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閱讀經(jīng)典主題的演講比賽稿

時間:2024-06-23 10:46:28 演講 我要投稿

閱讀經(jīng)典主題的演講比賽稿[通用4篇]

閱讀經(jīng)典主題的演講比賽稿1

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

閱讀經(jīng)典主題的演講比賽稿[通用4篇]

  “人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠……”當(dāng)我第一次讀《三字經(jīng)》的時候,我的老師告訴我,《三字經(jīng)》是國學(xué)經(jīng)典,里面的每一句話都是我們一生受用不盡的財富。

  如今,我也站在了講臺上,把老師當(dāng)年告訴我的話,告訴我的學(xué)生。從一年級到如今的三年級,看著他們一點點長高,讀書的聲音由稚嫩變得清脆,對經(jīng)典的理解也豐富起來。

  記得我第一次把三字經(jīng)寫在黑板上,教他們背誦時,他們有的閉著眼搖著頭學(xué)著古人,看起來有模有樣。《三字經(jīng)》通俗易記、朗朗上口,聰明的他們總是很快就能背的滾瓜爛熟。但是我也會產(chǎn)生一種擔(dān)憂,他們何時能真正理解其中的含義呢?拔苗助長是不可取的',但在他們自然成長的過程中需要有人引導(dǎo),方能成長地更茁壯。于是,在他們犯錯誤的時候,我第一件事不是批評他們,而是引經(jīng)據(jù)典地引導(dǎo)他們明白自己的錯誤。當(dāng)我引導(dǎo)吵架的兩個學(xué)生說出“融四歲,能讓梨,悌于長,宜先知”的時候,看著他們漲紅的臉,就知道他們已經(jīng)知道了羞愧和錯誤,這種價值觀的引導(dǎo)比就事論事更有意義。

  《三字經(jīng)》中,除了仁義誠敬孝,還包含了中國傳統(tǒng)的文學(xué)、哲學(xué)、天文、地理等文化。讀到如“赤道下,溫暖極”這樣的句子時,會有學(xué)生疑惑:赤道時什么?在給他們通俗的講解,是對他們積極發(fā)問的一種鼓勵,也是對他們視野的一種開闊。我也會很欣慰于這類學(xué)生有了讀書中的思考過程,而不是死記硬背。讀到“地所生,有草木。此植物,遍水陸”時,我會引導(dǎo)他們想到廣袤的田野、茂密的樹林、繞堤的水田,告訴他們自然風(fēng)光的美好,激勵起他們對生命和自然的熱愛。讀到“曰江河,曰淮濟”時,我會告訴他們中國有多少河流,黃河是怎樣的,長江是怎樣的,讓他們領(lǐng)略祖國的大好河山有多么的壯闊。

  在我成長的歲月里,《三字經(jīng)》曾給我很大的影響。里面的每一句話,都深深刻在我的腦海中,尤其是那句“蔡文姬,能辨琴”,還有之后那句“彼女子,且聰敏”,曾激勵我要成為蔡文姬那樣有才學(xué)的女子。由于對文學(xué)的熱愛,畢業(yè)后的我選擇做了一名語文老師。在講臺上站立的日子,看著臺下每一個對知識渴求的面孔,總會想起我當(dāng)年求學(xué)的時光。

  《三字經(jīng)》讀了一代又一代,精華的文字流淌了一千年,影響了千千萬萬的中國少年。少年強,則中國強,少年強不僅指知識能力要強,還有心智思想方面要強!度纸(jīng)》是少年心智成長路上一堂重要的課,上好課是我作為語文老師的使命,而接過上一輩教師的粉筆,弘揚國學(xué)的經(jīng)典與文明,卻是我要終身奉行的使命。

閱讀經(jīng)典主題的演講比賽稿2

尊敬的老師、各位評委:

  大家好!

