演講與口才重要性
演講與口才有哪些重要性?下面一起跟CN人才網(wǎng)小編整理的演講與口才重要性，歡迎借鑒：
一、演講與口才是歷史的寵兒;
演講與口才是歷史的寵兒。勞動創(chuàng)造了人類，也創(chuàng)造了語言，而語言的出現(xiàn)，是人類文明的標(biāo)志。
早在中世紀(jì)前，人們就深知語言的巨大力量。公元前2080年左右，埃及一位年邁的法老諄諄告誡準(zhǔn)備繼承王位的兒子麥雷卡說：“當(dāng)一個雄辯的演講家吧，你才能成為一個堅強(qiáng)的人……，舌頭是把利劍，……演講比打仗更有威力。”
古希臘演講大師德摩斯第尼認(rèn)為：“雄辯的口才，比準(zhǔn)確的子彈更有力;彈無虛發(fā)的子彈，敵不過銳利如刀的辯才”。我國春秋戰(zhàn)國時期，演講風(fēng)氣盛況空前，像孔子、孟子、蘇秦、張儀等等，都是能言善辯，才學(xué)出眾的人物，實際上也就是一些很了不起的演說家。讀過先秦文學(xué)的人都知道，那一篇篇流傳于世的文章，就是這些演講家的演說辭或交辯辭。
18世紀(jì)，法國軍事家拿破侖說過：“一條舌頭，能抵三千毛瑟槍。”我國古代文學(xué)評論家劉勰認(rèn)為：“一人之辯，重于九鼎之寶，三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。” 古語還有“一言可興幫，一語可誤國”;“善言使人笑，惡語使人跳”;“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”等。
一句話，一輩子。有時一句話能化險為夷，轉(zhuǎn)危為安。
從前，一個國王有著一項很特別的習(xí)俗，任何人在國王的宴席上都不可翻動菜肴，而只能吃上面的那部分。不然就是侮辱國王，是要被殺頭的。一次，一個國外的使臣來到這個國家，國王非常高興地設(shè)宴招待這個使臣。宴會開始了，侍者端上來一條蓋著香料的魚。這個使者不知道，就把魚翻了過來。
大臣們看見了，齊聲喊道：“陛下，你遭到了侮辱，您必須馬上處死他!”
國王嘆了口氣，對使臣說：“你聽見了嗎?如果我不處死你，我就會遭到臣民們的嘲笑。不過，看在你并不知道這個規(guī)定、貴國和我國又非常友好的關(guān)系上，你在臨死前可以向我請求一件事，我一定允許。”
使臣想了想說：“既然這樣，我也沒辦法，我就向您提一個微小的請求吧。”
國王說：“好，除了給你生命，什么要求，我都能滿足。”
于是使臣說：“我希望在我死之前，讓每一個看見我翻轉(zhuǎn)魚的人都挖去雙眼。”
大臣們面面相覷，然后一個個站起來，指天畫地發(fā)誓說自己什么也沒看見，因此不應(yīng)該被挖掉雙眼。
最后，使臣微笑著站了起來：“既然你們沒看見我翻動那條魚，為什么要處死我呢?”
