教師讀書(shū)演講稿模板匯總七篇
演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，演講稿的使用越來(lái)越廣泛，如何寫(xiě)一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編為大家收集的教師讀書(shū)演講稿7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
教師讀書(shū)演講稿 篇1
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
得覺(jué)認(rèn)為，人都有自和我兩部分，人每每遇到事情時(shí)，內(nèi)心的自我就開(kāi)始有了對(duì)話(huà)。因此，對(duì)于遇到事情后的想法及做法，都是自和我形成習(xí)慣的對(duì)話(huà)帶來(lái)的結(jié)果。
自是內(nèi)在自動(dòng)產(chǎn)生的能量，是內(nèi)心的對(duì)話(huà)，是情感、情緒產(chǎn)生的來(lái)源。自有一個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程，它會(huì)產(chǎn)生念。念是自說(shuō)給我的話(huà)，是自我保護(hù)裝置，它保護(hù)我的安全，確保我的快樂(lè)，安全和快樂(lè)是自的基本職能。積極正向的念會(huì)讓人產(chǎn)生正面的能量。消極負(fù)性的念會(huì)使人產(chǎn)生負(fù)面能量。
在自我內(nèi)部，自是靈性的開(kāi)關(guān)，是通向覺(jué)的通道，也是我和覺(jué)之間的通道，用感受不斷成長(zhǎng)。自的存在特點(diǎn)是順應(yīng)、變化、自由、自在，自的思維方式是頓悟、感悟、靈動(dòng)。自的活動(dòng)形式是感受，即情感體驗(yàn)。
我是對(duì)外交流，是角色、是標(biāo)簽、是面具、是習(xí)慣，就是一個(gè)人外在顯露出來(lái)的形象。是社會(huì)、家庭里不斷認(rèn)同的角色、標(biāo)簽、面具和習(xí)慣不斷地被周?chē)舜_認(rèn)出來(lái)的現(xiàn)在本真的你，是被人固定、程序化形成了的我。我會(huì)產(chǎn)生責(zé)任、壓力、累和無(wú)助，會(huì)受到社會(huì)的影響而產(chǎn)生從眾需求，受社會(huì)、時(shí)代和環(huán)境的影響。
自從出生就一直擁有，自享受快樂(lè)，享受安全，享受自然的狀態(tài)。我從出生后慢慢地被周?chē)�、社�?huì)逐步地標(biāo)簽出來(lái)，我是一個(gè)從客體逐步走入到被自認(rèn)同的一個(gè)過(guò)程。
我的角色很多，自能夠接納的角色就可以促使自我和諧。
自會(huì)帶著情感去運(yùn)用我，給我指令，讓我去達(dá)成目標(biāo)，以滿(mǎn)足自的快樂(lè)。自我的關(guān)系是從沒(méi)有到有，從不和諧到和諧，有些我和自的內(nèi)容很難達(dá)到完全的協(xié)調(diào)，我一直被自引領(lǐng)著，我所完成的所有項(xiàng)目所有事件，都源自于自的需求。
當(dāng)自和我處在平衡的時(shí)候，自就接納了一部分不能完成指令的我，更接納了可以達(dá)成目標(biāo)的我，這就是自我關(guān)系。
合理的運(yùn)用自我關(guān)系，主要改變自。因?yàn)樽圆粩嗟禺a(chǎn)生念，讓自產(chǎn)生合理的念，適應(yīng)環(huán)境的念，促使成長(zhǎng)的念，自我關(guān)系才會(huì)和諧。
當(dāng)自產(chǎn)生消極的念時(shí)，我們可以用我的強(qiáng)硬外加指令，重復(fù)的一些語(yǔ)言、行為、音樂(lè)、軀體的體驗(yàn)來(lái)改變自的念頭，自我對(duì)話(huà)關(guān)系就可以在足夠多的重復(fù)內(nèi)容中改變。擁有信念就是自我處在最好的互動(dòng)狀態(tài)。
自我是一種自然存在狀態(tài)，是在社會(huì)中不能夠覺(jué)知但可以顯化的一種存在方式，是一種體驗(yàn)、表達(dá)和互動(dòng)方式。
自我可理解為是自與我不斷交涉，不斷相互影響的過(guò)程。自我最終要達(dá)成一種平衡關(guān)系，自我就是在情感體驗(yàn)與思想意識(shí)、感性與理性之間不斷尋找平衡的過(guò)程。
自我是一種能量存在狀態(tài)，就像陰陽(yáng)，我是陽(yáng)的顯化，自是陰的存在，用來(lái)跟陽(yáng)互動(dòng)。自我是能量體，顯化在人的軀體上，當(dāng)能量耗盡，軀體就會(huì)死亡。自我是變化源，可以變化轉(zhuǎn)換和消失，能量可通過(guò)自我修煉提升，也會(huì)因自我的互動(dòng)而衰減。自我最大的能量增量在于抓住它的陽(yáng)動(dòng)，陽(yáng)是它真實(shí)的存在和外顯狀態(tài)，這種狀態(tài)會(huì)讓自我的能量越來(lái)越強(qiáng)。
自我是一種初始能量的耗盡過(guò)程和再補(bǔ)充能量的增量過(guò)程的復(fù)合體。能夠合理的掌握和運(yùn)用自我，能量就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。當(dāng)能量增長(zhǎng)到一定程度時(shí)就會(huì)轉(zhuǎn)換成另一種存在狀態(tài)——能量耗盡時(shí)的轉(zhuǎn)換過(guò)程就是死亡。
得覺(jué)自我理論最核心的是修煉人的自我對(duì)話(huà)，順應(yīng)自然，順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)內(nèi)心的一種自我對(duì)話(huà)模式。和諧的自我對(duì)話(huà)表現(xiàn)為遇事能積極的面對(duì)，不是說(shuō)服自己，而是找到未來(lái)。不是找到做事的理由，而是獲得積極的動(dòng)力點(diǎn)，讓自己積極地面對(duì)并不帶負(fù)性情緒。展示出的行為張弛有度，符合現(xiàn)實(shí)并能夠順應(yīng)現(xiàn)實(shí)，不會(huì)因別人的猜測(cè)、評(píng)判或懷疑而自我內(nèi)心糾結(jié)。
