演講的基本要求【共10篇】

演講的基本要求1

　　一、演講基本要強求

　　演講不是背誦，不是念發(fā)言稿，不是作報告。演講是一種交流，一種分享，真正的演講像聊天，聽眾有遏制不住的跟你交流的欲望。

　　1. 演講的內(nèi)容要明確，觀點鮮明。

　　2. 演講語言要通俗明白，生動流暢，聲音要清晰響亮。

　　3. 演講敘述要短小精悍，邏輯嚴(yán)明。

　　4. 演講感情要真摯樸實，態(tài)度自然得體。

　　二、演講的評分標(biāo)準(zhǔn)

　　1. 內(nèi)容

　　主題明確、深刻，觀點正確、鮮明；見解獨到。材料真實、典型、新穎，事跡感人、實例生動結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)思巧妙，引人入勝文字簡練流暢，具有較強的思想性。

　　2. 語言表達(dá)能力

　　演講者語音規(guī)范，吐字清晰，聲音洪亮圓潤。演講表達(dá)準(zhǔn)確、流暢、自然。語言技巧處理得當(dāng)，語速恰當(dāng)，語氣、語調(diào)、音量、節(jié)奏張弛符合思想感情的起伏變化，能熟練表達(dá)所演講的內(nèi)容。

　　3. 形體語言

　　演講者精神飽滿，能較好地運用姿態(tài)、動作、手勢、表情，表達(dá)對演講稿的理解。

　　4. 儀態(tài)表情

　　要求衣著整潔，儀態(tài)端莊大方，舉止自然、得體，體現(xiàn)朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌；上下場致意，答謝。

　　5. 綜合印象

　　由評委根據(jù)演講選手的臨場表現(xiàn)作出綜合演講素質(zhì)的評價。

　　三、注意事項

　　1. 演講限時3分鐘，超過三分鐘即停止演講。未到三分鐘

　　2. 學(xué)員到達(dá)會場后，以編號順序進(jìn)行演講。

　　3. 要求學(xué)員用普通話脫稿演講。

　　競聘演講稿格式要求

　　引競聘即我們通常所說的通過面試、筆試、政審、評議等環(huán)節(jié)，獲得職位的過程。一般在求職、任期到期、轉(zhuǎn)崗求聘等情況下使用。競聘演講稿的格式要求是什么呢?一起來看看吧!

　　競聘演講稿的寫作要求

　　1、氣勢要先聲奪人

　　競聘演講的一個重要特征就是具有競爭性，而競爭的實質(zhì)，是爭取聽眾的響應(yīng)和支持。而做到這一點的有效方法之一，就是要有氣勢，氣盛宜言。這氣勢不是霸氣，不是驕氣，不是傲氣，而是浩然正氣。有了淵博的才識、正大的精神和對黨的事業(yè)和人民的深厚的感情，

　　2、態(tài)度要真誠老實

　　競聘演講其實就是毛遂自薦。自薦，當(dāng)然應(yīng)該將自己優(yōu)良的方面展示出來，讓他人了解自己。但要注意的是，在展示時，態(tài)度要真誠老實，有一分能耐說一分能耐，不能為了自薦成功而說大話，說謊話。

　　3、語言要簡練有力

　　老舍先生說：簡練就是話說得少，而意包含得多。競聘演講雖是宣傳自己的好時機，但也決不可長篇累牘。應(yīng)該用簡練有力的語言把自己的思想表達(dá)出來。

　　4、內(nèi)心要充滿自信

　　著名演說家戴爾卡耐基曾說過：不要怕推銷自己。只要你認(rèn)為自己有才華，你就應(yīng)該認(rèn)為自己有資格擔(dān)任這個或那個職務(wù)。當(dāng)你充滿自信時，你站在演講臺上，面對眾人，就會從容不迫，就會以最好的心態(tài)來展示你自己。當(dāng)然，自信必須建筑在豐富的`知識和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上。這樣的自信，才會成為你競聘的力量，變成你工作的動力。

　　競聘演講稿的寫作方法

　　1、競聘演講稿的開頭方法

　　競聘演講的時間是有限制的。因此，精彩而有力的開頭便顯得非常重要。有經(jīng)驗的競聘者常用下面的方法來開頭：

　　用誠摯的心情表達(dá)自己的謝意。這種方法能使競聘者和聽眾產(chǎn)生心理相融的效果。例如：

　　我非常感謝各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們給了我這次競聘的機會。

　　簡要介紹自己的有關(guān)情況，如姓名、學(xué)歷、職務(wù)、經(jīng)歷等。例如：

　　我叫XX新，1983年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1985年加入中國共產(chǎn)黨，現(xiàn)任哲學(xué)教研室副主任。

　　概述競聘演講的主要內(nèi)容。這種方法能使評選者一開始就能明了演講者演講的主旨。例如：

　　我今天的演講內(nèi)容主要分兩部分：一是我競聘人事局副局長的優(yōu)勢;二是談?wù)勛龊萌耸戮指本珠L工作的思路。

　　2、競聘演講稿的主體內(nèi)容

　　競聘演講的

　　目的，就是要把自己介紹給評選者，讓評選者了解你的基本情況，了解你對競聘崗位的認(rèn)識和當(dāng)選后的打算。所以，競聘演講的主體內(nèi)容應(yīng)該包括以下幾方面：

　　介紹自己應(yīng)聘的基本條件

　　所謂基本條件就是政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力和工作態(tài)度等。這一部分實際上是要說明為什么要應(yīng)聘，憑什么應(yīng)聘的問題。競聘者在介紹自己的情況時，一定要有針對性，即針對競聘的崗位來介紹自己的學(xué)歷、經(jīng)歷、政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力、已有的政績等等。并非要面面俱到，而應(yīng)根據(jù)競聘職務(wù)的職能情況有所取舍。

　　簡要介紹自身的不足之處

　　競聘者在介紹自己應(yīng)聘的基本條件時，要盡可能地展示自己的長處，但不是對自身的不足之處，閉口不言。請看某競聘者的表述：

　　我從沒有擔(dān)任過班干部，缺少經(jīng)驗。這是劣勢，但正因為從未在官場混過，一身干凈，沒有官相官態(tài)，官腔官氣少的是畏首畏尾的私慮，多的是敢作敢為的闖勁。正因為我一向生活在最底層，從未有過高高在上的體驗，對擺官架子看不慣，弄不來，就特別具有民主作風(fēng)。因此，我的口號是做一個徹底的平民班長。

演講的基本要求2

　　即興演講的基本要求

　　1、對即興演講者的要求

　　即興演講能力是一種高級的演講能力，是最能反映演講者修養(yǎng)和功底的。因為即興演講場合常有變化，聽眾的職業(yè)、年齡、生活閱歷和文化教養(yǎng)也不盡一致，即使是在一次演講會的過程中也常常產(chǎn)生各種預(yù)想不到的情況。即興演講能力強的人，能在錯綜復(fù)雜的場合，泰然自若，侃侃而談。他們能從當(dāng)時當(dāng)?shù)芈牨姷膶嶋H情況出發(fā)，及時調(diào)節(jié)演講內(nèi)容和演講方式，從而提高演講的效果。而即興演講能力弱的人，則不能隨時變通�；蛘呔心嘤谠瓉淼闹v稿，脫離變化了的實際;或者即席變化，但講得詞不達(dá)意，語無倫次，毗漏百出，降低或損害了實際效益;或者不能臨場發(fā)揮，無法即席發(fā)言。