眾臣們沒辦法，只好招呼使臣繼續(xù)吃飯。
就這樣使臣憑著自己的智慧又回到了故土。
二、演講與口才是時代的召喚
歷史和現(xiàn)實都已經(jīng)證明，每當(dāng)時代發(fā)生變革時，都有一批知識淵博、思想解放、血?dú)夥絼�、口才出眾的演講者出現(xiàn)，他們走在時代的前列搖旗吶喊，為社會的發(fā)展鼓與呼，為時代的奮進(jìn)唱贊歌，他們講出了人民的心聲，唱出了時代的最強(qiáng)音。
新時期演講口才事業(yè)從二十世紀(jì)80年代初到新世紀(jì)的今天，一直是蓬勃發(fā)展，方興未艾，越來越受到人們的重視，顯示出了強(qiáng)大的生命力。
人們對演講與口才的觀念，也在發(fā)生極大的變化。人們由過去那種在政治運(yùn)動下，小心謹(jǐn)慎、莫談國事、言多必失、唯恐抓辮子的心態(tài)，轉(zhuǎn)變到了把演講口才作為一種基本的生存技能和衡量人才的重要標(biāo)志。
信息時代，信息之所以能最快的速度、最短的流程傳播，就在于主要采用了口頭語言的方式。語言傳遞大大快于文章寫作。說話不受時間、職業(yè)、條件、地點的限制;一個人幾天甚至幾十天不寫字都可以，但是幾天不說話是不行的。如果你能說、能寫那是全才;如果你能說，不能寫，那是將才;如果你只能寫，不能說那你就是文才;不能寫又不能說應(yīng)該是無用之才。歷史和現(xiàn)實早已證明：說比寫更容易成才，更容易展示自己的才能。
有人說：干得好不如寫得好，寫得好不如說得好，辛辛苦苦干一年不如大會發(fā)個言。
所以說：時代需要人才，人才需要口才，人才不一定有口才，有口才必定是人才，人才貴在有口才，有口才一定能成才。
比如，你榮調(diào)到一個新單位擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作，或當(dāng)你大學(xué)畢業(yè)后，分到一個新的工作單位，不可能在較短的時間里和那里的每個人相識或很快的使別人了解你。但從你到新的工作單位的第一次見面、登臺或講話起，大家就認(rèn)識了你。并從你的第一次講話中，產(chǎn)生了第一印象。如果你能說會道，有很好的口語表達(dá)能力，那么人們就會說，新來的領(lǐng)導(dǎo)或大學(xué)生是有水平的，講起話來是頭頭是道，條條有理;有魄力、有氣質(zhì)、有口才、有水平。那么，聽眾和同事個個都會對你充滿一種新的希望，正是這種新的希望，很容易使你打開工作的新局面。相反，你不能說、不能講，沒有很好的口語表達(dá)能力，那么給大家的第一種印象就是：此人不怎樣的，聽了半天也不知道他講的是什么東西，連幾句話也說不清，還不如某某，這樣的人能打開工作局面嗎?這樣，即使你專業(yè)水平很高、能力很強(qiáng)，也需要相當(dāng)長的時間，才能扭轉(zhuǎn)大家對你的'初次見面的印象，這就對你打開工作的新局面起到不良的作用。
三、演講與口才是社會的需要
演講和口才作為一種社會實踐活動都是由于社會的需要才產(chǎn)生的。偉大的革命導(dǎo)師列寧說過：“語言是人類最重要的交際工具。”改革、開放以來，全國興起了一股“口才熱”、“演講熱。”越來越多的地區(qū)、部門、單位在招聘人才、選拔人才時，早已不滿足于看檔案與筆試，而是一定要再加面試、口試、答辯，甚至還要舉行競選演講大會。
越來越多的以發(fā)現(xiàn)與選拔人才為目的的節(jié)目主持人大賽、青春風(fēng)采賽、廣告之星比賽、時裝模特比賽、公關(guān)小姐比賽等等，不但要看漂亮、看身材，也要看口才。在最后一輪決賽中專門有一個展示演講與口才的比賽項目。這時候，參賽選手必須使勁全身解術(shù)、一展口才，才有可能取得最后的勝利。
至于經(jīng)貿(mào)談判，談得高明，成百上千萬元爭取過來;談得外行，巨額財富白白送人;談得過于精明，一毛不拔，寸步不讓，忘了互利互惠的原則，談判破裂，雙方皆一無所獲。談判談判，無論多少計謀，都要通過“口才”去談。
舉吳儀國務(wù)委員到美國的談判。1991年在數(shù)次中美外交談判中，她的魅力讓美國人既頭痛又不得不敬佩。由衷地稱贊吳儀———“既是國家利益堅定的維護(hù)者，又是堅韌的談判者。”
在一次中美知識產(chǎn)權(quán)談判會上，雙方剛一落座，美國人想給吳儀來個下馬威，開場白便顯現(xiàn)出來者不善：“我們是在和小偷談判。”
面對對方的無理，吳儀毫不留情地反唇相譏：“我們是在和強(qiáng)盜談判，請看你們博物館里的展品，有多少是從中國搶來的。”
針鋒相對的回答令對方愣了一下，同時對手馬上清楚地意識到：這個女人不簡單。了解吳儀的人都說，吳儀“很會修理”傲慢的美國人。
演講與口才是社會的需要
可以說七十二行，行行都需要演講和口才。而缺乏演講與口才能力的人，將會在事業(yè)、工作、學(xué)習(xí)、生活等各方面越來越感到寸步難行。
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