當(dāng)?shù)糜X(jué)對(duì)話(huà)模式建立起來(lái)后，對(duì)話(huà)者主動(dòng)積極地調(diào)適自己，迅速回歸到一個(gè)真實(shí)自我而不帶面具，此時(shí)自起到主導(dǎo)作用，不太受到周?chē)母蓴_和影響。外人看這種人，簡(jiǎn)單，有時(shí)似乎沒(méi)頭腦，但覺(jué)得聰明，處理事情會(huì)很智慧，有真實(shí)感，不知不覺(jué)間逐步成為人群中的核心，使人接收到正向的力量。
得覺(jué)修煉的第一個(gè)狀態(tài)：自信，化解情緒時(shí)間比以前縮短，讓人產(chǎn)生希望，自然的獲得快樂(lè)，展示出樂(lè)觀的狀態(tài)，抗挫能力增強(qiáng)，遇事更能夠淡定。
自我對(duì)話(huà)的三種狀態(tài)：
第一種人一直生活在過(guò)去里，考慮和處理的問(wèn)題都是過(guò)去的問(wèn)題，在過(guò)去的歲月里不斷清理自己的庫(kù)房和儲(chǔ)藏室一樣。雖然有短暫的頓悟驚喜，可還是在過(guò)去里，更依戀過(guò)去，不斷重復(fù)過(guò)去，時(shí)時(shí)處于依戀中、回憶中、情境中，在這樣的感覺(jué)和情緒中度日，丟失掉現(xiàn)在的自己和未來(lái)的自己。他的面是朝著過(guò)去、朝后的，他倒著在走，面向過(guò)去，背向未來(lái)，這是倒退的含義。
第二種人是轉(zhuǎn)身看著現(xiàn)在，他的身心都在忙現(xiàn)在的事情，很少關(guān)注過(guò)去，也沒(méi)時(shí)間顧及未來(lái)，他們一直處理現(xiàn)在的事情。他們一直在抓，抓眼前可以抓住的東西，以為抓住就可以解決所有的問(wèn)題。看不到未來(lái)，忙碌于現(xiàn)在，沒(méi)有價(jià)值感。
第三種人是往前走的人，他們每一步都面向太陽(yáng)，他們的行動(dòng)跟生命自然發(fā)展軌跡合拍，這樣的人活在夢(mèng)里，敢于放棄過(guò)去不能解決的問(wèn)題，敢于面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，精力都放在未來(lái)的夢(mèng)想里、發(fā)展上，把握每一個(gè)當(dāng)下，走出燦爛的生命，這種人輕松、喜悅。
糾結(jié)的人一直在看過(guò)去的事情，忙碌的人一直在關(guān)注現(xiàn)在的事情，智慧的人一直在看前面的事情。
得覺(jué)人是一直往前走的，無(wú)論在什么時(shí)候都讓自己覺(jué)知，把自己調(diào)整到面對(duì)往前走的狀態(tài)，這就是自我對(duì)話(huà)的訣竅。
自的表達(dá)方式是念，我的表達(dá)方式是信，自我的對(duì)話(huà)產(chǎn)生信念。信是我的表達(dá)方式、行為方式、存在方式、語(yǔ)言方式。
信可以是語(yǔ)言，可以是眼神、表情、呼吸、行為、肢體動(dòng)作，或是某一件事情。人們以信的方式和社會(huì)、自然界、人進(jìn)行交流，當(dāng)這種表達(dá)的能量傳遞出去的時(shí)候，對(duì)方就可以感受得到，感受到的就是息。人對(duì)外交往的方式就叫信息。以信息的方式來(lái)表述自己的存在，同時(shí)給自己定位，并找到適合自己的位置，用信息的方式來(lái)確定自己的安全系數(shù)。
念，是自產(chǎn)生的，是自的描述方式、表達(dá)方式、交流方式和顯化方式。念是自動(dòng)的是自的能量，如念的能量被我收到，我就會(huì)有力，如果我受到這種力量并去完成念的內(nèi)容，就叫念力，我的行為叫精進(jìn)力。這時(shí)就叫正念。念是用情來(lái)表達(dá)它的內(nèi)容，釋放和儲(chǔ)藏、提升它的能量都與情有關(guān)。
自我對(duì)話(huà)和諧：我的角色扮演，在調(diào)整、選擇和篩選下，確立了哪些是可以讓自己愉悅、輕松的角色，基本上習(xí)慣化，固化下來(lái)，并自動(dòng)地用這樣的習(xí)慣去調(diào)整自己去扮演新我，同時(shí)快速把可以固定下來(lái)的我進(jìn)一步固定下來(lái)。自能夠迅速地收到我一次一次地確認(rèn)，并感受到快樂(lè)。自的信息能更進(jìn)一步準(zhǔn)確地讓我去達(dá)成目標(biāo)，同時(shí)，自選擇我能夠完成并不斷地開(kāi)發(fā)出我的潛能，讓我生活在一種新奇的狀態(tài)中回饋回來(lái)，幸福地確認(rèn)，增加自的能量。
自我和諧的第一個(gè)層次，需要到處去充電。第二個(gè)層次可以自己充電了。標(biāo)準(zhǔn)是，目標(biāo)更清楚，自信心更強(qiáng)，擁有信念，精進(jìn)力增強(qiáng)，無(wú)論遇到什么，都會(huì)自然地有力量的往前走，發(fā)現(xiàn)自己的適應(yīng)力增強(qiáng)，無(wú)論在什么狀態(tài)下，內(nèi)心都會(huì)出來(lái)讓自己喜悅的力量，而且可以從多個(gè)渠道、多個(gè)途徑打開(kāi)這樣的開(kāi)關(guān)和渠道，時(shí)時(shí)享受，在具體項(xiàng)目中更加專(zhuān)注并放下與此項(xiàng)目無(wú)關(guān)的事情。
第三個(gè)層次，自我協(xié)調(diào)，并感受覺(jué)的存在。自我的對(duì)話(huà)，已成為無(wú)需覺(jué)知的習(xí)慣。在覺(jué)的感受下，欣賞著自我的對(duì)話(huà)，輕松面對(duì)每一件事情，并從中獲得喜悅。還可清晰地知道，這樣的對(duì)話(huà)所產(chǎn)生的最好的結(jié)果，并會(huì)視覺(jué)化，同時(shí)可以將過(guò)去所經(jīng)歷的所有生命歷程中可以運(yùn)用的畫(huà)面整合成一個(gè)系列圖片，并顯化在大腦中，從中獲得快樂(lè)，并在不斷的回放中確認(rèn)最后的畫(huà)面達(dá)成后的景象。
一句話(huà)概括為：自無(wú)雜念，我不亂行，覺(jué)知自我;所得自然，所行無(wú)礙，身心安穩(wěn)，神聚力足。
得覺(jué)自我對(duì)話(huà)：
首先是找到自己的原動(dòng)力，并確認(rèn)以什么作為能源。人的動(dòng)力源是因?yàn)槟撤N需求，無(wú)論是什么需求，都由冥冥中的感覺(jué)帶領(lǐng)自己，這種冥冥中的感覺(jué)就是最本質(zhì)的動(dòng)力源。并找到動(dòng)力源的開(kāi)關(guān)，有了動(dòng)力源，有了開(kāi)關(guān)，就知道加什么原料以及如何往里加了。
