演講的結(jié)構(gòu)

時(shí)間：2021-02-10 19:15:15 演講我要投稿

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關(guān)于演講的結(jié)構(gòu)

　　關(guān)于演講的結(jié)構(gòu)有哪些呢?下面CN人才網(wǎng)小編與大家簡(jiǎn)單介紹一下，一起看看吧!

關(guān)于演講的結(jié)構(gòu)

　　一、結(jié)構(gòu)的形式和內(nèi)容

　　結(jié)構(gòu)作為整體，是演講稿的形式范疇。但結(jié)構(gòu)的構(gòu)成，也有它的形式和內(nèi)容。從整體看，結(jié)構(gòu)是演講材料的組織構(gòu)造，是演講者依據(jù)主旨、意圖對(duì)材料進(jìn)行組合、編排而成的一篇演講稿的框架。分開(kāi)看，它也有它的形式，即一篇演講稿由哪幾部分組成;也有它的內(nèi)容，即哪個(gè)部分講什么。結(jié)構(gòu)的中心是回答和解決這次演講“怎樣講”的問(wèn)題。

　　二、結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)和作用

　　結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)是將來(lái)自各方面的分散的演講稿構(gòu)成因素(主旨、題材、材料等)組合成一個(gè)新的有機(jī)的整體，使構(gòu)成因素的原有意義集中、突出出來(lái)并升華出一種新的意義和信息傳播給聽(tīng)眾。如魯迅的《娜拉走后怎樣》，其中有外國(guó)劇中的人物，有中國(guó)的實(shí)際，有它要闡述的問(wèn)題、主旨和意圖。當(dāng)我們讀它時(shí)，就覺(jué)得它是一個(gè)整體，原有分散的材料有機(jī)組合后具有了新的意義，產(chǎn)生了新的功能。這也就是結(jié)構(gòu)的作用所在。

　　三、結(jié)構(gòu)的一般模式

　　演講稿結(jié)構(gòu)的一般模式就是古希臘亞里斯多德所認(rèn)定的“三一律”。它由意義各不相同的三個(gè)部分即開(kāi)頭、正文、結(jié)尾所組成。

　　“三一律”概括了任何演講稿結(jié)構(gòu)的形式特點(diǎn)。從形式上看，這三個(gè)部分各自獨(dú)立，各有各的意義和作用;從內(nèi)容上看，則是統(tǒng)一的，是同一個(gè)主題、題材和材料在不同部位的表現(xiàn)，要達(dá)到的是同一個(gè)目的。這里，開(kāi)頭處于演講稿的重要位置，應(yīng)該力求迅速引起聽(tīng)眾的注意，力避拖沓、冗長(zhǎng)和客套;結(jié)尾則在于使整個(gè)演講給聽(tīng)眾留下一個(gè)完整、清晰的概念，力求做到揭示題旨、加深認(rèn)識(shí)、促人深思、耐人尋味，文字不可過(guò)長(zhǎng)。

　　四、結(jié)構(gòu)的特殊模式

　　一般說(shuō)來(lái)，任何演講稿的開(kāi)頭和結(jié)尾的結(jié)構(gòu)方法及意義、作用都是一致的。但正文則不盡相同，至少有兩種特殊模式。這里介紹的就是正文的兩種特殊模式：議論式結(jié)構(gòu)模式和敘述式結(jié)構(gòu)模式。

　　1。議論式結(jié)構(gòu)模式。即以普通論文方式安排的結(jié)構(gòu)。由提出問(wèn)題、分析論證和得出結(jié)論三部分組成。一般只提一個(gè)問(wèn)題，得出一個(gè)結(jié)論，而議論方式則多種多樣。其結(jié)構(gòu)順序一般是問(wèn)題在前，分析論證在中，做出結(jié)論在后。如圖：

　　問(wèn)題分析論證結(jié)論

　　這其實(shí)是大“三一律”中的小“三一律”。這個(gè)小模式前加開(kāi)頭，后加結(jié)尾，就是演講稿結(jié)構(gòu)的特殊模式：

　　演講稿結(jié)構(gòu)特殊模式(1)

