正直演講稿
使用正確的寫作思路書寫演講稿會(huì)更加事半功倍。現(xiàn)如今，演講稿應(yīng)用范圍愈來愈廣泛，為了讓您在寫演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編精心整理的正直演講稿，希望能夠幫助到大家。
正直演講稿1
今日，我為大家演講的主題是我眼中的“誠(chéng)信”。子曰：“言而無信，人不知其可也”、子曰：“言必行，行必果”、魯迅先生說：“誠(chéng)信為人之本”。這些耳熟能詳?shù)年P(guān)于誠(chéng)信的名言均出自古今名人之口。這些無不體現(xiàn)著誠(chéng)信的重要性。從說文解字角度來看，誠(chéng)，為真實(shí)誠(chéng)懇，信，為信任；誠(chéng)信為誠(chéng)實(shí)無欺，信守諾言，言行一致。由此可見，誠(chéng)信是一切之本，代表真實(shí)無妄，尊重客觀事實(shí)，言行一致，自覺守法，真誠(chéng)守信。
從古至今，無數(shù)誠(chéng)信故事激勵(lì)著我們?cè)谡\(chéng)信的道路上前行。
《曾子殺豬》向我們講述了這樣一個(gè)故事：曾子是孔子的學(xué)生，有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不止，曾子的妻子許諾孩子回來后給他殺豬吃。曾子的妻子從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說“我可是是跟孩子鬧著玩的�！痹訁s說：“和孩子是不能夠說著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)，此刻你騙他，就是教孩子不誠(chéng)信，日后去騙人啊”。于是曾子把豬殺了。這個(gè)故事說明對(duì)孩子講誠(chéng)信是極為重要的。孩子是一個(gè)國(guó)家的未來，如果每個(gè)父母自我都能夠做到誠(chéng)信，并教育自我的孩子講誠(chéng)信，那么我們每個(gè)家庭都將是和睦的和講誠(chéng)信的，我們這個(gè)社會(huì)，我們整個(gè)國(guó)家也才會(huì)講誠(chéng)信。梁?jiǎn)⒊f：“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智”，我想應(yīng)當(dāng)加一句：“少年信則國(guó)信�！�
在前幾天關(guān)于誠(chéng)信問題的采訪中，我采訪了一名來自國(guó)內(nèi)某車企的工作人員。在采訪中我問及了一些關(guān)于企業(yè)誠(chéng)信文化及誠(chéng)信對(duì)于企業(yè)作用的問題。如：公司對(duì)瑕疵車輛的處理辦法？公司對(duì)外宣傳是否會(huì)出現(xiàn)過度包裝或虛假宣傳現(xiàn)象？當(dāng)車輛出現(xiàn)質(zhì)量問題時(shí)，公司對(duì)消費(fèi)者的態(tài)度以及誠(chéng)信對(duì)公司的影響等等。經(jīng)過受訪者細(xì)致入微的講解與分析，我了解到誠(chéng)信已滲透到這家企業(yè)每個(gè)員工、每位管理者的血液中，誠(chéng)信對(duì)對(duì)一家企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和成功具有十分重要的意義。這家企業(yè)的企業(yè)文化中有一條就是：“人為本、信為道、創(chuàng)為先”。他們是將誠(chéng)信———“信為道”放在一個(gè)道義的高度的。在一些情景下，為了堅(jiān)守“信為道”，企業(yè)也付出了很大的成本，主要是經(jīng)濟(jì)方面的成本，雖然從某些時(shí)間來講，誠(chéng)信要付出成本，但整體來講，誠(chéng)信給公司帶來的收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于付出的成本，并且這個(gè)收益是無法用金錢來衡量的。正是由于企業(yè)長(zhǎng)期以來對(duì)合作伙伴、對(duì)供應(yīng)商、對(duì)經(jīng)銷商、對(duì)員工、對(duì)社會(huì)的一個(gè)堅(jiān)守誠(chéng)信的形象，給合作伙伴和社會(huì)留下了十分好的印象，所以才會(huì)有企業(yè)創(chuàng)立10多年來的快速發(fā)展，也贏得了客戶和合作伙伴的信任。