　　一個人的即興演講能力，要能夠達(dá)到緣事而發(fā)、應(yīng)付自如的程度，而且能做到天衣無縫、出口成章，確實有一定難度，需要下一番苦功夫。這是因為，即興演講面臨的具體課題多變，它要求演講者必須確有真才實學(xué)、知識淵博，具有較高的才情稟賦。同時，即興演講面臨的情況比較復(fù)雜，這就要求演講者必須具有最佳的心理素質(zhì)，特別是要有良好的意志品質(zhì)，能夠控制自己的情緒，調(diào)節(jié)自己的心境，集中自己的神思來完成演講。并且，即興演講的觸發(fā)性、臨時性、短暫性特點，特別要求演講者頭腦清醒、機智、思維敏捷、詞匯豐富、能夠迅速捕捉話題的精義、要害、理出頭緒、列出提綱、快速組織語言。

　　總的說來，即興演講能力的形成，既需要有一定的功底，又需要反復(fù)的實踐鍛煉。否則，即使勉強即興演講，也難以產(chǎn)生好的效果。因此，要真正成為一個優(yōu)秀的演講者，就必須十分注重即興演講能力的鍛煉和培養(yǎng)。

　　2、對即興演講內(nèi)容的要求

　　對即興演講內(nèi)容的要求，主要有兩點：

　　一是材料必須新穎�！拔恼伦罴呻S人后”，即興演講更是如此。一次即興演講沒能給別人留下什么印象的原因，往往是因為內(nèi)容缺乏新意。不“新”就無魅力可言。如你講的，也是重復(fù)別人的，人云亦云;或是翻覆去地講一些人們早已熟知的內(nèi)容，炒剩飯，說廢話，老調(diào)重彈，拾人牙慧，就會令人生厭。而要講出新東西，就要講那些別人想說而說不出或者沒有想到過的道理;要講那些大家正在思索，但還沒有被正確地提出來的問題;要講那些人們想脫口欲出，但還沒有找到合適語言表達(dá)的心聲。這樣就容易縮短演講者和聽眾的距離，使聽眾產(chǎn)生共鳴而有所獲、有所得。

　　二是立意必須深刻。即興演講的立意要深，指講話的認(rèn)識要深、意義要深、體會要深、開掘要深，這樣才能給聽眾以深刻的啟迪。而要立意深刻，就要選擇一個合適的角度。因為同樣的一件事情，它可以包含幾個意義。我們可以根據(jù)不同的目的來確定演講的立意。要使立意深，演講者確定中心論點的角度就要盡量少而集中，要小中見大。所謂少而集中，是要求演講者從生活中的平凡現(xiàn)象著眼，由此及彼，以點帶面，抓住最本質(zhì)的一點，觸類旁通，引申擴展，上升到理論高度，使其小而實、短而精、細(xì)而宏、博而深、令人回味無窮。所謂小中見大，是指要求演講者力求說出點新意，哪怕是說出一星半點的火花和閃光，也會使道理增色生輝。

　　3、對即興演講方法的要求

　　對即興演講方法的要求，主要有兩點：

　　第一、構(gòu)思要敏捷。即興演講因為要在事先無任何準(zhǔn)備的情況下，臨時構(gòu)思發(fā)表演講，所以必定要求構(gòu)思敏捷。要真正做到“構(gòu)思敏捷”是不容易的，正像詩人陸游所說：“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”。構(gòu)思敏捷是以智慧和常識為基礎(chǔ)的。要做到構(gòu)思敏捷，一是要注意培養(yǎng)敏銳的觀察能力和分析、歸納、概括能力;二是構(gòu)思時要選取本人熟悉的人、事、物、景為話題，因為只有自己熟悉的事物，大腦反應(yīng)才迅速、快捷;三是構(gòu)思時要先取聽眾熟悉的`、感興趣的事物和聽眾關(guān)心的熱門話題，這樣才能與聽眾產(chǎn)生共鳴。這樣，演講者構(gòu)思時就能文思如泉涌，并且話語能滔滔不絕，長流不息。

　　第二、語言要簡潔。即興演講，本來篇幅就不長，而短短的幾分鐘演講，要給聽眾留下深刻的印象，就特別要求語言要簡潔，不能說廢話、空話、套話，不能冗長羅嗦。并且，使用的句子不能過長，修飾語不宜用得過多。如果在句子中修飾語用得過多，就會使句子變得冗長累贅。而即興演講，語言稍縱即逝，句子太長，后半句還沒說完，前半句子就可能淡忘了，聽眾就會覺得抓不住句子的主干，迫使聽眾把心思用在理解長句子的意義上，從而影響整個演講的效果。所以，即興演講宜用短句，少用修飾語。要使即興演講的語言簡潔，不是單純地把長句換成短句，而是要錘煉詞句，要杜絕一切空話和廢話，要節(jié)省話語，含而不露，留有余地，力求達(dá)到簡意賅的意境。

　　即興演講所需的能力

　　1.一定的知識廣度。只有受過良好的教育，才能在短時間的準(zhǔn)備中找到生動的例子和正確的詞語，這將為即席演講增添魅力。這就要求演講者具備一定的專業(yè)知識和日常生活知識，如當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗、地理環(huán)境等。

　　2.一定的思想深度。這指的是即興演講者對分析事物的能力。演講者應(yīng)能在宏觀層面上把握內(nèi)容，迅速深入事物的本質(zhì)，通過表面理解，形成深刻的主線，圍繞它豐富資料，連貫成文，從而避免復(fù)雜的案例，脫離主題。

　　3.綜合材料能力。即興演講要求演講者在很短的時間內(nèi)對符合主題的材料進(jìn)行組合和濃縮，這就需要演講者具有較強的綜合能力，充分發(fā)揮其知識面的廣度和思維的深度。

　　4.現(xiàn)場表達(dá)能力。即興演講沒有事先寫好的演講稿，即興發(fā)揮尤為重要。演講者在構(gòu)思初具輪廊后，要注意場地和聽眾，并攝取與演講主題相關(guān)的人或風(fēng)景，因地設(shè)喻即景生情。

　　5.應(yīng)變能力。即興演講由于演講前沒有充分準(zhǔn)備，在現(xiàn)場時容易出現(xiàn)意想不到的情況，如怯場、忘詞等。遇到這種情況，只有冷靜、機智應(yīng)變，才能扭轉(zhuǎn)被動局面，轉(zhuǎn)敗為勝。

　　即興演講的重點技巧

　　技巧一：要增加知識廣度

　　即興演講最基本的要求就是學(xué)識豐富，只有這樣才可以保證在短時間內(nèi)抓住要點發(fā)揮話題，而且用最準(zhǔn)確、最生動的詞語描述。

　　技巧二：圍繞主題

　　即興演講最大的禁忌就是偏離主題，不論你有多大的才華，說得多好聽，沒有切合主題講述一切都是白講。

　　技巧三：提高表達(dá)能力

　　因為事先前沒有進(jìn)行精心寫稿，一切都是臨場發(fā)揮，所以演講者在日常鍛煉時一定要注意好提高自己的表達(dá)能力，并且慢慢嘗試著不用稿件來演講。

　　技巧四：加強應(yīng)變能力

　　即興演講任何一種情況都有可能發(fā)生，所以一定要加強自己的應(yīng)變能力，當(dāng)出現(xiàn)忘詞、表達(dá)錯誤等情況，馬上化解這種情況，不管出現(xiàn)任何一種情況，都應(yīng)該保持冷靜才是關(guān)鍵。

演講的基本要求3

　　專業(yè)演講技巧事跡演講，有的是自己講自己，有的是演講團(tuán)成員介紹先進(jìn)人物，也有的是在進(jìn)行某某演講主題的演講會上以先進(jìn)事跡（包括自己的）來說明某一主題，但不管是什么形式的事跡演講，都必須遵循——事跡演講的基本要求

