悲則悲。不要面沉似水，或表情失當(dāng)。應(yīng)當(dāng)站著演講，輔以適當(dāng)?shù)氖謩?shì)亦可，但不要搖頭晃腦，指手劃腳，將拳頭煞有介事地?fù)]來(lái)?yè)]去。

　　它在時(shí)間上，應(yīng)當(dāng)力求點(diǎn)到為止，短而又短。照常理來(lái)說(shuō)，發(fā)表即席的演講，講上三分鐘左右即可，一般不要超過(guò)五分鐘。遇上“限時(shí)演講”，即演講的時(shí)間有所規(guī)定，則寧肯時(shí)間沒(méi)用完，也不要超過(guò)。切勿被人“叫�！�，罰下場(chǎng)去。

　　為了便于掌握，以下分別介紹一下商界人士在進(jìn)行常見(jiàn)的歡迎、歡送、致賀、答謝、簡(jiǎn)介、解說(shuō)等幾種不同形式的即席演講時(shí)，所需要注意的禮儀問(wèn)題。

　　其一，是歡迎時(shí)的演講。

　　在商界，遇上來(lái)賓參觀、訪(fǎng)問(wèn)，或是有新職員加入，在見(jiàn)面之初，致上一篇熱情洋溢的歡迎詞，往往必不可少。

　　準(zhǔn)備歡迎詞時(shí)，通常應(yīng)考慮對(duì)象、場(chǎng)合、內(nèi)容與態(tài)度等幾大問(wèn)題。不要忘記，其重點(diǎn)是“歡迎”二字。

　　對(duì)象不同，歡迎詞便有所不當(dāng)�？偟恼f(shuō)來(lái)，對(duì)下來(lái)檢查的上級(jí)人員，應(yīng)當(dāng)謙恭。對(duì)初來(lái)乍到的客戶(hù)，應(yīng)當(dāng)誠(chéng)懇。對(duì)新加入的職員，應(yīng)當(dāng)熱情。

　　至歡迎詞的最佳地點(diǎn)，首推經(jīng)過(guò)特意布置的接待室、會(huì)客室或會(huì)議室。站在人來(lái)人往的大門(mén)口或人聲嘈雜的樓道里，都會(huì)影響效果。

　　在內(nèi)容上，歡迎詞應(yīng)包括自我介紹、鄭重表示的歡迎之意，對(duì)被歡迎者的建議與希望等等。其中尤以致詞者的自我介紹為不可或缺。要不然，致詞者一開(kāi)口，下面的人就會(huì)相互詢(xún)問(wèn)：“此君何人?”那還能不亂套。

　　在演講時(shí)的態(tài)度上，要胸有成竹，充滿(mǎn)自信，面帶微笑。特別要注意，在與聽(tīng)眾交流眼神時(shí)，要堅(jiān)持“等距離之際”，不要只看著上司、熟人、異性、而讓其他人被冷落。

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