即興演講技巧【合集】

即興演講技巧1

　　原則一：準(zhǔn)確定位角色。

　　所有即興演講的'試題都應(yīng)有一個(gè)準(zhǔn)確的角色定位，考生必須在審題時(shí)明確自己的角色定位。命題演講時(shí)考生需要站在致力于成為優(yōu)秀公務(wù)員的位置上進(jìn)行發(fā)言，應(yīng)樹(shù)立作為公務(wù)員的職權(quán)意識(shí)，所說(shuō)的話(huà)必須符合自己的職位和身份。

　　原則二：明確受眾對(duì)象。

　　不同的受眾對(duì)象決定了我們的話(huà)語(yǔ)結(jié)構(gòu)和措辭選擇。即興演講可能面對(duì)著不同的主體，命題演講面對(duì)著考官，其他情境中需要面對(duì)的可能是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、兄弟單位、同事朋友、普通群眾等，這就要求考生既要了解正式的官方用語(yǔ)，又能夠用生活化的口頭語(yǔ)言開(kāi)展工作，這是一種靈活的`工作方法。真誠(chéng)的交流是消除誤會(huì)、提高工作效率的要求，也是避免假話(huà)、空話(huà)、套話(huà)的要求，無(wú)論面對(duì)什么對(duì)象，所講的話(huà)都要真誠(chéng)、貼切。

　　原則三：符合現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境。

　　不同的場(chǎng)合需要不同的演說(shuō)，在不同的環(huán)境中要用不同的主題和情緒來(lái)表現(xiàn)。例如在災(zāi)區(qū)死難者家屬面前講話(huà)，語(yǔ)言應(yīng)該是哀傷而低沉的，以表達(dá)慰問(wèn)和鼓勵(lì);在歡樂(lè)的晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，致辭則應(yīng)該歡快而充滿(mǎn)激-情，與輕松的氛圍融為一體;面對(duì)群情激奮的群眾，我們的講話(huà)則應(yīng)理性而高亢，坦率而真誠(chéng)，表現(xiàn)出政府公務(wù)人員應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)和氣度，既要平息憤怒的情緒，又要合理解決矛盾。

即興演講技巧2

　　一、即興演講的特點(diǎn)

　�。薄⑼蝗恍�。２、廣泛性。

　�。�、靈活性。４、精煉性。

　　二、即興演講的類(lèi)型

　　第一種是命題性即興演講。

　　第二種是隨意性即興演。

　　第三種是論辯性即興演講，

　　三、即興演講的優(yōu)勢(shì)

　　1、內(nèi)容針對(duì)性強(qiáng)；

　　2、與聽(tīng)眾、觀眾交流多；

　　3、形式更自然。

　　四、即興演講的難點(diǎn)

　　思維的敏捷性

　　知識(shí)、思維、語(yǔ)言（口語(yǔ)）是演講成功的三大要素。

　　即興演講最需要的是優(yōu)良的思維品質(zhì)。

　　語(yǔ)言是思維的外殼，思維是語(yǔ)言的基礎(chǔ)。

　　一個(gè)人口語(yǔ)表達(dá)能力的高低取決于其思維能力的強(qiáng)弱；口語(yǔ)表達(dá)能力的提高，在很大程度上得益于思維素質(zhì)和能力的提高。

　　與口才聯(lián)系密切的五種思維方法

　　形象思維、逆向思維、

　　質(zhì)疑思維、類(lèi)比思維、

　　邏輯思維。

　　強(qiáng)化形象思維，達(dá)到繪聲繪色

　　形象思維的概念是由大哲學(xué)家黑格爾最早提出的。它是思維主體運(yùn)用直觀形象和表象揭示事物本質(zhì)和規(guī)律的一種認(rèn)知方法。

　　由于形象思維的起始點(diǎn)和立足點(diǎn)是外界具體而生動(dòng)的各種形狀、顏色、聲音、場(chǎng)景等等，所以形象思維最顯著的特點(diǎn)就是直觀性、具體性和形象性。

　　形象思維在口語(yǔ)交際中的作用

　　在口語(yǔ)交際中，運(yùn)用、強(qiáng)化和拓展形象思維，有助于我們將抽象的概念、紛繁的事物、復(fù)雜的道理等表述為具體、生動(dòng)、鮮活的語(yǔ)言，使大家可觸可感，一聽(tīng)即明。

　　形象思維可以為我們的講話(huà)插上一雙靈動(dòng)的翅膀，翩翩飛入聽(tīng)眾的心靈。

　　科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人的左右腦有著不同的分工，左腦主要負(fù)責(zé)語(yǔ)言、分析、邏輯、數(shù)學(xué)的思考、認(rèn)識(shí)和行為，即邏輯思維；右腦則負(fù)責(zé)空間形象記憶、直覺(jué)、想象、靈感、視知覺(jué)、美術(shù)、音樂(lè)等。

　　而現(xiàn)在95%以上的'人僅僅使用了大腦的一半，即左腦；負(fù)責(zé)形象思維的右腦恰恰沒(méi)有得到應(yīng)有的、充分的開(kāi)發(fā)和利用。所以我們進(jìn)行形象思維基礎(chǔ)訓(xùn)練，實(shí)際上就是要激活我們右腦的功能，訓(xùn)練自己形象記憶、想象以及聯(lián)想的能力。

　　形象思維基礎(chǔ)訓(xùn)練

　　“皮格馬利翁效應(yīng)”訓(xùn)練法

　　想象一位完美人物的形象，他栩栩如生地站在你面前。說(shuō)出他的面孔、發(fā)型、微笑的樣子，他的身高、體態(tài)、舉止，他講話(huà)的速度、音質(zhì)和手勢(shì)等等，講得越詳細(xì)越逼真越好。然后，想象這位理想人物的品質(zhì)和能力，說(shuō)出他道德高尚、舉止優(yōu)雅、才能出眾之處，以及具有所有你希望得到的品質(zhì)和能力。要通過(guò)具體形象的描繪來(lái)設(shè)想這類(lèi)抽象的品質(zhì)。

　　強(qiáng)化逆向思維，做到語(yǔ)出驚人

　　逆向思維又叫反向思維、求異思維，它是對(duì)司空見(jiàn)慣的事物或已經(jīng)被社會(huì)公眾普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)、主張反過(guò)來(lái)思考的一種思維方式。逆向思維最顯著的特點(diǎn)就是轉(zhuǎn)換思考問(wèn)題的角度，即所謂的“反其道而行之”。

　　逆向思維有三種表現(xiàn)形式：

　　肯定視角、

　　否定視角、

　　非我視角。

　　逆向思維基礎(chǔ)訓(xùn)練方法

　　小測(cè)試一

　　題目：有半瓶牛奶，瓶口用軟木塞塞住，不許敲碎瓶子，不許拔去塞子，也不許在塞子上鉆孔，怎樣才能喝到牛奶？

即興演講技巧3

　　任何會(huì)議和活動(dòng)都有自己的主題，即興講話(huà)首先要緊扣這個(gè)主題，否則就會(huì)跑題，干擾會(huì)議方向。同時(shí)，講話(huà)除了應(yīng)景之外，還要應(yīng)人，即要根據(jù)聽(tīng)眾的職業(yè)特點(diǎn)、文化程度、思想水平、性別年齡、處境心情確定話(huà)題。

　　在文物收藏家鄧?yán)舷壬�的一次生日祝壽�?huì)上，一位領(lǐng)導(dǎo)代表受贈(zèng)單位同時(shí)作為老先生的朋友作了即興講話(huà)：

　　今天我要送給鄧先生兩句話(huà)：“大德必壽，美意延年�！币馑际钦f(shuō)有高尚品德的人會(huì)得到長(zhǎng)壽，心情愉快就能延年益壽。養(yǎng)生不僅僅是一種健身手段，更是一種人生哲學(xué)。鄧先生平時(shí)自稱(chēng)是“五樂(lè)老人”，即助人為樂(lè)、知足常樂(lè)、自得其樂(lè)、與眾同樂(lè)、苦中尋樂(lè)。我要說(shuō)，你的“五樂(lè)”應(yīng)當(dāng)加上一樂(lè)——為善最樂(lè)，你是六樂(lè)老人!

　　這段發(fā)言，考慮到在座的來(lái)賓多是文化界人士，有很多文物鑒藏家、教授學(xué)者，故引用文言古語(yǔ)，彰顯出濃厚的.文化氛圍，既切合了壽宴的主題——祝壽，而且又能跳出諸如“福如東海、壽比南山”的俗套，符合語(yǔ)言環(huán)境，應(yīng)景又應(yīng)人，一番話(huà)說(shuō)得老壽星心花怒放，后來(lái)還親自登門(mén)致謝。

即興演講技巧4

　　1、情感充沛，以情奪人。要使聽(tīng)眾激動(dòng)，演講者自己首先要有激情。演講者動(dòng)了真情，才能喜怒哀樂(lè)分明，語(yǔ)言繪聲繪色，從而感染聽(tīng)眾，達(dá)到交流情感的目的。

　　2、較強(qiáng)的應(yīng)變能力。即興演講由于演講前無(wú)充分準(zhǔn)備，在臨場(chǎng)時(shí)就容易出現(xiàn)意外，如怯場(chǎng)、忘詞等等現(xiàn)象。遇到這種情況，只有沉著冷靜，巧妙應(yīng)變，才能扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，反敗為勝。

　　3、較強(qiáng)的綜合材料的能力。即興演講要求演講者在很短的時(shí)間里把符合主題的材料組合、凝煉在一起，這就使演講者應(yīng)具備較強(qiáng)的綜合能力，有效地發(fā)揮出其知識(shí)的廣度和思想的深度。

　　4、較高的現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)技巧。即興演講沒(méi)有事先精心寫(xiě)就的演講辭，臨場(chǎng)發(fā)揮是特別重要的。演講者在構(gòu)思初具輪廊后，應(yīng)注意觀察場(chǎng)所和聽(tīng)眾，攝取那些與演講主題有關(guān)的人物或景物，因地設(shè)喻即景生情。

　　5、一定的思想深度。這是指即興演講者對(duì)事物縱向的分析認(rèn)識(shí)能力。演講者對(duì)內(nèi)容應(yīng)能宏觀地把握，通過(guò)表層迅速深入到事物本質(zhì)上去認(rèn)識(shí)，形成一條有深度的主線(xiàn)，圍繞著它豐富資料，連貫成文，以免事例繁雜、游離主題。

　　6、一定的知識(shí)廣度。只有學(xué)識(shí)豐富，才能在短暫的準(zhǔn)備時(shí)間內(nèi)從腦海中找到生動(dòng)的例證和恰當(dāng)?shù)脑~匯，使即興演講增添魅力。這就要求演講者具備一定的自己所從事的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，并能了解日常生活知識(shí)，如風(fēng)土人情、地理環(huán)境等。

　　7、語(yǔ)言生動(dòng)活潑。根據(jù)聽(tīng)眾的知識(shí)結(jié)構(gòu)和文化修養(yǎng)，選用不同風(fēng)格的語(yǔ)言。對(duì)一般群眾的演講可選用樸素的語(yǔ)言，而對(duì)文化素養(yǎng)較高的聽(tīng)眾則可選用高雅的語(yǔ)言。這就要求演講者要善于平時(shí)學(xué)習(xí)人民群眾中生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，吸收外國(guó)語(yǔ)言中有益的成分，學(xué)習(xí)古人語(yǔ)言中有生命的東西。

　　8、短小精悍，邏輯嚴(yán)密。即興演講多是在一種激動(dòng)的場(chǎng)合下進(jìn)行的，沒(méi)有人樂(lè)意聽(tīng)長(zhǎng)篇講話(huà)，因此必須短小精悍。短小，指篇幅而言;精悍，指內(nèi)容而言。即興演講不能象命題演講那樣講究布局謀篇，但也要結(jié)構(gòu)合理，詳略得當(dāng)，要有快節(jié)奏風(fēng)格和一氣呵成的氣勢(shì)，切忌顛三倒四，離題萬(wàn)里，拖泥帶水，重復(fù)拉雜。

