誠信的演講稿模板八篇
使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在日常生活和工作中，演講稿與我們的生活息息相關，那么一般演講稿是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的誠信的演講稿8篇，希望能夠幫助到大家。
誠信的演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
誠信的人，往往都具有巨大的人格魅力，這也是中國人的傳統(tǒng)美德。曾子殺豬商鞅變法，都是我國的歷史故事，如果沒了商鞅的變法，我們現在的社會還成功嗎?其實在世界里，還有一些故事經久不衰。
在閱讀《童年宋慶齡》時，宋慶齡約好樂周末去同學家玩，但是她媽媽要帶她看大白鴿，那可是小宋慶齡期盼已久的大白鴿，可是她還是選擇了去同學家，臨走時還跟媽媽說：“答應人家的事一定要做到!”我被她的精神深深地感動了。
華盛頓砍倒了父親的一顆櫻桃樹，他知道自己肯定會被父親打，但是他還是在父親盛怒之下承認了錯誤，他的父親十分感動，不僅沒打他，還贊揚了它，說華盛頓的誠實要比樹珍貴得多。春秋時期，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。
當時正處于人心惶惶，戰(zhàn)亂頻繁之際，為了樹立威信，推進政策，他命令人在城門南側立下一塊木頭，并當眾立下諾言：誰要是可以把木頭從南門搬到北門就賞他十兩黃金，人們看了很奇怪，沒一個人敢上去。
后來他又把價錢提高到五十兩，這時有個壯士二話不說，抬起木頭就把它搬到了城門北側，商鞅當眾給了他五十兩黃金。商鞅的這一舉動，在群眾的眼里樹立了誠信，當他的變法推行時，得到了廣大民眾的支持，并且在國家用到，在其他國家也用到了，最終使國民富強。
誠信是一朵花，我們周圍也需要誠信的人，也不乏誠信的人，誠信是一種美德，也是一種品質。
讓我們?yōu)樗麄円黄瘘c贊吧!
誠信的演講稿 篇2
誠信是為人之本，是精神的基石，是生命中最美的花朵。如果我們每個人都把誠信這個背囊從身上摘下，放在心里，在漫漫的人生旅途中，便一定會有所作為。卡爾·威勒歐普就是這樣一個人。
《追趕承諾》一文告訴我們一個深刻的道理：遵守承諾是成功的萌發(fā)點，所有成功的人，都是從守護一個小小的承諾開始的�？柵c一名名叫杰夫的商人在下午2：30有個約會，他在給很多大學生演講百事可樂思想時忘記了約會，超過了約定的時間還在給大學生演講，在經杰夫提醒后，他立刻向學生們說明了約會的事情，然后馬上找到了在禮堂外等他的杰夫，向他道了歉，然后他們交談起來。
不光西方人講誠信，我們的祖先早在兩千多年前就開始發(fā)揚中華民族講誠信的美德了，曾子就是一個講誠信的人。
戰(zhàn)國時期，曾子的妻子去集市買菜，她兒子嚷著也要去，妻子對兒子說，如果他呆在家里，等她回來后就殺頭豬給他吃，兒子同意了。妻子從集市回來后，曾子就去殺豬，妻子一見曾子真的去殺豬，趕緊說那不過是一句戲言，不可當真。誰知曾子卻非常嚴肅地說對孩子要有誠信，于是妻子同意把豬殺掉了。
卡爾赴約，曾子殺豬兩件事充分說明了誠信的重要，我總結了一句十三字真言——遵守承諾是一切奇跡的萌發(fā)點。
誠信的演講稿 篇3
親愛的老師，親愛的同學們：
大家好!