說完了個(gè)人和企業(yè)，那么誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)國(guó)家有什么作用呢？一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人僅有講誠(chéng)信，才能受到民眾的信任和愛戴，才能施展自我的雄才大略，才能帶領(lǐng)大家去建設(shè)好這個(gè)國(guó)家。歷史上在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)就曾出現(xiàn)過一位講誠(chéng)信，深得人民信任的改革者，他就是商鞅。秦孝公任命商鞅實(shí)施變法以使秦國(guó)強(qiáng)盛，變法的法令雖已準(zhǔn)備完備，但不敢頒布，商鞅害怕人民不信任自我，他為了得到人民的信任，就在秦都城門外立了一木桿，表示誰將木桿移至北門，便賞十鎰黃金，起初無人來搬，于是商鞅宣布：將木桿移至北門者賞五十鎰黃金。這時(shí)一名年輕人前來將木桿搬至北門，商鞅果然賞了他五十鎰黃金。從此他和朝廷得到了民眾的信任，日后的變法推行的十分順利，從而為秦日后逐漸強(qiáng)大，統(tǒng)一六國(guó)，建立歷史上第一個(gè)中央集權(quán)的國(guó)家打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這就是歷史上有名的“徒木立信”的故事。由此可見，誠(chéng)信是為政之本。古語說：“得民心者得天下”。得民心的統(tǒng)治者才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，而若要得民心，我想世界上沒有比誠(chéng)信更好的辦法了。信守對(duì)百姓的諾言，才能夠使百姓信任你所頒布的法令，從而服從你的統(tǒng)治。
我眼中的誠(chéng)信是什么呢？“不忘初心，方得始終”，而中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心是什么呢？是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族某復(fù)興，我們的執(zhí)政黨僅有信守承諾，不忘初心，才能得到廣大人民群眾的信任和擁護(hù)。如今，誠(chéng)信在我們的生活中的地位越來越明顯。比如前段時(shí)間網(wǎng)絡(luò)上流傳甚廣的火車霸座事件，涉事人員均已受到禁購(gòu)火車票180天的處罰，雖然這樣的處罰力度和發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍然太輕，但至少說明我們國(guó)家已開始重視誠(chéng)信體系建設(shè)，我想未來，誠(chéng)信的個(gè)人、企業(yè)會(huì)在社會(huì)上越走越遠(yuǎn)，而不講誠(chéng)信的個(gè)人和企業(yè)必將寸步難行。
正直演講稿2
古往今來，誠(chéng)信一向都是十分重要的品質(zhì)。孔子說過“人而無信，不知其可”。曾子每一天都在反省“與朋友交而不信乎”子夏也認(rèn)同“與朋友交，言而有信。”可見，誠(chéng)信是多么重要！
可是，不想守信用的念頭也會(huì)時(shí)不時(shí)閃此刻我們腦海，一不細(xì)心就會(huì)造成大禍。人皆有過，我也有一次差點(diǎn)不守信用。
“下節(jié)課必須不能請(qǐng)假，你們能做到嗎”下課前，舞蹈教師問道�！澳��！蔽腋胶椭卮鸬�。心里對(duì)舞蹈教師所說的話一點(diǎn)都不在乎，只想早點(diǎn)回家休息。
小孩子都喜歡玩。我在星期四就把周末安排得滿滿的。晚上，我在手舞足蹈地給媽媽講我的周末計(jì)劃，仿佛已經(jīng)到了周末，我就在和同學(xué)歡快地玩著。捉迷藏、猜謎語、抓人……趣味的游戲一個(gè)接一個(gè)。嗯……那天他們會(huì)說什么我該怎樣反駁和“刁難”他們呢空想是沒有用的，我索性翻出紙和筆，做起攻略來。突然，媽媽臉一沉，把我從極樂世界中拉出來：“你周末還有舞蹈課呢�！蔽覞M不在乎地回答：“不是能夠請(qǐng)……”還沒說完，一個(gè)畫面浮此刻我的腦海里：舞蹈教師強(qiáng)調(diào)著下節(jié)課不許請(qǐng)假，同學(xué)們齊刷刷地回答：能做到。假若我請(qǐng)假了，那豈不是不守信了但跟同學(xué)們一齊玩又舍不得放棄。
紛亂的思緒掀起了我心中的波瀾，我的內(nèi)心就像熬著一服中藥，翻滾著一股不可名狀的苦味。去玩嗎可那就等于向舞蹈教師失信了。但練舞那么痛，真的要去嗎去玩，失信的后果可嚴(yán)重了：可能會(huì)因落下這重要的一節(jié)課而不能表演了。但真的要放棄和同學(xué)去玩嗎真的要放棄自我辛苦整理的資料嗎并且不去玩會(huì)使一些同學(xué)不搭理我了。唉，表演和友誼不可兼顧，但對(duì)我來說兩者都很重要。到底該怎樣辦呢怎樣辦呢我的腦子像有一團(tuán)亂麻，剪不斷，理還亂。
唉，不好選��！看書吧。打開《名人故事》，莎士比亞的“失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自我�！睈勰摹罢\(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自我守信，他的最終靠山就是真誠(chéng)。”等關(guān)于守信的名言不斷映入我的眼簾。還有名人的守信故事：一位美國(guó)負(fù)責(zé)看守棉花的衛(wèi)士，不管他人給多高的酬金，他仍然緊記著諾言，不將一袋棉花偷偷調(diào)賣出去，那怕是在衛(wèi)士的兒子生病需重金的時(shí)候。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，衛(wèi)士不但得到了賞識(shí)重用，他的上司還獎(jiǎng)勵(lì)了他一匹快馬和一萬美金讓他給他的兒子看病。合上書，我明白怎樣做了。我推掉了同學(xué)的邀請(qǐng)，決定守信去上舞蹈課。
