關(guān)于讀書(shū)的意義演講稿5篇
通過(guò)對(duì)演講稿語(yǔ)言的推究可以提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。在當(dāng)今社會(huì)生活中，演講稿的使用越來(lái)越廣泛，相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)演講稿感到非常苦惱吧，以下是小編整理的關(guān)于讀書(shū)的意義演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于讀書(shū)的意義演講稿1
天才是不易出現(xiàn)的。知識(shí)是孕育天才種子的養(yǎng)分，而勤奮，才是塑造天才的模具。我也很喜歡讀書(shū)，不管什么書(shū)，哪方面的書(shū)我都讀，只要有這個(gè)機(jī)會(huì)。因?yàn)樽x書(shū)能更好更快地獲得知識(shí)，而知識(shí)是我們自身得以發(fā)展的需要。在讀書(shū)的過(guò)程中，你也會(huì)慢慢地發(fā)現(xiàn)，書(shū)讀得越多，越讓人感到無(wú)知。
讀書(shū)是一種感受。
讀書(shū)的關(guān)鍵在于有所啟發(fā)。不同的人對(duì)不同的書(shū)，有不同的感受。對(duì)于同一本書(shū)，不同的人感受也是不同的。文學(xué)界有這么一句話(huà)，“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，說(shuō)的就是這個(gè)意思。同一個(gè)人，若從不同角度去讀書(shū)，感受也是不同的。唐宋八大家之一的蘇軾，讀書(shū)時(shí)，就用“八面受敵”的方法，從不同角度去品度書(shū)篇，這樣才使得他博學(xué)多才，文才匪然�；蛟S，正式因?yàn)槿绱�，使得他在看待其他的事物上，也“八面受敵”，歷史上才有了“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的千古絕句。當(dāng)然，在不同的年齡段，讀書(shū)的感受也是不同的。古人有云：“少年讀書(shū)，如隙中窺月；中年讀書(shū)，如庭中望月；老年讀書(shū)，如臺(tái)上玩月”。這些感受，皆是因?yàn)殚啔v的不同而不同。
讀書(shū)是一種學(xué)問(wèn)。
書(shū)是我忠實(shí)的朋友。寂寞時(shí)喜歡讀書(shū)，不寂寞時(shí)也喜歡讀書(shū)。讀書(shū)可以使我心曠神怡。很多人只喜歡看名著，看名人的作品，而不喜歡看那些無(wú)名氣的作品。而我卻不然。我從不因?yàn)椴皇敲蛔x，而不會(huì)因?yàn)槊梢匀プx。不會(huì)因?yàn)槟骋槐緯?shū)的作者是個(gè)無(wú)名小輩而漠視這本書(shū)，也決不會(huì)因?yàn)槟骋槐镜淖髡呤莻�(gè)文壇巨匠而可以關(guān)注這本書(shū)。我什么書(shū)都讀，只要有這個(gè)機(jī)會(huì)。每一本書(shū)都有不一樣的世界，不一樣的故事。只要我們能從中得到一些有益的東西，何樂(lè)而不為呢！其實(shí)，開(kāi)卷是否有益，只在于我們自己。如果不能從中得到些什么，再好的書(shū)又能有什么用呢！
讀書(shū)是一種樂(lè)趣。
我常常在黃昏時(shí)分手捧著一本厚厚的書(shū)，細(xì)細(xì)品讀著、思考著、感受著、感動(dòng)著。有時(shí)候讀到與自己經(jīng)歷過(guò)的生活相似的片段，總會(huì)從心里涌動(dòng)一股莫名的暖流。有時(shí)候，每讀到自己費(fèi)盡心思想表達(dá)而又表達(dá)不出來(lái)的言語(yǔ)時(shí)，總會(huì)感到萬(wàn)分的欣喜。在寧?kù)o的夜里，在無(wú)眠之際。品一杯茗茶，在一盞枯燈之前，翻閱一本古書(shū)，那是多么讓人神清氣爽的事情��！
讀書(shū)是一種境界。
王國(guó)維在《人間詞話(huà)》說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路’。此第一境也�！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！说诙骋病！娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也�！弊x書(shū)，便是在追尋很創(chuàng)造境界。我想讀書(shū)還有第四境界，“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”學(xué)，當(dāng)一致用。這，才是最高境界。
我喜歡讀書(shū)，更喜歡讀無(wú)字之書(shū)。有字之書(shū)，易記，但也易忘。而無(wú)字之書(shū)，不容易記，卻也不容易忘。只要你記住了，那便是你的，溶如血液，化作靈魂。那才是生活的恩賜。有字之書(shū)，君當(dāng)讀也；無(wú)字之書(shū)，君更應(yīng)當(dāng)讀也。古人說(shuō)：“盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)�！彼�，我們不能只讀有字之書(shū)。
