2017斯坦福開學(xué)演講
又是一年開學(xué)季，下面為大家?guī)淼氖撬固垢５拈_學(xué)演講，一起來看看。
What Are You Going to Do With That?
我的題目提出的問題，當然，是一個經(jīng)典的面向人文科學(xué)的專業(yè)所提出的問題：學(xué)習文學(xué)、藝術(shù)或哲學(xué)能有什么實效價值?你肯定納悶，我為什么在以科技聞名的斯坦福提出這個問題呢?大學(xué)學(xué)位當然是給人們帶來眾多的機會，這還有什么需要質(zhì)疑的嗎?
但那不是我提出的問題。這里的“做”并不是指工作，“那”也不是指你的專業(yè)。我們的價值不僅僅是我們的工作，教育的意義也不僅僅是讓你學(xué)會你的專業(yè)。
教育的意義大于是上大學(xué)的意義，甚至大于你從幼兒園到研究生院的所接受的所有正規(guī)學(xué)校教育的意義。
我說的“你要做什么”的意思是你要過什么樣的生活?我所說的“那”指的是你得到的正規(guī)或非正規(guī)的任何訓(xùn)練，那些把你送到這里來的東西，你在學(xué)校的剩余時間里將要做的任何事。
你是如何從活潑能干的19歲年輕人，變成了只想一件事的40歲中年人?
我們不妨先來討論你是如何考入斯坦福的吧。你能進入這所大學(xué)說明你在某些技能上非常出色。你的父母在你很小的時候就鼓勵你追求卓越。他們送你到好學(xué)校，老師的鼓勵和同伴的榜樣作用激勵你更努力地學(xué)習。
專業(yè)化的問題是它只能讓你成為專家，切斷你與世界上其他任何東西的聯(lián)系，不僅如此，還切斷你與自身其他潛能的聯(lián)系。當然，作為大一新生，你的專業(yè)才剛剛開始。
在你走向所渴望的成功之路的過程中，進入斯坦福是你踏上的眾多階梯中的一個。再讀三年大學(xué)，三五年法學(xué)院或醫(yī)學(xué)院或研究型博士，然后再干若干年住院實習生或博士后或者助理教授。總而言之，進入越來越狹窄的專業(yè)化軌道。
你可能從政治學(xué)專業(yè)的學(xué)生變成了律師或者公司代理人，再變成專門研究消費品領(lǐng)域的稅收問題的公司代理人。你從生物化學(xué)專業(yè)的學(xué)生變成了博士，再變成心臟病學(xué)家，再變成專門做心臟瓣膜移植的心臟病醫(yī)生。
我再強調(diào)一下，你這么做當然沒有什么錯。只不過，在你越來越深入地進入這個軌道后，再想回憶你最初的樣子就越發(fā)困難了。你開始懷念那個曾經(jīng)談鋼琴和打曲棍球的人，思考那個曾經(jīng)和朋友熱烈討論人生和政治以及在課堂內(nèi)容的人在做什么。那個活潑能干的19歲年輕人已經(jīng)變成了只想一件事的40歲中年人。難怪年長的人總是顯得那么乏味無趣。“哎，我爸爸曾經(jīng)是非常聰明的人，但他現(xiàn)在除了談?wù)撳X和肝臟外再無其他。”
還有另外一個問題，就是或許你從來就沒有想過當心臟病醫(yī)生，只是碰巧發(fā)生了而已。隨大流最容易，這就是體制的力量。我不是說這個工作容易，而是說做出這種選擇很容易�；蛘撸@些根本就不是自己做出的選擇。
你來到斯坦福這樣的名牌大學(xué)是因為聰明的孩子都這樣。你考入醫(yī)學(xué)院是因為它的地位高，人人都羨慕。你選擇心臟病學(xué)是因為當心臟病醫(yī)生的待遇很好。你做那些事能給你帶來好處，讓你的父母感到驕傲，令你的老師感到高興，也讓朋友們羨慕。
從你上高中開始，甚至初中開始，你的唯一目標就是進入最好的大學(xué)，所以現(xiàn)在你會很自然地從“如何進入下個階段”的角度看待人生。“進入”就是能力的證明，“進入”就是勝利。
先進入斯坦福，然后是約翰霍普金斯醫(yī)學(xué)院，再進入舊金山大學(xué)做實習醫(yī)生等�；蛘哌M入密歇根法學(xué)院，或高盛集團或麥肯錫公司或別的什么地方。你邁出了這一步，似乎就必然會邁出下一步。
