誠信的演講稿

時間：2021-06-25 09:56:25 演講稿我要投稿

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【精華】誠信的演講稿四篇

　　演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在日新月異的現(xiàn)代社會中，演講稿應(yīng)用范圍愈來愈廣泛，在寫之前，可以先參考范文，下面是小編幫大家整理的誠信的演講稿4篇，歡迎大家分享。

【精華】誠信的演講稿四篇

誠信的演講稿篇1

　　古往今來，有關(guān)誠信的事例不勝枚舉，在我們生活中也有不少這樣的例子。去年，我在電視上看到江西省鄭宜棟老爺爺八十多歲了，懷揣賬本肩挑香油，每天步行數(shù)十里，走街串巷替自己老父親償還六十多年前的舊債，他先后還清102戶自己父親生前欠下的13100元現(xiàn)金和700多斤香油。其實很多人都不愿接受香油和錢幣，但老爺爺很執(zhí)著，有的人家早搬遷了好多年，他都設(shè)法打聽地址，前去償還油帳，而他自己呢?有一條褲子則補了又補，一直穿了20年。朋友，當(dāng)你看到這里時，你又有何感受呢?

　　高爾基說過“誠實是人生永遠最美好品格”。今年開學(xué)沒幾天，有一天，上學(xué)時發(fā)現(xiàn)自己的鋼筆不見了，我看到前座上的鋼筆和我的一樣，便順手拿了過來。上課時，前座問我拿了她的筆沒有，我一直搖頭。放學(xué)了，我一進家門，媽媽便批評我丟三落四的，把鋼筆忘了帶。此后幾天，我心里一直不自在。在讀過這篇文章后，前天，我終于向前座說明原因，并把筆交給她，她笑著說:“我早把此事給忘了，不就一支鋼筆嗎?”我捫心自問,原來，我的誠信那里去了。現(xiàn)在，我通過閱讀《奮發(fā)向上，崇德向善》這本書，深深知道了“誠信是做人的根本”的道理。

　　俗話說得好“人無信不立”，誠信是中華民族傳統(tǒng)美德，是社會主義核心價值觀之一。在世界上任何一個國家，任何一個集體，任何一個家庭，都要講究誠信，更何況人呢?作為合格的小學(xué)生，我們要繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)美德，積極踐行，我們從小要誠信做人，踏實做人，爭取長大后做一個完美之人，做一個對國家有用之人。

誠信的演講稿篇2

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　這個話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴重思考，我們的確生存在一個缺乏誠信的時代，諸多環(huán)境因素制約了社會中的大部分人對誠信意識的認識而導(dǎo)致習(xí)以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習(xí)的社會惡疾，所導(dǎo)致的思考越來越深邃而危險。

　　一個文明的社會首先應(yīng)該體現(xiàn)在人對倫理道德自覺的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來約束強迫促進社會與人及人與人的關(guān)系鏈結(jié)，如果退回到一個思考的原點，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠信兩字在我們生活中正以一種無意識而向有意識的常態(tài)過渡蔓延，姑且不論一個國家、一個企業(yè)、一個公司、一個機構(gòu)失信于人所導(dǎo)致的惡劣的結(jié)果。生活中我們處理人際關(guān)系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無意識的外因所導(dǎo)致遲到到一種有意識的刻意晚到，或者發(fā)展為去與不去，有利或無利，值不值得，一開口就引發(fā)人性思考的欺騙，逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局，站在一個自私的立場，無視另一方信任及損失，這也的確是一個文明而不穩(wěn)定的事實和社會現(xiàn)象。

　　物質(zhì)社會所負荷出的思考下，許多人把誠信二字重新定義，認為誠信只需要向利益講究，誠然，我們失去了一種信任，似乎對自己無關(guān)緊要的信任，可以給自己更多的.空間做非�，F(xiàn)實而感性的思考和個人發(fā)展，當(dāng)然我們無視人是共存的動物，失去了一種對利益以外的責(zé)任感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責(zé)下的麻木不仁，所引發(fā)的心理思考，足夠?qū)е挛拿魃鐣氯诵缘耐呓�，一個極不穩(wěn)定的社會生活環(huán)境下對人性是危險的，人與人的關(guān)系乃至人與社會的關(guān)系是曖昧的，社會風(fēng)氣是腐蝕狹隘的。