　　9、保持警覺(jué)，選準(zhǔn)話(huà)題。無(wú)論參加什么會(huì)議，都要始終保持全神貫注。要掌握會(huì)議的主題，討論的.具體題目，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，有很強(qiáng)的警覺(jué)和思想準(zhǔn)備。一旦即興演講，也決不會(huì)心慌意亂。有了思想準(zhǔn)備，還必須尋找一個(gè)好的話(huà)題，而準(zhǔn)確的話(huà)題，來(lái)源于對(duì)會(huì)議有關(guān)情況的熟悉與掌握。要注意在什么時(shí)間、什么場(chǎng)合，對(duì)誰(shuí)講話(huà)。

　　10、抓住話(huà)題，組合材料。確立了話(huà)題，就要抓住不放;進(jìn)而緊扣話(huà)題精心組織材料進(jìn)行論證。即興演講無(wú)法在事先做充分準(zhǔn)備，完全依靠即興抓取材料，其來(lái)源，一是平時(shí)的知識(shí)積累，二是眼前的人和事，又應(yīng)以后者為主。如過(guò)多的引用間接材料，往往失掉即興演講的現(xiàn)實(shí)感和針對(duì)性，起不了應(yīng)有的作用，只有多聯(lián)系現(xiàn)場(chǎng)中的人和事，才能緊緊抓住聽(tīng)眾的注意力。

即興演講技巧5

　　講話(huà)是讓人聽(tīng)的，講的效果如何，關(guān)鍵是看聽(tīng)眾的反映。聽(tīng)眾的反映是衡量講話(huà)是否成功的標(biāo)準(zhǔn)。因此，選擇話(huà)題要考慮聽(tīng)眾是否關(guān)心，是否愿意聽(tīng)。如果聽(tīng)眾對(duì)此不感興趣，即使你津津樂(lè)道，講得口干舌燥，也沒(méi)人聽(tīng)。即興講話(huà)要盡量選擇那些與聽(tīng)眾關(guān)系密切、聽(tīng)眾熟悉、能給人啟發(fā)的.內(nèi)容作為話(huà)題。吸引人的話(huà)題，也并非一定是奇聞?shì)W事或深?yuàn)W的哲理。

　　曾經(jīng)有一位退了休的老領(lǐng)導(dǎo)，在一次座談會(huì)中講了這樣一段話(huà)：

　　趁這次相聚的機(jī)會(huì)，我想提出十六個(gè)字，與大家共勉。這十六個(gè)字是：養(yǎng)心健體，繼續(xù)學(xué)習(xí)，保持晚節(jié)，發(fā)揮余熱�！�…保持晚節(jié)，就是在老年階段仍要重視氣節(jié)、保持氣節(jié)。有氣節(jié)，就能堅(jiān)持正義，不為惡勢(shì)力所屈服。清末民初的林琴南說(shuō)過(guò)：“為人重晚節(jié)，行文看結(jié)穴�！蓖砉�(jié)不保，是一個(gè)人最大的悲哀。要保持晚節(jié)，就要防止精神缺鈣癥，要培養(yǎng)無(wú)畏的精神。但對(duì)無(wú)畏要具體分析，有的人是無(wú)私無(wú)畏，有的人是無(wú)知無(wú)畏，有的人是無(wú)恥無(wú)畏!我們應(yīng)該培養(yǎng)無(wú)私無(wú)畏精神，克服無(wú)知無(wú)畏，反對(duì)無(wú)恥無(wú)畏……

　　這段話(huà)講得比較長(zhǎng)，其中最能打動(dòng)人、最能給人以啟發(fā)的，就是關(guān)于“三無(wú)畏”的這兩句。因?yàn)檫m逢其時(shí)，該單位的群眾紛紛議論本單位有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部如何如何以權(quán)謀私，膽大妄為。正所謂動(dòng)人心者不需多，這兩句話(huà)對(duì)尚未麻木的心靈無(wú)疑有一種震撼力量，一時(shí)間單位里許多人對(duì)此口口相傳，這兩句話(huà)成了警句箴言。

即興演講技巧6

　　1、話(huà)題集中，針對(duì)性強(qiáng)。

　　一般是對(duì)近期或眼前情況有感而發(fā)的，因此話(huà)題內(nèi)容選取角度較小，說(shuō)明議論求準(zhǔn)，求精，求新。例如《在教師節(jié)師生聯(lián)歡會(huì)上的即興演講》：

　　各位同行，學(xué)員同志們：

　　你們好!“教師節(jié)”是我們?cè)谧�每一位師生自己的良辰吉日，可喜可賀!現(xiàn)在不正是如此嗎?師生匯聚一堂,歡迎她，情誼殷切;你我競(jìng)相贊美，祝賀她，激情滿(mǎn)懷!此時(shí)此刻，我感觸良多。

　　自古至今，教師是社會(huì)文明的傳播者，教師以人梯的精神培育了數(shù)以?xún)|記的人才，推動(dòng)著人類(lèi)的進(jìn)步，歷史的前進(jìn)，教師的事業(yè)是偉大的，光榮而高尚的。那么多年來(lái)的教書(shū)生涯，我們一直情系教壇，真誠(chéng)執(zhí)教，無(wú)論什么挫折和誘惑，都動(dòng)搖不了我們“教書(shū)育人”的天職，改變不了我們“終生從教”的執(zhí)著追求。

　　然而，當(dāng)今社會(huì)的改革開(kāi)放需要我們教師在思想上不斷升華，業(yè)務(wù)上不斷進(jìn)取。沒(méi)有改革開(kāi)放的意識(shí)，焉能致力于教育的深入改革，不懂得科學(xué)教育的人，教育不出科學(xué)的人!今天，盡管我們眾多的教師，已人到中年，雙鬢漸白，承受著事業(yè)，家庭的重負(fù)，甚至還可能會(huì)經(jīng)歷工作，生活中的諸多坎坷磨難，但我們沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有心灰意冷，更沒(méi)有“改弦易轍”，而代之以執(zhí)著的信念，投身于大改革大開(kāi)放大建設(shè)的熱潮，以突出的奉獻(xiàn)無(wú)愧于這“太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)”。

　　同學(xué)們，趁著那么還年輕，充分發(fā)揮那么的青春優(yōu)勢(shì)，學(xué)習(xí)進(jìn)取，不斷的`充實(shí)自己，用今朝的熱血，去寫(xiě)就明天的成功!

　　最后，值此隆重慶祝教師節(jié)之際贈(zèng)送給同學(xué)們“十六個(gè)字”和“六種心”，以求共勉：堅(jiān)定信仰，執(zhí)著追求，來(lái)日方長(zhǎng)，好自為之。忠心獻(xiàn)給國(guó)家，孝心獻(xiàn)給父母，愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)，癡心獻(xiàn)給事業(yè)，誠(chéng)心獻(xiàn)給朋友，信心留給自己。

　　2、臨場(chǎng)發(fā)揮，直陳己見(jiàn)。

　　不像命題演講事先擬好講稿，也不像辯論演講事先進(jìn)行模擬訓(xùn)練，演講者往往是當(dāng)場(chǎng)打腹稿，即席講話(huà);說(shuō)情況，講道理，表看法，提意見(jiàn)很少繞彎子，切忌觀點(diǎn)模棱兩可，晦澀艱深，令人不知所云。例如《總把新桃換舊符——在兄妹團(tuán)聚會(huì)上的即興講話(huà)》今天，我們兄弟姐妹老少三輩近二十人，在這里張燈結(jié)彩，喜氣洋洋，在美滿(mǎn)家庭溫馨的氣氛中，舉行聯(lián)歡晚會(huì)，首先，我代表遠(yuǎn)在北國(guó)沈陽(yáng)的全家向大家拜年，祝大家春節(jié)愉快，萬(wàn)事如意!“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，春節(jié)年年有，但今年的春節(jié)意義不一般。首先，我們兄弟姐妹分別四十多年來(lái)，第一次在一起過(guò)春節(jié)。解放以后，我們各奔東西，為了實(shí)現(xiàn)這次團(tuán)聚，大家從改革開(kāi)放的窗口深圳，從千里冰封萬(wàn)里雪飄的沈陽(yáng)，來(lái)到浦陽(yáng)江邊，陶朱山下，相會(huì)于西施故里。我們“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”，隨著年齡的增長(zhǎng)，強(qiáng)烈的思念家鄉(xiāng)，思念親人之情，從未間斷，今天終于實(shí)現(xiàn)了這一愿望。第二……第三……第四……在迎接1995年新春佳節(jié)之際，我想起北宋偉大的政治家、革新家、詩(shī)人王安石一首著名的詩(shī)歌《元日》：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖如屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，早把新桃換舊符。常言道：詩(shī)言志。這首詩(shī)充分表達(dá)了詩(shī)人不安于現(xiàn)狀，大膽改革，勇于創(chuàng)新，積極進(jìn)取的精神，很適合我們目前改革開(kāi)放的形勢(shì)。讓我們乘著改革開(kāi)放的春風(fēng)，拿著新的桃符，換去舊的桃符和全國(guó)人民一道起，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大道上，在不同的崗位上去創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)吧!

　　3、生動(dòng)活潑，短小精悍。

　　即興演講貼近生活實(shí)際，短小精悍，簡(jiǎn)明扼要(時(shí)間上一般控制在1—5分鐘之內(nèi)，有的甚至只有一句簡(jiǎn)短的話(huà))，親切感人。具有思想性，趣味性，知識(shí)性，忌諱冗長(zhǎng)雜散，羅嗦重復(fù)，不著邊際的官話(huà)空話(huà)。

　　臨場(chǎng)性決定了即興演講者必須具有較強(qiáng)的快速思維能力。快速思維即快速組織內(nèi)部語(yǔ)言，實(shí)際上就是一個(gè)快速創(chuàng)作、打腹稿的過(guò)程。

　　其技巧主要表現(xiàn)為：三定、四思、五借。

　　三“定”：定話(huà)題、定觀點(diǎn)、定框架

　　定話(huà)題——應(yīng)選擇你想說(shuō)的、觀眾想聽(tīng)的、你能講的、社會(huì)生活需要的話(huà)題; 定觀點(diǎn)——應(yīng)確立明確精練、正確深刻、為大家所能接受的、言之有理的觀點(diǎn);定框架——兩種模式：

　　開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式：也叫金字塔式。方法為：先亮出主題，然后對(duì)主題作較詳細(xì)地論證和分析說(shuō)明。

　　曲徑通幽式：也稱(chēng)為卡耐基的“魔術(shù)公式”。方法為：先舉例，再敘主旨要點(diǎn)，三說(shuō)理由，進(jìn)行論證分析。

　　四“思”：逆向思維、縱深思維、發(fā)散思維、綜合思維

　　逆向思維：是指從相反方向思考問(wèn)題，即一反傳統(tǒng)看法，提出與之相對(duì)或相反的觀點(diǎn)。這是一種反彈琵琶式的思維模式，它鮮明地表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)的批判精神，但要注意觀點(diǎn)必須持之有據(jù)，能夠自圓其說(shuō)。

　　縱深思維：從一般人認(rèn)為不值一談的小事，或無(wú)須作進(jìn)一步探討的定論中，發(fā)現(xiàn)更深一層的被現(xiàn)象掩蓋著的事物本質(zhì)。即“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”。

　　發(fā)散思維：是從同一問(wèn)題中產(chǎn)生各種各樣的為數(shù)眾多的答案，在處理問(wèn)題中尋找多種多樣的正確途徑。多端、靈活、精細(xì)、新穎是它的特點(diǎn)。

　　綜合思維訓(xùn)練：是前面三種思維的綜合運(yùn)用，事實(shí)上我們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí)，一般情況都是將各種思維綜合在一起使用的。

　　五借：借題發(fā)揮、借人發(fā)揮、借物發(fā)揮、借事發(fā)揮、借景發(fā)揮�！敖琛钡臇|西很多，“五借”是泛指。它要求演講者要善于觀察現(xiàn)場(chǎng)，獲取信息。

　　快速思維的線(xiàn)路圖：觀察——抓話(huà)題——定語(yǔ)點(diǎn)——擴(kuò)展語(yǔ)點(diǎn)(組織語(yǔ)言)——語(yǔ)序的排列——表達(dá)。