也許你可能確實想當心臟病學(xué)家。十歲時就夢想成為醫(yī)生，即使你根本不知道醫(yī)生意味著什么。你在上學(xué)期間全身心都在朝著這個目標前進。你拒絕了上大學(xué)預(yù)修歷史課的美妙體驗的誘惑，也無視你在醫(yī)學(xué)院第四年兒科病床輪流值班時照看孩子的可怕感受。
但不管是那種情況，要么因為你使隨大流，要么因為你早就選定了道路，20年后某天你醒來，你可能會納悶到底發(fā)生了什么：你是怎么變成了現(xiàn)在這個樣子，這一切意味著什么。
不是說在寬泛意義的事情，而是它對你意味著什么。你為什么做它，到底為了什么呢。這聽起來像老生常談，但這個被稱為中年危機的“有一天醒來”的情況一直就發(fā)生在每個人身上。
真正的創(chuàng)新，是創(chuàng)造新的可能性，是創(chuàng)造你自己的生活
不過，還有另外一種情況，或許中年危機并不會發(fā)生在你身上。讓我告訴你們一個你們的同齡人的故事來解釋我的意思吧，即她是沒有遇到中年危機的。
幾年前，我在哈佛參加了一次小組討論會，談到這些問題。后來參加這次討論的一個學(xué)生給我聯(lián)系，這個哈佛學(xué)生正在寫有關(guān)哈佛的畢業(yè)論文，討論哈佛是如何給學(xué)生灌輸她所說的“自我效能”，一種相信自己能做一切的意識。
自我效能或更熟悉的說法“自我尊重”。她說在考試中得了優(yōu)秀的學(xué)生中，有些會說“我得優(yōu)秀是因為試題很簡單。”但另外一些學(xué)生，那種具有自我效能感或自我尊重的學(xué)生，會說“我得優(yōu)秀是因為我聰明。”
我得再次強調(diào)，認為得了優(yōu)秀是因為自己聰明的想法并沒有任何錯。不過，哈佛學(xué)生沒有認識到的是他們沒有第三種選擇。當我指出這一點時，她十分震驚。
我指出，真正的自尊意味著最初根本就不在乎成績是否優(yōu)秀。真正的自尊意味著，盡管你在成長過程中的一切都在教導(dǎo)你要相信自己，但你所達到的成績，還有那些獎勵、成績、獎品、錄取通知書等所有這一切，都不能來定義你是誰。
她還說，哈佛學(xué)生把他們的這種自我效能帶到了社會上，并將自我效能重新命名為“創(chuàng)新”。但當我問她“創(chuàng)新”意味著什么時，她能夠想到的唯一例子不過是“當上世界大公司五百強的首席執(zhí)行官”。
我告訴她這不是創(chuàng)新，這只是成功，而且是根據(jù)非常狹隘的成功定義而認定的成功而已。真正的.創(chuàng)新意味著運用你的想象力，發(fā)揮你的潛力，創(chuàng)造新的可能性。
但在這里我并不是想談?wù)摷夹g(shù)創(chuàng)新，不是發(fā)明新機器或者制造一種新藥，我談?wù)摰氖橇硗庖环N創(chuàng)新，是創(chuàng)造你自己的生活。不是走現(xiàn)成的道路而是創(chuàng)造一條屬于自己的道路。我談?wù)摰南胂罅κ堑赖孪胂罅Α?ldquo;道德”在這里與對錯無關(guān)，而與選擇有關(guān)。道德想象力是那種能創(chuàng)造新的活法的能力。
它意味著不隨波逐流，不是下一步要“進入”什么名牌大學(xué)或研究生院。而是要弄清楚自己到底想要什么，而不是父母、同伴、學(xué)校、或社會想要什么。即確認你自己的價值觀，思考邁向自己所定義的成功的道路，而不僅僅是接受別人給你的生活，不僅僅是接受別人給你的選擇。
它意味著不隨波逐流，不是下一步要“進入”什么名牌大學(xué)或研究生院。而是要弄清楚自己到底想要什么，而不是父母、同伴、學(xué)校、或社會想要什么。即確認你自己的價值觀，思考邁向自己所定義的成功的道路，而不僅僅是接受別人給你的生活，不僅僅是接受別人給你的選擇。
比想象力更難的，是按自己的價值觀行動的勇氣