誠(chéng)信是金，誠(chéng)信是立人之本！讓我們一齊堅(jiān)守誠(chéng)信；讓誠(chéng)信伴我們成長(zhǎng)每一天；讓我們牽手養(yǎng)成守信的好習(xí)慣。
正直演講稿3
早上好!我是桂林中學(xué)生物教師、教導(dǎo)處主任毛敏。上半年，我曾經(jīng)在晨會(huì)發(fā)言上講過《老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問》的.話題，今天我要講的題目是《如何做人》。
大家都知道，孔子是我國(guó)古代最偉大的教育家。他一生的大部分時(shí)間和主要精力都用在了從事“施教”方面，培養(yǎng)了一大批
有才干的學(xué)生，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成了比較系統(tǒng)的教育思想。《論語》中孔子教育思想與當(dāng)前的素質(zhì)教育有許多相通之處，很值得我們研究、學(xué)習(xí)和借鑒。
比如，孔子教育思想的德育則是以“教會(huì)學(xué)生如何做人”作為自己的根本任務(wù)。所謂“君子務(wù)本，本立而道生”，這里的本就是做人的根本，“務(wù)本”就是要學(xué)會(huì)做人，作一個(gè)有仁愛之心，能“泛愛眾”和“博施于民而能濟(jì)眾”，即對(duì)大眾博愛能為人民大眾謀福利的人。具體實(shí)施方法則是“由近及遠(yuǎn)，推己及人”，意思就是要設(shè)身處地去理解他人;實(shí)施步驟則是“孝、悌、忠、信”四個(gè)字，也就是要求把對(duì)自己親人的愛心逐漸擴(kuò)展到周圍人群，從而建立起親密的人際關(guān)系。
我曾經(jīng)在公交車上聽說過這樣一個(gè)真實(shí)的故事：一次母親生病發(fā)燒躺在床上，先是口渴得厲害，請(qǐng)正在復(fù)習(xí)功課的孩子倒杯水喝，孩子很不情愿的去了。一會(huì)兒，母親想起自己忘了吃藥，又央求孩子再倒些水，并且把藥拿來，這次孩子生氣地說：“媽，你干嗎老叫我，我明天還要考試呢!”，顯然孩子是在責(zé)怪母親打擾了他復(fù)習(xí)。我想，若是這個(gè)孩子的考試成績(jī)不理想，說不定還要怪罪于母親呢。難道考試比母親的健康更重要嗎?作為一個(gè)老師，我為這樣的學(xué)生而感到悲哀，我想他若考試成績(jī)?cè)俸�，也不能算是好學(xué)生，因?yàn)樗B最起碼的做人的道理都不懂，連病在床上的母親都沒有關(guān)愛之心的人，怎么還會(huì)去愛周圍的人，怎么能以博愛之心為人民大眾謀福利呢?作為老師，我也為有這樣的學(xué)生而感到羞愧，多年來，我們太過于重視學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，而忽略了對(duì)學(xué)生思想品德的教育。
過些天，我們學(xué)校就要進(jìn)行期中考試了。當(dāng)然，我并不希望同學(xué)們家里發(fā)生任何意外，但是，希望同學(xué)們不要像我故事里講的同學(xué)那樣，要學(xué)會(huì)理解父母，善待父母，關(guān)愛父母。比如，給父母盛一碗飯，幫母親洗洗碗，給下班的父親開門、擰包等，這些都是你力所能及而又不會(huì)耽誤功課就可以做好的事，多做些。同時(shí)，也希望同學(xué)們把這仁愛之心博施于民眾，對(duì)老師、對(duì)同學(xué)、對(duì)他人多一些理解，多一些寬容，多一些關(guān)愛。比如，請(qǐng)下課的老師先行，給為你答疑的老師讓座，幫助考試期間做值日的同學(xué)
掃地，耐心幫助、解答同班同學(xué)的學(xué)習(xí)難題等等，別小看這些小事，小事雖小，可以見大，能體現(xiàn)你的人品、你的修養(yǎng)、你的本性，是孔子所推崇的“孝、悌、忠、信”的具體表現(xiàn)，也是我們當(dāng)前的素質(zhì)教育仍值得學(xué)習(xí)和借鑒的做人準(zhǔn)則。
我今天的講話完了，希望同學(xué)們?cè)谡J(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，更注重學(xué)習(xí)做人，明白做人的道理。
正直演講稿4
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
古代就有了正直這個(gè)名詞，正直作為人才發(fā)展和生活中的一個(gè)重要寄托，有著不可替代的重要作用，今天我就想和同學(xué)們，談?wù)撘幌抡钡镊攘Α?br/>
正直的人，總是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，他們經(jīng)常關(guān)心國(guó)際新聞，軍事大事，內(nèi)心，充實(shí)著飽滿的愛國(guó)情懷。天職，可以加一個(gè)人，對(duì)國(guó)家的愛，對(duì)社會(huì)的贊嘆，提升到一個(gè)新的高度，它是人價(jià)值追求的體現(xiàn)，更使人對(duì)生命寬度的加深。正直的人，在生活中，在社會(huì)上，在每一個(gè)角落，都會(huì)受到別人的贊許和尊重。