　　所謂事跡演講，就是運用演講的藝術(shù)形式和手段，表現(xiàn)先進(jìn)人物的感人事跡，揭示生活的真諦，反映時代的本質(zhì)，激勵人們奮發(fā)進(jìn)取，創(chuàng)造新生活，推動歷史前進(jìn)。事跡演講的興起，極大地豐富了演講的內(nèi)涵，增強了演講的社會作用，贏得了更多的聽眾，使無數(shù)人為之鼓舞，為之感動，為之奮發(fā)。

　　事跡演講的基本要求有：

　　一、表現(xiàn)真事真人，令人信服事跡演講具有嚴(yán)格的真實性，首先要求事跡材料真實，不可添枝加葉，更不可捏造事實。事跡材料真實是事跡演講的必要條件。有了真實的事跡材料，還要用演講的藝術(shù)手段表現(xiàn)出來，只有如此，才能造成如臨其境的現(xiàn)場氛圍，才能使聽眾沉浸其中，深為信服，深為感動。請看張屹、劉鐵宏的演講《軍裝是一面旗幟》是如何將軍人從地震廢墟中搶救幼女的“真事”藝術(shù)地表現(xiàn)出來的：

　　……我睜眼一看，頓時被這凄慘景象嚇呆了：悶熱的空氣夾雜著嗆人的塵土，眼前熟悉的高樓早已不見蹤影，到處是撕人心肺的呼救聲。我被一堆瓦礫緊緊地壓著，動彈不了，我驚恐地呼喊著：“媽媽！媽媽！”我慌亂中伸出小手在不停地亂抓，多么希望能抓住媽媽溫暖的手……忽然，我的眼前閃現(xiàn)了一簇綠色……“解放軍叔叔！”只見那眼熟的軍裝已被血水、汗水和泥水浸透，兩只手已經(jīng)磨得血肉模糊，眼睛也被扎傷了，可他硬是摸索著，順著我的呼叫聲，一步步地爬了過來，從死神的魔爪里把我奪回到綠色的懷抱中。

　　演講者以“我”的視角寫出了親眼所見親身所感，以景物、動作、語言、心理的描寫，情景交融、有聲有色地再現(xiàn)了那驚心動魄的一幕，以襯托的手法，蓄勢的結(jié)構(gòu)技巧和控場藝術(shù)，扣人心弦地突現(xiàn)了英雄形象，在藝術(shù)上達(dá)到了事跡演講的真實性要求。這種極富形象性、暗示性和感染性的演講，完全避免了報告式的說教和乏味的陳述，使人甘愿投入其中而不是游離其外。

　　其次，事跡演講的真實性還要求表現(xiàn)“真人”，即寫出真實鮮活的貼近生活貼近人心的“真人”，可敬可親可信可學(xué)，而不是完美無缺不食人間煙火的神。包霖的演講《為了共和國大廈永遠(yuǎn)屹立》寫了“我”作為一個共和國稅官的高尚行為，但同時也真實地袒露了自己的內(nèi)心世界：

　　那位老板娘拽著我的袖子說：“大兄弟，何必那么較真呢，抬抬手讓我過去算了�！闭f著從兜里掏出了300元錢……我心想：這錢來得太容易了，都趕上我一個月的工資了。此時，只要我稍稍那么一點點……我想起了爸爸常告誡我的一句話：“喝涼酒，花贓錢，早晚是病�！痹谶@沒有硝煙的戰(zhàn)場上，讓這么點炮彈把我撂倒了，多丟人哪！

　　演講者并未無來由地宣揚自己的高尚之舉，而是坦陳內(nèi)心動機和復(fù)雜的心理，表現(xiàn)那種常人也能達(dá)到的并非高不可攀的向崇高攀援的過程。一個常人凡人才是有血有肉的，才能具有令人信服的“真實性”。

　　二、奏出時代的強音，給人啟迪事跡演講具有鮮明的現(xiàn)實性，必須把握現(xiàn)實社會的脈搏，奏出新時代的主旋律，表現(xiàn)出新的歷史時期的精神風(fēng)貌，是當(dāng)代人生及社會的啟示錄和教育篇。張均的演講《壯哉，軍人的回答》極其敏銳地從現(xiàn)實生活中捕捉了使人無奈又引人深思的現(xiàn)象：在一些人的心目中，軍人從五六十年代的“最可愛的人”變成時代的“棄兒”，劈頭提出了一串時代性“問題”：

　　有朋友街頭相遇，打量著我橄欖綠的軍裝，泛白的解放鞋，他問：都啥時候了，咋不換套便裝？有親友來信打聽，得知那幾十元的津貼，他問：都啥時代了，夠嗎？有同學(xué)提起我的前程，驚訝于當(dāng)了“官”照樣得站崗放哨，摸爬滾打，他問：都啥社會了，劃得來嗎？

　　接著用“百萬富翁”宋偉清卻要扛槍弄炮的事跡對此作出“壯哉”的回答。因為宋遭劫遇一老兵相救，老兵拒絕了他的重金酬謝，向他提出一個意想不到的請求：“如果你真要謝我，請你幫我找一位姑娘。我們的指導(dǎo)員是個孤兒，在邊防哨所干了10年，都35歲了，還沒成家。這次探親回來，哨所的戰(zhàn)友們把省吃儉用留下的津貼一分一分湊起來，交給我一個特殊的任務(wù)，必須給咱找個嫂子�！彼蝹デ鍧M口答應(yīng)了下來，可就在他回到家不久，那位老兵來信說：指導(dǎo)員已經(jīng)在巡邏中光榮犧牲了。他說他有一個冒昧的請求，如果“嫂子”找到了，請那位姑娘給指導(dǎo)員寫一封信，哪怕一兩個字也行，我們好把它敬獻(xiàn)在指導(dǎo)員的墳頭，以告慰他九泉之下的孤魂。面對這質(zhì)樸的請求，宋偉清熱淚盈眶。他感到這些當(dāng)兵人的身上，有一種巨大而神奇的魔力。一個人活著不能沒有錢，也不能沒有輕松自在的生活，但往往缺乏的正是這種催人奮發(fā)、震撼靈魂的力量，帶著激動，帶著疑惑，帶著思索，他來到了河西走廊一個荒涼的戈壁灘上。

　　這段演講感人至深催人猛醒：在一切向錢看的濁流中，還有金錢買不到的無價之寶，還有物欲享受所無法比擬的精神之美，這就是蘊含于當(dāng)代人的人情美之中的崇高境界，這就是當(dāng)代人應(yīng)有的時代精神。

　　三、抓住閃光點，催人奮發(fā)事跡演講不可平鋪直敘、用力平均地堆砌事件，而要精選、挖掘和細(xì)膩入微地表現(xiàn)先進(jìn)人物的閃光點，即最有意義最能打動人的行為、話語和心理活動等，要對此進(jìn)行特寫式的“放大”，要精細(xì)地刻畫富于感染力的'情景、動作和細(xì)節(jié)。甚至圍繞一個閃光點便可以構(gòu)思成篇并感人至深。比如周孝平的演講《我是軍人！》濃墨重彩地歌頌了“哥哥”在冰窟中舍身救兒童的壯舉，十分酣暢地“放大”了英雄的閃光點。作者從哥哥探家、母親接站寫起，身患心臟病的哥哥毫不猶豫地向落水兒童奔去，并以岸上人的焦急或冷漠、孩子的垂死掙扎、母親的滿面淚水作襯托，然后集中力量正面刻畫哥哥的救人動作（閃光點），細(xì)膩動人，感人淚下：

