競(jìng)爭(zhēng)與合作的演講稿
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在當(dāng)下社會(huì)，在很多情況下我們需要用到演講稿，為了讓您在寫演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編收集整理的競(jìng)爭(zhēng)與合作的演講稿，希望對(duì)大家有所幫助。
競(jìng)爭(zhēng)與合作的演講稿1
老師同學(xué)們：
大家好；今天我演講的題目是競(jìng)爭(zhēng)與合作
在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，有一種“龜兔雙贏理論”，意思就是說競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也可以是合作伙伴。俗話說：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫�！庇删鸵环笫拢仨毧看蠹夜餐��？v觀古今中外，凡是在職業(yè)上取得成功的人士不都是善于合作的典范嗎？
下面我給大家講一個(gè)有關(guān)海鷗的故事
海鷗，大家并不陌生的一種生物。它喜歡在浩瀚大海之上自由翱翔，它的雙翼強(qiáng)烈的向后打著，越升越高，越升越高，直到高過其它的海鷗，然后滑翔一個(gè)個(gè)華麗的弧圈。它不斷的表演著，好像知道一架攝影機(jī)正對(duì)準(zhǔn)它，記錄它的優(yōu)雅。海鷗之間不存在分享與禮貌的概念，只有嫉妒和兇猛的競(jìng)爭(zhēng)。如果你在一只海鷗腿上系上一根紅絲帶，使它顯得與眾不同，你就等于判了它的死刑，其他的海鷗會(huì)用嘴和爪子猛烈的攻擊它，使它皮開肉綻，鮮血直流，直到它倒在地上血肉模糊一團(tuán)。而大雁，卻乎相反。它就是人類社會(huì)的榜樣。你曾想過大雁為什么要排成“V”字形的雁陣嗎？處于“V”字形尖端的大雁任務(wù)最為艱巨，需要承受的空氣阻力，因此領(lǐng)頭的大雁每隔幾分鐘就要輪換，這樣的雁群就可以長(zhǎng)時(shí)間的飛行而無需休息。雁陣尾部的兩個(gè)位置最為輕松，強(qiáng)壯的大雁就讓年幼，病弱以及衰老的大雁占據(jù)這些省力的位置。雁陣不停的鳴叫，這是強(qiáng)壯的大雁在鼓勵(lì)落后的同伴。如果哪只大雁因?yàn)槠诨蛏《絷?duì)，雁群也不會(huì)遺棄它，他們會(huì)派一只健康的大雁，陪伴落隊(duì)的同伴一直等到它能夠飛行。
所以我們既要抓住機(jī)遇，敢于競(jìng)爭(zhēng)，又要遵守競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則，講究道德，反對(duì)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。參與競(jìng)爭(zhēng)，就要在規(guī)則允許的范圍內(nèi)靠實(shí)力取勝，不能不擇手段，不講道德。這是一個(gè)只有合作才能取得成功的時(shí)代。我們每個(gè)人的智慧和力量都是有限的，任何人想要成功都離不開他人的幫助。任何天馬行空，獨(dú)來獨(dú)往的“江湖獨(dú)行俠”行為，在這個(gè)高度組織化、協(xié)約化的社會(huì)中將不再有一席之地。
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
競(jìng)爭(zhēng)與合作的演講稿2
富勒博士曾經(jīng)畫過一張世界地圖，不是我們一般看過的普通的地圖，這張地圖上的每個(gè)部位都是三角形的，畫出來的地圖很像一個(gè)外層空間的太空站，所以我們又把它稱之為外層空間地球。雖然地圖上所有的角落都是尖的，可是當(dāng)我們把這個(gè)完全尖的地圖向后仰合在一起的時(shí)候，它們竟然組成了一個(gè)完整無缺的球體——那些最尖銳對(duì)立的三角形竟然拼成了最圓滿的圓形。這幅地圖告訴了我們，在我們眼中尖銳、對(duì)立、沖突的世界，實(shí)際上的本質(zhì)是關(guān)聯(lián)的、契合的、圓融的。地球以它本身的形態(tài)向我們證明了一個(gè)最重要的，但卻被許多人忽視了的真理：競(jìng)爭(zhēng)總是與合作并存，越是競(jìng)爭(zhēng)激烈，越需要相互的合作，合作是人類未來前進(jìn)的必然方向。
為什么競(jìng)爭(zhēng)總是與合作并存？因?yàn)樽匀坏姆▌t就是給每一個(gè)生命以生存的機(jī)會(huì)，反映在人類社會(huì)中，就是每一個(gè)人、每一個(gè)企業(yè)、每一個(gè)行業(yè)都有自己獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)和能力，都在努力爭(zhēng)取成功的機(jī)會(huì)。在這種情況下，將各方的資源和優(yōu)勢(shì)整合在一起，避免競(jìng)爭(zhēng)中的無謂的消耗，通過合作實(shí)現(xiàn)雙贏或共贏的局面，是最智慧的做法，也是一種必然的選擇。