正直的人能夠用正確的眼光來善待分辨朋友。古代就有這樣一個(gè)人，他的名字也叫季布，為人非常的好，經(jīng)常幫助別人解決任何生活中的困難，有一個(gè)人非常崇拜他，希望在他的家周圍買一套房子。結(jié)果最后花了一千一百元！人們都非常不解地問，怎么一套普通的房子，就能花如此貴重的價(jià)格呢？而這個(gè)人卻微笑著回答說：“這其實(shí)已經(jīng)非常便宜了，我只用了一百兩買房子，而剩下的一千兩銀子買季布這個(gè)鄰居！”人們聽了恍然大悟。
正直的人在生活中能做到愛憎分明。他們對(duì)需要幫助的人總是慷慨就義，從不吝嗇，那幾百兩銀子，而他們對(duì)假裝需要幫助，卻真正沒有任何社會(huì)價(jià)值的人，卻非常的痛恨，一分錢都不給他。他們愛憎分明，幫助需要幫助的人，幫助困難的人。他們相信正直的力量總是在生活中美好品質(zhì)的基礎(chǔ)和前提。這樣才能使得正義在生活中得以延續(xù)，得以發(fā)揚(yáng)。
但是有些時(shí)候正義的人卻總是遭到人們的誤解。有時(shí)候人們說他們是腦瓜子不靈活，但是很愚鈍，但是我卻不一樣認(rèn)為。如果社會(huì)中人人都學(xué)得油嘴滑舌，圓滑世故，那么社會(huì)也便沒有了道德與法制，也便沒有了真正的善和惡。只有有些射陽愚鈍的人這樣不懂得世故的人出來，維持社會(huì)的公平正義，才能使社會(huì)更加美好和諧，才能使社會(huì)制度更加完善，具體，才能使社會(huì)更加井井有條地運(yùn)行！
正直，在我心中！
正直演講稿5
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
約瑟芬·泰，《時(shí)間的女兒》的作者，一個(gè)尋求真理的人，一個(gè)敢于揭穿歷史的人。我想成為這樣的人，想成為這樣一個(gè)正直的人。
他解決了近千年的歷史懸案，還了冤者一個(gè)清白。像約瑟芬·泰這種人的精神是可貴的，他們并不一生都屈服于所謂的真理，而是不斷地質(zhì)疑歷史的“真相”，細(xì)心地查找資料，證明了歷史中的人物完全是無辜的。更為巧妙的是，他把自己的調(diào)查過程寫成了一部小說，那就是《時(shí)間的女兒》。
在小說中，主人公格蘭特儼然就是他自己。他通過暢銷書的方式，使更多的人了解到了真相，使他們不再一直受著歷史疑點(diǎn)帶給他們的束縛。約瑟芬·泰對(duì)我的影響是巨大的。他那準(zhǔn)確的判斷，推翻歷史的勇氣，都令我感到欽佩，更讓我迷上了歷史。我想成為一個(gè)像他這樣的人，能夠盡我所能，去還那些在歷史中受冤屈的歷史人物一個(gè)清白，尋求歷史的真相。約瑟芬·泰更用那些翔實(shí)的資料和那生動(dòng)的語言匯成了那本風(fēng)靡一時(shí)的暢銷書《時(shí)間的女兒》。
這更說明了約瑟芬·泰不僅是一位歷史學(xué)者，還是一個(gè)作家，更是一位奮斗在歷史前線的戰(zhàn)士！我佩服他，因?yàn)樗羞@么多優(yōu)秀的品質(zhì)！我尊敬他，因?yàn)樗薪掖v史的那份勇氣！我想成為他這樣的人，要將真相傳播給人民大眾，讓他們也了解到歷史的真相，也讓他們認(rèn)識(shí)到自己某些錯(cuò)誤的看法。
約瑟芬·泰啊，你影響了我，影響了在我心目中的歷史。你必定會(huì)成為我一生中最尊敬的人！雖然你在茫茫的歷史大海中推翻的僅僅是一塊石塊，但這塊石塊是壓在那些受屈的靈魂上啊，但你把它們解救了出來！大海中，還會(huì)有多少塊石頭、多少的靈魂等待去推翻，去拯救！
我想成為這樣的人，一個(gè)尋求真理的人，一個(gè)敢于揭穿歷史的人。
正直演講稿6
一次，一位牧師問一位有經(jīng)驗(yàn)的印第安射手的造箭心得。射手說，只要把箭桿削直了，其他地方馬虎點(diǎn)沒關(guān)系，若箭桿不直其它地方就算再完美無缺，也很難一矢中的，做箭如此，做人不是也如此嗎?只有做一個(gè)正直的人才能真正立于天地之間。
“虞兮虞兮奈若何?”空谷之中突然傳來一聲嘆息，那嘆息聲穿越了千年的宿命回蕩在我的耳畔。我抬起頭，似乎又看到了項(xiàng)王那悲傷的面容。
鴻門宴上，范增多次示意項(xiàng)王擊殺劉邦。可項(xiàng)王卻置若盲聞。最后，讓劉邦逃之夭夭。有人說項(xiàng)王是婦人之仁，剛愎自用，可這些又何嘗不是因?yàn)樗恼?這位正人君子不屑于那些陰暗的計(jì)謀，他想靠自己的力量爭(zhēng)霸天下，這樣的人注定只能當(dāng)霸主，不能當(dāng)皇帝，所以他失敗了，自刎于烏江�？伤恼眳s永遠(yuǎn)流傳下來。世上又有誰不為他的正直所敬服呢?項(xiàng)王便是那個(gè)真正立于天地之間的人。
在歷史的軌跡中，我仿佛聽到了那驚堂木的響聲，看到那個(gè)坐在公堂上公正無私的人。
額頭上一個(gè)彎彎的月牙，一張黑黑的臉。這是人們對(duì)他的第一印象。包拯，沒有俊美的容顏卻永遠(yuǎn)擁有一顆正直的心。無論是皇新國(guó)戚還是自己的侄子，只要犯罪就一視同仁。因?yàn)樗乐挥羞@樣才能還天下人一個(gè)公正。因?yàn)檎�，他有了“包青天”的美稱，大宋江山才得以國(guó)富民強(qiáng)。包拯是一個(gè)永遠(yuǎn)都可以立于天地之間的人。