接下來(lái)，要找到自己念的提問(wèn)方式和我的說(shuō)話(huà)習(xí)慣。對(duì)于活在過(guò)去里的人，要用我的語(yǔ)言來(lái)改變念的內(nèi)容，重復(fù)確認(rèn)并增加跟未來(lái)有關(guān)的內(nèi)容，延長(zhǎng)這些內(nèi)容所需要耗費(fèi)的時(shí)間;對(duì)于活在現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)，也要用我來(lái)改變，但我的語(yǔ)言只需要確認(rèn)跟未來(lái)有關(guān)系的積極內(nèi)容;對(duì)于活在未來(lái)的人來(lái)說(shuō)，他的念是正念，無(wú)需對(duì)話(huà)，只需要確認(rèn)就是了。
我說(shuō)給念的確認(rèn)方式一定要符合念的提問(wèn)方式和提問(wèn)的句型，這種方式和句型，是念長(zhǎng)期的一個(gè)習(xí)慣，不被他自己覺(jué)知，得覺(jué)通過(guò)不斷地梳理就可以清晰地知道這些提問(wèn)的方式和句型中，可被我們運(yùn)用和嫁接的關(guān)鍵點(diǎn)。我們利用我反復(fù)地說(shuō)出可以連接的關(guān)鍵詞，轉(zhuǎn)換語(yǔ)句，就可以將情緒能量轉(zhuǎn)換。
以上是我對(duì)得覺(jué)自我理論解讀后的體會(huì)，以及對(duì)部分重點(diǎn)內(nèi)容的摘錄吧。對(duì)得覺(jué)自我理論的徹底理解和正確運(yùn)用還相差很遠(yuǎn)，但我會(huì)不斷地繼續(xù)研讀和運(yùn)用它，最終達(dá)到徹底理解并能夠運(yùn)用自如為止。
教師讀書(shū)演講稿 篇2
提起“讀書(shū)的好處”，那實(shí)在太多了，隨便哪個(gè)人也能說(shuō)出一大堆來(lái)。我認(rèn)為，作為教書(shū)育人的教師，讀書(shū)，還有更深層的意義。
讀書(shū)就是一種學(xué)習(xí)。學(xué)校是學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，辦學(xué)水平高的學(xué)校，學(xué)習(xí)氛圍必定是非常濃厚的，教師一定是帶頭讀書(shū)學(xué)習(xí)的，這本身就是對(duì)學(xué)生的一種言傳身教。愛(ài)讀書(shū)，有學(xué)養(yǎng)的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動(dòng)，都會(huì)讓學(xué)生刻意揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在老師的熏染下愛(ài)上讀書(shū)的。很難想象，一個(gè)不喜歡讀書(shū)學(xué)習(xí)的教師，能培養(yǎng)出愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)的學(xué)生。
讀書(shū)能提升教師心靈修養(yǎng)。讀書(shū)不僅能增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。教師是社會(huì)上最大的一個(gè)知識(shí)分子群體，雖然待遇較差，地位一般，但是社會(huì)看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學(xué)識(shí)，有文化，有修養(yǎng)的人，無(wú)論說(shuō)話(huà)做事，都得高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，不能跟社會(huì)上的人一樣。一個(gè)有讀書(shū)習(xí)慣的教師，經(jīng)過(guò)書(shū)籍日積月累的浸潤(rùn)，氣質(zhì)就會(huì)逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細(xì)膩而平靜，內(nèi)心逐漸變得博愛(ài)而不自私，一句話(huà)，讀書(shū)可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來(lái)，這樣的教師，自然就會(huì)贏得別人的尊重。
讀書(shū)能讓教師博學(xué)多才，悟性提高。新課程改革，對(duì)教師駕馭課堂的能力提出了更高的要求，教師教學(xué)不能再跟以前那樣照本宣科，一味地講解教材，而是要師生互動(dòng)，要聯(lián)系實(shí)際生發(fā)，擴(kuò)展。這就要求教師不僅要有豐富的知識(shí)貯備，更要有很好的悟性，今天的讀書(shū)體驗(yàn)就是明天的課堂實(shí)踐。只有教師書(shū)讀多了，知識(shí)面廣了，領(lǐng)悟能力強(qiáng)了，在課堂上才會(huì)如魚(yú)得水，游刃有余，課堂才能高潮迭起，精彩紛呈。這樣，學(xué)生就會(huì)在享受中快樂(lè)學(xué)習(xí)，教師就會(huì)在享受中輕松施教。
讀書(shū)能讓人保持平淡的心境。有人把讀書(shū)比做精神的呼吸，此話(huà)的確有道理。工作累了，讀上一段，在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋得一份寧?kù)o平淡，這種感覺(jué)是做其它任何事情都難比擬的。當(dāng)你對(duì)一本書(shū)，一篇文章，甚至一句話(huà)產(chǎn)生深深共鳴的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得讀書(shū)竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情，凈化人的心靈。心浮氣躁，雞腸狗肚，名利熏心的人是干不好教育工作的，但是，如果讀書(shū)不斷，不良的思想氣質(zhì)是可以改變的。
