演講稿:父母是孩子的第一任老師
今天是吉慶的一天。此刻是激動人心的時刻,我們沐浴在伊斯蘭教活動的氛圍中。今天我為大家演講的題目是——父母是孩子的第一任老師。
都說孩子是祖國的花朵,是未來的接班人。用我們教門的話來說:“孩子是教門的未來,是教門的希望,是安拉設(shè)置在大地上的代治著!边@一切的一切都源于孩子所受的教育,所接受的知識,所處的環(huán)境。
我們在座的每一位都有過孩童經(jīng)歷,在我們小的時候也許沒有現(xiàn)在這么好的條件,更沒有這樣好的壞境,我們的父母更是一樣。在我們犯錯誤的時候,父母也是疼著心狠狠的懲罰,讓我們意識到真正的錯了。
看看現(xiàn)在,孩子就是家中的公主、皇帝,父母捧在手里怕摔著,含在嘴里怕化了,孩子的任何行為都被視為可愛和活潑的,從不曾想過孩子錯誤的行為,也從不曾想過這樣的家庭氛圍會給孩子們帶來什么樣的影響,更重要的是孩子在成長過程中會認(rèn)為自己是正確的而一直錯誤的延續(xù)下去。
就拿我們宗教中經(jīng)常說的遮蓋羞體的問題,有些父母都很向教門,很虔誠,整天禮著拜,捧著《古蘭經(jīng)》,封著齋,可是自己的兒子呢?穿著袒胸露背的衣服,頭頂著如同駝峰式的`時尚的發(fā)型,招搖過市的穿行于大街小巷,這樣的事例在現(xiàn)在還少嗎?我清晰的記得我的同學(xué),父親是我們?nèi)艘娙司,爾令卓越的?a target="_blank" title="訇">訇,在青銅峽開學(xué),而他的女兒,穿著半袖衫,短褲,光著腳丫子,穿著涼拖,修著時尚的發(fā)型,讓人真的很不可思議,大家覺得父母親每天的拜功,齋戒能被安拉乎太爾倆成領(lǐng)多少呢?我們學(xué)習(xí)知識就是為了把它傳播出去,讓每一個人都看到教門的好,看到伊斯蘭教是一個真正的科學(xué),為人類著想且真正保護(hù)人類的宗教,而我們的宣教就是從自己身邊最親的人開始,可我們做到了嗎?如果你從小給他講述那些遮蓋羞體等一系列的問題,那他還會在長大了之后穿那些衣服,試問那個父母從小給孩子真正的用心貫述過呢?
父母是孩子的第一任老師。
從小就要讓孩子腦中有這種意識,家中要有宗教的氛圍。要從父母的言行舉止中表現(xiàn)出來,大家有沒有發(fā)現(xiàn),孩子在小的時候,最喜歡與父母在一起,且喜歡模仿大人的言行,所以要經(jīng)常要給他貫穿這種思想。我們是穆斯林,我們要了解我們的歷史,明白我們的責(zé)任,知道我們的使命。
而家庭的責(zé)任即父母的責(zé)任就是培養(yǎng)后代,父母的關(guān)心,愛護(hù),教育。培養(yǎng)會在孩子的心中留下深深的烙印,作為父母親,除了撫養(yǎng)孩子長大成人外,還要教他做人,對他進(jìn)行教育或者要為他創(chuàng)造受教育的必要條件。記得穆斯林作家李進(jìn)祥曾說過這樣一句話:“知識分為凡俗知識和神圣知識。凡俗知識就是為了我們的衣食住行,神圣知識就是為了純化人的心靈,升華人的靈魂。我個人認(rèn)為神圣知識就是我們的宗教知識,我覺得我們應(yīng)該從孩子懂事起就應(yīng)該通過家庭對孩子進(jìn)行信仰、道德和宗教知識等方面的教育,使他成為一個真正有素質(zhì)的穆斯林青年。
曾經(jīng)看過這樣一項調(diào)查:
美國的一個社會調(diào)研家,他找到一家所謂的書香門第類的家族對他們家族的人口和家庭氛圍做了調(diào)查,然后在一個偷盜犯的家中做了同樣的記錄,通過二十年的跟蹤調(diào)查,在那個學(xué)習(xí)氛圍濃郁的家中,在二十年后,大部分的孩子都事業(yè)有成,有在政府執(zhí)政的,有優(yōu)秀的企業(yè)家的等,個別則因各種原因坐牢,其余都各有生活。而在那個偷盜犯的家族中,50%的人都服刑期間,在牢獄中度日,其余大部分則都在社會游手好閑,無所事事,不務(wù)正業(yè),只有其中的個別成功了。第一個家庭在每周公開一次家庭會議,有各種各樣的活動,智力,體力,道德信仰等方面,會讓每一個孩子有創(chuàng)意表現(xiàn)的機(jī)會。而第二個家庭則因父母坐牢,無暇顧及孩子大都流浪于社會,最終走向了犯罪的道路。
大家看一下,家庭教育的重要性,他可以影響孩子的一生。
穆圣說:“你們教子,從他們能辨認(rèn)左右開始!庇终f:“教子一次勝于施糧一升。”又說:“你們教授兒女禮拜,當(dāng)他們到了七歲時,你們命令他們禮拜,當(dāng)他們到了十歲時,你們強(qiáng)制他們?nèi)ザY拜!
大家回顧看一下,自己的家人,自己的兒女,先別說禮拜,真正能念出清真言和作證詞的有幾個?乃至自己對教門又了解多少呢?或許從未曾想過讓孩子也沐浴在濃郁的宗教氛圍中成長,只想著孩子不要像自己一樣在今世過的平庸,清貧,只要能出人頭地,過上幸福快樂的生活就足矣。
在《古蘭經(jīng)》中講述了在復(fù)生日審判場上的一家人,是這樣的情感:“在那日,各人將逃避自己的兄弟,自己的父母,自己的妻子,兒女。在那日,各人自顧不暇!保ü盘m經(jīng) 80章34-37節(jié))
家長不盡家長之職,兒女不知什么是伊斯蘭,什么是伊瑪尼,什么是哈倆里,什么是哈拉目。在后世,兒女是原告,父母是被告,都是有因沒有盡到自己的職責(zé)而讓大家都受其傷害,我們是穆斯林,我們不能只獨(dú)善其身,我們應(yīng)該時刻向安拉乎太爾倆祈求賜給我們教門,賜給我們兒女教門,就像葉爾孤白臨歸真時,囑咐兒子們說:“我死亡后,你們崇拜什么呢?”他們說:“我們崇拜你所崇拜的,和你的祖先易卜拉欣,伊斯瑪儀,伊斯哈格所崇拜的——獨(dú)一的主宰——我們只歸順?biāo)。?
安拉乎太爾倆創(chuàng)造我們只是為了崇拜他,造物主給我們給養(yǎng),給我們衣物,給我們健康的身體,只是為了讓我們生活在這個大地上,造物主意欲我們有了思想,有了活力,有了智慧,只是為了讓我們更好的生活,以感激的心去崇拜他,所以我們要努力,不僅要讓自己獲得后世的安寧,重要讓自己的孩子得到我們的教門知識。小孩子就像一張白紙,父母的指導(dǎo)和教育是畫在紙上的第一筆,要做好第一任老師要把畫在孩子的白紙上的第一筆劃好,這樣才能端正孩子成長過程中的思想和信仰。
乞求安拉乎太爾倆賜給我們有益的知識。我的演講到此結(jié)束,若有出錯的地方乞求安拉乎太爾倆的饒恕和大家的指正批評。
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