一位女鋼琴家上臺(tái)演出時(shí)穿著一身素衣，而別人衣著華麗。問她原因，她說：“一個(gè)人的技藝，無關(guān)衣著�！笔前。粋�(gè)人的正直也無關(guān)外表，如果內(nèi)心黑暗，外表再美，也沒有人會(huì)稱贊他。
一個(gè)人的正直是發(fā)自內(nèi)心的大宋提刑官一生坎坷，很多次都險(xiǎn)些喪命，可他卻懷有一顆正直的心，拒絕用任何陰暗手段，這樣的人是多么令人敬仰啊。
青山可依，綠水長(zhǎng)流。正直的人才能永遠(yuǎn)立于天地之間�，F(xiàn)在，又有多少人能真正做到呢?讓我們拭目以待吧。
以正直為主題的演講稿55
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”
大約一千三百多年前，青年時(shí)期的李白來到了唐都——長(zhǎng)安，一句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”到處了他的雄心大志，長(zhǎng)安史繁華的，是建功立業(yè)的好地方，但長(zhǎng)安又是險(xiǎn)惡的，宮廷的勾心斗角不是他一個(gè)文人能理解的，官場(chǎng)之間的阿諛奉承又是他所不恥的，所以他總顯得格格不入，所以他總是融入不了那渾濁的官場(chǎng)。他有著自己的堅(jiān)守，他有著文人的節(jié)操，他不畏強(qiáng)權(quán)，他讓貴妃為他磨墨，他令高力士替他脫靴。鳥兒終歸是要飛回深林的，而不是被關(guān)在那腐朽、破舊的籠子里，而李白終究不屬于哪正在腐敗的宮廷，他再一次大嚎“安能摧眉折腰事權(quán)貴。使我不得開心顏!”他仰天大笑，飄然而去，留下的是他那瀟灑飄逸的詩仙人生和他那久經(jīng)人轉(zhuǎn)的詩篇。
我喜歡李白，不僅僅是因?yàn)樗窃娤�，不僅僅是因?yàn)樗浅C若驚龍的文思，更是因?yàn)樗欠攀幉涣b的靈魂，他那向往自由的心靈。
“豈為五斗米而折腰?”
大約一千七百多年前，正直盛年的陶淵明滿懷抱負(fù)的就任澎澤縣令，然而現(xiàn)實(shí)總是殘酷的，他所看到的是民間的疾苦，官場(chǎng)的黑暗，剝削勞苦民眾，他不忍心這樣做;而向高官們卑躬屈
膝，他又不恥于這樣做。終于，他受不了那種腐敗的氣息，他有著文人的節(jié)操，“豈為五斗米而折腰?”這是他的吶喊，于是他毅然辭官而去，歸隱南山，躬耕自種，“識(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非�！彼麨樽约旱倪x擇而感到慶幸;“久在樊籠里，復(fù)得返自然�！兵B兒終究是要飛回深林里，而不是被困在籠子里;“采菊東籬下，悠然見南山。”多么閑適的生活啊!
也許他很清貧，但他很快樂，也許他會(huì)饑餓，但他很自由�！芭e世皆醉而我獨(dú)醒，舉世皆濁而我獨(dú)清、”
大約二千三百多年前，已值晚年的屈原投江而死，他苦心為楚國(guó)經(jīng)營(yíng)多年，卻始終得不到君王的重用，小人讒言使得屈原更
加孤立無援。國(guó)最終還是要滅，而他也決定隨君王而去。他死了，留下的是文人的節(jié)操，留下的是那高潔的靈魂。
讓心靈隨風(fēng)飛翔，做真正的自己，讓心靈隨風(fēng)飛翔，做自由自在的自己。
目光敏銳、感受深刻、文筆老道。
正直演講稿7
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
本故事記敘了孤兒奧立弗在孤兒圓受苦，被逼無奈，只好逃跑，在逃跑的過程中，有誤入了強(qiáng)盜家里，又被迫當(dāng)上強(qiáng)盜，在當(dāng)強(qiáng)盜的過程中，有碰見了有錢又善良的老紳士，老紳士同情他，便收留了他，不料，有被強(qiáng)盜門找了回來，
在經(jīng)過1次搶劫的過程中，由于奧立弗的搗亂，導(dǎo)致老強(qiáng)盜被抓，奧立弗有回到了老紳士的懷抱中，成為他的干兒子。
讀了這篇故事，我體會(huì)到了，奧立弗的故事是悲慘的，但結(jié)尾卻是美好的，我愿天下所有的孤兒們，找回自己的美好家庭，不要在受那些無賴們的迫害吧。我們也應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，不要盲目的相信別人，自己要有正確的認(rèn)識(shí)，盲目只會(huì)受到被別人的欺騙，而自己的正確的認(rèn)識(shí)應(yīng)該堅(jiān)持，這樣才不會(huì)受到欺騙，損失。
我們是炎黃子孫，繼承和發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)良傳統(tǒng)，保持中華民族的傳統(tǒng)美德正直和善良，因?yàn)檫@樣，才會(huì)使世人得到稱贊。
正直演講稿8
一言既出，駟馬難追。為人處事，安身立命，都要信守承諾，不能不信守、不守承諾。
“曾子殺豬”的故事，世人皆知。曾子為妻子哄騙兒子的一句戲言，執(zhí)意殺豬保信，說到做到。這并非小題大做，乃是明智之舉。試問一頭豬又怎能與一個(gè)人的信用相比呢？言為德之表，敢立言者，一言九鼎，道德高尚。誠(chéng)信是做人的根本，是衡量人道德、風(fēng)尚、品格的標(biāo)志。守信之人，不得失信，雖人微，卻從不覺言輕，無論做人做事都要光明磊落，坦誠(chéng)大方。如果一個(gè)人輕率許諾，又背信棄義，只能招致世人的唾罵與排斥。言必行，行必果，這才能得到大家的信任，社會(huì)的認(rèn)可。