讀書(shū)的好處當(dāng)然很多，我個(gè)人認(rèn)為，對(duì)教師而言，還是應(yīng)該有所選擇的。除了應(yīng)該讀一些文學(xué)方面的名著外，更應(yīng)該多讀一些專(zhuān)業(yè)方面的書(shū)籍。文學(xué)書(shū)籍要讀名家名著，經(jīng)典名著經(jīng)歷了歲月的淘洗而流傳至今，凝聚了人類(lèi)思想文化的精華，讀來(lái)可以陶冶思想情操，給人以更深的啟迪。專(zhuān)業(yè)方面要有所提升，首先要走近大師，讀陶行知，葉圣陶，蘇霍姆林斯基，杜威等中外教育名家的教育理論著作；其次要熟悉當(dāng)下一些實(shí)力派教育專(zhuān)家，如李希貴，張文質(zhì)，魏書(shū)生，于漪，朱永新，肖川等人的著述；再次要學(xué)習(xí)教學(xué)名師的課堂教學(xué)藝術(shù)，如李鎮(zhèn)西，竇桂梅等人的教學(xué)隨想。當(dāng)然，讀書(shū)是教師的個(gè)人行為，應(yīng)根據(jù)個(gè)人的愛(ài)好和個(gè)性有選擇地閱讀。相信，讀名家的書(shū)，肯定會(huì)受益匪淺。
讀書(shū)后還要寫(xiě)作。造就教師書(shū)卷氣的有效途徑，除了讀書(shū)，大概就是寫(xiě)作了。寫(xiě)作能讓人對(duì)所讀的書(shū)作徹底的思考，進(jìn)一步梳理思緒，從而深化和豐富認(rèn)識(shí)。如果說(shuō)讀書(shū)是選擇吸收知識(shí)的過(guò)程，那么寫(xiě)作就是接納和消化的過(guò)程，并且還能幫助我們貯存資料，便于以后查詢(xún)。
有的老師說(shuō)，誰(shuí)都懂得讀書(shū)的理兒，可就是沒(méi)有時(shí)間啊。我認(rèn)為這是在為懶散找理由。時(shí)間如海綿里的水，是擠出來(lái)的，工作再忙，只要用心去擠，時(shí)間總會(huì)有的。想想看，每天我們用在看電視，閑聊上的時(shí)間有多少呢每天抽出半個(gè)小時(shí)，甚至一個(gè)小時(shí)，總不是很困難吧古人說(shuō)的好：“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明�！�
即使真的到了遲暮，秉燭而行也比摸黑行走要好。再說(shuō)，年齡大的老師，就算是他（她）擁有了一桶“水”，但這桶“水”也許20年未換了，也許10年未換了，這樣一桶“水”，不會(huì)有利于學(xué)生的成長(zhǎng)的，教師擁有的一桶水，應(yīng)是“源頭活水”，不應(yīng)是一桶“死水”。教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法，應(yīng)隨著時(shí)代的變化而不斷更新，更新的重要方法就是讀書(shū)，就是學(xué)習(xí)。"活到老，學(xué)到老"，不僅僅對(duì)一般人說(shuō)的，更是對(duì)我們老師說(shuō)的。
而作為二小的一員，我深切地感受到：我們二小的每一名教師都是幸運(yùn)的，因?yàn)槎慕ㄐ５谝惶扉_(kāi)始，就非常重視教師閱讀。建校初，學(xué)校在資金非常緊張的情況下，仍不惜花費(fèi)巨資為教師購(gòu)買(mǎi)了大量的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，讓老師們?cè)跇I(yè)余時(shí)間不斷“充電”；學(xué)校還為個(gè)人報(bào)銷(xiāo)50%的報(bào)刊訂閱費(fèi)用，以鼓勵(lì)教師訂閱教育類(lèi)雜志報(bào)刊，使教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)長(zhǎng)流新鮮的活水；學(xué)校要求教師記讀書(shū)筆記，寫(xiě)教后反思，教育敘事，進(jìn)行“我和教育”等命題習(xí)作比賽，很好地促使了教師的思想總結(jié)與專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作水平的不斷提高。活動(dòng)中把經(jīng)典名著作為獎(jiǎng)品獎(jiǎng)教師，教師節(jié)把教育名著作為禮物送給老師，如此這些，都讓教師們“讀”有所獲，"讀"有大獲，這也是在座每一老師能夠深切感受到的。
我們二小的每一名同學(xué)也是幸運(yùn)的，因?yàn)橹礻?yáng)二小為同學(xué)們創(chuàng)造了良好的閱讀氛圍，為同學(xué)們購(gòu)置了適合大家閱讀的上萬(wàn)冊(cè)書(shū)籍，并開(kāi)展了讀書(shū)節(jié)，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀等活動(dòng)，讀書(shū)沙龍，讀書(shū)交流會(huì)，班級(jí)故事會(huì)，讀書(shū)手抄報(bào)展評(píng)，讀書(shū)筆記展評(píng)等活動(dòng)經(jīng)常舉行。這些做法，都是在倡導(dǎo)同學(xué)們?nèi)ラ喿x，每天早操前10分鐘與晚自習(xí)前20分鐘的特定時(shí)間有效保障了同學(xué)們靜心閱讀的時(shí)間，更有親切的老師為同學(xué)們精心指導(dǎo)讀書(shū)方法，答疑解惑。所以，同學(xué)們不能辜負(fù)了學(xué)校，老師對(duì)大家的期望，大家要用更大的熱情，爭(zhēng)分奪秒，認(rèn)認(rèn)真真地投入到閱讀活動(dòng)中來(lái)，要讓二小永遠(yuǎn)充滿(mǎn)書(shū)香，要讓每一位同學(xué)在這個(gè)書(shū)香四溢的的搖籃里茁壯成長(zhǎng)！
老師們，同學(xué)們，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，最是書(shū)香能致遠(yuǎn)！書(shū)是我們一輩子的干糧，是一把能解開(kāi)疑團(tuán)的萬(wàn)能鎖，是一扇窺視世界的窗口……讓我們親近書(shū)本，喜愛(ài)讀書(shū)，為精神打底，為人生奠基，與經(jīng)典為友，與博覽同行，享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)，享受生活的快樂(lè)，擁有詩(shī)意的人生。“同沐四季風(fēng)，共享讀書(shū)樂(lè)”讓我們與書(shū)交朋友吧！讓讀書(shū)之花，盛開(kāi)四季校園。真切地希望我們的師生們都能喜歡讀書(shū)，讓讀書(shū)來(lái)提升我們的品質(zhì)，促進(jìn)我們的成長(zhǎng)。
教師讀書(shū)演講稿 篇3
大家好！
一本好的書(shū)往往可以改變?nèi)说囊簧?一篇精美的文章，常常使人受益匪淺;一句富有哲理的名言，時(shí)時(shí)刻刻都在提醒你;一段優(yōu)美的句子，往往可以啟迪你的思想……
有人說(shuō)，如果人生是一只帆船，那么讀書(shū)就是海風(fēng)，也許帆船可以脫離風(fēng)而劃槳前行，但始終沒(méi)有風(fēng)吹，人生終將擱淺在某個(gè)島嶼。
