中學(xué)生清明節(jié)國旗下演講稿

　　范文一：

　　冬天過去了，萬物復(fù)蘇，這時，一年一度的清明節(jié)又到了。

　　清明，農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。中國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。萬物生長此時，皆清潔而明凈，故稱為清明。”清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”的農(nóng)諺。常言道：“清明谷雨兩相連，浸種耕田莫遲延”可見，清明是一年間農(nóng)業(yè)活動的開始。唐代詩人杜牧的《清明》更寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。

　　清明節(jié)是一個紀(jì)念祖先的節(jié)日。主要是掃墓。掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)。清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。清明節(jié),讓人緬懷先輩，令人留戀，令人悲嘆，令人振奮，這里面蘊含了許多先輩們的事跡，當(dāng)他們?nèi)胪翞榘仓畷r，自己的故事就告終了，剩下的，就只有讓人懷念了!

　　清明節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更是一個遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式。

　　清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習(xí)俗。

　　歷史上，每年農(nóng)歷的清明節(jié)在都江堰都要舉行隆重的放水大典，以預(yù)祝當(dāng)年農(nóng)業(yè)豐收，這是川西平原源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)習(xí)俗。屆時，地方官員要親自主持放水儀式，舉行盛大的慶典活動。清明放水節(jié)再現(xiàn)了成都平原農(nóng)耕文化漫長的歷史發(fā)展過程和民俗文化，體現(xiàn)了中華民族崇尚先賢、崇德報恩的優(yōu)秀品質(zhì)，具有弘揚傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義。

　　清明，這個節(jié)日，慢慢融入了我們的生活，成為了生活中一部分。2006年5月20日，這個民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　嚴(yán)冬在春風(fēng)中消退，歲月在奮斗中遠(yuǎn)去，不知不覺中又是一年清明時。當(dāng)我們懷著崇敬而凝重的心緒齊聚烈士紀(jì)念碑前，陽光下紀(jì)念碑上那巍然屹立的戰(zhàn)士仿佛正引領(lǐng)著我們向遠(yuǎn)方眺望，他是要提醒我們不要忘了中華民族過去不屈不撓的奮斗史?還是要攜我們展望中華民族的美好未來?

　　同學(xué)們，傳統(tǒng)的清明節(jié)就要到了，在這一天，我們將擁抱于大自然，感受春的訊息。體味這中華民族傳統(tǒng)而又盛大的節(jié)日。

　　范文二：

　　晚唐大詩人杜牧曾寫過一首題為《清明》的詩：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。這一首詩在中國流傳甚廣，許多人都耳熟能詳。說到清明節(jié)，我們常常會想到凄風(fēng)苦雨、掃墓祭祀，其實，清明節(jié)的內(nèi)涵遠(yuǎn)不止這些。

　　在2500年前，清明只是一個節(jié)氣的名稱。清明時節(jié)，我國大部分地區(qū)春回大地，天清地明，氣候轉(zhuǎn)暖，萬物復(fù)蘇，正是春耕春種的最佳時機，民諺常說：“清明谷雨兩相連，浸種耕田莫遲延。”

　　這種敦促春耕的節(jié)氣，是怎樣變成紀(jì)念祖先的節(jié)日的呢?應(yīng)該說這與此前一天的寒食節(jié)有關(guān)。寒食節(jié)是中國古代較早的節(jié)日，傳說是在春秋時代為紀(jì)念晉國的忠義之臣介子推而設(shè)立的。因為介子推因火而死，故這天百姓人家不得生火，只能吃冷飯。到了晚上才由宮中點燃燭火，并將火種傳至貴戚重臣家中。對此，唐代詩人韓翃的《寒食》詩有生動描寫：“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”

　　寒食節(jié)期間的習(xí)俗，除了禁火冷食，還有后來成為清明節(jié)主要內(nèi)容的祭掃墳?zāi)�。中國古人對祭祀祖先十分重視。上古時候，家中有人去世時，只挖墓坑安葬，不筑墳丘標(biāo)志，祭祀主要在宗廟進(jìn)行。后來在挖墓坑時還筑起墳丘，將祭祖安排在墓地，便有了物質(zhì)上的依托。戰(zhàn)國時期，墓祭之風(fēng)逐漸濃厚起來。秦漢時代，祭掃墳?zāi)沟娘L(fēng)氣更盛。在唐代，不論士人還是平民，都將寒食節(jié)掃墓視為返本追宗的儀節(jié)，由于清明距寒食節(jié)很近，人們還常常將掃墓延至清明。詩人們的作品，也往往是寒食、清明并提，如韋應(yīng)物有詩句說：“清明寒食好，春園百卉開。”白居易也有詩句說：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。”朝廷鑒于民間寒食、清明并舉已相沿成習(xí)，就以官方文書的形式正式規(guī)定，清明到來時，可以與寒食節(jié)一起放假。這項規(guī)定距今已經(jīng)1200多年，說明從那時起清明開始具有某種國家法定節(jié)日的色彩。