以出租車公司為例，所有這些公司相互之間必然存在著競(jìng)爭(zhēng)，但在競(jìng)爭(zhēng)之前，它們首先要達(dá)成某些合作。例如確定一個(gè)共同的起步的價(jià)格，每家公司、每個(gè)人都必須遵守，這樣就避免了相互間的砍價(jià)、削價(jià)競(jìng)爭(zhēng)。然后再在此基礎(chǔ)上憑借各自的良好的技術(shù)和服務(wù)來競(jìng)爭(zhēng)，形成一個(gè)良性競(jìng)爭(zhēng)的狀態(tài)。而如果出租車沒有一個(gè)統(tǒng)一的起步價(jià)格，都是自己隨便定的話，許多人可能因?yàn)橐獡屔舛档妥约旱睦麧?rùn)，甚至損人不利己，很容易導(dǎo)入惡性競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)。其中很多人往往得不償失，最后變成血本無歸。同樣的道理適用于我們這個(gè)社會(huì)的各行各業(yè)。在人類共有的這個(gè)生存環(huán)境中，資源是有限的和共享的，所以競(jìng)爭(zhēng)是不可避免的。競(jìng)爭(zhēng)可以激發(fā)各方的智慧和潛力，是人類進(jìn)步的動(dòng)力之一。但競(jìng)爭(zhēng)并不排斥合作，一味的競(jìng)爭(zhēng)可能會(huì)導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)中的各方無謂的損耗，將競(jìng)爭(zhēng)與合作相結(jié)合，在競(jìng)爭(zhēng)中獲得提高，在合作中實(shí)現(xiàn)共贏共存，才是作為社會(huì)性動(dòng)物的人的生存之道。
隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，個(gè)人之間、群體之間的競(jìng)爭(zhēng)都呈現(xiàn)越來越激烈的態(tài)勢(shì)，但與此同時(shí)，人們對(duì)合作的要求越來越多，合作也越來越緊密。既競(jìng)爭(zhēng)又合作，在競(jìng)爭(zhēng)中合作，通過競(jìng)爭(zhēng)與合作共同發(fā)展，成為我們這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，所以我們說，這是一個(gè)新的競(jìng)合時(shí)代。所有的行業(yè)工會(huì)都是既對(duì)立又合作的——為了行業(yè)的共同的利益首先必須合作，在共同的權(quán)益獲得確保之后，再在這個(gè)領(lǐng)域里面做各自的發(fā)揮，在競(jìng)爭(zhēng)中謀取自我利益的最大化。而這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的過程，同時(shí)仍是與不同層面的合作的過程，因?yàn)橹挥泻献鞑拍苁垢鞣降馁Y源得到最有效的利用，使每一方都最大程度地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，創(chuàng)造更大的財(cái)富。
因此，要想在這個(gè)時(shí)代勝出，我們就要隨時(shí)保持這種競(jìng)合的態(tài)度。世界是無比豐富而復(fù)雜的，沒有人能夠擁有占有一切資源的能力，同時(shí)每個(gè)人都各有所長(zhǎng)，每個(gè)企業(yè)都有各自獨(dú)具的優(yōu)勢(shì)，通過合作達(dá)到資源整合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，使各方的力量都能夠達(dá)到最充分的發(fā)揮，由此而實(shí)現(xiàn)效益的最大化，才是人類整體實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)足發(fā)展的正確道路。
競(jìng)爭(zhēng)與合作的演講稿3
每當(dāng)從媒體上看到一些地方為爭(zhēng)名人、名事、故地等的“正宗”吵得不亦樂乎時(shí)，總是憶起20xx年前的一段往事。1984年，我作為一家地方報(bào)紙的代表去南陽(yáng)參加全省地市報(bào)紙協(xié)作會(huì)。熱情的東道主不僅在會(huì)議間隙組織我們游覽了臥龍崗武侯祠，而且在會(huì)后用車把我們拉到了百多公里外的襄陽(yáng)去看古隆中。這在今天一些人看來未免有點(diǎn)犯“傻”：怎么可以把游客主動(dòng)介紹給諸葛亮躬耕地———襄陽(yáng)？而在我看來，南陽(yáng)的同志此舉顯示了大度、大氣。
不少人認(rèn)為，競(jìng)爭(zhēng)就是你死我活，競(jìng)爭(zhēng)就不能有合作。競(jìng)爭(zhēng)雙方似乎注定是利益截然對(duì)立的“冤家”對(duì)頭。其實(shí)，換一種思路看，情況并不一定是這樣。拿有爭(zhēng)議的.名人名事故地等旅游資源的開發(fā)、利用來說，雙方何不來個(gè)“不同而和”、資源共享、聯(lián)合開發(fā)、共同發(fā)展呢？如果雙方聯(lián)手，你把游客送到我這里，我把游客送到你那里，豈不是雙贏？而且，游客也學(xué)會(huì)了比較、增長(zhǎng)了見識(shí)。當(dāng)時(shí)，我在南陽(yáng)、襄陽(yáng)之行前，是通過“臣本布衣，躬耕南陽(yáng)”、“我本是臥龍崗散淡的人”等文獻(xiàn)，把諸葛亮、臥龍崗和隆中連成一條直線的。及至親臨其境，方知臥龍崗在南陽(yáng)，而隆中則在襄陽(yáng)。如果不是南陽(yáng)同志的盛情與大度，我也不會(huì)增加這方面知識(shí)。
搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能沒有競(jìng)爭(zhēng)。有競(jìng)爭(zhēng)才能激發(fā)動(dòng)力、增強(qiáng)活力，促使企業(yè)不敢稍許懈怠，不斷推進(jìn)科技進(jìn)步，改善經(jīng)營(yíng)管理，降低成本，提高質(zhì)量，增加效益。建設(shè)和發(fā)展也不能沒有合作。有合作才能優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、收攏五指、攥緊拳頭、形成合力。馬克思說得好，協(xié)作不僅可提高個(gè)人的生產(chǎn)力，并且是“創(chuàng)造一種生產(chǎn)力”，產(chǎn)生一加一大于二的神奇效果。聰明的人不但要積極與伙伴合作，也要勇于與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手合作并從中獲益。
如今，國(guó)外越來越多的大公司通過組建聯(lián)盟參與全球競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)之中有合作、合作之中有競(jìng)爭(zhēng)，這是對(duì)傳統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)理念和模式的超越，是適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的必然選擇。我國(guó)也有一些企業(yè)開始提出并實(shí)踐這一理念。實(shí)踐證明，過去那種僅僅把同行看成是“冤家”，認(rèn)為有競(jìng)爭(zhēng)就不能有合作的觀點(diǎn)是片面的、有害的，它往往造成不必要的摩擦、內(nèi)耗及浪費(fèi)。而把競(jìng)爭(zhēng)與合作結(jié)合起來，既競(jìng)爭(zhēng)又合作，就能突破孤軍奮戰(zhàn)的局限，把自身優(yōu)勢(shì)與其他企業(yè)的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來，把雙方的長(zhǎng)處最大限度地發(fā)揮出來，既提高自己也提高別人的競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)雙贏或多贏。
團(tuán)結(jié)就是力量，聯(lián)合就有優(yōu)勢(shì)。愿人們更明智地處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，在積極競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，發(fā)揚(yáng)光大團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。這樣，才能把我們的事業(yè)發(fā)展壯大，越辦越好。
競(jìng)爭(zhēng)與合作的演講稿4
大家早上好！
在現(xiàn)代社會(huì)中，有一個(gè)永恒的話題，那就是競(jìng)爭(zhēng)與合作，一個(gè)人不可能獨(dú)立地生活在社會(huì)中，而人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)與合作又是我們社會(huì)生存和發(fā)展的動(dòng)力。樹有長(zhǎng)短，水有清濁，蕓蕓眾生忙碌于大千世界，他們都離不開競(jìng)爭(zhēng)與合作。
所謂競(jìng)爭(zhēng)就是兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或群體，在某項(xiàng)活動(dòng)中爭(zhēng)勝過對(duì)方的行為，也就是雙方爭(zhēng)奪一個(gè)目標(biāo)，而且只有一方能勝，而合作則是兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或群體，為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)在某項(xiàng)活動(dòng)中聯(lián)合協(xié)作的行為，雙方有一致的目的，且雙方共享結(jié)果。
對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)，在場(chǎng)的各位一定不會(huì)感到陌生，沒有中考的競(jìng)爭(zhēng)，我們也就不會(huì)站在這兒，然而一個(gè)巴掌拍不響，缺少了合作，“南北對(duì)話”“南南合作”都將成為空談；缺少了合作，建立國(guó)際空間站將成為泡影；缺少了合作，我們今天將仍活在“非典”的陰影下，處于禽流感的困擾之中。