作為教師，我們更需要讀書(shū)，更需要終身讀書(shū)。我們都說(shuō)，要給學(xué)生一杯水，你自己必須有一桶水。為了灌滿(mǎn)這一桶水，并讓它不因蒸發(fā)而減少，最好的途徑就是讀書(shū)。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讀書(shū)，讀書(shū)，讀書(shū)—教師的教育素養(yǎng)正式取決于此。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽讀書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考�！蔽覀兘處熡卸嗌偃嗣刻炷軌�?qū)W習(xí)，每天的思考，每天在讀書(shū)?然而，“一些出色教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)�！�
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讀書(shū)時(shí)最好的備課�！比魶](méi)有平時(shí)的廣取博覽，就沒(méi)有對(duì)文本的深刻認(rèn)識(shí)，也沒(méi)有課堂上的旁征博引，更沒(méi)有對(duì)課堂運(yùn)籌帷幄的能力。
讀書(shū)能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧，能夠教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿(mǎn)著創(chuàng)造的快樂(lè)。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息;以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲。
讀書(shū)能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性。書(shū)籍會(huì)使教師不再自甘平庸。有人說(shuō)，人品即文品。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，人品也是教學(xué)的品位。教師帶著被真善美洗過(guò)的心靈走進(jìn)課堂時(shí)，他的教學(xué)就會(huì)非同凡響，產(chǎn)生直達(dá)學(xué)生心靈的震撼力。教師教學(xué)表面雖只表現(xiàn)他的言語(yǔ)世界，其實(shí)正是他的精神世界—心靈和人格的體現(xiàn)。
因此，為了在教師職業(yè)上保持生生不息的活力，我們完全可以進(jìn)行充分的自我設(shè)計(jì)、自我包裝，讓自己多才多藝，讓自己的精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗。而這一切都是需要借助讀書(shū)，抓緊時(shí)間讀書(shū)，讀新近的書(shū)，讀有思想力的書(shū)，讀富有創(chuàng)意的書(shū)。書(shū)永遠(yuǎn)是我們的良師益友。熱愛(ài)書(shū)中的智慧吧，它會(huì)使你的生活輕松，會(huì)友愛(ài)地幫你化解紛繁復(fù)雜的思緒與情感，會(huì)睿智地啟迪你人生的方向。
教師讀書(shū)演講稿 篇4
對(duì)這本《中外教育名文100篇》我是非常喜歡的，因?yàn)楝F(xiàn)在要買(mǎi)到這類(lèi)教育的讀物是在連城、在龍巖都不可能的，就是在福州也是要到專(zhuān)門(mén)的教育書(shū)店，才可能買(mǎi)到，所以可以說(shuō)，我們學(xué)校所贈(zèng)的每一本書(shū)，都是值得我們教師珍藏的書(shū)，因?yàn)槎际菑那Ю锾鎏龅谋本┼]寄過(guò)來(lái)的，并且是經(jīng)過(guò)精心挑選出來(lái)的，每次購(gòu)書(shū)，學(xué)校都要讓幾位愛(ài)書(shū)的教師先加以閱讀，然后再加以推薦。教育名篇浩如煙海，能夠精選出100篇，也是件很不容易的，所以我一翻開(kāi)這本書(shū)，看到了周?chē)?guó)平老師的導(dǎo)引就非常地喜歡它了。以后，瀏覽了一遍，覺(jué)得確實(shí)不錯(cuò)，然后再仔細(xì)地看了幾篇。我一直認(rèn)為，教學(xué)是要有一定的高度的，這高度從那兒來(lái)？從經(jīng)典來(lái)，從大師那兒來(lái)。所以我認(rèn)為這本書(shū)，是會(huì)讓我反復(fù)去品味的。我要談的心得的題目是《不拋棄 不放棄》，不拋棄，就是不要將教育理論理解為沒(méi)有多大作用的東西，而不用它。教育理論是有普世意義的，是普遍性的道理，是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，不放棄，就是不要對(duì)自己的教育工作中遇到困難后，就放棄，要關(guān)愛(ài)自己的學(xué)生。
這本書(shū)，都選自古今中外的教育名篇，但給我印象最深的是從《學(xué)會(huì)生存》中，節(jié)選下來(lái)的兩篇。我認(rèn)為這是承前啟后的一篇指導(dǎo)性文章�！秾W(xué)習(xí)化的社會(huì)：現(xiàn)在和未來(lái) 》寫(xiě)道：“要把培養(yǎng)正常的人當(dāng)作一種成就，而宇宙就是用來(lái)支持這種成就的�！薄拔覀兘裉彀阎攸c(diǎn)放在教育與學(xué)習(xí)過(guò)程的‘自學(xué)’原則上，而不是放在傳統(tǒng)教育學(xué)的教學(xué)原則上�！蔽业睦斫饩褪墙逃辉偈菫榻y(tǒng)治者培養(yǎng)精英的教育，也不是壟斷的教育，是為平民百姓、為大眾服務(wù)的教育，我們的目的是培養(yǎng)自己會(huì)學(xué)習(xí)的人，因?yàn)槲覀冎溃瑢W(xué)習(xí)是人與生俱來(lái)的一種本領(lǐng)，是自然生長(zhǎng)的，特別是強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，為我們的教育工作者營(yíng)造了非常好的氛圍。我們不追求給學(xué)生最高的分?jǐn)?shù)，但我們一定要讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)，如語(yǔ)文課，則應(yīng)讓學(xué)生愛(ài)閱讀、愛(ài)寫(xiě)作，將學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣。這是順天道的行為呀。