誠信是一個道德范疇，是公民的第二個“身份證”，是日常行為的誠實和正式交流的信用的合稱。即待人處事真誠、老實、講信譽，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。
其實，做到誠信并不難，關于它，我們身邊就有不少——記得有一次，我和媽媽上街去玩，突然聽見“啪”的一聲，原來是車胎爆了。我們只好到附近的車行去修，修車的是一個老頭，他笑瞇瞇地接過自行車，動作熟練，仔細地檢查后，告訴我們車胎被硬物刺破了，并給我們內外胎都換上了新的，而且只收了25元，我想他肯定是一個善良熱心的人。這場風波結束以后，我們覺得很口渴，就到較遠的商店去買飲料，付錢使才發(fā)現媽媽錢包不見了，一定是落在修車那里了。這就麻煩了，如果別人拿了不認帳我們也沒辦法，包里可有好幾百塊錢了呀!正當我們急匆匆往回趕時，迎面卻碰上了那個老頭，手里捏著媽媽的包，氣喘吁吁地趕過來：“你們的錢……錢包忘拿了，不……不然就麻煩了!”我們高興得不得了，十分感激，真是一個誠信善良的好人呀!
你知道這個故事嗎?早年在尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來，許多日本人到這里觀光旅游，據說這是源于一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當地一位少年代買啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。于是，攝影師們議論紛紛，都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜里，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。后來，到這兒的游客就越來越多……
誠信對人，誠信對己。誠信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度;誠信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端;誠信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。
誠信的演講稿 篇4
尊敬的老師，同學們:
大家好!
我是---班的---。這天我演講的題目是《誠信》。
要說誠信，咱們先要知道什么是誠信。誠信就是誠實守信。誠實，就是說老實話、辦老實事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。守信，就是講信用，守諾言，言而有信。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是咱們每個人立身做人的基本道德準則。咱們第一天跨進校門時都以前說過：我要做一個好學生;上課認真聽講;按時完成作業(yè);遵守考試規(guī)則。這就是咱們對學校和老師作出的承諾，更是對自我和家長作出的承諾。
但是這天在咱們的身邊卻有許多誠信缺失的事例，有些同學經常不完成作業(yè)，老師催要時，總是說：沒帶來。就連沒有做完作業(yè)這一事實都不敢承認，久而久之，老師、同學都不信任他，就算他真的沒帶作業(yè)，老師同學也認為他沒做。這是一種不誠實的表現，也是一種對自我不負職責的表現。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長，自我卻是最大的受害者。一篇漂亮的抄來之作，也許會換來老師的好評，會贏得家長的微笑。但是，實際上自我并沒學到該學的知識，一到考試和實際應用時，便暴露了自我無知的本質，再完美的機會也會成為泡影。這種人是可憐的人。
一個誠信的人，也是可敬的人。有這樣一則報道，在廣州的福利彩票站：有一位普普通通賣彩票的的婦女，經過三次的尋找，最后把為顧客代買的，中了幾百萬大獎的彩票交給顧客，得到了社會各界人士的關注與贊揚。并且，從此以后她的這個彩票站的生意越來越好，我想這就是誠信的價值所在。堅信聽到這個事例的大家，也會被她這種誠實守信的品德所感動。雖然，她把大獎送給買主后失去的是金錢，但她得到的卻是，無論用多少金錢也換不回的誠信。應對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行云，質樸如流水，卻讓人領略到一種山高海深。誠信——擁有這種閃光的品格的人，是可敬的人。
其實就是這樣，誠信是平凡普通的，它沒有那閃閃發(fā)光的金色外套，也沒有嬌嬈的容貌，它就是咱們日常生活中的點點滴滴。但它是一盞明燈，當咱們徘徊在真理前方時，正是對誠信的信仰引導咱們走向輝煌;它是一根拐杖，當咱們摔倒在利益面前時，正是對誠信的信仰助咱們在荊棘叢中無畏前行;它是一盆清水，當咱們被浮華弄臟了雙手時，正是對誠信的信仰助咱們洗凈污垢，凈化心靈。誠信就是三月的春風，是五月的花海，是七月的陽光，是九月的楓葉。而擁有誠信就像劃船人擁有一根船槳;伐樹人擁有一把利斧;像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹緣于蒼勁的根，挺拔的翠松依靠于不屈的根。同學們就讓咱們小學生從小做起，養(yǎng)成講誠實，守信用的習慣。從身邊的每一件小事做起。做一個名副其實的真真正正的誠信的人!