很多很多的孩子，在操場上等候上課的第一聲鈴響。小小的手，圈在爸爸的、媽媽的手心里，怯怯的眼神，打量著周遭。
道德想象力是困難的，這種困難與你已經(jīng)習慣的困難完全不同。不僅如此，光有道德想象力還不夠。如果你要創(chuàng)造自己的生活，如果你想成為真正的獨立思想者，你還需要勇氣：道德勇氣。不管別人說什么，有按自己的價值觀行動的勇氣，不會因為別人不喜歡而試圖改變自己的想法。
具有道德勇氣的個人往往讓周圍的人感到不舒服。他們和其他人對世界的看法格格不入，更糟糕的是，讓別人對自己已經(jīng)做出的選擇感到不安全或無法做出選擇。只要別人也不享受自由，人們就不在乎自己被關(guān)進監(jiān)獄�？梢坏┯腥嗽姜z，其他人都會跟著跑出去。
在《青年藝術(shù)家的肖像》一書中，作者詹姆斯•喬伊斯讓主人公斯蒂芬•迪達勒斯就19世紀末期的愛爾蘭的成長環(huán)境說出了如下的名言“當一個人的靈魂誕生在這個國家時，有一張大網(wǎng)把它罩住，防止它飛翔。你們給我談?wù)撁褡逍�、語言和宗教。但是我想沖出這些牢籠。”
今天，我們面臨的是其他的網(wǎng)。其中之一是我在就這些問題與學(xué)生交流時經(jīng)常聽到的一個詞“自我放任”。“在攻讀學(xué)位過程中有這么多事要做的時候，試圖按照自己的感覺生活難道不是自我放任嗎?”“畢業(yè)后不去找個真正的工作而去畫畫難道不是自我放任嗎?”
這些是年輕人只要思考一下稍稍出格的事就不由自主地質(zhì)問自己的問題。更糟糕的是，他們覺得提出這些問題是理所應(yīng)當?shù)�。許多學(xué)生在高年級的時候跟我談?wù)摚麄兏惺艿降膩碜酝槟抢锏膲毫�，他們想為為�?chuàng)造性的生活或獨特的生活正名。你生來就是為了體驗?zāi)阕约旱寞偪竦模函偪竦卮蚱瞥Ｒ?guī)，瘋狂地認為事事皆有可能，瘋狂地想到你有天賦之權(quán)去嘗試。
想象我們現(xiàn)在面臨的局面吧。這是對我們個體，對道德，對靈魂的一個重要見證：美國社會思想的貧乏竟然讓美國最聰明的年輕人認為聽從自己的好奇心的行動就是自我放任。
你們得到的教導(dǎo)是應(yīng)該上大學(xué)去學(xué)習，但你們同時也被告知如果你想學(xué)的東西不是大眾認可的，那就是你的“自我放任”。如果你是自己學(xué)習自己感興趣的東西的話，更是“自我放任”。
這是那個門子的道理?進入證券咨詢業(yè)是不是自我放任?進入金融業(yè)是不是自我放任?像許多人那樣進入律師界發(fā)財是不是自我放任?搞音樂，寫文章就不行，因為它不能給人帶來利益。但為風險投資公司工作就可以。追求自己的理想和激情是自私的，除非它能讓你賺很多錢。那樣的話，就一點兒也不自私了。
你看到這些觀點是多么荒謬了嗎?這就是罩在你們身上的網(wǎng)，就是我說的需要勇氣的意思。而且這是永不停息的抗爭過程。在兩年前的哈佛事件中，有個學(xué)生談到我說的大學(xué)生需要重新思考人生決定的觀點，他說“我們已經(jīng)做出了決定，我們早在中學(xué)時就已經(jīng)決定成為能夠進入哈佛的高材生。”
我在想，誰會打算按照他在12歲時做出的決定生活呢?讓我換一種說法，誰愿意讓一個12歲的孩子決定他們未來一輩子要做什么呢?或者一個19歲的小毛孩兒?。
唯一你能做出的決定是你現(xiàn)在在想什么，你需要準備好不斷修改自己的決定。讓我說得更明白一些。我不是在試圖說服你們都成為音樂家或者作家。成為醫(yī)生、律師、科學(xué)家、工程師或者經(jīng)濟學(xué)家沒有什么不好，這些都是可靠的、可敬的選擇。
我想說的是你需要思考它，認真地思考。我請求你們做的，是根據(jù)正確的理由做出你的選擇。我在敦促你們的，是認識到你的道德自由并熱情擁抱它。
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