有無(wú)兼讀，開(kāi)卷必有益矣。
關(guān)于讀書(shū)的意義演講稿2
顏真卿說(shuō)：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。”讀書(shū)對(duì)人究竟有什么重要性呢？
閱讀可以校正人生觀�！甑膴蕵�(lè)圈可以說(shuō)是風(fēng)起云涌，短短一年時(shí)間中，多位明星因涉毒翻船，“壓力太大、缺少靈感”等借口撲面而來(lái)。我認(rèn)為這一切的原因就是讀書(shū)太少。劉向有一句話(huà)說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！笔堑�，書(shū)是人們的精神良藥，通過(guò)閱讀，你能夠與先賢們談古論今，能夠與文人墨客煮酒論詩(shī)，能夠從無(wú)數(shù)反面的故事中吸取教訓(xùn)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，形成具有正面導(dǎo)向的人生觀。
閱讀可以開(kāi)闊視野。人們都說(shuō)眼睛是心靈的窗戶(hù)，而想要從這扇窗戶(hù)看見(jiàn)更廣闊的世界，最重要的途徑之一就是豐富自己的閱讀量。文學(xué)家魯迅在《作文雜說(shuō)青年》中提到“愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本書(shū)以外的書(shū)”，點(diǎn)明了閱讀量對(duì)一個(gè)人的視野、見(jiàn)識(shí)有很大影響。
閱讀可以提高修養(yǎng)。法國(guó)作家雨果說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是造就靈魂的工具�！碑�(dāng)你真正地靜下心來(lái)研讀一本書(shū)時(shí)，你的內(nèi)在修養(yǎng)、品性、談吐都會(huì)有很大提升，會(huì)給人一種寧?kù)o、一種淡然，對(duì)于性格上的一些缺點(diǎn)可以得到修正，讓人在對(duì)待各種事物上更加從容、淡定。
英國(guó)文學(xué)家莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品�！鄙罾餂](méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光，智慧里沒(méi)有書(shū)籍就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。如果一個(gè)人的生活中沒(méi)有閱讀，那他就好比一個(gè)沒(méi)有靈魂、任人擺布的木偶。當(dāng)你靜下心來(lái)認(rèn)真研讀一本書(shū)時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，閱讀是人生不可缺少的一部分。
關(guān)于讀書(shū)的意義演講稿3
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”所以，今天我演講的題目是：“我愛(ài)讀書(shū)！”
我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)讓我增長(zhǎng)了知識(shí)：我知道了我們祖國(guó)悠久的歷史文化；知道了當(dāng)今社會(huì)科學(xué)發(fā)展的突飛猛進(jìn)；知道了我們中國(guó)的強(qiáng)大。我們中國(guó)有句古話(huà)叫：“秀才不出門(mén)，全知天下事。”我正式如此。因?yàn)槲視炣?chē)，所以沒(méi)去過(guò)多少地方，但對(duì)其它地區(qū)的人情風(fēng)俗，名勝古跡，名人偉人等我都了如指掌，因?yàn)槲覑?ài)讀書(shū)。
我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)豐富了我的情感世界。我同情小凡卡的不平凡命運(yùn)；我關(guān)心阿廖沙酸甜苦辣的生活；我敬佩晏子巧答楚王的機(jī)智勇敢；我欣賞宋慶齡、華羅庚那種愛(ài)國(guó)精神；我喜歡林海音求知的欲望；我痛恨外國(guó)列強(qiáng)在我們中國(guó)的土地上為所欲為，無(wú)法無(wú)天？問(wèn)我為什么知道這么多——因?yàn)槲覑?ài)讀書(shū)。
我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)幫我樹(shù)立了遠(yuǎn)大的理想。我記得司馬遷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”是啊，有許多人為了自己的理想努力著，奮斗者：馬克思為了寫(xiě)《資本論》花了約40年的時(shí)間；錢(qián)學(xué)森為了回國(guó)為國(guó)家做貢獻(xiàn)而不惜忍受牢獄之苦；江姐、劉胡蘭、董存瑞等一個(gè)又一個(gè)英雄人物為了新中國(guó)的成立而拋頭顱，灑熱血？這些人為了自己的理想而不惜一切代價(jià)，他們都是我們的榜樣，是他們幫我樹(shù)立了遠(yuǎn)大的理想，為中華之崛起而讀書(shū)，為21世紀(jì)的新中國(guó)而讀書(shū)！
