精選以誠信為主題的演講稿3篇
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來劃分，是演講上一個重要的準(zhǔn)備工作。在我們平凡的日常里，我們都可能會用到演講稿，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會寫嗎？下面是小編幫大家整理的以誠信為主題的演講稿3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
以誠信為主題的演講稿 篇1
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好
我是高一(4)班的。今天，我國旗下演講的主題是“誠實(shí)守信。”
誠信，是永恒的話題。在任何時代，都需要誠信。誠信也是社會主義核心價值觀的重要組成部分，是現(xiàn)代社會呼喚的焦點(diǎn)。
國家在呼吁誠實(shí)守信，那么我們呢?身為生的我們呢?
我還清晰地記得，曾經(jīng)，也是在這個地方。老師說我們要有亮劍精神，我們要做一個真正的劍客。在考試中亮出我們的劍。劍客的比拼，往往是這樣。他們長時間地注視著對方，互相對峙。時間很長。然后電光火石之間，劍亮了出來。隨著劍的亮出，勝負(fù)已分，生死已定。我們?yōu)榭荚囎龅臏?zhǔn)備就是劍出鞘前的對峙。而期末考便是我們該出劍的時刻了。也許，我們要面對強(qiáng)大的敵人，也許實(shí)力相當(dāng)，或者力不從心。但無論如何，我們的劍都要揮舞地問心無愧。
莎士比亞曾經(jīng)說過：“失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己�！弊鳛樯覀兏獙⒄\信落實(shí)到各個細(xì)節(jié)。別人的，哪怕是半分，我們也不要。偷看可恥，作弊可悲，這是生的準(zhǔn)則，也是生的尊嚴(yán)。讓我們手中有劍，就握劍前行;手中無劍，就忘劍前行。面對不誠信的行為，我們堅(jiān)決反對，并堅(jiān)決與之作斗爭，我們要共同在精神上碾壓不誠信的對手，碾壓一個精神被誠信肢解的可憐蟲。
我們是學(xué)生，我們又是這個社會的公民�？荚囆枰\信，社會需要誠信。盧梭說：“我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮�！弊鳛闀r代青年、時代公民的我們，又有什么理由不去做呢?讓我們堅(jiān)定地在誠實(shí)守信協(xié)議書簽上我們的大名字，并真正付諸行動吧!
康德在《實(shí)踐理性批判》的結(jié)尾中寫道：“有兩種東西，我們越是經(jīng)常、越是執(zhí)著地思考它們，心中越是充滿永遠(yuǎn)新鮮、有增無減的贊嘆和敬畏--我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則”。同學(xué)們，讓我們信守承諾，做一個揮舞誠信之劍的劍客，在即將到來的期末考中披荊斬棘吧!
我的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!
以誠信為主題的演講稿 篇2
“誠信”就是誠實(shí)正義，恪守信用。在“愛國、守法、誠信、知禮”公民道德的八字內(nèi)容里，誠信是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容，這反映出新時期人們對“誠信”迫切的呼喚。
“三杯吐然諾，五岳倒為輕�！蔽覈鴰浊甑臍v史告訴我們，擁有誠信就擁有一切，失去誠信就失去一切。在物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá)的今天，誠信更是個人、企業(yè)、國家堅(jiān)不可摧和必不可少的“固定資產(chǎn)”與“流動資金”。
誠信，不只是今天市場經(jīng)濟(jì)的重要準(zhǔn)則，也是中華民族自古以來的傳統(tǒng)美德。有了誠信，良好的人際關(guān)系才得以建立；有了誠信，正常的社會秩序才得以維系；有了誠信，中國特色的社會主義精神文明才能發(fā)揚(yáng)光大。
從字眼上理解，誠信它只是一個簡單的詞匯，可它卻蘊(yùn)含著深層的意義。就國家而言，誠信程度的高低，不僅是一個國家形象的重要組成部分，也是吸引外資砝碼，更是衡量其投資環(huán)境優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
就企業(yè)而言，要想在激烈的市場競爭中占有一席之地，不講誠信，靠坑蒙拐騙是絕對不行的。因?yàn)檎\信它不是爾虞我詐，它是一張最坦誠的笑臉。我們的韶鋼，我們的銷售部正是因?yàn)橐恢倍加兄@張最坦誠的笑臉，才使我們的客戶有著賓至如歸的感覺。
試問，一個人與家人打交道，還有什么可提防的呢？誠信，它還是一面鏡子，能折射一個人靈魂的崇高或卑劣。誠信，它更是一團(tuán)真情的火，而坑蒙拐騙卻是一張發(fā)霉的紙，紙能包得住火嗎？向敏正是因?yàn)槭チ俗鋈俗钇鸫a的誠信，引火自焚，從而走上不歸之路！我們都知道，誠實(shí)是對自己負(fù)責(zé)，講信用是對他人負(fù)責(zé)，誠信可以美化你的靈魂，更可升華你的靈魂。
自古以來，誠信不僅是溝通的橋梁，經(jīng)商的利器，更是冶國、冶企的瑰寶。
孔子的學(xué)生向他請教冶國之道，他說：“足食、足兵、民信之矣！”學(xué)生追問說：“假若不得以三者中去掉一項(xiàng)呢？”孔子說：“去兵。”學(xué)生問如果不得以還要去掉一項(xiàng)呢？孔子說：“去食�！蔽┆�(dú)不能去信。因?yàn)椤懊駸o信不立，國無信不保”。保家衛(wèi)國的兵可以去掉，活人性命的食可以去掉，惟獨(dú)信不可去掉。信之重要，與誠之重要就如人體內(nèi)的骨骼與血液，缺一不可。
韶鋼獨(dú)處廣東北大門，占據(jù)著“天時、地利、人和”假若我們也要不得以從三者中去其一，我們會毫無疑問的說去：“去天時”，假若還要從其二中再去其一，我們還會毫無疑問的說：“去地利”，可我們?nèi)f萬不能失去“人和”。
因?yàn)槲覀兠恳粋�韶鋼人都知道，假若我們沒有了“人和”，我們的'韶鋼還能生存、我們的韶鋼還能發(fā)展、我們的韶鋼還能壯大嗎？在這里，企業(yè)的“人和”不正是企業(yè)那張最坦誠笑臉的誠信嗎？
誠是為人之本，信是立身之道。
以誠信為主題的演講稿 篇3
老師們，同學(xué)們：
大家好！
這天我演講的主題是‘明禮誠信”。
一個國家的繁榮，不敢取決與它的國庫之殷實(shí);不取決與它的城堡之堅(jiān)固;也不取決與它的公共設(shè)施之華麗···而在于它的公民的禮貌素養(yǎng)：即在于人們所受的教育，人們的遠(yuǎn)見卓識和品格高下，這才是真正的厲害所在，真正的力量所在。
當(dāng)‘明禮誠信’被大學(xué)生普遍理解，化為自身素質(zhì)的同時，也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏，蹂躪。也許你根本就感覺不到但是在不知不覺中，你就在自辱人格，輕蔑誠信。
作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，都就應(yīng)知曉，‘明禮誠信’是個人之身處事的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ)。明禮即是懂得禮儀，也就是講禮貌禮貌。誠信就是對自己說過的話負(fù)責(zé)。
對少數(shù)同學(xué)中出現(xiàn)的‘說謊獻(xiàn)媚’，‘逢人只說三分話’，‘不可全拋一片心’，‘見人說什么話’···等脫離誠信道德的兩種語言系統(tǒng)則應(yīng)引起重視，制止。
親愛的同學(xué)們讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，言而有信，親力親為，盡己所能。
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