　　五米、三米、一米……哥哥終于抱住了一個小孩，孩子已經(jīng)只有微弱的一絲氣息了。出于求生的本能，孩子死死地抱住哥哥的脖子，勒得他喘不過氣來。他努力地掙扎著，一手緊緊地抱著孩子，一手奮力地?fù)荛_冰水，艱難地、一步一步地把孩子送回岸邊，又哆嗦著卻又毫不猶豫地游了回去！江水中還有一條在死亡線上掙扎著的生命�。】蛇@哪是游�。「绺�！這分明是一步一倒地向孩子倒去……除了腦海中孩子絕望的神情和微弱的呼吸，哥哥似乎什么也沒聽見，什么也沒看見，他只是無力地卻又是堅定地一步一倒地向孩子倒去。

　　作者情真意切，不露痕跡地運用演講藝術(shù)的手段將英雄的行為表現(xiàn)得淋漓盡致，將英雄的閃光點表現(xiàn)得光彩四溢，也很富于層次，從而一點一點地對聽眾的情感進(jìn)行了“加溫”，直至沸騰起來。這時的敘述恰到好處地出現(xiàn)了高潮，升華了演講的主題，也升華了聽眾的靈魂；哪怕是軟弱者卑下者也抵擋不了其中情感的力量、悲劇美的陶冶和崇高的感召：

　　就在哥哥把孩子抱到離岸邊不到五米遠(yuǎn)時，他突然抖了一下，眼前一黑，栽在水里，他，心臟病又發(fā)作了！媽媽哭喊著，絕望地、不顧一切地跳進(jìn)了水中！而幾乎就在同時，十多名圍觀的群眾也飛身跳進(jìn)了水中。當(dāng)人們噙著眼淚把奄奄一息的哥哥抱上岸時，只聽見他喃喃地重復(fù)了四個字：“我是軍人�！本陀肋h(yuǎn)地，走了！

　　可見，能否發(fā)掘出和表現(xiàn)好人物的閃光點，決定了現(xiàn)場效果，決定了事跡演講的成敗。

演講的基本要求4

　　注意事項：

　　1、要看聽眾。

　　講稿的效果好不好，不是撰稿人個人或少數(shù)人坐在辦公室里評定的，而是要由廣大的聽眾來打分，因此講稿首先要考慮聽講的是什么人，這些人有什么特點，怎樣才能說服他們；同時，事先要盡可能估計到，可能有人產(chǎn)生什么樣的懷疑、提出什么樣的問題；或有什么不同的議論，以便能夠及時予以回答。這就要求演講者把想和講有機地統(tǒng)一起來。

　　2、要講人們最關(guān)心的問題。

　　這就要求撰稿人吃透兩頭。一是了解上面的方針政策，二是了解聽眾需要解決什么問題。兩頭吃透了，該講什么，不該講什么，哪些多講，哪些少講心中就有數(shù)了。這樣講起來，有針對性，聽眾也會覺得受益匪淺，聽得全神貫注。

　　3、態(tài)度明朗、觀點正確。

　　講話人，對所講的問題，是贊成還是反對，是表揚還是批評，不能含糊其詞、模棱兩可。舉例要恰當(dāng)，引用材料要準(zhǔn)確，對于有些材料要進(jìn)行辨?zhèn)慰夹诺墓ぷ�，不能拿來就用。問題要持客觀態(tài)度，實事求是，不夸大，不縮小，不曲從附和，不任意上綱。

　　4、主題要單一。

　　一次會議總有一個主題，講話者也往往不止一個。所以講話，首先要圍繞會議主題講，不能離開會議主題，信口開河�，F(xiàn)在提倡開短會，講短話。

　　因此，要盡量把話寫得簡明扼要、干凈利索。話講長了，不僅會影響講話的.效果，而且會引起人們的厭煩，不得人心。因為人持久或過度地聽講，會因聽覺器官的疲勞而造成全身不舒服，必然精力分散。俗話說“話多如水”。因此，講話要克服一種壞習(xí)慣，即一講就長篇大論，胡拉亂扯，重復(fù)羅嗦，沒完沒了。要合乎口語寫講話稿，要像說話一樣簡短親切。絕不要亂抄文章上的一些潔屈聱牙的句子。

演講的基本要求5

　　演講的基本要求

　　不能體現(xiàn)基本要求的演講，不是好的演講。只有達(dá)到了基本要求的演講，才是成功的演講。

　　一般來講，演講的施受面大，影響力好。所以，無論哪種形式的演講，都要注意體現(xiàn)演講的基本要求，以正確發(fā)揮演講的職能或作用。

　　1．演講要內(nèi)容正確、觀點鮮明、平易近人、親切感人

　　演講是必須有內(nèi)容的。單純追求演技而內(nèi)容空泛的演講，只會給人留下無病呻吟或嘩眾取寵的印象。演講的內(nèi)容必須是正確的，一要實事求是，二要具有科學(xué)性、真實性，同時不能出現(xiàn)知識性錯誤，更不容許宣傳迷信、錯誤或反動的'東西。演講所闡發(fā)的各種思想，必須觀點鮮明，贊成什么、反對什么、提倡什么、否定什么，必須旗幟鮮明，便于聽眾做出明確的選擇。同時，演講所闡發(fā)的思想觀點，要在人們現(xiàn)有的知識、認(rèn)識水平和認(rèn)識方法上有所突破創(chuàng)新，或新穎，或深刻，或獨到別致，總要給人以啟發(fā)教益，演講最忌諱“老生常談”，沒有新意，沒有個人意見。而無論多么重要、多么正確、多么先進(jìn)的思想，都要平易近人，切忌拿真理嚇人，或板著面孔說教，或打著名人的幌子壓人。

　　2．演講要材料充實、論據(jù)確鑿、論證嚴(yán)密、邏輯性強

　　演講要靠事實說話，演講所占有的材料，一是要充分，既有名人名言和在群眾中廣泛流傳的格言警語的引用，也有情節(jié)生動、感人的故事和傳說的講述，還可以列舉圖表、數(shù)字、圖畫或?qū)嵨镎f明問題；二是要確鑿，各種用以說明問題的材料，不能總是“大概”“估計”，而是要確實、肯定。各種材料，既應(yīng)該是新鮮、有用的，又應(yīng)該是典型、有力最能說明問題的。而材料能否發(fā)揮它應(yīng)有的作用，在很大程度上，取決于材料與觀點的結(jié)合。所以，演講要論證嚴(yán)密、說理透徹，要讓整個材料與觀點的組合產(chǎn)生一種不可辯駁的邏輯力量。

　　3．演講語言要通俗明白、生動流暢，聲音要清晰明亮

　　演講的語言應(yīng)該是典型的大眾化語言。除了一些禮儀性慣例式的演講，講究措辭或使用一些固定詞匯、固定表達(dá)方式外，一般演講都要做到通俗明白、深入淺出、生動活潑。一是要句式短、句型靈活、節(jié)奏感強；二是要多用那些音節(jié)流暢、直接性和滲透性好，而又表述莊重、簡潔明確的口語詞匯，盡量少用專門術(shù)語。演講語言的使用，最忌諱堆砌詞藻、文白夾雜，或行文不暢、生澀難懂。同時，演講者的聲音，必須清晰明亮，以適應(yīng)“大庭廣眾”特定場合的需要。