即興演講技巧7

　　一、熟悉你演講的內(nèi)容

　　正所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，只有你熟悉自己要演講的內(nèi)容，哪怕忘記了演講稿的原文，也能在臺(tái)上短短時(shí)間內(nèi)用自己的語(yǔ)言陳述出來(lái)，而不是像背誦一樣機(jī)械的復(fù)述。

　　二、演講必須清晰流暢

　　要人知道你說(shuō)的'是什么東西，當(dāng)然，有時(shí)要說(shuō)得幽默一點(diǎn)，那或是生活的玩笑，或是說(shuō)相聲，一般的情況一定要說(shuō)得清晰，讓人聽(tīng)得懂。不要有口頭禪，有的人作報(bào)告開(kāi)頭喜歡用“這個(gè)、這個(gè)”，有的人喜歡每句后面用“阿氨，讓人聽(tīng)起來(lái)很不是滋味。

　　三、把演講當(dāng)成講故事

　　很多人怕演講的時(shí)候沒(méi)話(huà)可講，還會(huì)緊張，講自己的故事，講自己的故事相對(duì)來(lái)說(shuō)不會(huì)沒(méi)話(huà)講，也不會(huì)斷續(xù)，緊張感也會(huì)減少。這一點(diǎn)中，我準(zhǔn)備了自己的故事。

　　四、要學(xué)會(huì)控制語(yǔ)速

　　我們講話(huà)是通過(guò)聲波傳播的，而聲波瞬間即逝，有心理學(xué)家作過(guò)一次測(cè)試，我們聽(tīng)話(huà)的過(guò)場(chǎng)中能夠精確留在記憶中的大概不超過(guò)7至8秒鐘。既然是短暫的，怎么去評(píng)價(jià)一個(gè)人的口才呢?是從整體上把握、從語(yǔ)流上把握。

　　以上四點(diǎn)其實(shí)就是脫稿演講技巧中最基本的，留學(xué)網(wǎng)小編覺(jué)得脫稿演講前做準(zhǔn)備，用一張思維導(dǎo)圖即可，就是把所有的文字用圖來(lái)代替，演講的時(shí)候你只要回憶一下就知道下面講什么了!

即興演講技巧8

　　20xx年4月，中央電視臺(tái)欄目主持人白巖松赴美半月，做了一檔《巖松看美國(guó)》的電視專(zhuān)題節(jié)目，在美國(guó)“4.11”即美國(guó)由次貸危機(jī)引發(fā)的金融風(fēng)暴一周年之際訪(fǎng)美，他采訪(fǎng)了政界高官，企業(yè)總裁和普通百姓，話(huà)題涉及美國(guó)的.政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化，他的這檔節(jié)目一下子被許多關(guān)心并希望了解美國(guó)的人們所關(guān)注。在美國(guó)期間，他曾在耶魯大學(xué)做了一篇演講，他在演講中表現(xiàn)出來(lái)的詼諧風(fēng)趣和機(jī)智幽默，以及他充分發(fā)揮的演講技巧使得整個(gè)會(huì)場(chǎng)笑聲和掌聲不斷，整個(gè)演講非常成功。

　　“央視名嘴”一開(kāi)始的演講辭就非常吸引聽(tīng)眾：“過(guò)去的20年，中國(guó)政府一直在和美國(guó)的三任總統(tǒng)打交道，今天到了耶魯我才知道，其實(shí)它只跟一所學(xué)校打交道(笑聲)。但是透過(guò)三位總統(tǒng)我也明白了，耶魯大學(xué)畢業(yè)生的水準(zhǔn)也并不是很平均(笑聲)。”他提到的這三位美國(guó)總統(tǒng)-老布什，克林頓和小布什中，美國(guó)人普遍認(rèn)為小布什的水平要差一些，所以人們自然會(huì)發(fā)出會(huì)心的笑聲。

即興演講技巧9

　　1.克服心理障礙

　　即興演說(shuō)之難，首先就在于演講者不能克服自己的心理障礙。有一個(gè)學(xué)員曾苦惱地對(duì)我說(shuō)：“你讓我寫(xiě)的話(huà)，頃刻之間我也能提起筆來(lái)?yè)P(yáng)揚(yáng)萬(wàn)言，但若在短短的五分鐘之內(nèi)讓我說(shuō)一串道理來(lái)，我可是說(shuō)不出什么，講起話(huà)來(lái)都結(jié)結(jié)巴巴的�！边@是演講者缺乏自信的表現(xiàn)，因此，日常除了要積累知識(shí)、提高個(gè)人素養(yǎng)，還要善于自我調(diào)節(jié)，敢于說(shuō)話(huà)，勇于說(shuō)話(huà)，大膽地與周?chē)�各階層的人聊天，甚至主動(dòng)與他們對(duì)話(huà)，從中學(xué)習(xí)即興演說(shuō)的技巧。不要不敢說(shuō)，也不要說(shuō)“我不會(huì)說(shuō)，說(shuō)得不好”等之類(lèi)的喪氣話(huà)，越是這樣就越不敢說(shuō)、說(shuō)不好，很容易給人留下哼哼唧唧、唯唯諾諾的印象。

　　2.講話(huà)前做好準(zhǔn)備

　　即興演講往往是突如其來(lái)的，即使是見(jiàn)過(guò)大場(chǎng)面的人，內(nèi)心也不可能是靜如止水的，有點(diǎn)緊張情緒是在所難免的。如王小丫做開(kāi)心辭典前要喝啤酒壯膽，央視名嘴也常因上節(jié)目失眠。所以講話(huà)前緊張并沒(méi)什么，關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)放松心情，我教大家?guī)渍惺婢徤窠?jīng)的方法。

　　(1)深呼吸，眼睛微閉，在心中默默數(shù)數(shù)�？茖W(xué)研究已證實(shí)，這個(gè)方法可減慢人體的血液循環(huán)，放松神經(jīng)。

　　(2)凝視某個(gè)物體，盡量專(zhuān)注，甚至可以試著分析它的形狀和遠(yuǎn)近。這個(gè)方法有助于轉(zhuǎn)移人的注意力，丟掉包袱。

　　(3)喝一點(diǎn)兒飲料。這個(gè)方法一方面可以增加唾液分泌，保證喉部的濕潤(rùn);另一方面，也可起到穩(wěn)定情緒的作用。

　　(4)適當(dāng)做輕微的活動(dòng)。緊張會(huì)讓人體產(chǎn)生大量的熱能，講話(huà)前若能稍微活動(dòng)一下，有助于熱量的散發(fā)，減輕神經(jīng)的緊繃和疲勞。

　　3.快速構(gòu)思腹稿

　　在做穩(wěn)定情緒的.活動(dòng)時(shí)，演講者要試著理清講話(huà)思路，打好腹稿。講話(huà)主題的確定是最關(guān)鍵的。主題是即興演講的靈魂，也是整個(gè)表達(dá)的重心所在，出色的即興演講，哪怕只有幾句話(huà)，聽(tīng)眾也能抓住它的核心。所以只有先確定了主題，講話(huà)時(shí)的每一段、每一句、每個(gè)詞語(yǔ)才有著眼點(diǎn)。主題，就是整個(gè)演講內(nèi)容的統(tǒng)帥。至于怎樣確定主題，根據(jù)我的總結(jié)，我認(rèn)為可以從以下方面尋找：

　　(1)臨場(chǎng)發(fā)揮。現(xiàn)場(chǎng)發(fā)生了什么事，有什么人，什么物，演講者都可以著眼于它的特點(diǎn)與本質(zhì)進(jìn)行主觀聯(lián)想，再用合適的語(yǔ)言把它講出來(lái)。

　　(2)更新角度。同一個(gè)問(wèn)題，不同的人可以從不同的角度去理解，表達(dá)出完全不同的意思。即興演講應(yīng)該有一個(gè)語(yǔ)言環(huán)境，這個(gè)語(yǔ)言環(huán)境產(chǎn)生了什么觀點(diǎn)。演講者完全可以根據(jù)自己的角度重新組織語(yǔ)言，闡述自己的看法。

　　(3)問(wèn)答式。在某個(gè)會(huì)議或某個(gè)場(chǎng)合中，大家如果都表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，唯獨(dú)你不發(fā)表觀點(diǎn)，現(xiàn)在突然輪到你了，該怎么辦?不防向自己提一串問(wèn)題，闡明自己為什么有這樣的表現(xiàn)，在自問(wèn)自答的過(guò)程中，有價(jià)值的主題就凸顯出來(lái)了，那就是你講話(huà)的核心所在。

　　(4)了解聽(tīng)眾。演講者還可根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、職業(yè)、年齡、性別等“看人下菜碟”，對(duì)什么樣的人講什么樣的話(huà)。例如，如果聽(tīng)眾是一些自主創(chuàng)業(yè)的年輕人，演講者就要向他們講述創(chuàng)業(yè)的技巧，資本的增加，他們一定會(huì)感興趣。如果聽(tīng)眾是老師，演講者度要從老師的角度出發(fā)，體諒他們的難處，給予他們崇高的敬意。需要注意，主題不能是自己所不了解的事物，不能是對(duì)他人的飛短流長(zhǎng)，不要是容易引起爭(zhēng)論的話(huà)題，不能是訴苦，也不能是發(fā)牢騷，避免一切負(fù)面的內(nèi)容。

　　4.講話(huà)的布局

　　主題定了，如果結(jié)構(gòu)混亂，就很容易出現(xiàn)這樣的情況：演講者急切想對(duì)大家表達(dá)一個(gè)意思，但言語(yǔ)組織顛三倒四，沒(méi)有任何邏輯，不知所云，聽(tīng)眾就會(huì)云里霧里。這樣的即興演講，哪怕主題很新穎，但由于架構(gòu)不行，聽(tīng)眾并不買(mǎi)賬，反而會(huì)覺(jué)得演講者莫名其妙，對(duì)演講者的印象大打折扣。因此，這個(gè)即興演講，如何開(kāi)頭，怎樣過(guò)度，什么時(shí)候收尾，主題材料如何呈現(xiàn)，次要材料怎樣陪襯，需要幾個(gè)部分，是按照時(shí)間順序還是空間順序等一系列問(wèn)題，在開(kāi)口之前，演講者心中要有數(shù)。

　　5.實(shí)戰(zhàn)的邏輯

　　主題確定了，布局也想好了，接下來(lái)，就是要一句一句將心中的構(gòu)想呈現(xiàn)出來(lái)。在長(zhǎng)期實(shí)踐中，我總結(jié)了一個(gè)“三段式”演講。第一段：開(kāi)頭的技巧。俗話(huà)說(shuō)：“萬(wàn)事開(kāi)頭難�！焙芏鄬W(xué)員都想“一鳴驚人”，試圖一開(kāi)口就語(yǔ)驚四座，能做到這一點(diǎn)固然好，但如做不到，也不必強(qiáng)求，過(guò)于注重開(kāi)頭，可能會(huì)影響演講者接下來(lái)的表達(dá)。開(kāi)頭技巧，最常見(jiàn)的有四類(lèi)：

　　(1)自我介紹式。這個(gè)最簡(jiǎn)單，在避開(kāi)那些禁忌話(huà)題的前提下，先對(duì)自己做一個(gè)簡(jiǎn)單的自我介紹。

　　(2)直入式，即直接就當(dāng)前的環(huán)境帶入話(huà)題。例如聞一多的《最后一次演講》，一開(kāi)場(chǎng)就說(shuō)：“這幾天，大家曉得，在昆明出現(xiàn)了歷史上最無(wú)恥的事情!李先生究竟犯了什么罪，竟遭如此毒手……”

　　(3)引用式，即引用名人名言或諺語(yǔ)。例如在講述《我的家庭》這個(gè)話(huà)題時(shí)，可以參照列夫托爾斯泰的一句名言：“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸�！比缓蠼榻B自己的家庭的幸或不幸。