友善是輪紅日，消融心里的冰封；友善是一杯清茶，沖走淡淡的愁緒；友善是一陣春雨，滋潤(rùn)干涸的大地；友善是東方魚肚白打碎黑暗的一縷陽光，照耀萬物。
有一次，羅斯�？偨y(tǒng)家被盜了，他對(duì)此并不十分惱火，而是十分新和友善地說：“這個(gè)賊一定是萬般無奈才會(huì)這樣做的，我非但不恨他，而且我還要感謝他，我感謝他只偷走了我的東西而沒有傷害我的生命，我要感謝他只偷走了我的財(cái)物的一部分而不是全部，我要感謝做賊的是他而不是我”。友善與感激使羅斯�？偨y(tǒng)很快地處理好了這件在很多人看來是倒霉，煩惱的事情。
友善是沖破霧霾的動(dòng)力，是生命的源泉！所以，讓我們友善他人、友善自然、友善社會(huì)，發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德！
誠(chéng)信立身，友善待人。在人生的渡口上，讓我們點(diǎn)亮誠(chéng)信和友善這兩盞明燈，讓這個(gè)世界變的溫馨，讓這個(gè)世界不再寒冷，讓愛灑滿每一個(gè)角落，讓這個(gè)世界變?yōu)楦用篮玫娜碎g。
正直演講稿9
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我為大家演講的題目是《敬廉崇潔，正直進(jìn)取》
古語云：弱水三千，取一瓢足飲，多則無益；米粟萬鐘，僅三餐裹腹，無欲為高。廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)今社會(huì)對(duì)每個(gè)人民公仆的基本道德要求�？v觀歷史，為官清廉者無不得到了萬民敬仰而流芳百世。
蓮因潔而尊，人因廉而正。春秋時(shí)期，子罕以不貪為寶；陶淵明，滿腹經(jīng)綸，卻不肯為五斗米折腰；于謙，在六十壽宴那年，一一回絕了眾人送來的厚禮，包括皇上送來的那只玉貓金座鐘；包拯，任職于生產(chǎn)端硯的肇慶，卻到離職的那一天，一件也未取。他們哪一個(gè)不是廉潔正直、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏？
或許這些名字已遠(yuǎn)離了我們，但今天在我們的身邊，那一個(gè)個(gè)清正廉潔的公仆，一串串感人至深的故事，一直都教育激勵(lì)著我們。共產(chǎn)黨員的楷�？追鄙�，一塵不染，兩袖清風(fēng)，為了收留三個(gè)震災(zāi)中的孤兒，生活拮據(jù)的他不得不到血庫(kù)獻(xiàn)血，他因車禍犧牲后，人們?cè)谒倪z體上找到的現(xiàn)金只有8元6角，在場(chǎng)的人無不潸然淚下。草鞋書記楊善洲，工作35年來，始終保持艱苦樸素的本色，廉潔奉公、全心為民，勤奮工作。退休后的他，扎根林場(chǎng)20個(gè)春秋，帶領(lǐng)大家植樹造林7萬多畝，創(chuàng)造價(jià)值超3億元，堅(jiān)守信念綠染了大亮山。帶領(lǐng)村民致富的村支書段愛萍，她一秉至公，貼工、貼錢、貼命，更貼老百姓的心。
敬廉崇潔，看似一個(gè)與我們中學(xué)生的生活并無太多關(guān)聯(lián)，好像是“大人生病，小孩吃藥”。然而，在新的歷史條件下，廉潔有著更廣更深的含意。對(duì)于我們中學(xué)生來說不僅是不貪不占，而應(yīng)該是落實(shí)在思想正、靈魂凈、心靈潔。就是責(zé)任、節(jié)儉、自律、知恥、正直、進(jìn)取、不昧金、不攀比。
我們中學(xué)生傳承著中華民族的希望，擔(dān)負(fù)著建設(shè)未來的重任，清正廉潔的價(jià)值、理念，都將成為我們的立身立業(yè)之基。但是敬廉崇潔的意識(shí)，不是一朝一夕可以成就的，這需要長(zhǎng)期的養(yǎng)成和累積。將拾來的財(cái)物，交給老師，還給失主，這是節(jié)制貪欲，不為物所誘，不為利所惑，潔身自好，廉潔自守；勇于向老師承認(rèn)錯(cuò)誤，并誠(chéng)懇接受批評(píng)、絕不再犯，這是直面自我，知錯(cuò)就改，客觀公正，知恥后勇。遵守考場(chǎng)秩序，絕不抄襲，這是誠(chéng)實(shí)守信，踏實(shí)做人，積極進(jìn)取，廉潔自律。生活中不奢侈、不浪費(fèi)，不貪虛榮、不圖享樂，這是不攀不比，勤儉勵(lì)志、以廉為榮；尊重別人的所有權(quán)，愛護(hù)公物，不占為己有，不隨意破壞，這是公私分明，心有別人，心有集體，以貪為恥；在交往中，信守諾言、樂于助人，關(guān)心家人，尊敬老人，這是誠(chéng)實(shí)做人，心懷感恩，勇?lián)?zé)任。
“勿以廉小而不為，勿以貪小而為之�！蓖瑢W(xué)們，讓我們播撒一顆顆廉潔的種子，胸懷理想，從一點(diǎn)一滴做起，做一個(gè)廉潔自律，正直進(jìn)取的中學(xué)生。我們堅(jiān)信：未來我們必將長(zhǎng)成一棵棵正直的參天大樹，成為建設(shè)祖國(guó)的擎天棟梁！
我的演講完畢，謝謝大家！
正直演講稿10
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
