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演講前的準備工作
演講前的準備工作1
演講前的準備工作一、心理準備
演講首要準備的要點就是心理準備，良好的心理準備才能讓你的演講更加成功，如果心理準備沒有做好，其他的準備都會白費。演講心理指的就是演講者對演講實踐這個客體的反映和感受，是演講者在進行演講實踐時所必然產(chǎn)生的心理活動和必然經(jīng)歷的心理體驗過程。
演講者要具有的心理素質(zhì)主要有：
1、求真的心理素質(zhì)
德國哲學(xué)家黑格爾曾說過：“一篇演講的真正的感動力并不在于演講當(dāng)前所針對的那個目的(個別具體事例)，而在個別事例可以納入的法律、規(guī)則、原則之類普遍規(guī)范。這些規(guī)范作為國家的規(guī)行法，或是作為倫理的、法律的或宗教的箴規(guī)、情操、教義等等，原已采取普遍的形式而獨立存在�！焙诟駹査f的“真正的感動”，并不是演講當(dāng)前針對的那個目的(個別具體事例)，而是可以納人、導(dǎo)致、引出“普遍規(guī)范”的一種“普遍的形式而獨立存在”，這就是普遍規(guī)律的東西，亦就是真理。
追求真理應(yīng)該是我們每一個演講者演講中所追求的目的，而也只有追求真理、弘揚真理的演講才是最具有生命力的演講，才會是名垂青史的演講。恩格斯的《在馬克思墓前的講話》如此，林肯的《葛提斯堡演講》如此，聞一多的《最后一次演講》也是如此。這一切都是演講者追求真理的結(jié)果，如果沒有他們對真理追求的內(nèi)在思想品質(zhì)，良好的心理素質(zhì)，那么要想產(chǎn)生這些名垂青史的演講傳世之作是不可能的。
因此，我們在演講前必須要做好為追求真理而演講的心理準備。不要去面對聽眾無病呻吟，也不要為了某種目的去嘩眾取寵，否則你永遠不會成為一個優(yōu)秀的演講家。
2、創(chuàng)作上的心理素質(zhì)
在演講創(chuàng)作中需要哪些心理素質(zhì)呢?大體說來有兩大方面，一是形象思維和邏輯思維;一是聯(lián)想與想象。在演講創(chuàng)作中邏輯思維占主導(dǎo)地位，演講創(chuàng)作者要通過自己的創(chuàng)作說明問題、解決問題，最后昭示給人們的也不是形象而是一個抽象的道理，因此，演講辭在文體上更像是論說文或議論文。所以形象思維在演講創(chuàng)作中只是暫時的、階段性，占主導(dǎo)地位的是邏輯思維。但是形象思維在演講創(chuàng)作中并不是可有可無的，它在演講創(chuàng)作中也起著邏輯思維不可替代的作用，如事例的陳述、形象的描繪等等，離開了形象思維同樣完不成任務(wù)。
那么，聯(lián)想和想象在演講創(chuàng)作中又起著什么作用呢?