　　(4)提問(wèn)式。演講者一開(kāi)口便提出一個(gè)問(wèn)題，首先引起聽(tīng)眾的好奇心，然后再自問(wèn)自答，闡述自己的主題。

　　開(kāi)頭的方式可以是各種各樣的，這個(gè)沒(méi)有太死板的規(guī)定，除了以上四種，演講者還可以根據(jù)情況隨意發(fā)揮。

　　第二段：講話(huà)中的技巧。這一段，其實(shí)完全沒(méi)有技巧可言，演講者可以想說(shuō)什么就說(shuō)什么，隨意發(fā)揮，主要緊緊圍繞自己設(shè)定的主題，言語(yǔ)流暢即可。這個(gè)過(guò)程考驗(yàn)的就是演講者的自信，只要你敢說(shuō)，不偏題，那這就是一個(gè)展現(xiàn)自我魅力的極好機(jī)會(huì)。

　　第三段：結(jié)尾的技巧。心理學(xué)中有一個(gè)“近因效應(yīng)”，即人們對(duì)于一系列事物的末尾部分記憶更好，一個(gè)漂亮的結(jié)尾能為即興演講加分不少，因此不要小看結(jié)尾。常見(jiàn)的結(jié)尾有總結(jié)式、升華式、啟發(fā)式、號(hào)召式等，演講者可以根據(jù)演講內(nèi)容即興選擇一個(gè)結(jié)尾方式，此時(shí)若能引用某個(gè)大師的名言，或者給一個(gè)發(fā)人深省的結(jié)論或激情澎湃的號(hào)召，都能在現(xiàn)場(chǎng)引起震撼，使聽(tīng)眾與演講對(duì)象產(chǎn)生共鳴。

　　總體而言，即興演講雖然需要很多能力，但只要方法得當(dāng)，心理素質(zhì)夠好，還是能在短短幾分鐘中充分展現(xiàn)自己實(shí)力的。

即興演講技巧10

　　1.何謂善用空間的演講所謂空間就是指進(jìn)行演說(shuō)的場(chǎng)所范圍、演講者所在之處以及與聽(tīng)眾間的距離等等。演說(shuō)者所在之處以位居聽(tīng)眾注意力容易匯集的地方最為理想。例如開(kāi)會(huì)的時(shí)候、主席多半位居會(huì)議桌的上方、因?yàn)樵撎幷�是最容易匯集出席者注意力的地方。

　　反之，如果主席位居會(huì)議桌之正中央，則會(huì)議的進(jìn)行情況會(huì)變?nèi)绾文?恐怕會(huì)使出席者注意力散漫了，且有會(huì)議冗長(zhǎng)不休的感覺(jué)?因此，讓自己位居聽(tīng)眾注意力容易匯集之處，不但能夠提升聽(tīng)眾對(duì)于演講的關(guān)注，甚至具有增強(qiáng)演說(shuō)者信賴(lài)度權(quán)威感的效果。

　　2.聲音和腔調(diào)聲音和腔調(diào)乃是與生俱來(lái)的，不可能一朝一夕之間有所改善。不過(guò)音質(zhì)與措詞對(duì)于整個(gè)演說(shuō)影響頗巨，這倒是事實(shí)。根據(jù)某項(xiàng)研究報(bào)告指出聲音低沉的男性比聲音高亢的男性，其信賴(lài)度較高。因?yàn)槁曇舻统習(xí)�讓人有種威嚴(yán)沉著的感覺(jué)。盡管如此，各位還是不可能馬上就改變自己的聲音�？傊�，重要的是讓自己的聲音清楚地傳達(dá)給聽(tīng)眾。即使是音質(zhì)不好的人，如果能夠稟持自己的主張與信念的話(huà)，依舊可以吸引聽(tīng)眾的熱切關(guān)注。

　　說(shuō)話(huà)的速度也是演講的要素。為了營(yíng)造沉著的氣氛，說(shuō)話(huà)稍微慢點(diǎn)是很重要。標(biāo)準(zhǔn)大致為5分鐘三張左右的A4原稿，不過(guò)，此地要注意的是，倘若從頭至尾一直以相同的速度來(lái)進(jìn)行，聽(tīng)眾會(huì)睡覺(jué)的。

　　3.演講時(shí)的臉部表情演講時(shí)的臉部表情無(wú)論好壞都會(huì)帶給聽(tīng)眾極其深刻的印象。緊張、疲勞、喜悅、焦慮、等情緒無(wú)不清楚地表露在臉上，這是很難藉由本人的意志來(lái)加以控制的。演講的內(nèi)容即使再精彩，如果表情總覺(jué)缺乏自信，老是畏畏縮縮，演講就很容易變得欠缺說(shuō)服力。

　　控制臉部的方法，首先"不可垂頭"。人一旦"垂頭"就會(huì)予人"喪氣"之感，而且若視線(xiàn)不能與聽(tīng)眾接觸，就難以吸引聽(tīng)眾的注意。另一個(gè)方法是"緩慢說(shuō)話(huà)"。說(shuō)話(huà)速度一旦緩慢，情緒即可穩(wěn)定，臉部表情也得以放松,再者，全身上下也能夠?yàn)橹�泰然自若起�?lái)。

　　4.演講時(shí)的姿勢(shì)如何演說(shuō)時(shí)的姿勢(shì)(posture)也會(huì)帶給聽(tīng)眾某種印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象。雖然個(gè)人的性格與平日的習(xí)慣對(duì)此影響頗巨，不過(guò)一般而言仍有方便演講的姿勢(shì)，即所謂"輕松的姿勢(shì)"。要讓身體放松，反過(guò)來(lái)說(shuō)就是不要過(guò)度緊張。過(guò)度的緊張不但會(huì)表現(xiàn)出笨拙僵硬的姿勢(shì)，而且對(duì)于舌頭的動(dòng)作也會(huì)造成不良的影響。

　　決竅之一是張開(kāi)雙腳與肩同寬，挺穩(wěn)整個(gè)身軀。另一個(gè)決竅是想辦法擴(kuò)散并減輕施加在身體上的緊張情緒。例如將一只手稍微插入口袋中，或者手觸桌邊、或者手握麥克風(fēng)等等。

　　5.演講時(shí)的視線(xiàn)在大眾面前說(shuō)話(huà)，亦即表示必須忍受眾目睽睽的注視。當(dāng)然，并非每位聽(tīng)眾都會(huì)對(duì)你報(bào)以善意的眼光。盡管如此，你還是不可以漠視聽(tīng)眾的眼光，避開(kāi)聽(tīng)眾的視線(xiàn)來(lái)說(shuō)話(huà)。尤其當(dāng)你走到麥克風(fēng)旁邊站立在大眾面前的`那一瞬間，來(lái)自聽(tīng)眾的視線(xiàn)有時(shí)甚至?xí)�讓你覺(jué)得刺痛。

　　克服這股視線(xiàn)壓力的秘決，就是一面進(jìn)行演講;一面從聽(tīng)眾當(dāng)中找尋對(duì)于自己投以善意而溫柔眼光的人。并且無(wú)視于那些冷淡的眼光。此外，把自己的視線(xiàn)投向強(qiáng)烈"點(diǎn)頭"以示首肯的人，對(duì)鞏固信心來(lái)進(jìn)行演說(shuō)也具有效果。

　　6.有關(guān)服飾和發(fā)型服裝也會(huì)帶給觀眾各種印象。尤其是東方男性總是喜歡穿著灰色或者藍(lán)色系列的服裝，難免給人過(guò)于刻板無(wú)趣印象。輕松的場(chǎng)合不妨穿著稍微花俏一點(diǎn)的服裝來(lái)參加。不過(guò)如果是正式的場(chǎng)合，一般來(lái)說(shuō)仍以深色西服、男士無(wú)尾晚宴服(tuxedo)、以及燕尾服為宜。其次，發(fā)型也可塑造出各種形象來(lái)。長(zhǎng)發(fā)和光頭各自蘊(yùn)含其強(qiáng)烈的形象，而鬢角的長(zhǎng)短也被認(rèn)為是個(gè)人喜好的表征。站出來(lái)演講之際，你的服裝、究竟帶給對(duì)方何種印象?希望各位好好地思量一番。

　　課前一分鐘演講稿不相信自己的意志，永遠(yuǎn)也做不成將軍。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，一位父親和他的兒子出征打戰(zhàn)。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號(hào)角吹響，戰(zhàn)鼓雷鳴了，父親莊嚴(yán)地托起一個(gè)箭囊，其中插著一只箭。父親鄭重對(duì)兒子說(shuō)："這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無(wú)窮，但千萬(wàn)不可抽出來(lái)。"

　　那是一個(gè)極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認(rèn)定用上等的孔雀羽毛制作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過(guò)，敵方的主帥應(yīng)聲折馬而斃.

　　果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當(dāng)鳴金收兵的號(hào)角吹響時(shí)，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強(qiáng)烈的欲望驅(qū)趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個(gè)究竟。驟然間他驚呆了。

　　一只斷箭，箭囊里裝著一只折斷的箭。

　　我一直刳著只斷箭打仗呢!兒子嚇出了一身冷汗，仿佛頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。

　　結(jié)果不言自明，兒子慘死于亂軍之中。

　　拂開(kāi)蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道："不相信自己的意志，永遠(yuǎn)也做不成將軍。"

　　把勝敗寄托在一只寶箭上，多么愚蠢，而當(dāng)一個(gè)人把生命的核心與把柄交給別人，又多么危險(xiǎn)!比如把希望寄托在兒女身上;把幸福寄托在丈夫身上;把生活保障寄托在單位身上......

　　溫馨提示：自己才是一只箭，若要它堅(jiān)韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發(fā)百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。

　　630年，來(lái)自歐洲的殖民者在美洲經(jīng)歷了一場(chǎng)恐慌：在如今美國(guó)田納西地區(qū)東部，人們發(fā)現(xiàn)大量的蟬仿佛一夜之間從地底冒出，每公頃數(shù)百萬(wàn)只蟬、一棵樹(shù)下約4萬(wàn)個(gè)孔，這實(shí)在讓人害怕。幾個(gè)星期過(guò)后，蟬兒銷(xiāo)聲匿跡。不過(guò)，令人詫異的是，20xx年之后，這段歷史又重新上演了一次;而再過(guò)了20xx年，"沒(méi)有改寫(xiě)的劇本"重被搬出;直到XX年，正好是23次。由此得出一項(xiàng)結(jié)論，那里的蟬生命周期就是20xx年。

　　這一現(xiàn)象引起了科學(xué)家的注意，多年來(lái)大量的實(shí)際觀測(cè)數(shù)據(jù)表明，蟬的生命周期大都為質(zhì)數(shù)。比如，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在北美洲北部地區(qū)其周期為20xx年，而在北美洲南部地區(qū)都是20xx年，亞洲的蟬周期為5年、3年。為什么是17、13、5、3等質(zhì)數(shù)，而不是偶數(shù)呢?

