工匠精神的主題演講優(yōu)選4篇

工匠精神的主題演講1

敬愛的老師，親愛的同學(xué)：

　　當(dāng)我聽到耳熟能詳?shù)钠放泼�字，如“百達(dá)翡麗、江詩丹頓、萬國、卡地亞”時，我腦海中常常浮現(xiàn)出一位年邁的老人，戴上老花鏡，在深夜的臺燈下，一次次打磨著不足幾毫米的零件。手表，在生活中或許是件奢侈品，但也因此體現(xiàn)出了工匠精神的偉大。老鐘表師們夜以繼日的堅持著每一個沒有絲毫偏差的零件，才做出百年不停的機(jī)械手表。

　　工匠精神是堅持認(rèn)真、堅持細(xì)致。

　　日本賽車手井田在職業(yè)生涯結(jié)束后開始著手改裝汽車，每一輛保時捷都由他親手只用眼睛與彩筆在模具上畫出，精心打磨剪裁一星期甚至一個月后，才安裝在車體上，完美無缺。不得不講，日本人的工匠精神著實讓人佩服。

　　工匠精神是少而精，不求利。

　　德國人生產(chǎn)的汽車每年都會限量，但他們只用半年工資便買得起，每一輛汽車都可以使用二十到四十年。對于工匠精神，可謂完美的詮釋。

　　相反，馬虎與湊合終釀惡果。

　　舊時，有一位畫家在畫馬時覺得不像，便將其改成了老虎。他的兩個兒子問他時，他便解釋道一個是馬，另一個是老虎。于是他的兒子出去打獵時，一個將馬誤看，射死了一匹千里馬，另一個將虎誤看，騎上去被咬死了。湊合看著像，卻終釀成了悲劇。

　　中國目前的工匠精神是稀缺的。

　　在如今這個變化萬千的年代，很少有人能做到安靜下來，持之以恒般做一件小事。但不論是身邊微末之事的轉(zhuǎn)變，還是宏大的社會政事變化，時代的`車輪滾滾向前，在萬千改變中卻總有一些東西歷久彌新。它們經(jīng)歷時間的淬煉，依然散發(fā)出灼灼的光芒，就如我們頭頂?shù)纳n穹一般，日升日落，亙古如斯，那便是工匠精神的產(chǎn)物。

　　我們必須具備工匠精神。或許現(xiàn)在的我們?nèi)缟倌臧愀≡旰姥浴安畈欢唷�，但成熟后，反觀自身的不足，由虛而實剝落浮華，將自身從一彎急流瀑布點化為靜水深流時，我們才會發(fā)覺工匠精神如此重要。所謂工匠，亦是認(rèn)真細(xì)致。

工匠精神的主題演講2

敬愛的老師，親愛的同學(xué)：

　　工匠，是一種職業(yè)，看似平凡，卻也有著不為人知的秘密。

　　人們都在詢問，什么是工匠精神，在究竟來自“何方“?它，神神秘秘，好像很少人能體會到它的真正內(nèi)涵。有人說，工匠精神就是不斷改變精益求精，其實不然，我認(rèn)為工匠精神不只是精益求精，更要有一種心態(tài)，而這種心態(tài)，決定著你的命運，你好像在漸漸的為之所改變。

　　曾經(jīng)有一篇文章這樣說道：“一天，一位大學(xué)的學(xué)者來到一家公司，這家公司派了幾個人到建筑工地去砌墻，這位大學(xué)者問了第一個正在砌墻的人說：“你在干什么?”“難道你看不見嗎?我在砌墻�！蹦俏还と税琢怂�一眼沒好氣的回答道。顯然，對方是嫌他打擾了自身的工作。

　　學(xué)者笑了笑，有走到另一位砌墻工人身邊問道：“你在干什么?”那人差異的看了看他，然后用手比劃著已經(jīng)有一定規(guī)模大大樓說，我在蓋一座高樓。這兩個人的回答令他大失所望，但當(dāng)轉(zhuǎn)身欲走的時候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學(xué)者狐疑的.循著歌聲找了過去，原來是一位目光囧囧的年輕人，只見他麻利的砌著轉(zhuǎn)，同時哼著一首首老歌。

　　“你在干什么?”學(xué)者又問了他一個問題

　　“我在建設(shè)一座美麗的城市�！边@個人爽快的回答道。

　　十年之后，這位學(xué)者因為某一課題又來到了這個工地進(jìn)行調(diào)研，湊巧的是，他發(fā)現(xiàn)一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個人，第一個還在工地上砌墻，第二個成立圖紙設(shè)計師，而第三個，卻已經(jīng)成立他們的老板�！�

工匠精神的主題演講3

尊敬的老師、同學(xué)們：

　　大家好!