　　宋元時期，清明節(jié)逐漸由附屬于寒食節(jié)的地位，上升到取代寒食節(jié)的地位。這不僅表現(xiàn)在上墳掃墓等儀式多在清明舉行，就連寒食節(jié)原有的風(fēng)俗活動如冷食、蹴鞠、蕩秋千等，也都被清明節(jié)收歸所有了。

　　清明節(jié)后來還吸收了另外一個較早出現(xiàn)的節(jié)日—上巳節(jié)的內(nèi)容。上巳節(jié)古時在農(nóng)歷三月初三日舉行，主要風(fēng)俗是踏青、臨河洗浴，以祈福消災(zāi)，反映了人們經(jīng)過一個沉悶的冬天后急需精神調(diào)整的心理需要。晉代陸機有詩寫到：“遲遲暮春日，天氣柔且嘉。元吉隆初巳，濯穢游黃河。”即是當(dāng)時人們在上巳節(jié)踏青、洗澡的生動寫照。

　　大約從唐代開始，人們在清明掃墓的同時，也伴之以踏青游樂的活動。由于清明上墳都要到郊外去，在哀悼祖先之余，順便在明媚的春光里騁足青青原野，也算是節(jié)哀自重轉(zhuǎn)換心情的一種調(diào)劑方式吧。因此，清明節(jié)也被人們稱作踏青節(jié)。秉性貪玩的小孩子，常常不滿足于踏青游樂僅僅在清明舉行一次，誠如唐代大詩人王維詩句 “少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。

　　融匯了兩個古老節(jié)日精華的清明節(jié)，終于在宋元時期形成一個以祭祖掃墓為中心，將寒食風(fēng)俗與上巳踏青等活動相融合的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　又是一年春來早，讓我們在這個清明節(jié)走出家門，和父母一起祭掃祖先，寄托我們綿長的哀思;帶上風(fēng)箏，去郊外游玩踏青，也有利于放松我們緊張的神經(jīng)。愿每個同學(xué)都能有過一個有意義的清明節(jié)。

　　范文三：

　　大家早上好!今天我演講的題目是《緬懷革命先烈，珍惜幸福生活》。

　　又一個春天，又一個緬懷先烈的日子。時間永是流逝，信念未曾改變。歷史的長河記載了多少英雄的事跡，革命先烈們，把對勞苦大眾的愛化為戰(zhàn)斗時同敵人搏殺的精神力量，不怕犧牲、勇往直前，建立起人民當(dāng)家作主的新中國;革命先烈們，在中華民族面臨巨大危險的時候，以自己的血肉之軀筑起鋼鐵長城;革命先烈們，在社會主義建設(shè)最需要的時刻，拋去家庭和個人的一切，毫不猶豫、挺身而出，把寶貴的生命無私地獻(xiàn)給祖國和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國的大地。他們的大無畏精神造就了我們這一代的'光明前程，他們的堅定信念，讓我們看到了華夏兒女的真正精神面貌。我們堅信，在中華民族偉大復(fù)興的征程上，必將出現(xiàn)一個又一個新輝煌!中華民族的崛起，也必將讓世界為我們自豪!

　　今天，我們紀(jì)念緬懷先烈，就是要以革命先烈為榜樣，學(xué)習(xí)他們可親、可敬、可學(xué)的感人事跡，學(xué)習(xí)他們?yōu)辄h和國家事業(yè)，無怨無悔無私奉獻(xiàn)的精神;學(xué)習(xí)他們擁有的崇高理想和遠(yuǎn)大追求;學(xué)習(xí)他們振興中華的偉大抱負(fù)。像革命先輩一樣胸懷時代、忠于事業(yè)、忠于理想、樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，把這種胸懷時代的理想信念貫徹到生活中，落實到學(xué)習(xí)上。

　　作為今天的一名中學(xué)生，我們無疑是時代的幸運兒，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識，長才能，成棟梁的機會。我們應(yīng)該懂得幸福生活來之不易，我們更應(yīng)該懂得自身所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命。我們要倍加珍惜今天的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，鍛煉意志，培養(yǎng)品德，全面發(fā)展，成為繼往開來，大有作為的新一代!不忘烈士拋忠骨，民族復(fù)興中國夢!讓我們以先烈為榜樣，繼往開來，用自己的熱情、拼搏、才智，把握住生命的每一個瞬間;用青春的承諾，放飛理想;用青春的自信，作義無返顧的搏擊;用青春的堅韌，不懈奮斗，立志成材，超越自我，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。

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