　　進(jìn)化論給了這個(gè)問(wèn)題一個(gè)比較合理的答案。

　　生物學(xué)家們認(rèn)為，蟬最初可能具有各種不同的生命周期，如1、2、3、4、5、6、13、20xx年等。但對(duì)于不同生命周期的蟬而言，其遭遇天敵的幾率是不同的。如果蟬的生命周期是偶數(shù)，如20xx年，那么它每次登陸地面的時(shí)候，都會(huì)不幸碰見(jiàn)那些生命周期為1年、2年、3年、4年、6年以及20xx年的天敵，使得種群生存受威脅，這些生命周期為偶數(shù)的蟬就會(huì)因?yàn)樵谏�存�?jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)而被淘汰掉。

　　與此相反的是，生命周期是質(zhì)數(shù)的蟬，則幸運(yùn)多了，因?yàn)樗鼈兛梢源蟠蠼档驮诘孛媾c天敵遭遇的幾率，從而一代一代頑強(qiáng)地生存下來(lái)。在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中，剩下大量這些3、5、13、20xx年等質(zhì)數(shù)周期的蟬就恰恰是"物競(jìng)天擇，適者生存"的極好證明。

　　對(duì)此理論，在XX年，德國(guó)馬普學(xué)會(huì)分子生理學(xué)研究所以及智利大學(xué)的科學(xué)家們通過(guò)實(shí)驗(yàn)，給予了合理的證明。他們建立了一個(gè)"獵人-獵物"的數(shù)學(xué)模型———即將蟬比作"獵物"，其天敵比作"獵人"———用數(shù)論證明了蟬選擇質(zhì)數(shù)作為生命周期可以穩(wěn)定地保存種群數(shù)量。

　　蟬的生命質(zhì)數(shù)現(xiàn)象，說(shuō)到底是一種躲避天敵的策略，是進(jìn)化過(guò)程中自然選擇導(dǎo)致的結(jié)果，是一種極為普通的生物現(xiàn)象。在漫長(zhǎng)的流年歲月中，一代一代的蟬兒在"知了知了"的叫聲中逝去，它們不知道，神秘的大自然在為它們精確計(jì)算著各自的"天命"。這種"天命"運(yùn)用到社會(huì)生活中，就是禪的哲學(xué)。

　　經(jīng)商也好、科研也好、學(xué)習(xí)也好，必須注重"新、奇、特"。千人齊擠獨(dú)木橋，必定會(huì)有大片落水者;萬(wàn)人競(jìng)上羊腸道，必定會(huì)有許多掉崖者。只有"新、奇、特"，才會(huì)像那些生命周期是質(zhì)數(shù)的蟬一樣，在可能的情況下盡量減少"天敵"，才有可能更好地生存。

即興演講技巧11

　　一、借“時(shí)”發(fā)揮

　　就職演講總有具體化的特定時(shí)間，有的領(lǐng)導(dǎo)干部巧借就職年份這個(gè)特定的時(shí)間盡情發(fā)揮，非常成功。貴州省福泉縣連任縣長(zhǎng)李琨代表正副縣長(zhǎng)在縣人代會(huì)閉幕式上作就職演講，其中有一段就是借就任時(shí)間作了精彩的發(fā)揮：

　　第二句話(huà)是表態(tài)。就是對(duì)今后三年和三個(gè)決議表個(gè)態(tài)。今年是馬年，過(guò)馬年，大家扶我們上馬背，我們五個(gè)“馬上人”的態(tài)度是：騎馬背、揚(yáng)馬鞭、唱馬歌、講馬話(huà)。那就是：立馬行動(dòng)，一馬當(dāng)先，五馬齊驅(qū)，快馬加鞭，馬不停蹄，搶立汗馬功勞，爭(zhēng)取馬到成功。

　　李琨同志從“馬年”的“馬”字出發(fā)，以“上馬背”比作為新當(dāng)選出任縣政府的領(lǐng)導(dǎo)要職，以“五個(gè)‘馬上人’”比作為五位新上任的縣政府正副縣長(zhǎng)。至于新上任后的施政態(tài)度是：以“騎馬背”“揚(yáng)馬鞭”“唱馬歌”“講馬話(huà)”比作任勞任怨、無(wú)聲無(wú)息的埋頭苦干。以“立馬行動(dòng)，一馬當(dāng)先，五馬齊驅(qū)，快馬加鞭，馬不停蹄，搶立汗馬功勞，爭(zhēng)取馬到成功”比喻為縣政府五位主要領(lǐng)導(dǎo)就任后立即行動(dòng)、團(tuán)結(jié)拼搏，搶創(chuàng)大業(yè)的.決心和爭(zhēng)取各項(xiàng)工作全面獲得成功的信心。這里一連串以“馬”為詞素的喻體組成博喻，妙語(yǔ)聯(lián)珠，貼切生動(dòng)，使這次表態(tài)情真意切，頗具感染力。

　　二、借“物”發(fā)揮

　　遼寧省商檢局研究決定把遼陽(yáng)市商檢局副局長(zhǎng)孫玉剛調(diào)往撫順市任商檢局長(zhǎng)。孫玉剛在撫順市商檢局干部、群眾代表會(huì)上的就職演講構(gòu)思十分新穎，巧妙地借他物寓以深刻的意義，發(fā)揮自如。例如：

　　同志們：

　　省局把我交流到撫順，我堅(jiān)決服從，能熔入你們的火爐，我感到榮幸，但要說(shuō)明：遼陽(yáng)產(chǎn)的這塊煤，灰分肯定不少，盡了努力，熱值不一定很高，靠大家?guī)兔α恕?/p>

　　來(lái)這里主持工作，隨身帶了三件東西：第一，我?guī)��?lái)了一個(gè)碗。平時(shí)，碗口總是向上，什么意見(jiàn)都能裝，一定廣采眾議，悉心聽(tīng)��；形成了決議碗口朝下，包括我在內(nèi)，誰(shuí)也不能輕易再翻動(dòng)——要實(shí)行集中指導(dǎo)下的廣泛民主，在廣泛民主的基礎(chǔ)上的最大集中。同時(shí)，還要用它裝滿(mǎn)“水”，舉起來(lái)，大家看端得平不平。第二，我?guī)��?lái)一張紙。決不用它打收條、打欠條，我要用血汗寫(xiě)下今后的歷史，交上合格的答卷。第三，我?guī)��?lái)一顆心。除了布置工作和檢查工作，大家就是同志朋友的關(guān)系，手足之間以誠(chéng)相待。我要用自己的心換同志們的心……

　　演講的開(kāi)場(chǎng)白，構(gòu)思新穎，不落俗套�！斑|陽(yáng)產(chǎn)的這塊煤”，這是自比，寓以自己不是“閃閃發(fā)光的金子”的含義；把撫順商檢局比作為“火爐”寓有能鍛煉人的含義；“灰分肯定不少，盡了努力，熱值不一定很高”，這里寓有自謙的意思。這三個(gè)比喻都寓有深刻的含義。

　　演講最大特色在于“來(lái)這里主持工作”，隨身帶來(lái)了第一件東西，即“一個(gè)碗”。以一個(gè)碗的三種形態(tài)構(gòu)成三個(gè)比喻，寓于辦事三條原則的深刻含義：以“碗口總是向上”，寓于辦事堅(jiān)持走群眾路線(xiàn)，廣泛、悉心聽(tīng)取群眾意見(jiàn)；以“碗口朝下”的比喻，寓于辦事堅(jiān)持民主集中制；以“裝滿(mǎn)‘水’，舉起來(lái)”的比喻，寓于堅(jiān)持辦事公道。

即興演講技巧12

　　1、對(duì)即興演講者能力的要求

　　即興演講能力是一種高級(jí)的演講能力，是最能反映演講者修養(yǎng)和功底的。因?yàn)榧磁d演講場(chǎng)合常有變化，聽(tīng)眾的職業(yè)、年齡、生活閱歷和文化教養(yǎng)也不盡一致，即使是在一次演講會(huì)的過(guò)程中也常常產(chǎn)生各種預(yù)想不到的情況。即興演講能力強(qiáng)的人，能在錯(cuò)綜復(fù)雜的場(chǎng)合，泰然自若，侃侃而談。他們能從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)芈?tīng)眾的實(shí)際情況出發(fā)，及時(shí)調(diào)節(jié)演講內(nèi)容和演講方式，從而提高演講的效果。而即興演講能力弱的人，則不能隨時(shí)變通�；蛘呔心嘤谠瓉�(lái)的講稿，脫離變化了的實(shí)際;或者即席變化，但講得詞不達(dá)意，語(yǔ)無(wú)倫次，毗漏百出，降低或損害了實(shí)際效益;或者不能臨場(chǎng)發(fā)揮，無(wú)法即席發(fā)言。

　　一個(gè)人的即興演講能力，要能夠達(dá)到緣事而發(fā)、應(yīng)付自如的程度，而且能做到天衣無(wú)縫、出口成章，確實(shí)有一定難度，需要下一番苦功夫。這是因?yàn)�，即興演講面臨的具體課題多變，它要求演講者必須確有真才實(shí)學(xué)、知識(shí)淵博，具有較高的才情稟賦。同時(shí)，即興演講面臨的情況比較復(fù)雜，這就要求演講者必須具有的心理素質(zhì)，特別是要有良好的意志品質(zhì)，能夠控制自己的情緒，調(diào)節(jié)自己的心境，集中自己的神思來(lái)完成演講。并且，即興演講的觸發(fā)性、臨時(shí)性、短暫性特點(diǎn)，特別要求演講者頭腦清醒、機(jī)智、思維敏捷、詞匯豐富、能夠迅速捕捉話(huà)題的精義、要害、理出頭緒、列出提綱、快速組織語(yǔ)言。

　　總的說(shuō)來(lái)，即興演講能力的形成，既需要有一定的功底，又需要反復(fù)的實(shí)踐鍛煉。否則，即使勉強(qiáng)即興演講，也難以產(chǎn)生好的效果。因此，要真正成為一個(gè)優(yōu)秀的演講者，就必須十分注重即興演講能力的鍛煉和培養(yǎng)。

　　2、對(duì)即興演講內(nèi)容的要求

　　對(duì)即興演講內(nèi)容的要求，主要有兩點(diǎn)：

　　一是立意必須深刻。即興演講的立意要深，指講話(huà)的認(rèn)識(shí)要深、意義要深、體會(huì)要深、開(kāi)掘要深，這樣才能給聽(tīng)眾以深刻的啟迪。而要立意深刻，就要選擇一個(gè)合適的角度。因?yàn)橥瑯拥囊患�事情，它可以包含幾個(gè)意義。我們可以根據(jù)不同的目的來(lái)確定演講的立意。要使立意深，演講者確定中心論點(diǎn)的角度就要盡量少而集中，要小中見(jiàn)大。所謂少而集中，是要求演講者從生活中的平凡現(xiàn)象著眼，由此及彼，以點(diǎn)帶面，抓住最本質(zhì)的一點(diǎn)，觸類(lèi)旁通，引申擴(kuò)展，上升到理論高度，使其小而實(shí)、短而精、細(xì)而宏、博而深、令人回味無(wú)窮。所謂小中見(jiàn)大，是指要求演講者力求說(shuō)出點(diǎn)新意，哪怕是說(shuō)出一星半點(diǎn)的火花和閃光，也會(huì)使道理增色生輝。

　　二是材料必須新穎�！拔恼伦罴呻S人后”，即興演講更是如此。一次即興演講沒(méi)能給別人留下什么印象的原因，往往是因?yàn)閮?nèi)容缺乏新意。不“新”就無(wú)魅力可言。如你講的，也是重復(fù)別人的，人云亦云;或是翻覆去地講一些人們?cè)缫咽熘�的�?nèi)容，炒剩飯，說(shuō)廢話(huà)，老調(diào)重彈，拾人牙慧，就會(huì)令人生厭。而要講出新東西，就要講那些別人想說(shuō)而說(shuō)不出或者沒(méi)有想到過(guò)的道理;要講那些大家正在思索，但還沒(méi)有被正確地提出來(lái)的問(wèn)題;要講那些人們想脫口欲出，但還沒(méi)有找到合適語(yǔ)言表達(dá)的心聲。這樣就容易縮短演講者和聽(tīng)眾的距離，使聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴而有所獲、有所得。

　　3、對(duì)即興演講方法的要求

　　對(duì)即興演講方法的要求，主要有兩點(diǎn)：

　　第一、構(gòu)思要敏捷。即興演講因?yàn)橐�在事先無(wú)任何準(zhǔn)備的情況下，臨時(shí)構(gòu)思發(fā)表演講，所以必定要求構(gòu)思敏捷。要真正做到“構(gòu)思敏捷”是不容易的，正像詩(shī)人陸游所說(shuō)：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”。構(gòu)思敏捷是以智慧和常識(shí)為基礎(chǔ)的。要做到構(gòu)思敏捷，一是要注意培養(yǎng)敏銳的觀察能力和分析、歸納、概括能力;二是構(gòu)思時(shí)要選取本人熟悉的人、事、物、景為話(huà)題，因?yàn)橹挥凶约菏煜さ氖挛铮�大腦反應(yīng)才迅速、快捷;三是構(gòu)思時(shí)要先取聽(tīng)眾熟悉的、感興趣的事物和聽(tīng)眾關(guān)心的熱門(mén)話(huà)題，這樣才能與聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴。這樣，演講者構(gòu)思時(shí)就能文思如泉涌，并且話(huà)語(yǔ)能滔滔不絕，長(zhǎng)流不息。

　　第二、語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔。即興演講，本來(lái)篇幅就不長(zhǎng)，而短短的幾分鐘演講，要給聽(tīng)眾留下深刻的印象，就特別要求語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，不能說(shuō)廢話(huà)、空話(huà)、套話(huà)，不能冗長(zhǎng)羅嗦。并且，使用的句子不能過(guò)長(zhǎng)，修飾語(yǔ)不宜用得過(guò)多。如果在句子中修飾語(yǔ)用得過(guò)多，就會(huì)使句子變得冗長(zhǎng)累贅。而即興演講，語(yǔ)言稍縱即逝，句子太長(zhǎng)，后半句還沒(méi)說(shuō)完，前半句子就可能淡忘了，聽(tīng)眾就會(huì)覺(jué)得抓不住句子的主干，迫使聽(tīng)眾把心思用在理解長(zhǎng)句子的意義上，從而影響整個(gè)演講的效果。所以，即興演講宜用短句，少用修飾語(yǔ)。要使即興演講的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，不是單純地把長(zhǎng)句換成短句，而是要錘煉詞句，要杜絕一切空話(huà)和廢話(huà)，要節(jié)省話(huà)語(yǔ)，含而不露，留有余地，力求達(dá)到簡(jiǎn)意賅的意境。

　　平時(shí)的演講比賽，其演講題目基本是框定的，而即興演講的題目則是現(xiàn)場(chǎng)臨時(shí)抽取。因此，即興演講對(duì)選手的綜合素質(zhì)要求更高�？梢哉f(shuō)，即興演講是演講水平的'體現(xiàn)。一個(gè)平時(shí)演講做得相當(dāng)精彩的人，卻不一定能將即興演講做好。如何在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)備好一篇較高質(zhì)量的演講稿呢?