  今天我演講的題目是“取之不竭的智慧之源——國學(xué)經(jīng)典”。

  我從來不知道,在我牙牙學(xué)語時,媽媽教會的第一首古詩就是漢語言的精華;我也不知道,獨自玩耍時,媽媽播放的碟片就是民族文化的瑰寶,我更不知道易學(xué)好記的百家姓原來也出自于中華的傳統(tǒng)文化。后來,在老師那里,我知道了詩詞歌賦的'對仗工整,詞采艷麗;知道了古風(fēng)古韻的情思格律、平仄平收;知道了論語的和諧自然、淡泊、清靜。我終于明白,媽媽,為什么在我懵懂的世界里便播下文明的種子;老師,為什么在我學(xué)習(xí)的路上讓我們又誦讀又實踐。

  這些言簡意豐,言少意深的文字深深地影響著我:

  小時候,當(dāng)其他小朋友丟失橡皮時,我會不自覺地將自己的橡皮遞過去;當(dāng)有的小伙伴摔倒時,我會鼓勵他堅強的爬起來;當(dāng)我的繪畫作品得獎時,我會說出來和好友分享。因為我知道“贈人玫瑰,手有余香”的道理。

  因為從小喜歡誦讀經(jīng)典,我和其他同齡的孩子便有了幾分不同,老師們都夸獎我是最懂禮貌、最善良的好孩子。當(dāng)同學(xué)們在下課盡情嬉戲的時候,我會捧著一本散發(fā)油墨香的書靜靜的讀著;當(dāng)他們因為一件小事而爭得面紅耳赤時,我會笑著去勸慰他們;當(dāng)他們因為我游戲做得不好而埋怨斥責(zé)我時,我會一笑置之;當(dāng)他們有了困難而需要幫助時,我會挺身而出,毫不猶豫。因為我不會忘記:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”的點睛之筆。當(dāng)村里的孩子們守在熒屏前時,我會神游于故事中的精彩世界,當(dāng)天色已晚,月光朦朧時,我還不忘手捧一本《增廣賢文》漸漸沉入夢鄉(xiāng)。

  因為喜歡讀書,在無意中我的積累量多了起來。精彩紛層的語文課堂,總是我施展才華的好地方。當(dāng)老師提問“花有重開日”的下一句時,我會脫口而出“人無再少年”。不得不令其他同學(xué)瞠目結(jié)舌。他們哪里知道,在課余時間,我早已把《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《增廣賢文》、《百家姓》等當(dāng)成了我最好的伙伴!~

  與經(jīng)典為友,伴幸福同行,經(jīng)典是我成長的道路上最好的朋友。讓我們一起背誦經(jīng)典詩文,接受經(jīng)典的熏陶吧!

閱讀經(jīng)典主題的演講比賽稿3

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

  面對著書店里的各種“解讀”、“心得“、戲說”,我不禁有一種毛發(fā)直豎的感覺。我們的名著怎么了?我們的經(jīng)典怎么就這么輕易地被帶到了手術(shù)臺上被解剖得支離破碎?

  在我的印象里,《三國》里的曹操就是一個奸臣的代表,可如今被當(dāng)代的學(xué)者們連連翻案,曹操也不是兒時《三國演義》里的曹操了,成了現(xiàn)代人眼中的英雄、明主。在我的印象里《西游記》講的就是師徒四人西天取經(jīng)這件傳奇而又富有浪漫主義色彩的壯舉,可是隨著各種版本的當(dāng)代西游記的出現(xiàn),兒時的純真仿佛被殘酷地掠奪了一般。

  我認(rèn)為,經(jīng)典也是有專利的,我們無權(quán)“戲說”,無權(quán)“惡搞”。在我眼中,名著是一鍋鍋原汁原味的美羹,任何的佐料加進去,都會破壞其原有的天然的醇香;在我眼中,名著是供我的心靈在這喧嘩塵世棲息的一方凈土,任何對它的改造或擴建都是對圣地的褻瀆;蛟S歷史上真實的曹操是英明的,是寬大的,但那不是《三國演義》里的曹孟德,《三國》中塑造的最成功的人物莫過于曹操,而把經(jīng)典中的曹操與歷史上的曹操混為一談是可笑的。我認(rèn)為每一部小說都是一個世界,作者便是創(chuàng)世神,當(dāng)《三國》里的曹操變成能臣的時候,那么那個有血有肉活靈活現(xiàn)的奸臣曹操便被我們殺死了。

  閱讀經(jīng)典,有時不需與時代同行。找一個陽光燦爛的`下午,躲在城市的某個角落,把自己化入名著里,或成為狼煙四起時的戰(zhàn)士,或成為盛世大族的公子,或成為街頭淪落的乞丐,或與孔子促膝而談,或與曹操爭雄天下,攜悟空之手遨游天庭,隨蘇秦之后縱橫天下。