多謝大家，我的演講完了，
誠信的演講稿 篇5
《誠信的背后》則是一本財經小說，這是今年下半年開始的一個新亮點，也許將是xx年的一種流行趨勢。但說是小說又不確切，這本書中用的公司名字甚至人名都是真實的。作者把矛頭直對華爾街、摩根士丹利，指責他們在金融衍生產品中騙取了客戶的大額錢財。據說，書一出版，摩根士丹利就到處收購這本書，可見他們害怕到了什么程度。
在《誠信的背后》中曾經提到這樣一個故事：摩根士丹利將一個有問題的公司高價賣給了另外一家公司，掙了20xx萬美元的傭金。后來被買主發(fā)現，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內部銷毀證據。后來，經過多年的法律訴訟，美國法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書出版以后很多年的事了。僅僅這一點，我們就不得不佩服《誠信的背后》的作者超強的預見力和洞察力。
讀完《誠信的背后》，相信每個人都會有點兒開竅：原來在全球仰慕的世界商業(yè)競爭的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說，做好人和會賺錢永遠都是兩碼事。但是，為什么一提到國外的超級大公司，我們就永遠都會在潛意識中便接受他們又有誠信又會賺錢呢？其實這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動“配合”出版的數不勝數的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動渲染。
誠信的演講稿 篇6
所謂誠信，就是指誠實守信，表里如一，言行一致。
我國古代的大教育家、哲學家、思想家孔子曾經以言警世：“人而無信，不知其可也�！泵鞔鷮W者也有這樣的表述：“身不正，不足以服;言不誠，不足以動。”就是說，行為不正的人，不被人信服;言語不誠實的人，不必與他人共事。
一個誠信的人，是一個胸懷坦蕩的人，是一個有高尚品德的人�！盁o誠則無德，無信事難成”。在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質尤為重要誠信演講稿1000字誠信演講稿1000字。
誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。一個國家政權的真正強大，并不完全取決于財政收入，也不完全取決于軍隊的力量，而是取決于社會的品質。一個國家，一個社會，一個民族最重要的品質是誠信。誠信的社會品質，是一個民族強大的動力源泉。高尚的品格是一個國家和民族的魅力所在，是一個國家和社會走向強大的理由。
誠信是上天賜給世人的一種考驗。有許多人不能通過這場考驗，逃匿了;也有許多人通過了這場考驗，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時間的消逝而消逝，沒留下些什么;通過得人也會消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會把他抬舉得很高很高。
誠信是道德建設的根本，也是非常寶貴的資源
社會之所以成為一個整體，誠信起著重要的作用誠信演講稿1000字演講稿。在古人眼里的“一諾千金”可以說價值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源，人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護，這個社會，這個人也就缺少了存在的依據和發(fā)展的空間。