但競(jìng)爭(zhēng)與合作并不是對(duì)立的，有的同學(xué)卻把它們分得太開了，有的只談競(jìng)爭(zhēng)不談合作。當(dāng)別人問他問題時(shí)，頭也不回甩去一句“不知道”，認(rèn)為把別人的疑難解決了就是給自己培養(yǎng)了一個(gè)對(duì)手，對(duì)自己的競(jìng)爭(zhēng)不利，這樣的人是自私的，最終將被社會(huì)淘汰，有的則認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)是沒有必要的，片面講究合作，從而導(dǎo)致了安于現(xiàn)狀，無進(jìn)取心的悲慘狀態(tài)，當(dāng)他還在安樂窩里做著美夢(mèng)的時(shí)候，這個(gè)世界已將其遺忘。所以，以上的兩種做法都是不正確的。我們應(yīng)該把競(jìng)爭(zhēng)與合作放在同等重要的位置，讓他們物盡其用，物為我用，使自己達(dá)到更高的境界。
如果把人生比作一場(chǎng)戲，那么競(jìng)爭(zhēng)就是臺(tái)下一雙雙挑剔的眼睛，而合作就是與你一同演出的朋友。同學(xué)們，讓我們正確對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)與合作，升出最艷麗的花朵，迎起那第一縷陽(yáng)光！
競(jìng)爭(zhēng)與合作的演講稿5
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
孤樹難成林，一棵樹單獨(dú)生長(zhǎng)難免會(huì)緩慢和歪斜。而在樹林中，它有約束，有競(jìng)爭(zhēng)，為了一米陽(yáng)光他必須筆直飛快的生長(zhǎng)，最終，他長(zhǎng)得又高又直。
樹是人亦是。我們生活的世界處處有競(jìng)爭(zhēng)，而我們也應(yīng)該向森林的樹那樣去競(jìng)爭(zhēng)那一米陽(yáng)光。
俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。這是我們偉大領(lǐng)袖毛澤東說過的。在那個(gè)水深火熱的舊中國(guó)，無論是廣大的中國(guó)老百姓還是他都迫切地渴望建立一個(gè)新的中國(guó)，那便是他們心目中的那一米陽(yáng)光。競(jìng)爭(zhēng)無處不在，外有各國(guó)列強(qiáng)的侵略，內(nèi)有蔣介石的頑強(qiáng)抵抗和攻擊，他必須更快的發(fā)展自己，他要競(jìng)爭(zhēng)那一米陽(yáng)關(guān)。為了那一米陽(yáng)光，他紅軍不怕遠(yuǎn)征難；為了那一米陽(yáng)光，他糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯；為了那一米陽(yáng)光，他在華夏大地譜寫了一曲革命之歌。越是向往陽(yáng)光，越是瘋狂生長(zhǎng)，得人心者得天下，他讓我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。
他感謝競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中他蛻去了恰同學(xué)少年時(shí)風(fēng)華正茂的稚嫩；他感謝競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中他成為了一個(gè)不輸文采風(fēng)騷又識(shí)彎弓射大雕的明主；他感謝競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中他在蒼茫大地主沉浮。
醉里挑燈看劍，看不見你的憂愁憤懣，只看見你想恢復(fù)北宋的豪情壯志；氣吞萬(wàn)里如虎，看不見你的苦悶無奈，只看見你與主和派的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)。是的，是你辛棄疾，你在爭(zhēng)，爭(zhēng)去戰(zhàn)爭(zhēng)去收獲那為之拼搏的一米陽(yáng)光。爭(zhēng)那一米陽(yáng)光，你眾里尋他千百度；爭(zhēng)那一米陽(yáng)光，你把吳鉤看了，闌干拍遍，為知我者不是二三子；爭(zhēng)那一米陽(yáng)光，你不似季鷹，一直在爭(zhēng)，你是英雄，哪怕粉身碎骨，也要活得痛快。
海不會(huì)不藍(lán)你不會(huì)不在。你在爭(zhēng)，正生前身后名；你在爭(zhēng)，爭(zhēng)沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵；你在爭(zhēng)，爭(zhēng)那一米陽(yáng)光，一縷清魂。
一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕，無論是誰(shuí)都不能離開競(jìng)爭(zhēng)，心中的那一米陽(yáng)光，是爭(zhēng)的目的，而心中的滿腔熱血正點(diǎn)燃了心中爭(zhēng)的紅燭。競(jìng)爭(zhēng)那一米陽(yáng)光，不為悠悠漫長(zhǎng)的生命，只為心中永不熄滅的華夏之魂。
【競(jìng)爭(zhēng)與合作的演講稿】相關(guān)文章：
競(jìng)爭(zhēng)與合作的演講稿800字01-16
《在合作中競(jìng)爭(zhēng)》教學(xué)設(shè)計(jì)03-16
關(guān)于競(jìng)爭(zhēng)與合作的教學(xué)設(shè)計(jì)02-27
競(jìng)爭(zhēng)不忘合作教學(xué)設(shè)計(jì)02-24
品德與社會(huì)《競(jìng)爭(zhēng)與合作》教學(xué)設(shè)計(jì)02-25