黑格爾說過：“想象是創(chuàng)造性的”，想象可以為我們的思想插上一雙展翅高飛的翅膀，沒有了想象，我們的思想就飛不高、飛不遠，我們的心靈就不會豐富，我們的生活也不會多彩;而聯(lián)想又幫我們在錯綜復(fù)雜的事件之間找到聯(lián)系，讓我們在千頭萬緒中找出頭緒，在千變?nèi)f化中找到根本。另外，想象和聯(lián)想也讓我們的演講創(chuàng)作得到升華，讓我們的演講主題更深刻，讓我們的思維材料更豐富，讓我的演講構(gòu)思更靈活。
3、表達的心理素質(zhì)
有了演講的動機，進行了良好的演講創(chuàng)作，接下來需要的就是演講的表達，也就是把演講推入到最后的實施階段。這一時期對演講者心理素質(zhì)的考驗更為嚴峻。“演講是需要勇氣”的，這種勇氣到了演講的表達階段顯現(xiàn)得更為突出。這時演講者一般要做好下面幾種心理準備。
a.鼓起勇氣克服怯場
怯場是人人都有過的經(jīng)歷，許多著名的演講家在初登講臺時也是心口發(fā)慌，兩腿發(fā)抖。古羅馬的雄辯家西塞羅曾在一次講演后說：“演講一開始，我就感到自己面色蒼白，四肢和整個心靈都在頗抖。”后來他成為著名的演講家，我們也一定會從不能到能，而且我們要知道演講是人人都可以做到的，只要鼓起勇氣，勇敢登臺，相信你已向成功邁出了第一步，勝利已離你不遠了。
b.情緒飽滿登臺演講
演講者一定要想方設(shè)法在登臺演講前把自己的情緒調(diào)整到最佳狀態(tài)，以飽滿的情緒登臺演講。古希臘著名的哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說過：“一個充滿了感情的演說者，常常使聽眾和他一起感動，哪怕他所說的什么內(nèi)容都沒有�！倍遥枬M的情緒也能吸引聽眾、感染聽眾、打動聽眾，因此我們在登臺以前，一定要調(diào)整好自己的狀態(tài)，給聽眾留下美好的第一印象，讓聽眾對你的演講充滿信心。
c.學(xué)會與聽眾溝通
演講是一種雙向交流，因此，演講者在登上講臺之后，就要學(xué)會與聽眾交流，隨時注意聽眾的反饋信息，并根據(jù)這些反饋信息及時調(diào)整自己的演講內(nèi)容，只有如此，你的演講才會是適時的、得體的，也才會是成功的。
演講者千萬不要自恃自己高于聽眾，不論你知識多么豐富，閱歷如何廣博，準備怎樣周詳，但是千萬不要忘了“群眾才是真正的'英雄”，聽眾中并不乏真知灼見，在演講中，演講者與聽眾往往也是可以“講、聽相長”的。
演講心理素質(zhì)的形成是一個長期的過程，但在演講前，有針對性、目的性地作一些準備工作也是必要的。我們每一個有志于演講的朋友不妨在心理素質(zhì)的培養(yǎng)上多下點功夫，相信這些功夫是不會白下的。
演講前的準備工作二、選題立意
成功的演講，離不開好的話題，好的話題應(yīng)該首選自己熟悉的內(nèi)容，這樣才能擁有大量的素材，才能切身的體會，也才能講得真切、深入。選擇論題就是選擇演講所要闡述的主要問題，即“講什么”。要把論題選好，必須遵循兩條基本原則:一條是需要性原則，一條是適合性原則。
所謂需要性原則，就是要選擇現(xiàn)實需要亟待回答的論題。馬克思和恩格斯認為，一篇生動的當(dāng)眾演講，究竟能在多大程度上幫助聽眾弄清社會現(xiàn)實中的復(fù)雜現(xiàn)象，并在多大程度上有助于迫在眉睫的社會問題的解決，這是演講藝術(shù)的本質(zhì)特征。作為一個有責(zé)任感的演講者，總是能從提高人們對客觀世界的認識能力和改造能力出發(fā)，選擇那些“政治上重要的、為大眾所注意的、涉及最迫切問題的主題”(《列寧是片樣寫作學(xué)習(xí)的》第23頁)來闡述，從而解決人們普遍關(guān)心、急于得到回答的問題。這樣的論題才有價值，才能為聽眾所歡迎。那種不痛不癢的、毫無現(xiàn)實意義的空對空的說教，是永遠得不到聽眾歡迎的。