試想，如果社會缺失了誠信，每個成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地：早上起床吃早餐你會問，牛奶是不是病奶牛產的？包子里面的肉是否可靠？聽到某著名公司產值大增的新聞報道，你不禁要問是媒體虛假宣傳還是公司的戰(zhàn)略浮夸？去銀行存錢，營業(yè)員把你遞的錢從驗鈔機里過了一遍又一遍，看是否有假—幣;去超市買東西，對找你的錢看了又看，擔心遭到暗算……（90后青春勵志演講稿大全）
“人不信于一時，則不信于一世”。誠信對一個人而言，有時候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠的眼光來看待誠信，實際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現信任危機。
然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發(fā)生：虛假廣告橫行天下;劣質商品充斥市場;考生作弊現象嚴重;工程造成無數人間悲劇……難怪時常有人對某些真實的消息產生懷疑，甚至有調查顯示，“信—用—�！獧C”已成為阻礙中國經濟發(fā)展的一大因素。
“重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠之”。我們應該遠離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁！
誠信的演講稿 篇7
謝謝主席，大家好：
首先請對方辯友摘下玫瑰色的眼鏡，看看現實社會吧，就在我們辯論的這一刻，世界上還在發(fā)生多少欺騙和謊言，如果單純講誠信有效的話，那么社會上為何還存在這么多不誠信的人呢？所謂“不講誠信的人”是因為不誠實守信，對社會造成負面影響的人，它是一個定性的概念，是社會中的一種顯性群體。下面我們將從以下四個方面對我方觀點進行闡述：
第一，誠信的社會人心所向，孜孜以求。對不講誠信的這一特定人群不講誠信，是我們現實生活中具體事物的具體對待。不誠信的人因事而異，我們是在不違背道德底線，不觸犯法律界限的基礎上，對不講誠信的人使用的一種特殊手段和方法
第二，生動的課堂遠不及真實的生活。在當今社會，我們對不講誠信的人講誠信時，現實情況往往卻與誠信者的期望相背離。對不講誠信的人講誠信，恰恰是對不講誠信者的姑息和縱容，會使他們在不誠信的道路上越走越遠，所以對不講誠信的人不應該講誠信，只有這樣才能讓不講誠信的人四處碰壁，逼迫他們反思，迫使他們悔改，同時也是對不講誠信的人進行再教育。許多學者研究指出，以反行為教育方式同樣往往也能起到良好的效果。
第三，在日常生活中，我們面對紛繁復雜的社會，遇到的問題也浩若繁星，單純的理論不能有效解決所有問題。我們?yōu)楹尾涣肀傧獜侥�？委婉的拒絕，就是隱瞞了內心真實的想法，但它卻是一種應對方式和生活的智慧。難道對方辯友，在現實生活中從沒使用過委婉的拒絕嗎？因此，在一定意義上說，對不誠信的人不應該講誠信，這是我們生活中個人素養(yǎng)和生活智慧的一種綜合應用。
第四，對不講
誠信的人不應該講誠信，不是提倡以惡制惡，以牙還牙的報復行為，而是一種理性的自我保護，是對不理性的問題理性看待。這不是以自我為中心自私自利的表現。而是對不講誠信的人進行有效遏制，更是社會責任的一種集中體現，讓不講誠信的人在社會上猶如過街老鼠，人人喊打，有效保護誠信者、懲治失信者。
綜上所述，對不講誠信的人不應該講誠信，我方觀點闡述完畢，謝謝！