　　技巧之一：演講稿框架——三段式

　　我認(rèn)為，即興演講的內(nèi)容是可以按照一定的框架模式來(lái)準(zhǔn)備的，如此，在擬定演講稿時(shí)，就會(huì)從容不迫。我把即興演講的框架模式總結(jié)為三段式，即三大部分：

　　第一部分：揭題。簡(jiǎn)單地對(duì)演講題目?jī)?nèi)涵作出解釋?zhuān)�或�(qū)ζ湟饬x作用進(jìn)行闡述。揭題要簡(jiǎn)潔明了，旗幟鮮明地亮出演講的主題和觀點(diǎn)。

　　第二部分：案例+觀點(diǎn)。根據(jù)演講的時(shí)間要求，用典型事例論證自己的主題和觀點(diǎn)。

　　第三部分：呼應(yīng)。即演講的結(jié)尾，或發(fā)出倡議，或表示決心，或展望未來(lái)，再次呼應(yīng)第一部分的主題。

　　此三段式，雖然僵化了一些，但在賽場(chǎng)上卻是非常實(shí)用的。

　　按照三段式格式，寫(xiě)即興演講稿就象做填空題一樣簡(jiǎn)單，可減少演講者謀篇布局方面的時(shí)間。即興演講的準(zhǔn)備過(guò)程中，分分秒秒都十分寶貴，將節(jié)約出來(lái)的時(shí)間用于實(shí)質(zhì)內(nèi)容的思考，語(yǔ)言的組織與推敲，就比別人多了一籌勝算。

　　技巧之二：寫(xiě)作順序——先兩頭，再中間。

　　由于即興演講的準(zhǔn)備時(shí)間一般都比較短暫，不可能寫(xiě)出完整的演講稿，因而只能擬定一個(gè)簡(jiǎn)要的提綱。擬寫(xiě)提綱的順序應(yīng)當(dāng)是先兩頭后中間。

　　首先完成第一部分和第三部分，即想好開(kāi)頭和結(jié)尾。這兩部分非常重要。好的開(kāi)頭，會(huì)給評(píng)委留下好的第一印象，會(huì)讓評(píng)委先從心理上接納和喜悅，帶著欣賞的心情來(lái)聽(tīng)后面的演講;如果開(kāi)頭砸了鍋，評(píng)委恐怕就會(huì)用挑剔的眼光看你后面的演講了。因此，后面的演講即使很好，也會(huì)被打折扣。結(jié)尾也是相當(dāng)重要的，因?yàn)樵u(píng)委打分就是在你演講結(jié)束之時(shí)。這時(shí)的評(píng)委也許已經(jīng)有些疲勞了，對(duì)你前面的演講可能印象已不是很深了。一般情況下，比賽都是現(xiàn)場(chǎng)亮分，評(píng)委也不可能有更多的時(shí)間來(lái)推敲你的演講，他依靠的主要是一種感覺(jué)，一種印象。因此，結(jié)尾部分將直接影響評(píng)委下筆打分的心情和對(duì)整個(gè)演講的評(píng)判印象。此時(shí)如果用一段精彩的語(yǔ)言再次呼應(yīng)主題，讓評(píng)委再次興奮起來(lái)，評(píng)委的給分極有可能會(huì)上揚(yáng)。因此，我認(rèn)為，即興演講的選手拿到演講題之后，首先寫(xiě)好開(kāi)頭和結(jié)尾，力爭(zhēng)這兩部分的語(yǔ)言一定要生動(dòng)，有感染力，開(kāi)頭能吸引評(píng)委，結(jié)尾能打動(dòng)評(píng)委。如此，你的演講就成功了一大半。

　　第二部分是演講的主體。一方面，演講不能空洞無(wú)物，只喊口號(hào)，你的觀點(diǎn)必須要用論據(jù)來(lái)論證。因此，演講必須要有事實(shí)論據(jù)來(lái)支撐。另一方面，即使允許只喊口號(hào)，在短暫的時(shí)間內(nèi)，要想出占滿(mǎn)演講時(shí)間的口號(hào)式語(yǔ)言，也是相當(dāng)困難的。此時(shí)的選擇就是講故事(案例)。講故事符合演講的要求，使內(nèi)容有血有肉;講故事不必刻意推敲語(yǔ)言，只在心里想一下故事梗概，在紙上寫(xiě)幾個(gè)關(guān)鍵詞，不必將故事全部寫(xiě)出來(lái)，上場(chǎng)后臨時(shí)發(fā)揮就行了。這就又可以節(jié)約出更多的時(shí)間來(lái)構(gòu)思整個(gè)演講，及對(duì)重點(diǎn)部分進(jìn)行語(yǔ)言潤(rùn)色。

　　技巧之三：以抒情為寫(xiě)作重點(diǎn)。如果我們做到了懷揣案例，且對(duì)懷中的案例已十分熟悉，那么在進(jìn)行即興演講的準(zhǔn)備時(shí)，重點(diǎn)就不是對(duì)案例的敘述，而是抒情了。抒情的重點(diǎn)是開(kāi)頭、結(jié)尾和案例之后的感想三部分。準(zhǔn)備時(shí)，只要案例一選定，所有的時(shí)間就應(yīng)當(dāng)放在這三部分。應(yīng)當(dāng)將盡可能將這三部分的語(yǔ)言較詳細(xì)地寫(xiě)下來(lái)，并盡可能地熟悉，能夠熟悉成誦就更好了。這樣，上場(chǎng)之后就可少看或不看稿子，演講起來(lái)就十分流利。內(nèi)容的熟悉，語(yǔ)言的流利，就更有利于情感的抒發(fā)和展現(xiàn)。注意，這里說(shuō)的重點(diǎn)是指現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備時(shí)，詳細(xì)寫(xiě)作的重點(diǎn)，而不是演講內(nèi)容的重點(diǎn)。前提是，事前已有熟悉的、能應(yīng)對(duì)演講主題的案例。當(dāng)然，技巧只能是技巧，它必須以深厚的知識(shí)內(nèi)涵為基礎(chǔ)。所謂臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，沒(méi)有深厚的知識(shí)、情感的積淀，技巧再熟練、再高超，也只能是空架子。因此，技巧只能是開(kāi)路，真正的較量則是演講者內(nèi)涵的較量。

　　技巧之四：案例--以敘事畫(huà)龍，以議論點(diǎn)睛。第二部分主要是案例，案例以敘事為主，但切忌敘而不議。故事講完，應(yīng)立即針對(duì)故事談感想、談體會(huì)，且感想體會(huì)必須與主題相照應(yīng)。議論的語(yǔ)言不再多，即興演講不宜長(zhǎng)篇大論，時(shí)間不允許你講那么多，你也難在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)備那么多。只要能對(duì)故事所蘊(yùn)含的思想、所給予的啟示、所帶來(lái)的思考予以總結(jié)、提升，起到點(diǎn)睛作用就行了。這里需要特別強(qiáng)調(diào)的是，議論必須與主題切合一致，要通過(guò)案例照應(yīng)你的主題，證明你的觀點(diǎn)。如一位老師的演講題目是“責(zé)任”。他在演講中講到了孟爾冬教授，說(shuō)“孟爾冬教授最后倒在了自己的工作崗位上”。然而演講者接下來(lái)的議論卻是對(duì)孟爾冬教授的崇高偉大之類(lèi)的歌頌，對(duì)“責(zé)任”只字不提，使如此感人的案例似乎與責(zé)任掛不上鉤。有的選手說(shuō)，責(zé)任二字已經(jīng)隱含在案例之中了，何必一定要點(diǎn)明呢?錯(cuò)也。案例的主題思想一定要點(diǎn)明，要不然，就成了你在考評(píng)委。評(píng)委在聽(tīng)你的演講時(shí)，不可能有時(shí)間來(lái)細(xì)細(xì)琢磨你的案例背后所隱含的東西，不可能象評(píng)閱高考作文那樣反復(fù)推敲。因此，你的案例到底要表達(dá)什么觀點(diǎn)，需要明確地說(shuō)出來(lái)。演講不同于散文詩(shī)歌，觀點(diǎn)必須鮮明，不能搞隱喻。剛才那位選手如果用這樣一段話(huà)來(lái)對(duì)孟爾冬教授獻(xiàn)身事業(yè)的案例發(fā)表議論的話(huà)，效果就不一樣了：“孟爾冬教授用他平凡而偉大的一生，履行了一個(gè)人民教師的責(zé)任。孟爾冬教授倒下了，但孟爾冬教授的精神卻永遠(yuǎn)佇立在人們的心中，永遠(yuǎn)激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)孟爾冬進(jìn)行著他未竟的事業(yè)。孟爾冬教授倒下了，但孟爾冬教授的精神卻為我們鑄立了一座永恒的豐碑。在這座豐碑上，鐫刻著兩個(gè)醒目的大字：責(zé)任!”