  閱讀經(jīng)典,無需與時代同行,一本經(jīng)典便是那個時候的經(jīng)典,難道你還能從《三國》里讀出馬克思主義?《三國》即成,再無《三國》,名著即在,它自己便成了我們民族最寶貴的財富。一本名著就是一處非物質(zhì)文化遺產(chǎn),打開它,我們便走進了作者的世界,在這里,我們是過客,沒有時間空間的限制,我們在幾千年的歷史里游覽,我們在縹緲的三界里馳騁,我們已不屬于我們自己的時代,說何與時代同行?

  放下歷史的知識,放下所謂時代的智慧,帶上一種敬畏的心態(tài),少一些“雞湯”式的褻瀆,從現(xiàn)在起,進入那些偉大的時代……

  閱讀經(jīng)典,無需與時代同行。

閱讀經(jīng)典主題的演講比賽稿4

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

  自古以來,中國歷史上已創(chuàng)造出許多經(jīng)典名著,如馳名中外的四大名著;《千家詩》、《千字文》、《弟子規(guī)》、《百家姓》、《三字經(jīng)》等,都是歷史殿堂中璀璨的明珠。那么,你知道孔子寫的《論語》嗎?自打宋朝以來,中國就有“半部論語治天下”之說。當(dāng)我看完《論語》后,看了還想看,可謂愛不釋手。細細回味,感觸頗深!墩撜Z》全書20篇500章,內(nèi)容豐富,就像一座豐富多彩的礦藏,即使隨意采掘,也會有很多收獲。世紀(jì)之交時,75位諾貝爾獎獲得者在法國巴黎宣言:“如果人類要在21世紀(jì)生存下去,必須回到2500年前去汲取孔子的智慧”。

  由此可見孔子的思想對世界產(chǎn)生的巨大影響!《論語》中子貢曰:“夫子溫良、恭、儉、讓以得之”。意思就是子貢說:“先生靠他的溫和、善良、恭敬、儉樸、謙遜的道德修養(yǎng)力量,感召別人,從而獲取知識”。溫良、恭、儉、讓這些品德全都匯到孔子這位賢人身上了。作為學(xué)生,我們首先要學(xué)習(xí)孔子的優(yōu)良品德,提升修養(yǎng),因為這是做人的根本!子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”。意思就是孔子說:“顏回這個人真是太賢良了!一竹筐飯,一瓢子水,住在狹窄簡陋的巷子里,別人都無法忍受這種痛苦,顏回卻不改內(nèi)心的快樂,顏回這個人實在是太賢良了!”。顏回是孔子弟子中“安貧樂道”的`典范。他把對君子德行的追求珍藏在心中,窮不為苦,雖貧猶樂。

  孔子贊譽他長期不背離仁,在孔門子弟德行排行榜上,他位居第一。我們現(xiàn)在都是獨生子女,身處在優(yōu)越的家庭環(huán)境中,大部分人都缺少顏回這種精神。我們應(yīng)該多實踐,多鍛煉,增強吃苦精神。一個人只有具備了吃苦耐勞的精神,才會有堅強的意志力,才能到達成功的彼岸!子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。這是孔子在說:“只是讀書而不深入思考,就會受蒙蔽;只是冥思苦想而不認(rèn)真讀書,就會越來越糊涂”。孔子提倡在學(xué)習(xí)中思考,在思考中學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來,才能達到最佳效果。學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí),會學(xué)習(xí),效率高,才是學(xué)習(xí)的最高境界。古人尚且如此,何況我們作為新時代的學(xué)生更應(yīng)該如此,這樣才能適應(yīng)社會的發(fā)展,時代的進步!墩撜Z》不愧是我國古代文學(xué)歷史上的瑰寶!

  它讓我們在讀的過程中感悟到以前的圣賢先哲的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,吸取了豐富的精神食糧。正是這種美德,源遠流長,社會才會這么和諧,美好。所以,今天我們小學(xué)生從《論語》中領(lǐng)悟到做人的基本道理和品德,發(fā)揚光大孔子思想的精華,明天一定會成為對國家有用的人,一定會成為社會的棟梁!

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