開宗明義，直析辯題。從古至今，誠信就是我們的立人之本，交友之基，為政之法，是指誠實無欺，講求信用。千百年來，誠信被中華民族視為自身的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)，在基本字義的基礎上形成了其獨具特色并具有豐富內涵的誠信觀。而誠信不足的人則指的是部分人群由于某些客觀因素的影響，而做出些有違于誠信的事，即在誠信這方面有欠缺，做得不足的人。結合我們從小就被教育的道德標準來說，誠信是一個人的基本素質，因此，在座各位就會覺得這個辯題就有了辯無可辯的意思，無論如何，我們都要把誠信放在第一位吧！其實不然，那么我方今天的比較標準就是何者更能使誠信不足的人認識到誠信的重要性，接下來就以以下幾方面為大家一一闡述：
第一，從人性的不足來講，在現今社會，人們往往為了一己私利而不擇手段，損人利己，將道德規(guī)范、承諾信譽、合約法律置之度外，作出種種自私行為。例如中國自改革開放以來，經濟開始急促發(fā)展，但信用制度、市場規(guī)則尚未健全，于是一些只為自身利益考慮的人就會鉆制度以及法律的空子，不講信用，形成現今種種“見利忘信”的現象。對于這種利益至上而拋棄誠信的人，如果我們再對他講誠信，換來的恐怕就是對方更加的得寸進尺！
第二，從教育性來說，誠信，是一個道德范疇，她約束著人們行為、思想。面對于誠信不足的人，我們或憤慨，或無奈，但我們想得更多的是希望對方能認識到自己的錯誤，并改正它，這樣才能有利于人與人之間的相處。那么對誠信不足的人不講誠信，使其嘗到苦頭后，對方才能深刻意識到自己不講誠信的后果，進而改正自己的錯誤，重拾誠信！
第三，從社會性來講，正所謂“人善被人欺，馬善被人騎”，我們奢望著以一顆寬容之心去感化著誠信不足的人，能真正意識到誠信的.重要性的人又有幾個！反而利用我們的善心更加為所欲為，繼續(xù)謀取自己的利益。反之，我們以相同的方式對其小懲大誡，改正其錯誤行為。
小到個人，大到社會，這種方式都是有利的。
綜上所述，我方堅持認為，對誠信不足的人不該講誠信
記得孔子曾說：“言必信，行必果，然小人哉！”這話我不同意。有時我想，會不會是弟子們編《論語》的時候記錯了老師的話呢？“道不行，乘桴浮于�！�，孔先生若是在船上，是決計不會拋下那個裝著“誠信”的背囊的。這我相信。
中國本來有“已然諾”的傳統(tǒng)，說不定比德國人還守信些�！稇�(zhàn)國策》里已不乏其例，何況還有“尾生抱柱”這樣極端的例子。該足以讓后輩自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后來的演變很出人意料。先是韓非子把“誠信”好好消解了一番；后來，好多權術家將開頭孔子那句值得懷疑的話奉為圭臬。無怪康有為寫了一本《新學偽經考》，說《論語》是后世無賴偽造的。這種轉變在文學作品里也不乏其例�！度龂萘x》里魯肅的誠信有目共睹，到頭來落得毛宗崗一句批語：忠厚乃無用的別名。有點可悲。悲誰呢？魯肅還是毛宗崗？
話或許說的有點過分，但真真是因為有些失望之故。新文化運動把這些不好的“文化”都掃除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我們接下來面臨的任務，就是盡力提倡“誠信為本”、“一諾千金”的優(yōu)良傳統(tǒng)，并親自蹈行。這兒說一件事，或許是值得深思的。一位大學新生去北大報到，當天事務確實很多，拿飯票，領學生證，鋪床，買熱水瓶……這位新生帶著沉重的行李，不知如何是好。恰巧對面走來一位老人，新生以為是工友，就說老師傅替我看個行李成嗎？老頭說行。后來新生就去忙乎了。從早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李還在校門口讓老頭看著呢。他滿心愧疚地往校門口跑，也沒抱多大希望。誰知那老頭顫巍巍地還在那兒等他，白頭發(fā)在風里飄啊飄的。新生眼淚一下子就出來了。
第二天入學典禮，新生這才知道老人就是著名學者、北大副校長季羨林。
幾年后新生也畢業(yè)了，老校長說不定又在替哪個剛報到的看行李。新生是我哥，他說這件事的時候眼里仍閃著淚光。