　　4．演講感情要真摯樸實，態(tài)勢要自然得體

　　演講必須“動之以情”，才能“曉之以理”。但演講中的感情流露，一要真摯，最忌諱裝腔作勢；二要樸素自然，要隨著演講的節(jié)奏、內(nèi)容與進(jìn)程的需要，自然而然地流露，切忌不合時宜地鋪陳張揚、虛張聲勢，以免弄巧成拙。有些演講，通篇慷慨激昂，一味地追求所謂高亢、鏗鏘，以為這就是“有情”，其實這只是另一種形式的平淡。演講中的態(tài)勢語是比較豐富的，有的演講家還以善用態(tài)勢語聞名。但演講中的態(tài)勢語，要服從內(nèi)容表達(dá)的需要，切忌過多過濫。有些演講，動作過多，喧賓奪主或舉止不雅、造成失態(tài)，不僅降低了演講的效果，也給聽眾留下矯揉造作的印象。

演講的基本要求6

　　演講稿種類：

　　1、敘述式：向聽眾陳述自己的思想、經(jīng)歷、事跡，轉(zhuǎn)述自己看到、聽到的他人的事跡或事件時使用的。敘述當(dāng)中，也可夾用議論和抒情。

　　2、議論式：擺事實、講道理，既有事實材料，又有邏輯推斷，立場堅定，旗幟鮮明。

　　3、說明式：對聽眾說明事理，通過解說某個道理或某一問題來達(dá)到樹立觀點的目的。

　　演講稿寫作格式：

　　要寫好演講稿，首先必須要了解聽眾對象，了解他們的'心理、愿望和要求是什么，使演講有針對性，能解決實際問題。同時，要注意講話人的身份。不同的身份，口吻、語言應(yīng)有所不同。演講稿沒有嚴(yán)格的、固定的格式，一般分標(biāo)題和正文兩部分。標(biāo)題可以是：

　　1、標(biāo)明會議性質(zhì)、演講內(nèi)容。

　　2、正面提出自己的觀點。

　　3、前兩者的結(jié)合。

　　正文部分有開頭，主體，結(jié)尾。開頭除了對不同對象加上不同的稱呼外，開頭一句要開門見山提出全文的中心論點或主要內(nèi)容，說明演講意圖。主體要突出和強調(diào)講話的中心問題，不可輕重不分，面面俱到。結(jié)尾要總結(jié)全文，給聽眾留下深刻的印象，可以給人以啟示，充滿激情給人以鼓舞，提出奮斗口號，發(fā)出號召，展示美好前景等。

　　演講稿寫作要求：

　　1、演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾，取得好的效果。

　　2、一篇演講稿要有一個集中、鮮明的主題。無中心、無主次、雜亂無章的演講是沒有人愿聽的。一篇演講稿只能有一個中心，全篇內(nèi)容都必須緊緊圍繞著這個中心去鋪陳，這樣才能使聽眾得到深刻的印象。

　　3、好的演講稿，應(yīng)該既有熱情的鼓動，又有冷靜的分析，要把抒情和說理有機地結(jié)合起來，做到動之以情，曉之以理。

　　4、演講稿的語言要求做到準(zhǔn)確、精練、生動形象、通俗易懂，不能講假話、大話、空話，也不能講過于抽象的話。要多用比喻，多用口語化的語言，深入淺出，把抽象的道理具體化，把概念的東西形象化，讓聽眾聽得入耳、聽得明白。

演講的基本要求7

　　一般來說，演講稿具有三種類型，第一種是敘述式，第二種為議論式，第三種則是說明式。不同類型的演講稿撰寫難度系數(shù)高低不同，此外，運用的技巧也會有所差異，當(dāng)然，不管撰寫哪種類型的演講稿，都要用通俗易懂，生動形象的語言傳達(dá)自己的觀點與看法，不要將文章寫的過于死板，更不能講空話，大話，甚至于假話。若自己的演講內(nèi)容偏向于抽象，那不用上臺，就知道這次演講一定是失敗的。畢竟，過于抽象化的語言總是難以引起聽眾的共鳴，難以獲得群眾的認(rèn)可。

　　關(guān)于演講稿寫作的基本要求，還有一點是每個人都要掌握的，那就是每一篇演講稿都要有一個寫作中心，而且只能有一個，任何內(nèi)容都是圍繞著這個寫作中心而展開的。最后，溫馨提示，其實不大會寫演講稿的朋友不妨問問身邊那些頗有經(jīng)驗的男女，借助于他們的力量，在他們的指導(dǎo)下，撰寫出一篇邏輯思維嚴(yán)謹(jǐn)，令人贊不絕口的作品，相信只有寫出好的演講稿，才能夠成為一名優(yōu)秀的演講者。

　　寫作要求

　　1、演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾，取得好的效果。

　　2、一篇演講稿要有一個集中、鮮明的主題。無中心、無主次、雜亂無章的演講是沒有人愿聽的。一篇演講稿只能有一個中心，全篇內(nèi)容都必須緊緊圍繞著這個中心去鋪陳，這樣才能使聽眾得到深刻的印象。

　　3、好的演講稿，應(yīng)該既有熱情的鼓動，又有冷靜的分析，要把抒情和說理有機地結(jié)合起來，做到動之以情，曉之以理。

　　4、演講稿的語言要求做到準(zhǔn)確、精練、生動形象、通俗易懂，不能講假話、大話、空話，也不能講過于抽象的話。要多用比喻，多用口語化的語言，深入淺出，把抽象的道理具體化，把概念的東西形象化，讓聽眾聽得入耳、聽得明白。

　　演講稿寫作要求

　　一、了解對象，有的放矢

　　演講稿是講給人聽的.，因此，寫演講稿首先要了解聽眾對象：了解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何;了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問題是什么，等等。否則，不看對象，演講稿寫得再花功夫，說得再天花亂墜，聽眾也會感到索然無味，無動于衷，也就達(dá)不到宣傳、鼓動、教育和欣賞的目的。

　　二、觀點鮮明，感情真摯

　　演講稿觀點鮮明，顯示著演講者對一種理性認(rèn)識的肯定，顯示著演講者對客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講的作用。

　　演講稿還要有真摯的感情，才能打動人、感染人，有鼓動性。因此，它要求在表達(dá)上注意感情色彩，把說理和抒情結(jié)合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動;既有所怒，又有所喜;既有所憎，又有所愛。當(dāng)然這種深厚動人的感情不應(yīng)是“擠”出來的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。

　　三、行文變化，富有波瀾

　　構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽眾的心理特征和認(rèn)識事物的規(guī)律。如果能掌握聽眾的心理特征和認(rèn)識事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽眾心里激起波瀾。換句話說，演講稿要寫得有波瀾，主要不是靠聲調(diào)的高低，而是靠內(nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。

　　四、語言流暢，深刻風(fēng)趣

　　要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借助語言這個交流思想的工具。因此，語言運用得好還是差，對寫作演講稿影響極大。要提高演講稿的質(zhì)量，不能不在語言的運用上下一番功夫。

演講的基本要求8

　　事跡演講，有的是自己講自己，有的是演講團(tuán)成員介紹先進(jìn)人物，也有的是在進(jìn)行某某演講主題的演講會上以先進(jìn)事跡（包括自己的）來說明某一主題，但不管是什么形式的事跡演講，都必須遵循。

　　所謂事跡演講，就是運用演講的藝術(shù)形式和手段，表現(xiàn)先進(jìn)人物的感人事跡，揭示生活的真諦，反映時代的本質(zhì)，激勵人們奮發(fā)進(jìn)取，創(chuàng)造新生活，推動歷史前進(jìn)。事跡演講的興起，極大地豐富了演講的內(nèi)涵，增強了演講的社會作用，贏得了更多的聽眾，使無數(shù)人為之鼓舞，為之感動，為之奮發(fā)。