　　技巧之五：遭遇陌生演講題--找準(zhǔn)切口，偷換主題。有時(shí)，選手抽到的演講題是自己不熟悉的，或者題目太大，無(wú)從下手。這種情況，可以對(duì)主題進(jìn)行偷換。從演講題中找出某一個(gè)自己熟悉、有利于自己演講的“題眼”，從中切入，把演講主題偷換為自己想要講的主題，變陌生為熟悉，變宏觀為微觀，從而變被動(dòng)為主動(dòng)。但偷換而來(lái)的主題必須與給定的主題相符合，相關(guān)聯(lián)，且要偷換得巧妙，不露痕跡。如一個(gè)選手抽到的演講題目是“感動(dòng)”，該選手感覺(jué)這個(gè)題不好講，于是把主題換成了“尋找感動(dòng)”。但是，這位選手采用的不是偷換而是直換，她是這樣說(shuō)的：“我抽到的演講題目是感動(dòng)，但是今天，我要將這個(gè)題目改一下，改為尋找感動(dòng)”。如此直截了當(dāng)?shù)馗淖冄葜v題目是要忌諱的，這會(huì)讓評(píng)委和觀眾覺(jué)得你的演講與主題不符。如果這位選手加上這樣一段過(guò)渡語(yǔ)：“感動(dòng)無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有。但感動(dòng)必須用心去體驗(yàn)，用心去尋找�！边@樣，很巧妙地將演講主題切換到了“尋找感動(dòng)”，評(píng)委和聽(tīng)眾被你牽著走了而絲毫不覺(jué)。

　　技巧之五：案例來(lái)源——懷揣案例，巧應(yīng)主題。很多選手在即興演講中的案例生動(dòng)感人，以為這些案例真是選手臨時(shí)想來(lái)的。其實(shí)不然，多數(shù)人還是有備而來(lái)的。即興演講比賽雖然是現(xiàn)場(chǎng)抽題，但大的主題、大的方向一般而言是規(guī)定了的，這就給我們一個(gè)可乘之機(jī)。我們完全可以事前準(zhǔn)備幾個(gè)與演講主題方向相關(guān)的、比較典型的案例，揣著案例上場(chǎng)，用不變的案例來(lái)應(yīng)對(duì)變化的演講題。一個(gè)案例可以多角度解剖，提煉出多種主題，得出多種觀點(diǎn)。從中找出能對(duì)應(yīng)演講主題的觀點(diǎn)，這個(gè)案例就成為演講的論據(jù)了。如教師的演講比賽不管什么主題，都與教師的職業(yè)相關(guān)，與教師的職業(yè)特點(diǎn)、職業(yè)道德相關(guān)，圍繞這些準(zhǔn)備幾個(gè)案例，并對(duì)這些案例從多種角度予以分析解剖，進(jìn)行發(fā)散性主題觀點(diǎn)的提煉，就可以從容應(yīng)對(duì)即興演講。如一個(gè)反映“師愛(ài)”的案例，可以從中衍生出諸如責(zé)任、偉大、奉獻(xiàn)、師德等等演講主題。因此，無(wú)論抽到什么樣的演講題，懷中揣著的案例都可以派上用場(chǎng)。只不過(guò)，同樣的案例，要針對(duì)不同的演講題提煉出不同的對(duì)應(yīng)主題而已。這之中，一方面案例必須要典型，越典型的案例越其蘊(yùn)含的思想內(nèi)容越豐富，可提煉的主題越開(kāi)放多樣，便越能應(yīng)對(duì)更多的演講題目。另一方面，要善于挖掘提煉案例的思想內(nèi)涵，特別要善于巧妙地運(yùn)用過(guò)渡性語(yǔ)言將案例與演講主題切合起來(lái)。因?yàn)槭虑皽?zhǔn)備好的案例，其主要內(nèi)涵極有可能與演講題目不太吻合，它們之間的關(guān)聯(lián)不是直接的而是間接的。如果沒(méi)有巧妙的過(guò)渡，案例與主題之間就會(huì)很生硬，很牽強(qiáng)。過(guò)渡語(yǔ)言如果用得巧妙，即使案例與演講題目之間本來(lái)有些牽強(qiáng)勉強(qiáng)，評(píng)委和觀眾也不易察覺(jué)。如一位選手的演講題目是《我與學(xué)生同成長(zhǎng)》。選手講了自己上的一堂公開(kāi)課，課堂上一位男生在談幸福時(shí)說(shuō)出“我對(duì)幸福的理解就是占有權(quán)力和美色”。老師巧妙地處理了這一“突發(fā)事故”。然而，選手在講完這個(gè)案例后卻直接來(lái)了一句“我感受到與學(xué)生同成長(zhǎng)的幸�！�。這個(gè)幸福來(lái)得實(shí)在是太突然了，讓聽(tīng)眾感到莫名其妙。應(yīng)該說(shuō)，這個(gè)案例的本意要表達(dá)的并不是“與學(xué)生同成長(zhǎng)”，而是愛(ài)護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生以及教師的教學(xué)機(jī)智之類(lèi)的主題。也許正因?yàn)槿绱�，這位老師沒(méi)有能夠巧妙地切準(zhǔn)案例與主題之間的切合點(diǎn)，才使得她在演講中非常生硬地將案例與演講主題結(jié)合起來(lái)。如果這位選手這樣說(shuō)就好了：“通過(guò)這堂課，我感受到學(xué)生思維的活躍，觀點(diǎn)的新穎，我從他們的身上學(xué)到了很多東西;通過(guò)這堂課，我的教學(xué)理念得到了進(jìn)一步更新，教學(xué)藝術(shù)得到進(jìn)一步提升。我強(qiáng)烈而深切地感受到，我正在與學(xué)生共同成長(zhǎng)。這種成長(zhǎng)，是多么幸福，多么美好啊!”

　　這里還涉及到一個(gè)問(wèn)題：在即興演講里，講多少個(gè)案例最合適?我認(rèn)為，根據(jù)即興演講時(shí)間性緊迫的特點(diǎn)，最多講兩個(gè)案例就行了，而且到底講一個(gè)還是兩個(gè)，要視具體情況而定。一是看演講時(shí)間，如果要求演講的時(shí)間很短，比如3—5分鐘的演講，一個(gè)案例就行了;如果較長(zhǎng)，比如10分鐘以上的演講，則可講兩個(gè)案例。二是看自己的語(yǔ)言組織能力，如果你的語(yǔ)言豐富，可以只講一個(gè)案例;如果你的語(yǔ)言比較貧乏，則可多講一個(gè)案例，多講一個(gè)案例要比準(zhǔn)備同時(shí)間內(nèi)的其他演講語(yǔ)言要容易得多，如此可以彌補(bǔ)你語(yǔ)言貧乏的缺點(diǎn)，且觀眾和評(píng)委還不能從中發(fā)現(xiàn)什么破綻。三要看案例本身的長(zhǎng)短，如果案例本身就比較長(zhǎng)則一個(gè)案例就夠了;如果案例短小，則可能需要兩個(gè)案例。 即興演講的一個(gè)難題就是在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)備好演講內(nèi)容。準(zhǔn)備的時(shí)間短促，往往導(dǎo)致選手心理緊張，即使一個(gè)才思敏捷的人，這時(shí)也時(shí)常會(huì)發(fā)生思維短路的情況。

　　其實(shí)，只要是比賽，都是有技巧的，即興演講也一樣，需要技巧開(kāi)路。如果能很好運(yùn)用即興演講的技巧，就會(huì)取得事半功倍的效果，就能在同樣短暫的時(shí)間內(nèi)比其他選手擁有更充實(shí)的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備。

即興演講技巧13

　　在許多公眾場(chǎng)合，領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常要作即興演講，要做到臨場(chǎng)不亂，侃侃而談，必須掌握即興演講的一些基本技巧。

　　臨場(chǎng)發(fā)揮 把握“三方法”

　　臨場(chǎng)發(fā)揮是領(lǐng)導(dǎo)都即興演講的靈魂。其方法較常見(jiàn)的有三種：

　　一是借題發(fā)揮。就是把某一場(chǎng)合的主題外延擴(kuò)大或縮小來(lái)進(jìn)行闡述。由近到遠(yuǎn)，由內(nèi)到外，由此及彼，借此喻彼，展開(kāi)聯(lián)想，深化主題。它的好處在于：可以激發(fā)聯(lián)想，豐富演講素材，能夠保證“有話(huà)可講”或是“有話(huà)說(shuō)不完”。比方說(shuō)某地召開(kāi)企業(yè)改革會(huì)議，臨時(shí)請(qǐng)某領(lǐng)導(dǎo)作即席講話(huà)，就可從“改革”入手，通過(guò)延伸外延的.方式來(lái)論述，由當(dāng)?shù)馗母镅由斓焦沤裰型飧母�，把古今的改革成功范例貫徹其間來(lái)講。但須注意不要扯得太遠(yuǎn)，漫無(wú)邊際，離題萬(wàn)里。

　　二是典型引路。即興演講如果對(duì)某一事物感到“很難說(shuō)透”或者是“難以展開(kāi)”時(shí)，充分運(yùn)用大量的典型來(lái)闡述是一個(gè)最佳選擇。用典型事例論證論點(diǎn)，用典型做“引子”，寓理于事中，變深?yuàn)W為通俗，變虛為實(shí)，展開(kāi)闡述，說(shuō)服聽(tīng)眾，可增強(qiáng)演講的生動(dòng)性、說(shuō)理性、通俗性，但要注意，不要羅列大量典型，要選擇具有代表性的典型說(shuō)深說(shuō)透。

　　三是避實(shí)就虛。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)演講時(shí)遇到自己并不十分熟悉的問(wèn)題時(shí)要注意“揚(yáng)長(zhǎng)避短”，對(duì)不熟悉的事物不要講得太具體，太務(wù)實(shí)，主要從宏觀上，多講一些自己較熟悉的帶指導(dǎo)性的意見(jiàn)。比方說(shuō)在一些技術(shù)性較強(qiáng)的會(huì)議上，領(lǐng)導(dǎo)就不要在一些具體操作方面發(fā)表意見(jiàn)，因?yàn)閷?duì)自己并不太熟的東西，如果講得不縝密就會(huì)鬧“笑話(huà)”。

　　講求效果 遵循“三原則”

　　領(lǐng)導(dǎo)即興演講效果的好壞取決于多種因素，但一場(chǎng)精彩的即興演講，起碼應(yīng)該遵循三個(gè)原則：

　　一是遵循邏輯性原則。也就是要把握好演講過(guò)程中語(yǔ)言、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等前后左右的內(nèi)在聯(lián)系。

　　二是遵循創(chuàng)造性原則。在整個(gè)演講中要有自己的觀點(diǎn)，有自己獨(dú)立思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的方式方法。

　　三是遵循鼓動(dòng)性原則。領(lǐng)導(dǎo)演講的目的就在于發(fā)動(dòng)群眾，組織群眾。因此，富有鼓動(dòng)性是即興演講的一個(gè)重要原則。領(lǐng)導(dǎo)要通過(guò)演講向聽(tīng)眾傳遞信息、表達(dá)見(jiàn)解、輸灌思想，讓聽(tīng)從自覺(jué)接受演講者的觀點(diǎn)，引起“共鳴”。

　　即打好腹稿，巧用“三段論”

　　把演講的內(nèi)容分“三部分”來(lái)論述。第一部分是“認(rèn)識(shí)論”。要主要是談看法、談思想、談?wù)J識(shí)，說(shuō)明某一事項(xiàng)的重要性、必要性、緊迫性或是可行性。歸根到底是要提高聽(tīng)眾對(duì)某事物的認(rèn)識(shí)，接受、重視某一事物。

　　第二個(gè)部分是“實(shí)踐論”。即指導(dǎo)聽(tīng)眾在實(shí)際工作中怎公去做，應(yīng)做哪些事，談措施，談任務(wù)，談方法。在一些會(huì)議上也可以說(shuō)是布置工作。

　　第三部分是“強(qiáng)調(diào)論”。對(duì)“怎么做好”某件事提要求，強(qiáng)調(diào)要從哪些方面來(lái)保證某項(xiàng)工作達(dá)到既定目標(biāo)。在“三段論”的每一個(gè)論點(diǎn)下再擬出若干小觀點(diǎn)，大論點(diǎn)統(tǒng)帥小觀點(diǎn)，一篇即興演講的“腹稿”

即興演講技巧14

　　1、心理素質(zhì)準(zhǔn)備

　　既然是有感而發(fā)，就要有穩(wěn)定的情緒，有十足的信心，有必勝的信念，這樣才能保證思路通暢，言之有物，情緒飽滿(mǎn)，鎮(zhèn)定從容。

　　2、認(rèn)真構(gòu)思腹稿

　　在穩(wěn)定情緒的同時(shí)要理清講話(huà)思路，做到胸有成竹.構(gòu)思腹稿要防止下列話(huà)題：對(duì)于不知道的事情不要冒充內(nèi)行;不要在公共場(chǎng)所談?wù)搫e人的缺陷;不要談容易引起爭(zhēng)論的話(huà)題;不要到處訴苦發(fā)牢騷。

　　3、臨場(chǎng)觀察準(zhǔn)備

　　演講者要盡快觀察、熟悉演講現(xiàn)場(chǎng)，及時(shí)收集捕捉現(xiàn)場(chǎng)的所見(jiàn)所聞，包括現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境(時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)景布置)、聽(tīng)眾、其他演講者的演講等，以確定自己的話(huà)題，增加演講的即興因素。

　　4、知識(shí)素養(yǎng)準(zhǔn)備

　　演講者的知識(shí)積累、興趣愛(ài)好、閱歷修養(yǎng)與演講的成功有著緊密的關(guān)系�！扒蓩D難為無(wú)米之炊”，許多演講者感到演講的最大困難在于沒(méi)有演講材料。這就要求我們平時(shí)做有心人，“家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心”，廣泛地閱讀、收集、積累材料，上下、古今、中外的人文科學(xué)、自然科學(xué)都要學(xué)習(xí)，同時(shí)加強(qiáng)自我的思想、道德、情感等各方面的修養(yǎng)。這是一個(gè)長(zhǎng)期、瑣碎而復(fù)雜的工作。