老一輩人給我們留下了多好的榜樣！舊的糟粕多半剔除，新的風尚正在形成。我們青年該怎么做，是不言自明的。寫作此文時，我腦海里回響著康德的名言：“頭頂的星空和心中的道德律令，同樣使我們敬畏�！碑斎唬荒芡浀�，還有季老在風中飄動的一頭銀絲啊……
五顆亮亮的心
故事甲
風雨中，三位老人正擠在一把傘里凍得臉色蒼白。盡管他們坐在屋檐下，可是雨還是不停地打在他們的臉上、身上。此時他們的衣服已經濕透了。
然而他們并沒有在意自己，三雙眼睛正盯著前面的廣場，那兒停著兩輛自行車，上面蓋著他們唯一的雨衣。車子的主人到現在還沒有來取�！耙苍S是被雨困住了吧？”他們說，可誰都不愿意先走。冷風一陣陣地吹來，雨點一次次地打來，然而他們誰也沒有起身，三雙眼睛仍然盯著不遠處的兩輛自行車。
難道他們只是為了那幾毛錢嗎？
故事乙
他，坐在電視機前，手里拿著兩張彩票。這是他今天下午買的，不過其中的一張是替他們科長代買的。他已經做好了記號。
開獎的時間到了。他全神貫注地看著手里的彩票：“一位數，兩位數，三位數……啊，一個號碼都不差！”可是，頃刻間他又沉默了，因為，中獎的是作過記號的那一張。
他低下頭，臉深深地埋在了雙手里。他想到了自己的家：妻子下崗，兒子正讀高三，手頭并不寬裕，甚至可以用貧困來形容；他又想到了科長，他們家可謂是富麗堂皇；他還想到了自己如果有了這筆錢該怎么花……
然而最終，他拿起了彩票， 堅定地走出了家門……
故事丙
到了批發(fā)站，他熟練地停好摩托車，進了大門。 來到煙酒柜，迎著批發(fā)商的笑臉，他笑了笑：“老規(guī)矩，給我拿一批貨吧�！迸l(fā)商仍然笑著：“不是我說你，老李，上次那批貨一到就被搶購一空，我特意留了些給你，你卻偏不要。唉，不過是加了些水，你怕什么呢？現在我這兒又新到了一批。你要不要？”
“謝了，我還是不要的�！彼曇舨淮髤s很堅定。批發(fā)商搖搖頭，一副無奈狀。
三個故事，五顆誠信的心，不感人，情卻很真。人活著不就是要堅持這么個理嗎？
討論這個辯題的前提是我們對待的是不誠信的人這一特殊群體，對他們可以采取兩種手段和態(tài)度：講誠信和不講誠信。為了使得辯題平衡，就要求這兩種態(tài)度和手段并沒有優(yōu)劣好壞之分，我們要比較的是這兩種手態(tài)度和段分別作用于不誠信的人時的作用效果。
誠信是指真誠待人、信守諾言。不誠信的人是指在某一件事情上欺騙他人不信守諾言的人。對于不誠信的人不應該講誠信就是提倡大眾對于不誠信的人這一特殊群體采取特殊對待：不以真誠之心對待他們，有所懷疑、防范、戒備；我們對于以欺騙為前提所取下的諾言不予以履行。
人一生中難免會有不講誠信的時候，到底講多少次誠信就是一個誠信的人，不講多少次誠信就是不誠信的人，我們無法斷定。是不是一個誠信的人也可以偶爾不講誠信，是不是一個不誠信的人偶爾也可以講誠信？放在現實中我們可以理解，但是對于一場辯論這顯然是模糊的。所以如何判定一個人是否是一個誠信的人就是要把他放入一件特定的事件，就這一特定事件來判斷他是否是一個誠信的人。對不誠信的人不講誠信也應該就這一特定事件當事人而言可以對首先失信一方不講誠信。所以本場比賽的關鍵在于，對于某一特定事件這一個人到底是不是一個不誠信的人，對他們講不講誠信是否是當事人這對這一特定事件而言的。提倡對不誠信的人不應該講誠信不是提倡以惡制惡的報復行為，而是一種理性的自衛(wèi)行為。比如說中日戰(zhàn)爭時中國對日本宣戰(zhàn)，也只是為了保衛(wèi)領土和人民，并不是為了去侵略日本。同樣的道理，對不誠信的人不講誠信不是為了報復不誠信的人讓他們受到傷害，而是為了使我們更少的受到他們失信所帶給我們的傷害。而這種以惡制惡的報復行為必須是建立在不同時間段多個事件的基礎之上，違反了我方的“某一特定事件”件這一原則，不是今天所討論的內容。不誠信的人之所以會成為不誠信的人，之所以會欺騙他人不履行諾言，是希望獲得原本不屬于自己的利益。對于另一方當事人而言，當然有權利去維護自己的合法利益。所以，就此事件來說，對不誠信的人不講誠信，以保護自己的利益不受傷害，這一過程是正義的。對不講誠信的人所取下的諾言，是建立在其欺騙我們的基礎之上的。對于履行這一承諾所造成的后果，完全不在我們意愿控制之內。所以對于不誠信著的失信行為也并非是不正義的。