　　事跡演講的基本要求有：

　　一、表現(xiàn)真事真人，令人信服事跡演講具有嚴(yán)格的真實性，首先要求事跡材料真實，不可添枝加葉，更不可捏造事實。

事跡材料真實是事跡演講的必要條件。有了真實的事跡材料，還要用演講的藝術(shù)手段表現(xiàn)出來，只有如此，才能造成如臨其境的現(xiàn)場氛圍，才能使聽眾沉浸其中，深為信服，深為感動。請看張屹、劉鐵宏的演講《軍裝是一面旗幟》是如何將軍人從地震廢墟中搶救幼女的“真事”藝術(shù)地表現(xiàn)出來的：……我睜眼一看，頓時被這凄慘景象嚇呆了：悶熱的空氣夾雜著嗆人的塵土，眼前熟悉的高樓早已不見蹤影，到處是撕人心肺的呼救聲。我被一堆瓦礫緊緊地壓著，動彈不了，我驚恐地呼喊著：“媽媽！媽媽！”我慌亂中伸出小手在不停地亂抓，多么希望能抓住媽媽溫暖的手……忽然，我的眼前閃現(xiàn)了一簇綠色……“解放軍叔叔！”只見那眼熟的軍裝已被血水、汗水和泥水浸透，兩只手已經(jīng)磨得血肉模糊，眼睛也被扎傷了，可他硬是摸索著，順著我的呼叫聲，一步步地爬了過來，從死神的魔爪里把我奪回到綠色的懷抱中。

　　演講者以“我”的視角寫出了親眼所見親身所感，以景物、動作、語言、心理的描寫，情景交融、有聲有色地再現(xiàn)了那驚心動魄的一幕，以襯托的手法，蓄勢的結(jié)構(gòu)技巧和控場藝術(shù)，扣人心弦地突現(xiàn)了英雄形象，在藝術(shù)上達(dá)到了事跡演講的真實性要求。這種極富形象性、暗示性和感染性的演講，完全避免了報告式的說教和乏味的陳述，使人甘愿投入其中而不是游離其外。

　　其次，事跡演講的真實性還要求表現(xiàn)“真人”，即寫出真實鮮活的貼近生活貼近人心的“真人”，可敬可親可信可學(xué)，而不是完美無缺不食人間煙火的神。包霖的演講《為了共和國大廈永遠(yuǎn)屹立》寫了“我”作為一個共和國稅官的高尚行為，但同時也真實地袒露了自己的內(nèi)心世界：……那位老板娘拽著我的袖子說：“大兄弟，何必那么較真呢，抬抬手讓我過去算了�！闭f著從兜里掏出了300元錢……我心想：這錢來得太容易了，都趕上我一個月的工資了。此時，只要我稍稍那么一點點……我想起了爸爸常告誡我的一句話：“喝涼酒，花贓錢，早晚是病�！薄�…在這沒有硝煙的戰(zhàn)場上，讓這么點炮彈把我撂倒了，多丟人哪！

　　演講者并未無來由地宣揚自己的高尚之舉，而是坦陳內(nèi)心動機和復(fù)雜的心理，表現(xiàn)那種常人也能達(dá)到的并非高不可攀的向崇高攀援的過程。一個常人凡人才是有血有肉的，才能具有令人信服的“真實性”。

　　二、奏出時代的強音，給人啟迪事跡演講具有鮮明的現(xiàn)實性，必須把握現(xiàn)實社會的脈搏，奏出新時代的主旋律。

表現(xiàn)出新的歷史時期的精神風(fēng)貌，是當(dāng)代人生及社會的啟示錄和教育篇。張均的演講《壯哉，軍人的回答》極其敏銳地從現(xiàn)實生活中捕捉了使人無奈又引人深思的'現(xiàn)象：在一些人的心目中，軍人從五六十年代的“最可愛的人”變成時代的“棄兒”，劈頭提出了一串時代性“問題”：

　　有朋友街頭相遇，打量著我橄欖綠的軍裝，泛白的解放鞋，他問：都啥時候了，咋不換套便裝？有親友來信打聽，得知那幾十元的津貼，他問：都啥時代了，夠嗎？有同學(xué)提起我的前程，驚訝于當(dāng)了“官”照樣得站崗放哨，摸爬滾打，他問：都啥社會了，劃得來嗎？接著用“百萬富翁”宋偉清卻要扛槍弄炮的事跡對此作出“壯哉”的回答。因為宋遭劫遇一老兵相救，老兵拒絕了他的重金酬謝，向他提出一個意想不到的請求：“如果你真要謝我，請你幫我找一位姑娘。我們的指導(dǎo)員是個孤兒，在邊防哨所干了10年，都35歲了，還沒成家。這次探親回來，哨所的戰(zhàn)友們把省吃儉用留下的津貼一分一分湊起來，交給我一個特殊的任務(wù)，必須給咱找個嫂子�！彼蝹デ鍧M口答應(yīng)了下來，可就在他回到家不久，那位老兵來信說：指導(dǎo)員已經(jīng)在巡邏中光榮犧牲了。他說他有一個冒昧的請求，如果“嫂子”找到了，請那位姑娘給指導(dǎo)員寫一封信，哪怕一兩個字也行，我們好把它敬獻(xiàn)在指導(dǎo)員的墳頭，以告慰他九泉之下的孤魂。面對這質(zhì)樸的請求，宋偉清熱淚盈眶。他感到這些當(dāng)兵人的身上，有一種巨大而神奇的魔力。一個人活著不能沒有錢，也不能沒有輕松自在的生活，但往往缺乏的正是這種催人奮發(fā)、震撼靈魂的力量，帶著激動，帶著疑惑，帶著思索，他來到了河西走廊一個荒涼的戈壁灘上。

　　這段演講感人至深催人猛醒：在一切向錢看的濁流中，還有金錢買不到的無價之寶，還有物欲享受所無法比擬的精神之美，這就是蘊含于當(dāng)代人的人情美之中的崇高境界，這就是當(dāng)代人應(yīng)有的時代精神。

　　三、抓住閃光點，催人奮發(fā)事跡演講不可平鋪直敘、用力平均地堆砌事件，而要精選、挖掘和細(xì)膩入微地表現(xiàn)先進(jìn)人物的閃光點。

即最有意義最能打動人的行為、話語和心理活動等，要對此進(jìn)行特寫式的“放大”，要精細(xì)地刻畫富于感染力的情景、動作和細(xì)節(jié)。甚至圍繞一個閃光點便可以構(gòu)思成篇并感人至深。比如周孝平的演講《我是軍人！》濃墨重彩地歌頌了“哥哥”在冰窟中舍身救兒童的壯舉，十分酣暢地“放大”了英雄的閃光點。作者從哥哥探家、母親接站寫起，身患心臟病的哥哥毫不猶豫地向落水兒童奔去，并以岸上人的焦急或冷漠、孩子的垂死掙扎、母親的滿面淚水作襯托，然后集中力量正面刻畫哥哥的救人動作（閃光點），細(xì)膩動人，感人淚下：五米、三米、一米……哥哥終于抱住了一個小孩，孩子已經(jīng)只有微弱的一絲氣息了。出于求生的本能，孩子死死地抱住哥哥的脖子，勒得他喘不過氣來。他努力地掙扎著，一手緊緊地抱著孩子，一手奮力地?fù)荛_冰水，艱難地、一步一步地把孩子送回岸邊，又哆嗦著卻又毫不猶豫地游了回去！江水中還有一條在死亡線上掙扎著的生命�。】蛇@哪是游��！哥哥！這分明是一步一倒地向孩子倒去……除了腦海中孩子絕望的神情和微弱的呼吸，哥哥似乎什么也沒聽見，什么也沒看見，他只是無力地卻又是堅定地一步一倒地向孩子倒去。