前幾天，我讀了四大名著中的《水滸傳》，書上講得是：高太尉的兒子是一個(gè)很好色的人。一天，林沖帶著自己的妻子去廟里燒香拜佛，高太尉的兒子正好也去廟里，他一看到林沖的妻子，便直流口水，想得到她。拜完佛，林沖和他妻子走了，結(jié)果高太尉的兒子便大病了一場(chǎng)，高太尉見自己的兒子變成了如此一般，便決定讓林沖也吃點(diǎn)苦頭。按自己的計(jì)劃把林沖定了一個(gè)擅自闖進(jìn)議軍事府罪。讓林沖仗脊五十，刺了金印，發(fā)配到滄州，還讓兩個(gè)看管的人在半路上把他殺了。結(jié)果，林沖知道了兩人要?dú)⑺惆涯莾蓚�(gè)人給殺了。無可奈何，只好投奔上了梁山大營(yíng)。除了林沖以外，還有好多好多的好漢為了伸張正義，而被那些貪心的官府治罪。就拿武松來說吧，為了討回施恩一個(gè)公道，去收拾那個(gè)只會(huì)欺負(fù)小人的蔣門神，叫他以后不要再來這個(gè)地方欺負(fù)人了。誰知道那蔣門神（外號(hào)）不但不改，反而變本加厲，叫張團(tuán)練、張都督冤枉武松，讓他發(fā)配到恩州，脊仗二十。又讓人在中途殺了武松。不料武松有所覺察，把他們給殺了。又回到孟州，殺了張團(tuán)練、張都督和蔣門神。最后，沒有辦法，只好去投奔梁山了。讀到這里，你們是不是和我有同一個(gè)感想呢？你們是不是也覺得那些官人為了錢財(cái)就用自己的官位給人定罪，這種人實(shí)在是太壞了，幸虧我們現(xiàn)在像這種人很少，要不然，我們還不知道世界會(huì)變成什么樣子呢！不過不要緊，我相信梁山泊一定會(huì)戰(zhàn)勝官府的。
最后，許許多多的好漢全被不分是非黑白的官員亂定了罪，全都投奔上了梁山。其中，宋江知道梁山一伙人替天行道，分清是非黑白，于是他使用自己的官位保護(hù)梁山�？墒沁�是被那些貪得無厭的官府定了罪。就憑宋江的機(jī)智聰明，就知道他是一位好官員。既然他保護(hù)梁山好漢，就說明梁山好漢比這些官府強(qiáng)。再加上宋江為人正直、公私分明，這樣的人也會(huì)被定罪，從這一點(diǎn)就能看出那些官府是多么的黑暗。再加上官府收老百姓的錢財(cái)，又可以看出那些官府是多么的壞，無可救藥。梁山好漢一行人，他們覺得官府太黑太壞了，便有打官府的念頭。一開始，他們先從一些小官府下手。接著，他們又從那些大官府下手，有時(shí)好漢會(huì)被捉去斬首，但他們總是會(huì)救出伙伴。有時(shí)，官府捉好漢，老百姓他們都會(huì)起義。他們歷盡千難萬險(xiǎn)，梁山有了一百零八員好漢，他們每個(gè)都帶領(lǐng)軍隊(duì)，紛紛去戰(zhàn)官府。
最后梁山好漢一起攻擊官府，經(jīng)過多年的征戰(zhàn)，梁山好漢終于戰(zhàn)勝了那些無惡不赦的官府了。
讀了這本書，我深深地感覺那些官府是多么的壞。明明沒有罪的人，他們收了人家的錢，就故意設(shè)出一個(gè)計(jì)劃，然后捉起來，讓他們屈打成招。我覺得用這種手段的人不但卑鄙，而且十分下流，官府竟然為了錢連好人都治罪，那天理何在，王法何在！在現(xiàn)代社會(huì)中，我們的身邊也會(huì)出現(xiàn)為了一己私欲而做壞事的人。但他們同時(shí)也受到了法律的嚴(yán)罰。就像宋江他們戰(zhàn)勝了官府的人一樣，邪不壓正嗎。我覺得宋江為人正直，待人十分友好，他才是我們應(yīng)該尊重的英雄。不像官府，是人人都瞧不起的壞官。
眾好漢也是一樣，不但不和那些臭官府同流合污，而且還堅(jiān)決打擊官府。這樣就能證明好人的眼睛是不會(huì)蒙蔽的，各自施展自己的本領(lǐng)，攻打官府。想想我們自己，每人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，一個(gè)人不可能是完美的。同學(xué)們，我們不可以嘲笑別人的缺點(diǎn)，也不可以忽略別人的優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)�，我們不是完美的，沒有人是完美的。不要以為自己完美，其實(shí)你也不完美，正因?yàn)槲覀儾煌昝�，所以我們不要去嘲笑別人的缺點(diǎn)。
正直演講稿11
敬愛的朋友們：
大家好！
不知大家是否注意到“誠(chéng)信”二字在我們周圍已是頻頻出現(xiàn)，無論是人們的日常生活中，還是在激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，“誠(chéng)信”無一不應(yīng)當(dāng)擺在首位。
相信在坐的各位必須聽過，做人必須要以誠(chéng)信為本，商品經(jīng)濟(jì)就是信譽(yù)經(jīng)濟(jì)之類的標(biāo)語。然而，當(dāng)我們把目光撒向社會(huì)的每一個(gè)角落，它又是否真的已深入人心，成為一種時(shí)代的新風(fēng)尚呢？
記得早在孩提時(shí)代，就聽到過“狼來了”的故事，朦朧中便意識(shí)到小孩子如果撒謊是會(huì)遭殃的。顯然，我國(guó)的文化歷來是講究誠(chéng)信的。這個(gè)故事也通俗又深刻地告訴了我們做人的道理：要講誠(chéng)信。