論點：
一． 對不誠信的人不講誠信就是對于特殊人群的特殊對待，可以極大的減少因為對方失信所造成的傷害。害人之心不可有，防人之心不可無。不誠信的人本身就是危險性極高的
傷害者，對于這種特殊人群而言若還以真誠之心對待他們不有所防范、戒備的話，無疑是羊入虎口，除了“我不下地獄誰下地獄”之外沒有任何意義。對于雙方（多方）的承諾，若一方首先失信，其他一方完全有理由不予以履行，以達到保護自身合法利益的目的。這樣對于雙方才是最公平的。
二． 對不誠信的人講誠信夸大了以德抱怨的作用，在現實社會中是不可取的。子曰：“以德抱怨，何以報德？以眼還眼，以牙還牙。”這種以德抱怨只會使社會上的一系列失信現象繼續(xù)縱容下去，使得不誠信者與誠信者享受同等權利與待遇，從而從另一方面造成了誠信者的不公平感從而淪落為不誠信者。
三． 對不誠信的人不應該講誠信就是倡導全民族樹立一種對于誠信的榮辱關，讓公民真正意識到誠信對于一個人立身處世的重要性，從而樹立正確的誠信意識，促進整個誠信社會的建成。
誠信的演講稿 篇8
各位同學：大家好!
今天我國旗下講話的題目是《誠信是一種美德》。
誠信顧名思義就是誠實守信。誠實就是忠誠老實，不講假話，不歪曲事實，不隱瞞自己的觀點，光明磊落，處事實在;守信就是遵守諾言，講信譽，重信用，履行自己應承擔的義務,從而取得信任。誠實守信是為人處事的一種美德。
誠信是我們取信于人的根本，是我們做人的基本原則。它滲透到生活的方方面面，影響著人的一生。誠信是一種美德，她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。在新世紀的今天，誠信則會在不經意間讓人忽視，當誠信不在的時候，我們對于誠信的選擇又是何其的脆弱。而在我們的眼中，誠信又是如此的美麗。所以我們需要誠信，讓我們一起呼喚這人性中最重要的美德，它能給我們的生活帶來溫暖的陽光。我們有必要把誠信高高舉起，讓人人都能看見，并被她的光芒所吸引。
早在兩千多年前，孔子就說過：“人而無信，未知其可也”。中國古代社會，講誠信的人受人尊重、愛戴和信任。作為誠信的啟蒙教育，“狼來了”的故事廣泛在社會流傳。故事給我們的警示是：一個人如果不誠實，就會有麻煩�！叭鲋e”的最大害處不僅使放羊的孩子失去了人們的信任、損失了羊群，更重要的是損害了他自己的人格。人們大多討厭不誠實的人，因為跟這種人打交道不保險，老得提防上當。一個學生不守誠信，將會養(yǎng)成不誠實的壞習慣，將來步入社會必然要跌跟頭。人一旦失信，將難以生存下去。市場經濟愈發(fā)達，就越要求人們普遍地誠實守信，這是現代文明的重要基礎和標志。作為安厚中心小學的學生，同學們更應該嚴守以誠待人的原則，這也是做人最起碼的要求。
借此機會我想問一問大家，誠實守信你做得怎么樣?你有沒有撒謊的習慣?你有沒有欺騙過老師、家長或同學?老師不在的時候你的表現和老師在的時候一樣嗎?你都是獨立完成作業(yè)的嗎?考試你抄襲過別人答案嗎?借別人的東西按時歸還了嗎?對身邊的人你做到以誠相待了嗎?如果存在上述現象，希望你能從今天開始，在老師和同學的幫助下認真地反思，糾正自己的不良行為，逐漸完善自身的人格目標。要知道失信喪失的不僅是今天，也喪失了明天。
謝謝大家!
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