　　作者情真意切，不露痕跡地運用演講藝術(shù)的手段將英雄的行為表現(xiàn)得淋漓盡致，將英雄的閃光點表現(xiàn)得光彩四溢，也很富于層次，從而一點一點地對聽眾的情感進(jìn)行了“加溫”，直至沸騰起來。這時的敘述恰到好處地出現(xiàn)了高潮，升華了演講的主題，也升華了聽眾的靈魂；哪怕是軟弱者卑下者也抵擋不了其中情感的力量、悲劇美的陶冶和崇高的感召：就在哥哥把孩子抱到離岸邊不到五米遠(yuǎn)時，他突然抖了一下，眼前一黑，栽在水里，他，心臟病又發(fā)作了！媽媽哭喊著，絕望地、不顧一切地跳進(jìn)了水中！而幾乎就在同時，十多名圍觀的群眾也飛身跳進(jìn)了水中。當(dāng)人們噙著眼淚把奄奄一息的哥哥抱上岸時，只聽見他喃喃地重復(fù)了四個字：“我是軍人�！本陀肋h(yuǎn)地，走了！

　　可見，能否發(fā)掘出和表現(xiàn)好人物的閃光點，決定了現(xiàn)場效果，決定了事跡演講的成敗。

演講的基本要求9

　　講演是一種書面與口頭藝術(shù)的結(jié)合體。成功的演講與演講者的口塋翌和激情離不開，然而，它更離不開寫出一份優(yōu)秀出色的演講詞。

　　[撰寫要求]

　　1、應(yīng)有一個具體、生動、有吸引力的題目。

　　2、稱謂要得體。

　　3、開場白要有吸引力，能給聽眾一個良好的印象。

　　4、結(jié)構(gòu)要簡單，論題清楚。

　　5、短小精悍、語言具有節(jié)奏感、通俗。

　　6、有感情、有邏輯性。

　　演講風(fēng)格，是不同個性的演講者在特定的語言環(huán)境中，對語言進(jìn)行自成一體，別具一格的選擇、加工，錘煉而形成的。要使演講辭能達(dá)意，妙語連珠，多姿多彩，就要精心追求演講語言的風(fēng)格美。

　　1、凝練的美

　　凝練的風(fēng)格，是由演講者從表達(dá)演講內(nèi)容出發(fā)，恰切運用蘊含豐富、意義深刻的詞語和修辭方式，使句義的綴合以單獨連接為主而形成的。用語集中而豐滿、簡潔而味長，是凝練的主特征。如，一位演講者對女英雄劉胡蘭的贊頌：敵人一口氣鍘死了六個同志，讓十五歲的你看什么叫死。你早知道那是怎么回事，沒眨眼就走過去，讓誓言變成畫面。當(dāng)你的頭枕在鍘刀另一邊，你告訴劍子手：不怕死的，就是共產(chǎn)黨員！你是站起又倒下的，但歸根結(jié)底，你是倒下又站起的！

　　演講運用生動凝練的詞語和修辭手法，使劉胡蘭的形象氣吞山河，光照日月，給聽眾留下難以磨滅的印象。加之他選用的詞語音節(jié)整齊，鏗鏘有力，寓意高深，適境得體，給演講平添了悲壯感人，余音不盡的音響和色彩。

　　2、繁豐的美

　　繁豐，就是潑墨縱筆，不惜反復(fù)，話說得痛快盡致，意思表達(dá)得酣暢淋漓。其特點是句義復(fù)合意義綴合，即在一個語義段落中，圍繞一個命題或中心思想，反復(fù)描述或說明，加重語氣，深化主題。如孫泱的演講辭《理解萬歲》：

　　乘著創(chuàng)世紀(jì)的諾亞方舟，理解是那只窺探到大自然，銜回了橄欖枝的鴿子；

　　沿著千回百折的汨羅江，理解是屈原感嘆社會而傳唱于今的騷體長詩；

　　撥出高山流水的琴聲，理解是蔡鍔、小鳳仙人生難得一知已的知音一曲。

　　反復(fù)的同義回環(huán)，渲染氣氛，造就氣勢，強化節(jié)奏，加深情感，使理解之歌響遏行云、蕩氣回腸。

　　3、樸實的美

　　樸實的語言特點是質(zhì)樸無華，平白如水，清新自然，不加雕飾，少用比喻而多用白描，使語境語義純凈、真誠、厚重，形象親切、生動、感人。語言的自然天成，是一種美的極致。“理不直指，情不顯出�！弊髡叩母锌�情致和見識，自然熨貼地表露出來。

　　也許，平庸會對你說：對酒當(dāng)歌，人生幾何？哪條大路平穩(wěn)走哪條，保你一生快樂。

　　如果這樣，你在平地上走了一輩子，臨終時你依然在平地上；而別人在高峰上盡管只攀援半步，但他已經(jīng)站在你的平地之上了。

　　《路，在你腳下》的演講，格調(diào)厚樸，境界大方，氣勢磅礴，語言流暢，以高瞻遠(yuǎn)矚的境界開拓攀登之路，鼓勵聽眾“邁開無所畏懼的堅實腳步，走向憧憬，走向希望！”

　　而這些美好哲理的表達(dá)，卻是通過樸素簡明的語言來點撥的。

　　4、綺麗的美

　　綺麗，是與樸實對應(yīng)的語言風(fēng)格。它多用形容詞語和比喻。比擬等修辭方式，以及句子的整齊組合和雙聲疊韻詞語的運用，力求達(dá)到綺美絢麗，情感濃郁。演講者要把事物的形狀和事件的背景繪聲繪色、栩栩如生地呈現(xiàn)給聽眾，必須恰如其分地把握語言色彩的明暗、感觸的硬軟以及聲調(diào)的響亮與沉郁，使演講情景交融，絲絲入扣，出神入化，燦爛可觀。如馮藝的演講辭《我們正年輕》：索取不屬于我們，我們只有付出，我們的心聲呀，就是我們開始自由呼吸的時候流出的，流出積蓄已久的真摯的愛，流出綠綠的幼稚，流出皎皎的天真，流出殷殷的血絲，我們一定能養(yǎng)育出那森林、那牛羊那鮮花；當(dāng)五彩的世界還在夢中，我們就毫不猶豫地仰起那紅潤的迷人的嘴唇……

　　演講以綺麗的語言，深厚的情感，形成跌宕起伏的音律和景外有景的畫面，并且通過每段落內(nèi)部的意思銜接，蟬聯(lián)而下，一氣呵成，表示了事物之間的連鎖、因果關(guān)系。

　　5、莊嚴(yán)的美

　　莊嚴(yán)就是莊重肅穆、沉穩(wěn)典雅的語言格調(diào)，它給人以高雅嚴(yán)謹(jǐn)、雄渾壯麗的感覺。莊嚴(yán)風(fēng)格的形成因素，多因古詞語的大量運用，以全稱來稱謂事物或運用正式交際場合的詞語等。它常用于政論演講及氣氛莊重的場合。如：

　　我經(jīng)常到天安門廣場散步，那規(guī)模浩大、氣勢宏偉的廣場使人心曠神怡。廣場中央屹立著用花崗石和漢白玉砌成的巍峨紀(jì)念碑，高高的.碑心石上，用鎦金板鑲嵌著八個閃閃發(fā)光的大字：“人民英雄永垂不朽”，每當(dāng)我瞻仰碑的雄姿，心中就激起無際的波瀾：這座人民英雄紀(jì)念碑是近百年來風(fēng)云激蕩的歲月中，革命先輩和廣大愛國人民、青年用大無畏的革命精神和血肉之軀鑄成的。它是我們民族的靈魂。