　　時代飛速發(fā)展，從前“車馬很慢，書信很慢”的時代早已離我們遠(yuǎn)去。取而代之的是機(jī)械化工業(yè)時代。中國式制造業(yè)大國，而現(xiàn)在很多企業(yè)都追求“投資少，見效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導(dǎo)致如今中國人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋，剪刀等也求“日本制造”，對中國制造敬而遠(yuǎn)之。

　　這類現(xiàn)象的出現(xiàn)正是因為現(xiàn)在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風(fēng)滋生蔓延，因此我們才需要工匠精神。

　　工匠精神，需要它讓我們追求完美。xx的xx大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復(fù)刻至今無人再做第二份，因為他所做的太精妙，難度太大。他用1667塊木板才做成，先打板打印，不適合的再修改，如此反復(fù)，一年半才做成，其堅守細(xì)致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術(shù)精品。相信有了這樣追求完美的'精神，那些粗制濫造的產(chǎn)品也就不復(fù)存在了。

　　工匠精神，需要它來讓我們解放心靈，摒棄浮躁之氣。聞名拼布藝術(shù)家金媛善認(rèn)為，工匠精神需要堅守，情懷和修行。她精心端坐，幾百個小時做出世人精絕的《百花爭艷》，在外國展覽上備受稱贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做布藝術(shù)，反觀我們的制造業(yè)，恨不得一個小時做出成百上千的次品，讓國人對“中國制造”失去信心，假如有金大師一般的不顧浮躁，只專心做自身的產(chǎn)品，“中國制造”一定會大放異彩。

　　逯耀東先生說：“我們生活在一個以米飯為主食的國家，我們有一只有內(nèi)涵的碗嗎?我們每天點燈生活，我們有一盞有感覺的燈嗎?是啊，如今文明推動文明太快，來不及體會傳統(tǒng)文化之美，做不出有中國人情懷的東西，即使有也是少數(shù)，因此我們要從今天開始拋下浮躁做產(chǎn)品，慢一點也不是壞事，將中華傳統(tǒng)文化和中國人的工匠精神發(fā)揚起來，融入產(chǎn)品，拉回國人總“向外看”的目光，讓中國制造有朝一日成為人人爭先購買的產(chǎn)品。

工匠精神的主題演講4

敬愛的老師，親愛的同學(xué)：

　　幾年前，一則名為《致匠心》的短片打動了很多人，因其觸動了每個人心底都應(yīng)有的“工匠精神”。其實，在中國，“工匠”及其“工匠精神”源遠(yuǎn)流長，“工匠文化”早已深深植根于華夏大地，化育出有中國氣質(zhì)的人文藝術(shù)世界。

　　藝境聯(lián)通心境，心境決定藝境。民間常說，看技藝更看人品

　　人類的歷史在歲月的長河中漸漸而逝，回首歲月的痕跡，很多是以工匠自身的手藝和品質(zhì)留下的佳話。

　　魯班有一個徒弟，他跟師傅學(xué)藝，總覺得自身學(xué)得差不多了。有一天，他不辭而別，自身也開了個木匠鋪。他想起師傅每當(dāng)一個人拉鋸時就做個木頭人當(dāng)下手，于是，憑著自身的記憶也做了一個一樣的木頭人。奇怪的是，木頭人就是不會動。沒辦法，他只好又去找?guī)煾怠?/p>

　　師傅聽他說完，便問:“你量它的胳膊了嗎?”

　　徒弟說:“量了�！�

　　師傅又問:“你量它的腿了嗎?”

　　徒弟說:“量了。”

　　師傅說:“你量它的心了嗎?”

　　徒弟說:“哎呀!我沒量心!”