　　開(kāi)頭問(wèn)題分析論證結(jié)論結(jié)尾

　　由于這種結(jié)構(gòu)特殊模式處于整個(gè)演講稿的正文(主體)部位，就影響和決定整個(gè)演講稿的結(jié)構(gòu)。魯迅《娜拉走后怎樣》的.開(kāi)頭和結(jié)尾兩部分很簡(jiǎn)單，各用一句話(huà)：“我今天要講的是‘娜位走后怎樣?’”和“我這演講也就此完結(jié)了。”正文用的是結(jié)構(gòu)特殊模式(1)，即提出問(wèn)題，分析論證，最后結(jié)論。從實(shí)質(zhì)上看，這個(gè)特殊模式也就是整個(gè)演講稿的結(jié)構(gòu)安排形式。

　　2。敘述式結(jié)構(gòu)模式。即以聽(tīng)眾的心理線(xiàn)索安排的結(jié)構(gòu)。主要以趣味、情感打動(dòng)聽(tīng)眾，像小說(shuō)、故事的開(kāi)頭。不明顯分出問(wèn)題、論證和結(jié)論的各部位，主旨于夾敘夾議中顯露;所敘述的幾件事或以時(shí)間為序，或以空間為序，從引人入勝的目的出發(fā)進(jìn)行安排。如圖：

　　夾敘夾議(往復(fù))

　　……(2)

　　模式(2)中的每一番夾敘夾議都可以構(gòu)成一個(gè)段落，一篇演講稿可能由幾個(gè)段落組成，并按時(shí)空順序排列，不分先后部位。把它放在演講結(jié)構(gòu)的一般模式中則為：

　　演講稿結(jié)構(gòu)特殊模式(2)

　　開(kāi)頭夾敘夾議(往復(fù))結(jié)尾

　　結(jié)構(gòu)特殊模式(2)是這類(lèi)演講稿的主體，是展現(xiàn)演講稿主旨的主要部分。它的材料取舍、安排與記敘性文章的方法相似。它可以通過(guò)“議”銜接，可以有較大的跳躍性，議論和抒情的成分可以多一些。

　　長(zhǎng)篇演講稿的開(kāi)頭和結(jié)尾仍不能太長(zhǎng)，正文的結(jié)構(gòu)常常是結(jié)構(gòu)特殊模式(1)和(2)的結(jié)合：

　　開(kāi)頭正文結(jié)尾

　　觀點(diǎn)夾敘夾議中提出例證并進(jìn)行分析結(jié)論

　　曲嘯、景克寧、史光柱的一些演講就屬此類(lèi)結(jié)構(gòu)。

　　運(yùn)用演講稿結(jié)構(gòu)的特殊模式安排結(jié)構(gòu)，首先要認(rèn)識(shí)材料的本質(zhì)和意義，把它置于最適合的部位上，才能從本質(zhì)意義上闡釋或引出論議或抒情、結(jié)論;其次要認(rèn)清幾種材料間的關(guān)系，使之在安排時(shí)或相同，或相反，或并列，或主從，或包容，或先或后。

　　【擴(kuò)展】

　　【如何說(shuō)服他人】

　　作演說(shuō)是要使聽(tīng)眾受益而不是使演說(shuō)人受益。

　　故而一定要懂得如何理解聽(tīng)眾的反應(yīng)，如何應(yīng)付他們的響應(yīng)。

　　1. 要盡可能多地聽(tīng)先講的人演說(shuō)。

　　2. 要讓聽(tīng)眾知道你很了解他們的感情。

　　3. 可于常規(guī)間頓中提問(wèn)以使聽(tīng)眾發(fā)言。

　　4. 請(qǐng)注意悄悄抬起掩飾呵欠的手。

　　5. 注意腳拍地的聲音，這是一種強(qiáng)烈的不耐煩表示。

　　6. 可找你的朋友對(duì)練即席問(wèn)答。

　　7. 無(wú)論聽(tīng)眾提問(wèn)的語(yǔ)氣或目的如何，你都要保持冷靜。

　　8. 對(duì)羞怯或緊張的提問(wèn)人要鼓勵(lì)道：“提得好!”