這正如《學(xué)》文所說(shuō)的，教育的四個(gè)支柱就是讓學(xué)生“學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存。”最后歸結(jié)為一點(diǎn)，那就是能夠生存。
這讓我想到了一個(gè)故事，說(shuō)的是美國(guó)紐約洲第一位黑人州長(zhǎng)的故事。這位黑人州長(zhǎng)的成長(zhǎng)很能說(shuō)明教師的教育作用，因?yàn)槟莻�(gè)地方，當(dāng)時(shí)條件很差，學(xué)校里，黑人的孩子成群結(jié)隊(duì)的經(jīng)常打架鬧事，學(xué)生的成績(jī)普遍很差，上課的時(shí)候，也故意刁難教師。來(lái)到這的教師沒(méi)有灰心，而是因勢(shì)利導(dǎo)地展開(kāi)他的教育。因?yàn)檫@個(gè)地方的小孩受家庭的影響，都非常地迷信，于是這位老師就利用算命，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。當(dāng)他握著這位黑孩子臟乎乎的手時(shí)，他是這樣說(shuō)的：一看見(jiàn)你修長(zhǎng)的手指，我就知道你以后會(huì)當(dāng)上州長(zhǎng)的。這位黑人學(xué)生大吃一驚，他最多是曾聽(tīng)自己的奶奶說(shuō)他能夠當(dāng)個(gè)船長(zhǎng)，沒(méi)想到自己竟能夠當(dāng)上州長(zhǎng)。從此，以后，當(dāng)州長(zhǎng)就成為了這位黑人學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)了，果然，最終這位黑人在51歲的時(shí)候，成為了第一位美國(guó)歷史上，紐約州的第一位黑人州長(zhǎng)。這位可敬的教師叫做皮爾·保羅。這就是一個(gè)不放棄的詮釋?zhuān)艺J(rèn)為教育不但需要高度，也是需要溫度的，這個(gè)故事也是教育需要溫度的例證。
這又讓我想到了另一個(gè)故事，就是《士兵突擊》，這部電視劇，有一幫鐵血男兒，其中成才與許三多兩位戰(zhàn)士成長(zhǎng)為兵王的故事，最值得人回味。成才非常聰明，許三多則非常憨厚。他們都來(lái)自同個(gè)連隊(duì)，那就是鋼七連，鋼七連有個(gè)口號(hào)，那就是“不拋棄，不放棄。”六個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字，但卻是七連為什么叫鋼的原因。不拋棄就是在任何絕境，都不要拋棄自己的戰(zhàn)友，因?yàn)檫@些都是以生相托的人，不放棄，就是對(duì)任何一項(xiàng)任務(wù)，即使是再艱難，也不要放棄，堅(jiān)持就是勝利。在這方面，許三多非常地好，成才因?yàn)樘斆�，事事都做得比許三多出色，然后卻被A師的教官拒之門(mén)外，為什么？因?yàn)樗麤](méi)有真正做到“不拋棄，不放棄�！币�?yàn)樽彀蜁?huì)說(shuō)，會(huì)背，并不是真正將鋼七連的作風(fēng)，融進(jìn)了血液里，最后成才真正領(lǐng)悟到了這層含義，認(rèn)真地磨煉自己，真正成為了A師的一員。
我想，這六個(gè)字，引用到教育上來(lái)說(shuō)，也是再恰當(dāng)不過(guò)的。這也是師德的一個(gè)最集中的表現(xiàn)。不拋棄，就是不拋棄任何一位學(xué)習(xí)、表現(xiàn)上的特困生。我曾幾次到我們縣的特教學(xué)校去，在哪兒的體會(huì)就是，做父母的，能夠生一個(gè)健全的、身體健康的孩子是多少地幸運(yùn)。所以我們應(yīng)該去愛(ài)學(xué)生。不放棄，就是要相信自己賴(lài)以謀生的職業(yè)，要愛(ài)它，要用自己的行為來(lái)證明自己的價(jià)值，不放棄自己的辦法，就是相信自己能夠做得好。
《學(xué)習(xí)化的社會(huì)：現(xiàn)在和未來(lái) 》如是說(shuō)：“教育，如果像過(guò)去一樣，局限于按照某些規(guī)定的組織規(guī)劃、需要和見(jiàn)解去訓(xùn)練未來(lái)社會(huì)的領(lǐng)袖，或想一勞永逸地培養(yǎng)一定規(guī)格的青年，這是不可能的了。教育已不再是某些杰出人才的特權(quán)或某一特定年齡的規(guī)定活動(dòng)；教育正在日益向著包括整個(gè)社會(huì)和個(gè)人終身的方向發(fā)展�！�
是的，在做我們應(yīng)該做的事的時(shí)候，會(huì)遇上許多的困難，但這正是磨煉我們的心志的時(shí)候，教育是需要高度，也需要溫度，也必須要有厚度的，這厚度就是理論與實(shí)踐的積淀。讓我們用杰斐遜所寫(xiě)的《現(xiàn)實(shí)生活中的十條守則》來(lái)要求自己：
�。�。切莫把今日能做之事推遲至明日。
�。�。自己能做的事，決不去麻煩別人。
�。场Ｒ咳霝槌�，決不寅吃卯糧。（或：錢(qián)未到手切莫花）
�。�。你不想要的東西，切莫因其便宜而買(mǎi)下，它對(duì)你來(lái)說(shuō)并不便宜。
�。怠Ｗ载�(fù)使我們付出的代價(jià)甚于饑渴和挨凍。
�。�。我們決不會(huì)因?yàn)槌缘锰俣鴳曰凇?/p>
�。�。只要樂(lè)意干，沒(méi)有麻煩事。
８。子虛烏有的惡行給我們事業(yè)了多大的痛苦！
�。�。拿東西要抓不扎手的地方。（或：做事情要從容易的方面著手。）
１０。氣憤時(shí)，數(shù)到十再開(kāi)口說(shuō)話(huà)；非常氣憤時(shí)，數(shù)到一百。
最后我說(shuō)說(shuō)自己對(duì)這本書(shū)不足的.看法，那就是這本書(shū)沒(méi)有編入中國(guó)古代圣賢的智慧，比如《論語(yǔ)》中的教育名篇，或《學(xué)記》。因此我將《論語(yǔ)》的三句大家耳熟能詳?shù)脑?huà)作為結(jié)尾。子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
說(shuō)的不對(duì)的，請(qǐng)指教。
教師讀書(shū)演講稿 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!我是三年級(jí)二班的歐陽(yáng)幸子,今天我演講的題目是《讀書(shū),真好!》。
讀書(shū),真好!