　　魏久明《用青春建造新時代的豐碑》的演講辭，讀來莊重典雅，慷慨激昂，氣脈貫通，邏輯嚴(yán)密，演講者用壯美多姿的語言于神圣拜謁的莊嚴(yán)場合，因而使人感受到了人民英雄紀(jì)念碑的高遠(yuǎn)博大，雄偉永恒。

　　6、靈秀的美

　　靈秀的語言能給人以錯落有序、輕松諧趣、色彩斑斕的優(yōu)美感受。靈秀風(fēng)格的形成，主要源于使用繪聲繪色的詞語、利用語義語句的錯綜奇變以及句段篇章的詞義重疊或變形多義組合等。它能增強演講的鮮明性、生動性和抒情感。如了烈鈞的演講辭《贊美你，太陽》：我贊美你，太陽！你照亮了人間的道路，照亮了歷史的長河，孕育出一部壯美多姿的史詩。

演講的基本要求10

　　一、我覺得演講最重要的是要夠自然......

　　如果確實需要的話，你可以回憶一下老師上課時的動作，參加講座時演講者的動作......

　　手勢的運用沒有什么固定模式，完全是由演講者的性格和演講的內(nèi)容以及演講者當(dāng)時的情緒支配的。因人而異，隨講而變。但是手勢揮動的高度卻有個一般的約定俗成的范圍。按演講者的身材可分上、中、下三個部位。上位，是從肩部以上，常在演講者感情激越，或大聲疾呼、發(fā)出號召、進(jìn)行聲討，或強調(diào)內(nèi)容、展示前景、指未來的時候；中位，即從腹部至肩部，常是心緒平穩(wěn)，敘述事實，說明情況、闡述理由的時候運用；下位，即在腹部以下，這個部位的手勢除指示方位、例舉數(shù)目而外，多用于表達(dá)厭惡、鄙視、不快和不屑一顧的情感，或介紹、評說反面的事物。

　　演講者的手勢是演講者在演講時手部動作的姿勢。

　　演講活動是演講者與聽眾進(jìn)行思想、意念和情感交流的過程，是人際交流的高級形式。演講中不但不講，而且有演，“講”不是一般地說話嘮嗑，在聲音、音調(diào)等方面有一定的要求；“演”不是一般的表演，而是一種“演示”。演講中的道具沒有別的'，除了面部表情之外，主要是依靠手勢，可見手勢在演講中是十分重要的。

　　手勢是演講者拆諸聽眾視覺、給聽眾以演講者直觀形象的構(gòu)成部分。也是交流、傳播思想、意念和情感的最重要的輔助手段。誠如早期馬列主義宣傳家葉米雅羅斯拉夫斯基所說的：“演講者的手勢自然是用來補充說明演講者的觀點、情感與感受的。”因此，手勢既可以引起聽眾注意，又可以把思想、意念和情感表達(dá)得更充分、更生動、更形象，從而給聽眾留下更深刻、更鮮明的印象和記憶。

　　二、在演講中，手是活動范圍最廣，活動幅度最大的部位，它包括從肩膀到手指的活動，還有肘、腕、指、掌各部分的協(xié)同動作。是態(tài)勢語言的一個重要組成部分，在演講起著重要作用，是演講中“演”的重要手段之一。手勢使有聲語言顯得生動、活潑而自然，增強聲音的感染力。國外一些學(xué)者認(rèn)為，手勢和面部表情（態(tài)勢語言），在演講中可以傳遞整個演講信息的40%。蘇聯(lián)早期馬克思主義宣傳家葉米雅羅斯拉夫斯基說：“演講者的手勢自然是用來補充說明演講者的思想、情感與感受的�！碧K聯(lián)演員瓦帕帕江也說：“手勢語本身就象文字一樣地富有表現(xiàn)力�！碧貏e是在言語少于思想，三兩句話中蘊藏著通篇哲理的時候，尤其是這樣。手勢語不僅能強調(diào)或解釋臺詞的含意，而且能生動地表達(dá)臺詞里所沒有的東西�！笨梢赃@樣說，沒有手勢的演講，不是真正的演講。

　　另外手勢也能暴露人的性格和心理狀態(tài)，胸有成竹時，摸摸下巴；高興時，拍拍大腿；后悔時，拍拍腦門；為難時搓搓手；憤怒時，拍拍桌子；精神緊張時，雙手會緊絞在一起；悲痛欲絕時，捶捶胸；豎大拇指表示贊許，豎小拇指表示蔑視等等。難怪弗洛伊德認(rèn)為“指尖會說話”。

　　演講的手勢是多種多樣的，但是也有一定的規(guī)律可循，按它的運用方式、意思大致可以分為以下幾種：

　　A情意手勢。這種手勢主要是表達(dá)演講者喜、怒、樂的強烈情感，使具體化。比如：講到勝利成功時，演講者拍手稱快；講到非常氣憤的事情時，演講者雙手握拳，不斷顫抖；講到著急、擔(dān)心時，演講者雙手互搓。情意手勢既能渲染氣氛，又助于情感的傳達(dá)，在演講中使用的頻率最高。

　　B指示手勢。這種手勢有具體指示對象的作用。它可以使聽眾看到真實的事物。比如講到“你”、“我”、“他”或“這邊”、“那邊”、“上頭”、“下頭”時，都可以用手指一下，給聽眾更清楚的印象。這種手勢的特點是動作簡單、表達(dá)專一，基本上不帶感情色彩。這種手勢只能指示聽眾的視覺可以感知的事物和方向，視覺不及的，不能運用這種手勢。

　　C形象手勢。這種手勢主要用來摹仿事物，給聽眾一種形象的感覺。比如演講者到“袖珍電子計算機只有這么大”的同時，用手比劃一下，聽眾就具體知道它的大小了。在講到“微型的照相機只有現(xiàn)在的進(jìn)口打火機那么大”時，用手勢配合一下，既具體又形象。

　　三一是指示手勢。這種手勢是用來指示具體真實形象，又可分為實指和虛指兩大類。實指是指演講者手勢確指在場的人或事或方向，且均在聽眾的視線內(nèi)。如“我”或“你們”、“這邊”或“上面”、“這些”或“這一個”等。虛指是指演講者和聽眾不能看到的。比如“在很久很久以前”、“在遙遠(yuǎn)的地方”。常用虛指可伴“他的”、“那時”、“后面”等詞。指示手勢比較明了，不帶感情色彩，比較容易做。

　　二是模擬手勢。用手勢描述形狀物，其特點是“求神似，不求形似”。比如用雙手合抱，把梨子虛擬成一個大球形，表達(dá)出人們的真情實意。模擬手勢信息含量大，升華了感情，有一定的夸張色彩。

　　三是抒情手勢。此手勢在演講中運用頻率最多。比如：興奮時拍手稱快；惱怒時揮舞拳頭；急躁時雙手相搓；果斷時猛力砍下。抒情手勢是一種抽象感情很強的手勢。

　　四是習(xí)慣手勢。任何一位演講者都有一些只有他自己才有而別人沒有的習(xí)慣性手勢，且手勢的含義不明確不固定，隨著演講內(nèi)容的不同而體現(xiàn)不同的含義。

　　演講手勢貴在自然，切忌做作；貴在協(xié)調(diào)，切忌脫接；貴在精簡，切忌泛濫；貴在變化，切忌死板；貴在通盤考慮，切忌前緊后松或前松后緊。

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