　　師傅說:“這就對了。因為你沒良(量)心，因此它不會動。”

　　工匠文化是生活留給人類最生動的文化。有一位木匠告訴他的徒弟，每天下班后要寫“修業(yè)報告”，交給師傅和自身的父母，總結(jié)自身這一天有無工作中的差錯和閃失，后來，他作坊中的所有徒弟都成長起來了。工匠文化其實是在生活中默默傳承著的一種生存規(guī)范，是與技藝并行的一種價值，是技術(shù)的內(nèi)在規(guī)律，也是技藝的最高追求。藝境聯(lián)通心境，心境決定藝境。民間常說，看技藝更看人品。每一個使人難忘的藝術(shù)、技藝，出色的藝術(shù)品背后都有一些令人非常難忘的故事或記憶，這是工匠文化的特征。

　　工匠文化的特征在于這種文化自身的生命力。這種文化的生生不息，是因為它生命力的活態(tài)，它本身就是生活。從工匠文化中去體味生活，才能感受到生活撲面而來的濃烈氣息，才知道生活不淡，是杯有滋味的老酒。我們總結(jié)人類的工匠文化才能把生活的大門打開。如果說生活是一只盛滿了酸甜苦辣的籃子，那工匠文化就是這只籃子的梁和把。多少年了，人類在不停地尋覓，文化的根、生活的梁在哪里呢?終于在今天，我們提起了這只籃梁。

　　先人在歷史上創(chuàng)業(yè)功績的記敘，開始于“個案”，發(fā)展成工匠，給人留下了充分和生動的文化力量。

　　工匠文化是中華民族性格和思想品德的一種綜合

　　應(yīng)該說，工匠文化是一個民族的優(yōu)秀文化，當(dāng)工匠的前期是在某一個方面為了人或社會的需要而生產(chǎn)或加工某一個產(chǎn)品時，它是一種經(jīng)濟(jì)活動，我們可以稱之為“物質(zhì)設(shè)備”，但，一旦這種產(chǎn)品或技能逐漸被人所承認(rèn)或認(rèn)可，并不斷得到傳播傳承和弘揚時，這個工匠就產(chǎn)生了自身的“精神能力”，成為人們生活中的精神追求，也是地區(qū)文化中的精神風(fēng)貌。如xx工匠的故事可以是xx人精神生活的重要部分，無論是他們的那種吃苦耐勞、艱辛創(chuàng)業(yè)的行為，還是他們那種尊老愛幼、扶貧濟(jì)弱的品德;無論是他們那種對技藝精益求精、一絲不茍的求實精神，還是那種不欺人騙眾、不短斤少兩的職業(yè)道德，方方面面的精神品格，都反映出中原民族同北方民族相融合所產(chǎn)生出來的那種精神。這是一種品質(zhì)，是中華民族優(yōu)秀文化的重要表現(xiàn)。

　　工匠文化是一種重要的文化形態(tài)，是中華民族民族性格和思想品德的一種綜合。正如從中原來的或從前早期而來或本土的xx工匠，他們精湛的手藝技能和技巧，在這塊土地上不斷地發(fā)揚，是同這里民族的一種寬宏、一種大量的品質(zhì)分不開的。北方民族那種待人厚道、誠懇的品質(zhì)，深深地影響了工匠。這里民族有句俗話：借鞋連襪子都脫。是說見人危難，傾囊相助。這種精神后來在工匠中有深深的體現(xiàn)。這是兩種文化的融合，體現(xiàn)了中華民族文化形成的規(guī)律和特征，也是一種優(yōu)秀文化形成的特征。因此我們說，工匠故事是珍貴的文化遺產(chǎn)，有重要的科研價值和珍藏價值。

　　工匠是一個國家、一個民族精神和物質(zhì)的智慧創(chuàng)造者，工匠是文化多樣性的開拓者，是為人民的生活貢獻(xiàn)美好的奉獻(xiàn)者，是創(chuàng)造歷史的辛勤實踐者，更是人類珍貴的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的典型代表。但，由于工匠所創(chuàng)造的那些美好載體往往陳列在博物館里，或在生活中普遍應(yīng)用著，人們并不完全知道工匠們創(chuàng)造產(chǎn)品的甘苦和艱辛，創(chuàng)造過程的生動、曲折，創(chuàng)造者心靈的痛苦和愉悅，而此時又很少有人去追問創(chuàng)造者的名字以及他們的存在，這是生活導(dǎo)致的誤區(qū)，也是審美的誤區(qū)和歷史的誤區(qū)。他們是最容易被生活所忽略的英雄，工匠精神作為一種文化遺產(chǎn)，我們必須要全面搶救、保護(hù)、傳承，把工匠的精神品格發(fā)揚出去，傳承下去，弘揚開來，因為這是民族的珍寶，人民的`珍愛。