小時(shí)候,我常常纏著爸爸媽媽問(wèn)他們一個(gè)又一個(gè)稀奇古怪的問(wèn)題,“為什么天上會(huì)下雨?”“為什么母雞能下蛋,而公雞不能?”他們面對(duì)我的問(wèn)題,總是說(shuō):“快長(zhǎng)大吧!讀書(shū),你就會(huì)找到滿(mǎn)意的答案�！�,那一刻,我想:讀書(shū),真好!于是,每個(gè)夜晚,我都會(huì)讓媽媽給我講書(shū)上有趣的故事,聽(tīng)著聽(tīng)著,我慢慢地、不知不覺(jué)的進(jìn)入了甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)——在夢(mèng)中,我隨著海的女兒參觀了她的水晶宮;看著孫悟空揮舞著世上獨(dú)一無(wú)二的金箍棒;跟著美麗的白雪公主在森林里跳舞……
上小學(xué)后,在老師的指導(dǎo)下,我學(xué)會(huì)了自己看書(shū),只要一有時(shí)間我就捧起書(shū)看,在書(shū)中,我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)奧秘:螢火蟲(chóng)用麻醉劑對(duì)付獵物,松毛蟲(chóng)堅(jiān)持列隊(duì)出行,螳螂豎起前腿祈禱和平……這個(gè)世界太神奇了!
讀書(shū),真好!
德國(guó)大詩(shī)人歌德說(shuō)過(guò):“讀一本好書(shū),就等于和一個(gè)高尚的人對(duì)話(huà)。” 《安徒生童話(huà)》向我展示了一個(gè)令人向往的童話(huà)王國(guó);《女生日記》讓我知道了10歲至14歲女生有著奇妙的變化;《愛(ài)麗絲漫游奇境記》有著豐富的神奇想象。讀書(shū)使我懂得了很多,很多……
書(shū)是知識(shí)的寶庫(kù),讀書(shū),開(kāi)闊了我的視野,豐富了我的生活;書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,讀書(shū),讓我不斷進(jìn)步,不斷提高;書(shū)是快了的源泉,讀書(shū),帶給我幸福,帶給我快了。
讀書(shū),真好!
同學(xué)們,你們愛(ài)讀書(shū)嗎?
(同學(xué)們齊答:愛(ài))
從同學(xué)們響亮的回答中我找到了答案。
親愛(ài)的同學(xué)們,讓我們愛(ài)讀書(shū)吧!擁有書(shū),我們就擁有了整個(gè)世界;擁有書(shū),我們就擁有了美好的未來(lái)!
教師讀書(shū)演講稿 篇6
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
很高興能在讀書(shū)報(bào)告會(huì)上向領(lǐng)導(dǎo)和老師匯報(bào)自己的讀書(shū)收獲和感悟。
最近，一直在看作家龍應(yīng)臺(tái)的幾本書(shū)：《孩子你慢慢來(lái)》、《親愛(ài)的安德烈》、《目送》。
《孩子你慢慢來(lái)》，是龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)她的兩個(gè)孩子從牙牙學(xué)語(yǔ)到上小學(xué)之前的事情，字里行間有一片珍惜得不知如何是好的柔軟心腸，看這本書(shū)的時(shí)候，心里是歡喜的，平和的，柔軟的。沒(méi)做媽媽的，看了這書(shū)會(huì)覺(jué)得孩子的純真可愛(ài)；孩子已經(jīng)長(zhǎng)大了的，看了這書(shū)，會(huì)想起自己養(yǎng)育孩子時(shí)的無(wú)窮樂(lè)趣和無(wú)限歡喜。
《親愛(ài)的安德烈》是我最喜歡的一本，這本書(shū)讀了很長(zhǎng)時(shí)間，引人深思的問(wèn)題太多，很多篇章都一看再看。這本書(shū)寫(xiě)作的背景是，安德烈十四歲的時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)歐洲，前往臺(tái)北任職。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個(gè)十八歲的小伙子。她覺(jué)得與兒子之間多了一座無(wú)形的墻，她感到：兒子“愛(ài)”她，但并不“喜歡”她。他們是兩代人，年齡相差三十年；也是兩國(guó)人，中間橫著東西文化。于是，母子倆用了三年時(shí)間互相通信。就這樣，他們以書(shū)信的方式，進(jìn)入了對(duì)方的生活、世界和心靈。龍應(yīng)臺(tái)“認(rèn)識(shí)了人生第一個(gè)十八歲的人”，安德烈“也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。
我覺(jué)得這本書(shū)不僅僅探討了一個(gè)人青年時(shí)期的困惑，例如“為什么要用功讀書(shū)？”“你十八歲的時(shí)候知道什么？”“如何接受平庸？”之類(lèi)的問(wèn)題，更多的是關(guān)于東西方教育差異、文化沉淀和包容、道德與民主、社會(huì)貧富差距甚至還有政治敏感問(wèn)題的探討。
如果家里有中學(xué)生的話(huà)，這本書(shū)實(shí)在應(yīng)該看，大人和孩子一起看，探討溝通。不僅能加深父母和孩子之間的理解，更能使孩子開(kāi)闊眼界與心胸，讓他們知道——世界，不僅僅只有眼前，還有遠(yuǎn)方與夢(mèng)想、家國(guó)與責(zé)任。
《目送》的扉頁(yè)上寫(xiě)著：獻(xiàn)給我的父親、母親和兄弟們。是龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)于父親去世之后。從序就漫出一股世事滄桑的無(wú)奈，看得人隱隱作痛。
一篇篇的看下去，每一篇非要把人埋在心里的那些凄清悲涼扯出來(lái)才算。