當(dāng)代著名演講家李燕杰、曲嘯、劉吉等，他們的篇篇演講，無一不是有針對性地回答了我國新時期社會生活，尤其是關(guān)于改革開放廣大青年所極為關(guān)心、迫切需要回答和解決的問題，因而贏得了廣大青年的熱烈歡迎和信賴。所以，每準備一次演講，都要從客觀實際出發(fā)，要認真考慮一下自己所選擇的論題是否符合現(xiàn)實需要，是否屬于聽眾所亟待得到解答而又有意義的問題。如果論題本身毫無價值，客觀上又不需要，那就不要選它。有的論題雖有一定價值，但客觀現(xiàn)實并不迫切需要，也不要選它。
所謂適合性原則，就是要選擇那些適合演講聽眾、演講時間、演講場合和演講者實際的論題。論題為客觀現(xiàn)實需要，但如果不考慮聽眾的文化水平、思想修養(yǎng)、職業(yè)特點、閱歷、心理和愿望，不考慮規(guī)定演講的時間，不考慮演講的場合和環(huán)境，不考慮演講者的年齡、身份、氣質(zhì)、能力等，其論題再好，也無法搞好演講。選擇論題只有同時符合需要性和適合性這兩個原則，才能把論師選好、選準。
演講前的準備工作三、謀篇布局
演講稿的結(jié)構(gòu)，包括標題和正文兩個部分。標題多用形象性的、對演講主題作高度概括的語句來充當(dāng)。正文包括開頭、中間、結(jié)尾三個部分。
開頭
演講稿的開頭部分主要有兩項任務(wù)：一是建立說者與聽者的同感，引起共鳴：二是打開局面，引入正題。常見的開頭方法有以下幾種。
1、開門見山。直奔主題。這種開頭一下子就把演講的思想觀點展示在聽眾面前，使聽眾一聽就知道演講的中心，注意力馬上集中起來。
2、提出問題，發(fā)人深思。這種開頭根據(jù)聽眾的特點和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾思考的問題，造成懸念。使聽眾迫切地想知道演講者是怎么回答的，從而產(chǎn)生聽講的興趣。
3、設(shè)計情境。令人關(guān)注。這種開頭設(shè)計了一種情境。烘托氣氛，把聽眾引入演講者所展示的天地之中，使聽眾不由自主地跟著演講者往前走。
4、軼聞趣事，導(dǎo)入正題。這種開頭先講述一些與演講主旨有關(guān)的軼聞趣事，使聽眾覺得饒有趣味，輕松自然地導(dǎo)入正題。
總之。演講稿要講究開場白的藝術(shù)，先聲奪人，可以收到很好的藝術(shù)效果。
中間
這是演講稿的關(guān)鍵所在，要求突出中心，展開主題，做到層次清楚，便于聽眾掌握。中間部分在結(jié)構(gòu)藝術(shù)上要特別注意以下三個問題。
1 在層次上，要根據(jù)演講的時空特點，對演講內(nèi)容加以選取、剪輯和組合，形成一個順理成章的結(jié)構(gòu)層次：要以有聲語言為標志訴諸聽眾聽覺，顯示結(jié)構(gòu)層次，獲得層次清晰、條理分明的藝術(shù)效果。
2 在節(jié)奏上，要根據(jù)聽眾的心理特點，確定節(jié)奏頻率，既要鮮明，又要適度，做到張弛起伏，一波三折。始終維持聽眾的注意力。
3 在銜接上，由于演講節(jié)奏要求適時變換具體內(nèi)容，容易造成結(jié)構(gòu)松散，而銜接技巧正是對結(jié)構(gòu)松散的一種補充，使內(nèi)容層次變換更為巧妙自然，使演講稿具有渾然一體的整體感。這里，還有一個問題需要注意，即結(jié)構(gòu)層次要簡單，行文卻要波瀾起伏，因為演講的內(nèi)容聽眾是依靠聽覺來接收，太復(fù)雜了會使聽眾越聽越糊涂。但是結(jié)構(gòu)層次簡單并不等于平鋪直敘，而要采取各種技巧，使行文不斷變化，做到波瀾起伏，扣人心弦。最后強調(diào)一點，中間部分要緊扣一個中心，可以反復(fù)強調(diào)，使之牢牢地印在聽眾的頭腦里。
結(jié)尾
演講稿的結(jié)尾要言簡意賅，使聽眾不斷思索，進而付諸行動。當(dāng)然，也可以寫得充滿豪情，給人以鼓舞，發(fā)出號召，給人以力量;指出目標，催人奮進，不論何種結(jié)尾，最好在眼就愛那個高潮處斷然收尾，從而給聽眾留下深刻的印象。
演講前的準備工作四、默記誦讀