　　工匠文化是一種帶有搶救性的文化。很多工匠都年歲大了，文化和手藝往往十分瀕危，有的已經(jīng)或正在失傳，又往往后繼無人。工匠文化是一種需要及時總結(jié)的文化。很多工匠本人沒多少文化，全靠在實踐中去摸索、創(chuàng)造，那些絕技、手藝、絕活的出現(xiàn)更加彰顯了他們的努力，需要記錄，保存。工匠文化是一種需要我們?nèi)ネ诰虻奈幕�。無論是過去、現(xiàn)在、未來，都需要我們幫助和扶持他們，提升他們的追憶能力。工匠文化是一種生動的生活文化，它使生活更加具體。它使人們更加熱愛生活，尊重創(chuàng)造。工匠文化又是人的生命文化。每一種手藝和工藝，產(chǎn)品和物件背后，都有一個甚至多個生命在奮斗，在拼搏，在犧牲，在付出。因此，工匠史，就是生命史，是人類生命和精神的生動讀本。

　　社會對“工匠精神”的需求已經(jīng)無比現(xiàn)實

　　近些年，中國出現(xiàn)了一類新的潮流：越來越多的人樂于嘗試并分享自制料理和日用品，有文化特性和匠人特色的產(chǎn)業(yè)重新開始興旺。這種現(xiàn)象說明，追求品質(zhì)意義與價值多元的群體越來越多。而“工匠精神”之因此能寫入國家發(fā)展的重要規(guī)劃，正因為社會對重拾失落已久的“工匠精神”的需求，已經(jīng)無比現(xiàn)實。大批量的復(fù)制生產(chǎn)，帶來了“每一個都一樣”的物品，有利于保證質(zhì)量的底線，有利于拉低成本降低費用，無疑是社會的巨大進(jìn)步。然而，在物質(zhì)已然逐步富足的今天，生命本身的復(fù)雜性，驅(qū)使著人們又開始去追求“每一個都不一樣”的物品，以物品所附帶的文化含義，去標(biāo)記自身的精神特性。恰恰，這就是工匠們能提供給現(xiàn)代人的禮物。幾乎所有的工匠都認(rèn)為產(chǎn)品是有生命的，這也是他們有別于他人的堅守。現(xiàn)在我們得到一個物件，不但希望它好用，還希望體驗到它所詮釋出的品質(zhì)。很多暢銷的手工產(chǎn)品，之因此都要附上作者的制作過程和理解，就是為了帶領(lǐng)消費者親近工匠、了解工匠，這樣的產(chǎn)品才有生命，才能讓我們?nèi)ンw味物品背后凝結(jié)的精神。

　　大量的傳統(tǒng)工匠其實生活在欠發(fā)達(dá)地區(qū)，他們所承載的生產(chǎn)和文化資源，并沒有很好地融入產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型中去。而且一些人年事已高，手藝瀕危又后繼無人，而另一些人文化程度不高，在實踐中創(chuàng)造出的絕活，急需挖掘和保存。如何對接市場需求，如何緩解傳承危機(jī)，需要各界盡快去落實頂層設(shè)計對“工匠精神”的定位，也需要全社會的共同努力。

　　在文化學(xué)者看來，發(fā)現(xiàn)一種制作的意義，長期不斷地堅持研究，就是工匠的基本定義。工匠是生活的發(fā)現(xiàn)者和深化者，也是生活的創(chuàng)造者和追求者，每一個工匠都愿意把真的好的美的成果留給生活，而不許把假的壞的次的成果留給生活。為了實現(xiàn)這個目標(biāo)，幾代人甚至數(shù)代人都在不懈努力，每一個成功的工匠都有若干歲月的故事，匯聚起來，就成為了我們國家最珍貴的一筆精神財富。

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