　　“人因誠信而立�！弊鳛楫�(dāng)代中國青年，個人認為每個青年最重要的是學(xué)會做人，至少是一個有責(zé)任感的人，這是一個長遠而有意義的品格持續(xù)過程，看似簡單卻對個人和他人乃至社會發(fā)展起到極其重要的推進，一個有誠信的社會是文明的，一個文明的社會必然飛速發(fā)展，對于小到個人，大到種族和國家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視;去鞭策。越來越多的有識之士呼吁誠信，呼吁一種不容喪失的社會責(zé)任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺自愿的人始終是在少數(shù)，這實在是一種人的不理智和不文明而制使社會走向落后的體現(xiàn)。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，現(xiàn)在我們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會中顯得很蒼白。

　　中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦，我們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個比較理性的民族，物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財富，導(dǎo)致了文明社會下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識，捍衛(wèi)誠信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會責(zé)任，捍衛(wèi)一個文明社會的尊嚴!

誠信的演講稿篇3

　　大家好，我叫程xx；今天站在這里，我想問大家一個問題：“誠信是什么？”看看賣油郎獨上花魁女，金玉奴棒打薄情郎等謳歌誠實，鞭撻無信的故事；回想：“寧可窮而有志，不可富而無信！”的民間諺語，所以我們就不難理解：“言必信，行必果”是一個人立身處世之本。

　　我記得魯迅先生說過這么一句話：“中國欲存而爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！闭f明中國要想生存并共爭于天下，首先在于誠信做人，只有做到人立后才能成事。

　　我想我們在剛來到湘南幼專學(xué)校，一眼望去，最醒目的是：“立，德，樹，人.”這四個大字；沒錯，我們在校學(xué)的就是“立德樹人”；只有在湘南幼專學(xué)會了“立德樹人”，我們出社會才能夠更好的做到：“人樹德立”。

　　對于在座的親們，我們都是新時代的教師，誠信對于我們來說已經(jīng)不僅僅是誠實守信，更多的卻是一種人格，一種責(zé)任，一種對學(xué)生無私的關(guān)愛。

　　我曾看到這一部電影，它的名字叫做“一個都不能少”，講述的是在西北的一所山村小學(xué)，一位年僅15歲的“丫頭教師”為找回失學(xué)的孩子。光著頭，赤著腳，頂著烈日，冒著風(fēng)沙來到人生地不熟的縣城，受盡種種歧視和冷漠，最后在電視鏡頭聲淚俱下地呼喚中才找回了那個孩子。那種師生相見的場面讓我難以忘懷。我在想是什么讓這位丫頭教師有如此的勇氣和意志？就因為當(dāng)初“一個都不能少”的莊嚴承諾，艱難而忠實的履行著心靈深處那份簡單而純真的約定。

　　說到這里，肯定有人會對我吐槽：“程xx，你真傻呀！那只是一部電影而已呀？何必那么認真呢！”我只能回答你：“對不起，你錯了！”你有沒有仔細想想，在我們的身邊還有多少人會為了那一句承諾而拍著胸膛對你說：“沒問題，這事包在我身上，我一定辦到！你放心”又還有多少人會為了那一句承諾而死心踏地，一根筋似的去完成答復(fù)的事情呢!

　　說到承諾，我想起了我尊敬的信義兄弟----孫xx，孫xx的故事，他們在北京做建筑工程，每年年前都會結(jié)清農(nóng)民工工錢。就在XX年初的春節(jié)前，哥哥孫xx為趕在年前結(jié)工錢，卻在途中遭遇車禍，一家五口遇難，弟弟孫xx為了完成哥哥的遺愿，在大年三十前，如時就工錢送到每個農(nóng)民工的手中。那么他們?yōu)槭裁磿绱诵帕x，就因為那一句20年來一直堅守的“新年不欠舊年帳，今生不欠來生債”的承諾。