　　5、臨場(chǎng)性準(zhǔn)備方法

　　即興演講者不知道演講內(nèi)容的范圍，只是在比賽時(shí)才拿到題目，這種準(zhǔn)備難度較大。為了在演講前的`幾分鐘內(nèi)，把演講的腹稿組織得較完善，通常的準(zhǔn)備方法是“點(diǎn)的分布法”。當(dāng)演講者拿到題目后，在短暫的臨場(chǎng)準(zhǔn)備時(shí)間里，應(yīng)該圍繞著題目進(jìn)行“點(diǎn)”的分布�！包c(diǎn)”可以是一個(gè)很有感情色彩的事例，一句幽默風(fēng)趣的話(huà)，一位偉人或者哲人的警句，所要闡述觀點(diǎn)的核心詞語(yǔ)等等。然后，就要馬上考慮這些“點(diǎn)”之間的聯(lián)系，圍繞著主題，將其分布在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙�，最后連貫成文。

　　6、模糊性準(zhǔn)備方法

　　演講者在一個(gè)較大的范圍里得知了演講內(nèi)容，但并不了解具體題目。在這個(gè)基點(diǎn)上進(jìn)行準(zhǔn)備，首先要多做一些深度上，也就是哲學(xué)上的思考。其次是縱向與橫向上的比較與結(jié)合。從哲學(xué)上思考問(wèn)題，就是要求演講者具備比較宏觀的把握事物的能力，能居高臨下地看待問(wèn)題，全面深刻地思考。這時(shí)，雖然具體目標(biāo)比較虛，但先有了準(zhǔn)備，一旦拿到具體題目，模糊的目標(biāo)就會(huì)迅速變得清晰起來(lái)。在這一準(zhǔn)備方法中還要求演講者圍繞縱向與橫向的比較與結(jié)合去豐富資料，充實(shí)內(nèi)容�？紤]的范圍要大，挖掘要深。觀點(diǎn)需要用人物事例來(lái)具體說(shuō)明;人物事例豐富了，也容易歸納，總結(jié)出新的觀點(diǎn)。

即興演講技巧15

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、掌握即興演講技巧，訓(xùn)練學(xué)生快速反應(yīng)能力；

　　2、理解即興演講要求；

　　3、了解即興演講基本特點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：即興演講技巧

　　教學(xué)難點(diǎn)：臨場(chǎng)應(yīng)變能力。

　　教學(xué)方法：講練結(jié)合

　　教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　導(dǎo)語(yǔ)：眼睛是心靈的窗口，嘴巴是智慧的窗口�！薄白骷遥�把字寫(xiě)在紙上，讓讀者讀；演說(shuō)家讓躺在紙上的字站起來(lái)，走向聽(tīng)眾�！薄坝幸活w追求的心，才有兩條趕超的腿；有一雙探求的眼睛，才有兩支創(chuàng)造的手；有一個(gè)智慧的頭腦，才有一張善于演講的嘴巴�！薄胺浅�時(shí)代，呼喚非常人才，非常人才，必需非�？诓拧！薄叭瞬挪灰欢ㄓ锌诓�，有口才的人一定是人才�！痹诋�(dāng)今激烈的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，各行各業(yè)尤其需要具有較強(qiáng)的即興口才能力的人。

　　說(shuō)話(huà)是一門(mén)藝術(shù)，即興說(shuō)話(huà)更是一門(mén)高超的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)，是口才藝術(shù)的最高境界。古今中外，很多卓越的口才大師往往是胸藏百匯，舌吐風(fēng)雷，振臂高呼，應(yīng)者云集，挽狂瀾于即倒，肋巨浪而前行。他們的即興說(shuō)話(huà)往往具有神奇的感染力、鼓動(dòng)性和說(shuō)服力。

　　即興說(shuō)話(huà)作為一種語(yǔ)方表達(dá)方式，廣泛使用在演講、辯論、談判、推銷(xiāo)、報(bào)告、應(yīng)聘、會(huì)議、主持、導(dǎo)游、討論、教學(xué)等方面，也使用在商場(chǎng)、旅館、酒店、交通、醫(yī)療、郵電、銀行等場(chǎng)所�？梢哉f(shuō)即興說(shuō)話(huà)無(wú)處不在，即興說(shuō)話(huà)能力也已經(jīng)成為一個(gè)事業(yè)成敗的關(guān)鍵因素之一。

　　一、即興演講的含義和特點(diǎn)

　　即興演講是演講主體在事先無(wú)準(zhǔn)備的情況下，就眼前的場(chǎng)面、情境、事物、人物即席發(fā)表的演講。是演講者興之所至，有感而發(fā)，在沒(méi)有準(zhǔn)備或準(zhǔn)備不充分的'情況下所發(fā)表的演講。所以說(shuō)即興演講是與有備演講相對(duì)而言的演講，是一種不憑借文字材料進(jìn)行表情達(dá)意的口語(yǔ)交際活動(dòng)。

　　即興演講是生活、工作、學(xué)習(xí)中使用非常普遍的口語(yǔ)交際手段。是對(duì)眼前的人、事、物、情、理等有所感觸而臨時(shí)所做的演講。根據(jù)其選擇的自由度可將其分為生活即興演講和賽場(chǎng)即興演講兩種。不少演講者對(duì)于常規(guī)演講？穴有稿演講？雪，認(rèn)為有規(guī)律可循，主要是因?yàn)橛邢喈?dāng)長(zhǎng)的準(zhǔn)備期，可以事先從容寫(xiě)好甚至背熟演講稿。而即興演講則往往成為人們？穴演講者？雪的一大心病。時(shí)間短、對(duì)象不明確、材料需臨時(shí)搜集。這些不定因素給演講者帶來(lái)難度，因?yàn)樗�需要演講者有敏捷的才思、豐富的學(xué)識(shí)，所以一般人談“講”色變。其實(shí)，即興演講并不那么可怕。

　　心系災(zāi)民是當(dāng)前最重要的愛(ài)國(guó)

　　這次xx地震災(zāi)害，讓我們心痛不已。大自然的發(fā)威令我們失去了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的同胞，它不像命題演講事先擬好講稿，也不像辯論演講事先進(jìn)行模擬訓(xùn)練，演講者往往是當(dāng)場(chǎng)打腹稿，即席講話(huà)；說(shuō)情況，講道理，表看法，提意見(jiàn)很少繞彎子，切忌觀點(diǎn)模棱兩可，晦澀艱深，令人不知所云。例如《總把新桃換舊符——在兄妹團(tuán)聚會(huì)上的即興講話(huà)》

　　今天，我們兄弟姐妹老少三輩近二十人，在這里張燈結(jié)彩，喜氣洋洋，在美滿(mǎn)家庭溫馨的氣氛中，舉行聯(lián)歡晚會(huì)，首先，我代表遠(yuǎn)在北國(guó)沈陽(yáng)的全家向大家拜年，祝大家春節(jié)愉快，萬(wàn)事如意！ "年年歲歲花相似，歲歲年年人不同"，春節(jié)年年有，但今年的春節(jié)意義不一般。首先，我們兄弟姐妹分別四十多年來(lái)，第一次在一起過(guò)春節(jié)。解放以后，我們各奔東西，為了實(shí)現(xiàn)這次團(tuán)聚，大家從改革開(kāi)放的窗口深圳，從千里冰封萬(wàn)里雪飄的沈陽(yáng)，來(lái)到浦陽(yáng)江邊，陶朱山下，相會(huì)于西施故里。我們"少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰"，隨著年齡的增長(zhǎng)，強(qiáng)烈的思念家鄉(xiāng)，思念親人之情，從未間斷，今天終于實(shí)現(xiàn)了這一愿望。

　　在迎接20xx年新春佳節(jié)之際，我想起北宋偉大的政治家，革新家，詩(shī)人王安石一首著名的詩(shī)歌《元日》：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖如屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈 瞳日，早把新桃換舊符。常言道：詩(shī)言志。這首詩(shī)充分表達(dá)了詩(shī)人不安于現(xiàn)狀，大膽改革，勇于創(chuàng)新，積極進(jìn)取的精神，很適合我們目前改革開(kāi)放的形勢(shì)。讓我們乘著改革開(kāi)放的春風(fēng)，拿著新的桃符，換去舊的桃符和全國(guó)人民一道起，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大道上，在不同的崗位上去創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)吧！

　　2、篇幅短小

　　由于臨時(shí)準(zhǔn)備、即興發(fā)表的講話(huà)很難構(gòu)思出長(zhǎng)篇大論來(lái)，所以即興演講一般是主題單一、篇幅短小、時(shí)間短暫的演講。有的兩三分鐘，有的甚至寥寥幾句。語(yǔ)言生動(dòng)形象。強(qiáng)調(diào)口語(yǔ)化，少用或不用書(shū)面語(yǔ)。句式短小、靈活，不用難以理解的長(zhǎng)句子、有的甚至只有一句簡(jiǎn)短的話(huà)，親切感人。具有思想性，趣味性，知識(shí)性，忌諱冗長(zhǎng)雜散，羅嗦重復(fù)，不著邊際的官話(huà)空話(huà)。例如：《在外甥十周歲生日晚宴上的即興講話(huà)》很風(fēng)趣活潑：

　　姐姐，姐夫，我的小外甥：

　　今天是外甥十周歲生日，俗話(huà)說(shuō)：到生日吃面，當(dāng)舅舅的我首先奉上三個(gè)蛋一碗面。

　　這第一個(gè)蛋叫"德"，思想好，像個(gè)石頭蛋，扎扎實(shí)實(shí)的，在學(xué)校里尊敬老師，尊敬同學(xué)，在家里，孝敬父母，熱愛(ài)勞動(dòng)，艱苦樸素，文明舉止，在公共場(chǎng)合，遵守規(guī)則，遵守秩序，不要做一個(gè)人人討嫌的壞蛋。 這第二個(gè)的蛋叫"智"。學(xué)習(xí)好，像個(gè)五彩蛋，進(jìn)精液業(yè)的，在學(xué)習(xí)上要保持謙虛謹(jǐn)慎，要爭(zhēng)當(dāng)?shù)谝幻�，要像釘子一樣發(fā)揚(yáng)"橋"和"鉆"的精神，切忌馬馬虎虎，草草了事，做一天和尚撞一天鐘，更不要考幾個(gè)大鴨蛋給大家下酒。

　　這第三個(gè)蛋叫"體"，身體好，像個(gè)鐵蛋蛋，壯壯實(shí)實(shí)的身體是革命的本錢(qián)，頭疼腳癢不是真正男子漢，要經(jīng)常注意身體的鍛煉，像運(yùn)動(dòng)員那樣具有強(qiáng)壯的體魄，不要做一個(gè)經(jīng)不起風(fēng)吹浪打的軟蛋 。 至于這一碗面么，大家看看，這面長(zhǎng)長(zhǎng)的像理順的頭緒，這象征著一切事情都有個(gè)開(kāi)頭，這就是說(shuō)，要吃到這三個(gè)蛋就要從現(xiàn)在開(kāi)始，從現(xiàn)在努力！

　　3、使用面廣

　　即興演講在日常生活中使用面很廣，如小范圍社交聚會(huì)中的歡迎、歡送、哀悼、競(jìng)選、就職、答謝、婚禮、壽慶等場(chǎng)合下的發(fā)言或講話(huà)。對(duì)于教師而言，在主題班會(huì)、迎新儀式、畢業(yè)典禮、節(jié)日聯(lián)歡等場(chǎng)合下，即興演講也有廣泛的運(yùn)用。由于在這些場(chǎng)合，演講者只要言簡(jiǎn)意明，當(dāng)場(chǎng)表示某種心意即可，不宜作過(guò)于冗長(zhǎng)的演講。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著社會(huì)生活節(jié)奏的加快，即興演講越來(lái)越受到各方面的歡迎。

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