這個演講準備非常的重要，一定要將演講的內(nèi)容熟于心，演講前也要理清各內(nèi)容的邏輯，把握重點，提綱挈領(lǐng)，選擇記憶。記憶演講詞，一般地說可分為三步。
第一步是識讀，即閱讀。大體了解整體與細節(jié)，對稿子有個概觀和微觀，把握題旨，掌握例證闡述的關(guān)節(jié)，包括引述的事實、名人名言等，其中最有說服力的是準確無誤的數(shù)字。
第二步是響讀。朱熹說過，凡讀書，需要讀得字字響亮，不可誤一字，不可牽強暗記。這樣，才能達到他所說的“逐句玩味”“反復(fù)精讀”“誦之宜舒緩不迫，字字分明”。只有如此，演講詞才能從有理有據(jù)、有情有感、有聲有色的響讀中加以體會和記憶。同時，才可設(shè)計演講的動作、表情和姿態(tài)，琢磨演講詞臨場情境與聽眾交流的心理和生理反饋。甚而一個字的讀音，一句話的抑揚頓挫，標點的作用，語氣的恰到好處，也無不在其中。響讀，是演講詞記憶的關(guān)鍵之處，也就是“立體記憶”的一個必要的途徑。
第三步是情讀。就是要理解感受演講詞情調(diào)，注意適度和真實。特別要作演講時，切忌漫無節(jié)制的感情宣泄。缺乏控制的感情抒發(fā)，會令人產(chǎn)生厭惡感;虛偽的感情表演，會喪失聽眾的信任。
演講前的準備工作2
一、確定框架
編列提綱能把演講的整體輪廓用文字固定,明確下來。事實上，擬訂提綱的過程，正是認識不斷明朗化條理化的過程。通過擬訂提綱，可以對論題的設(shè)想不斷加以修改和補充，使構(gòu)思更為周密、完善。確定了整體框架,演講者便能心中有數(shù),逐層展開,不致東一句西一句，言不達意。
二、進一步選材組材
編列提綱的過程，也是進一步選材和組材的過程,是演講內(nèi)容逐步具體化的過程。演講題目、結(jié)構(gòu)層次、典型事例、引文材料以及其他有關(guān)資料,都要具體地在提綱中體現(xiàn)出來。在這個過程中，必然要對材料做進一步的篩選和補充。
三、訓(xùn)練思維
編寫提綱的過程，正是演講者積極思維的緊張過程。在這個過程中，演講者必然要認真思考，分析演講的主題、材料、層次、結(jié)構(gòu)及內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，促使思維的條理化和科學(xué)化。因此，這個過程事實上正是培養(yǎng)和鍛煉思維的過程。
四、避免遺忘
編寫提綱也是不斷熟悉材料的過程，特別是在不用講稿僅用提綱進行演講時，提綱更是起著提示啟發(fā)、避免遺忘的作用，成為臨場發(fā)揮的重要依據(jù)。根據(jù)演講的具體目的和要求，以及演講者對材料的掌握情況等，演講提綱的編列可粗可細。內(nèi)容簡單，材料易掌握，可編粗略些;內(nèi)容復(fù)雜，材料豐富，就宜編得詳細些。粗略的概要提綱，要以極其簡練的語言，扼要地列舉出演講的主旨、材料、層次和大意等;詳細提綱則要求比較具體，應(yīng)基本上是講稿的縮影。
五、演講提綱的特點
多歸納，就可以把許多類似的意思歸納到少而又少的.大單位上，這樣便于聽眾記憶。為了避免說話雜亂無章，不妨事先擬一個提綱。在日常生活中經(jīng)營鍛煉，話想一想再說，也能起到擬訂提綱的作用。
演講所擬的提綱通常應(yīng)具有以下特點:
�、偌校耗銣蕚湔f什么，即演講的主旨要明確，這一主旨便是左右演講內(nèi)容的總的觀點或主張。
�、诤啙崳阂苊庥捎诰渥舆^長或?qū)哟芜^于復(fù)雜而削弱了演講的分量。
�、圻B貫：開場白、中心和收尾各要說些什么內(nèi)容，相互之間該如何過渡，開場白與收尾如何呼應(yīng)，應(yīng)該做到主次分明、詳略得當(dāng)、前后連貫。
�、苓m度：要求演講者在列提綱時考慮到主客觀上、內(nèi)容和形式上、身份和情感上、目的和對象上是否合拍。如果不合拍、不適度，演講的效果就難以達到預(yù)期的目的。
條理清晰的演講才能真正起到演講人演講的效果，使自己的價值得到真正的體現(xiàn)。
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