比如那篇《目送》中的那句出現(xiàn)了兩次的話(huà)：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追�！闭l(shuí)沒(méi)有父母兄弟，老人孩子？這本書(shū)告訴你，這些離愁別恨人人都得經(jīng)歷，今天是我，明天，將來(lái)，是你。心愛(ài)的人，自以為離不得的人，一個(gè)個(gè)的，都將失去，求不回，得不到。以前平淡的每一天，其實(shí)都是幸福。
其實(shí)我覺(jué)得讀書(shū)的時(shí)候，心痛是好事，它能提醒你：好好對(duì)待家人，好好對(duì)待朋友，好好對(duì)待自己，珍惜每一天�，F(xiàn)在我們平淡的每一天，其實(shí)都是幸福的。
讀書(shū)的滋味，高雅的說(shuō)，是“如人飲水，冷暖自知”；通俗點(diǎn)說(shuō)，像兩個(gè)人剛談戀愛(ài)的時(shí)候，她遞一個(gè)眼神過(guò)來(lái)，你馬上覺(jué)得心里又是甜又是酸，那個(gè)滋味，不可說(shuō)，不必說(shuō)，不能說(shuō)。
但是，書(shū)比戀人好，熱鬧忙碌的時(shí)候我們看都不看書(shū)一眼，任它落滿(mǎn)灰塵，可是不論任何時(shí)候，書(shū)永遠(yuǎn)在那里忠實(shí)的等著我們，不因我們的淡漠使性惱怒，也不因我們的熱情恃寵而驕。
無(wú)聊的時(shí)候用書(shū)消閑，難過(guò)的時(shí)候有書(shū)安慰，煩悶的時(shí)候有書(shū)啟迪，孤寂的時(shí)候還是有書(shū)陪伴。
書(shū)作為朋友，有一種高貴的品質(zhì)：不卑不亢，沉默安定；不離不棄，相濡以沫。
書(shū)讀多了，就會(huì)多幾分寬容，少幾分挑剔；多幾分骨氣，少幾分驕氣；多幾分豁達(dá)，少幾分怨氣，最后祝愿大家過(guò)一種書(shū)式生活：多讀書(shū)，少生氣。
教師讀書(shū)演講稿 篇7
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
人生猶如大海航行，在洶涌的波濤里，在凸起的浪尖上，順利到達(dá)彼岸，常常憑借著那揚(yáng)起的風(fēng)帆！在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，茫茫人海，蕓蕓眾生，宛如千帆竟渡，百舸爭(zhēng)流，快慢前后，勝敗沉浮，風(fēng)帆的力量異常關(guān)鍵！
人生的航船不能沒(méi)有風(fēng)帆，人生的航船不能不揚(yáng)起風(fēng)帆�？渴裁磽P(yáng)起人生的風(fēng)帆？經(jīng)歷和體驗(yàn)告訴我：書(shū)籍！孜孜不倦地讀書(shū)，就是那強(qiáng)勁的風(fēng)力，它能鼓起帆，拉起船，戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，沖破驚濤駭浪，朝著既定的目標(biāo)，一直向前，奮勇向前！
“此刻打盹，你將做夢(mèng)；而此刻學(xué)習(xí)，你將圓夢(mèng)�！边@句寫(xiě)在哈佛圖書(shū)館墻上的訓(xùn)言，成為我讀書(shū)的動(dòng)力。多年來(lái)，我正是靠著這動(dòng)力，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，廢寢忘食地讀書(shū)。的確，讀書(shū)學(xué)習(xí)圓了我的求學(xué)夢(mèng)，也圓了我的教師夢(mèng)。書(shū)籍教給我的太多，太多，這太多的收獲，足以讓我終身受益，足以讓我揚(yáng)起風(fēng)帆！
書(shū)籍教給我無(wú)私，讓我學(xué)會(huì)了犧牲。無(wú)私和犧牲詮釋了“為人師表”，豐富了師德的內(nèi)涵，也驗(yàn)證了師愛(ài)無(wú)邊！孩子3個(gè)月大的時(shí)候，我正值產(chǎn)假，按照規(guī)定，我可以在家里休息，照顧孩子，料理家務(wù)�？墒�，當(dāng)?shù)弥獙W(xué)校師資力量不足、急需老師上課時(shí)，我沒(méi)有猶豫，說(shuō)服了家人，謝絕了領(lǐng)導(dǎo)和同事，毅然站在了講臺(tái)上，站在了我魂?duì)繅?mèng)繞的教室里，站在了那群活潑可愛(ài)的孩子面前。除了繁重的教學(xué)任務(wù)，還有班主任工作，加上學(xué)校離家較遠(yuǎn)，課間無(wú)法回家喂孩子，我只好咬咬牙，狠心地給孩子斷了奶。孩子太小，無(wú)法理解媽媽?zhuān)ㄒ荒茏龅木褪翘淇蕖．?dāng)我下班帶著一身疲勞回家，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)到孩子的哭聲，我的淚水禁不住涌出了眼眶。但我無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)�，為了一大群孩子，虧了一個(gè)孩子，我覺(jué)得值得！
書(shū)籍給了我勇敢，也給了我堅(jiān)強(qiáng)。于是，我相信，肉體和心靈構(gòu)建的生命，是活生生的感知體，疼痛追隨著生命，肉體和心靈都有承載的極限。但我更相信，來(lái)自于書(shū)籍的力量，有時(shí)可以超越極限！于是，我明白了，酷刑下昏死了又醒來(lái)，醒來(lái)了又昏死，到死不改信念的，是烈火中永生的共產(chǎn)黨員；于是，我懂得了，人必須有堅(jiān)強(qiáng)的意志，有了堅(jiān)強(qiáng)的意志，便折磨不了，壓迫不倒，身處險(xiǎn)境卻能穩(wěn)如泰山！
記得有人說(shuō)過(guò)，即便是最后一刻，船可以沉沒(méi)，帆卻不可以停止選擇風(fēng)向。我要說(shuō)，人的一生要不斷學(xué)習(xí)，不停地讀書(shū)，就像船帆不停地選擇風(fēng)向，只有這樣，人生的航船才能揚(yáng)起風(fēng)帆，永不停止遠(yuǎn)涉重洋！
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