然而，當(dāng)我們生活在這物欲橫流的社會(huì)里，穿梭于來來往往的人群中時(shí)，我們同樣能夠發(fā)此刻我們身邊充斥了各種不講誠(chéng)信的企業(yè)與個(gè)人。相信大家還記得“大頭娃”的事件吧！當(dāng)時(shí)有多少?gòu)S家生產(chǎn)的奶粉嚴(yán)重不合格，又有多少個(gè)無辜的小生命成了它們的犧牲品�。】粗菋雰旱念^發(fā)掉光，看著他們的內(nèi)臟器官衰退，難道這些廠家不會(huì)覺得有負(fù)罪感，不會(huì)覺得良心受到了譴責(zé)嗎？
一個(gè)民族不能缺乏誠(chéng)信觀念，一個(gè)國(guó)家不能缺少信用制度，一個(gè)社會(huì)不能缺乏誠(chéng)信體系，當(dāng)然，一個(gè)企業(yè)也同樣不能忽視信用管理。
有句廣告詞叫做“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”。相信我剛說出它來的時(shí)候，你們必須猜出來了。對(duì)！它就是青島海爾集團(tuán)的廣告語。海爾集團(tuán)自從十多年前果斷的砸毀了自我生產(chǎn)的近百臺(tái)有質(zhì)量缺陷的冰箱起，“誠(chéng)信”便造就了“海爾”今日的良好信譽(yù)和知名度。這一砸便砸出了“海爾人”的真誠(chéng)，砸出了整個(gè)中國(guó)冰箱史上的第一枚金牌。
人無信而不立、童叟無欺的故事至今也流傳了幾千年。雖然它也曾蒼白無力，也曾留下過許多令人嘆息的故事，但真理永遠(yuǎn)會(huì)在人們最需要的時(shí)候閃閃發(fā)光。
北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖娏怂�，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自我十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗十分贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，僅有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官適宜的人選�！标淌庵x恩后說：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。
朋友們，抖落你滿身的疲憊與困擾吧！走出世俗的陰影，拋開虛假與欺騙，為了我們個(gè)人的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展，和整個(gè)人類的發(fā)展，讓我們共同攜起手來義無反顧的與誠(chéng)信簽個(gè)約吧！
正直演講稿12
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
自古以來，無數(shù)人做到了俯仰無愧天地，這份信念源自于他們對(duì)正直的堅(jiān)守。
深秋，廣褒的北海，朔風(fēng)蕭瑟，哀草連天，人跡罕至，荒涼凄清。一位須發(fā)斑白的老者，與瘦弱的羊群相伴，日日夜夜出現(xiàn)在這里。他揮動(dòng)羊鞭，耳畔仿佛縈繞著家園的歌聲；手握一支旌節(jié)，眼前依稀浮現(xiàn)出家鄉(xiāng)的親人。他堅(jiān)守了十九年，那羊鞭已改換數(shù)度，那節(jié)施也脫落殆盡，然而那顆赤子之心卻未曾退色。他，曾為漢使的謀反事敗仰天長(zhǎng)嘆，也曾被幽囚于地窖中啃嚙冰雪。他以錚錚鐵骨奏響一曲千古絕唱——“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，令流云為之凝滯，壯士為之淚下。
熹微的晨光中，秋風(fēng)獵獵，江水滔滔，小舟搖搖。他立在船頭，著一身白色長(zhǎng)袍，飽覽一江美景�！皻w去來兮，田園將蕪胡不歸！”他輕輕地吟唱：“此一去，勿以心為形役！”她臉上溢滿喜悅。往事不堪回首，他早已厭倦了醉生悶死，厭倦了爾虞我詐，厭倦了官場(chǎng)的黑暗腐朽，便憤然辭官，遁世歸隱，絕不于世同濁，同流合污。他回到了他的“桃花源”，從此，他不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，放逸神思，享受寧?kù)o；“晨星麗煌穢，帶月荷鋤歸”，揮灑汗水，收獲芬芳；“采菊東籬下，悠然見南山”，拋卻名利，安于恬淡。
一件古樸的房間，一盞昏黃的燈搖曳著；一張陳舊的古床，一個(gè)垂尾的生命掙扎著。他是在追憶樓船夜雪，鐵馬秋風(fēng)，還是在遺憾淚盡胡塵，南望王師？是在發(fā)泄無意爭(zhēng)春，一人遭妒，還是在嘆息心在天山，身老滄州？在生命的彌留之際，他拼盡全力，說出了那首流傳千古的名篇：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁�！�
媚俗的筆墨寫不出傳世的文章，偽飾的包裝掩不住猥瑣的心靈。秦檜夫婦長(zhǎng)跪于岳王墓前，洪泉疇遺臭萬年，汪精衛(wèi)魂斷東洋——不守正直，必然遭到千世萬世的唾棄。
我只愿人人都能堅(jiān)守那份正直之心，仰天愧于天，俯不怍于人。
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