　　就因為那一句簡簡單單的承諾，是丫頭教師，是信義兄弟，是他們用行動告訴了我們，什么是誠信，什么是責(zé)任，什么是值得我們堅守和尊敬的品德。

　　說到這，我又再次想問大家：“什么是誠信？”那就是舉起我們的右手放在這里，用這里去看你的世界，用這里去做你要做的事情，用這里去聆聽旁人的心靈，這就是誠信。

誠信的演講稿篇4

　　古人云：唯小人，女子難養(yǎng)也在古人眼里，小人和女子沒有誠信而言現(xiàn)在我，一小女子，我站在這里告訴你誠信，我想告訴你我們21世紀新女性講的就是誠信。誠信無形，卻可以經(jīng)天緯地誠信演講稿誠信無色，也可以耀人眼目;誠信無味，能在上下五千年，縱橫海內(nèi)散發(fā)芬芳無形，無色，無味的誠有著撼人心魄的力量。

　　誠信是中國傳統(tǒng)美德，對于對中國古文化熱愛著的我體會到中國文化博大精深，對于誠信，我有了自己的見解，早在青銅時期就出現(xiàn)了鼎文化鼎是古代世家大族的食器，后來，鼎是權(quán)利的象征那么誠信就意味著權(quán)利。

　　中國文化里，誠信的重要顯而易見，一言九鼎，就是教導(dǎo)人要講誠信。誠信之我見`，一句話，應(yīng)該有九個鼎的份量，第一，是你說的話，在你的心里以及在別人的眼里，因為是承諾，他的分量是絕對沉重的，第二，做到誠信，就是你個人成功的第一步，也就是你在別人眼里威信的開端，威信，其實就是小范圍的權(quán)利，永遠的講究誠信，小范圍成就大范圍，做一個誠信的人，同時也是一個有話語權(quán)的人一諾千金，在我眼里是誠信的價值，他意味著成功如果我們的生活中，沒有誠信，就意味著，在我們的生活中有太多的不確信，太多的不確信，他就是你發(fā)展路上的絆腳石，我們不確定，就會喪失自信，羅曼羅蘭曾說過，先相信自己，然后別人才會相信你，那么，沒了自信，就意味著太多的不確定，最終導(dǎo)致放棄，如果我們不放棄呢，貴在堅持，難在堅持，因為誠信在心中，我們堅守不放棄，蘇軾曾說過，古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅韌不拔之志，古人尚且如此相信成才的必要條件是堅持，那么我相信，以及確信，誠信的價值就是教你堅持，堅持，就意味著成功。

　　可能，很多人覺得做到誠信很難，因為，誠信意味著，將責(zé)任擔(dān)到底，因為責(zé)任真的是個很沉重的詞語，但是在我眼中的誠信，其實可以從我們身邊的小事做起就我們而言，就是好好上課就是小小的誠信每一堂課都是老師的心血，老師滿懷期待的上課，希望我們能夠認認真真的上課，在我們作為一個班的學(xué)生的身份時，就已經(jīng)許諾，我們會好好上課，因為我是學(xué)生我們的責(zé)任就是學(xué)習(xí)，對老師講誠信，就是對自己的負責(zé)任。誠，人之筋骨，信人之血肉，二者合一，乃立人之本人的價值，并不是用時間，而是用深度。誠信是立人之本，有了這種深度，在進行延展，以小見大，以家到國，誓為中國好兒女。

　　民無信不立，誠信之我見，誠實道德之基，守信，和諧之源，誠信能締造和諧社會。唐皇李世民曾說過：民為水，君為舟，水能載舟亦能覆舟，既然民無信不立，那么沒了誠信，不能取信于民，那么社會就會動蕩不安，就會，民不得不反，又是一個水泊梁山。所以我認為，要想締造和諧社會，應(yīng)該讓誠信意識根植每一個人的心中，君王如同執(zhí)政者，執(zhí)政者就是我們的誠信的標榜，守住了道德之基，那么和諧之源就會源遠流長，和諧社會就是這么締造的。誠在心間，信在人間。和誠實相伴，坦蕩人生不孤單。與守信同行，天光地闊任馳騁。

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