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是知識(shí)的海洋，一個(gè)人如果不讀書(shū)就像一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼一樣。所以，同學(xué)們，多讀書(shū)吧！為了我們的祖國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，讀書(shū)吧！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
關(guān)于讀書(shū)的意義演講稿4
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”“開(kāi)卷有益”，這是紙質(zhì)媒介流行年代讀者眼中最好的的宣傳語(yǔ)。讀者們?cè)谶@樣論調(diào)的'影響下開(kāi)始硬著頭皮閱讀某些大部頭著作，把這種行為視做是進(jìn)身的砝碼�！靶奚睚R家平天下”是讀書(shū)的宗旨�！皩W(xué)而優(yōu)則仕”是讀書(shū)的目的。所以“頭懸梁，錐刺骨”是激勵(lì)讀書(shū)人刻苦攻讀的最佳理由。更何況：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有顏如玉”連皇帝老兒都這樣說(shuō)了，那儒生們自會(huì)寒窗苦讀去博取功名了。科舉制度搜羅天下文人士子的做法讓封建統(tǒng)治者既找到了治理天下的人才，也把一些對(duì)貴族統(tǒng)治構(gòu)成威脅的文人們羅進(jìn)書(shū)籍的典堂而無(wú)瑕他顧。四庫(kù)全書(shū)的編纂過(guò)程就是最典型的例子。這樣的讀書(shū)總歸是一種政治化，制度化的產(chǎn)物。
其實(shí)，倉(cāng)頡造字的時(shí)候可沒(méi)想到書(shū)寫(xiě)會(huì)呈現(xiàn)這樣一種歷史狀態(tài)。結(jié)束結(jié)繩記事階段的人類(lèi)應(yīng)該用文字書(shū)寫(xiě)屬于人民的輝煌歷史。“文字出，泣鬼神”的文字是隸屬于人類(lèi)思想和文化發(fā)展的基石，許慎的《說(shuō)文解字》只是從文字學(xué)的角度對(duì)漢字進(jìn)行了形象而深入地解說(shuō)，至于這些漢字在哲人手中排列組合將出現(xiàn)怎樣的哲理，對(duì)世人百姓產(chǎn)生什么樣的影響，完全是百家爭(zhēng)鳴，百口置喙的事情。筆墨官司皮里春秋是造字者和說(shuō)字者無(wú)法也不可能解決的問(wèn)題。書(shū)寫(xiě)什么書(shū)稿，引導(dǎo)讀書(shū)人走向的是凌駕于文字之上的思想家。
掌握書(shū)寫(xiě)技能的讀書(shū)人，開(kāi)始關(guān)注周?chē)巳旱纳�，在反思社�?huì)人群的種種作為之后，通過(guò)自己獨(dú)到的觸角記錄和評(píng)判這些現(xiàn)象，前后相襲，形成書(shū)稿文章，以至于文化，教化天下。在經(jīng)歷進(jìn)化和淘汰的自然機(jī)制作用后，部分優(yōu)秀的書(shū)寫(xiě)者脫穎而出，成為思想大家，先秦諸子百家的思想流傳后世，澤被全國(guó)甚至全球是當(dāng)今學(xué)術(shù)界公認(rèn)的事實(shí)。而大部分書(shū)寫(xiě)者只能步他人后塵或者另辟蹊徑，以另類(lèi)的身份自居。文章是統(tǒng)治者所管轄的，什么樣的社會(huì)，需要什么樣的文章。需要什么樣的文風(fēng)，那都是最高統(tǒng)治者的一句話(huà)。
在這樣的態(tài)勢(shì)下，讀書(shū)人的視野開(kāi)始狹窄化，專(zhuān)業(yè)化。從秦始皇的“焚書(shū)坑儒”到漢代的董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”再到隋唐的科舉取仕，經(jīng)歷朝政干預(yù)的讀書(shū)人自然會(huì)成為朝廷的服務(wù)者，成為官吏的候選人。四書(shū)五經(jīng)是讀書(shū)人的首選。在這種選拔制度下，一些社會(huì)的蠹蟲(chóng)應(yīng)運(yùn)而生。他們把科舉制度作為人生的跳板作為博取功名和富貴的橋梁。于是，讀書(shū)人開(kāi)始戴上鐐銬起舞，成為刀尖上的小丑。歷代文人刀吏都是這樣搖尾乞憐的哈巴狗，為奴隸地生存并沾沾自喜于主子的點(diǎn)滴恩賜。這點(diǎn)，在蒲松齡《聊齋志異》詼諧幽默的故事里以及魯迅雜文犀利有力的評(píng)議中世人已經(jīng)了解的非常透徹，這里就不一一贅述了。
這種讀書(shū)法，苦了一代代汲汲于富貴的讀書(shū)人。也養(yǎng)肥了一代代的這樣的讀書(shū)人。
與此不同的是還有部分人讀書(shū)人不是這樣思考問(wèn)題的，他們讀書(shū)的方式也是決然不同的。
有一部分讀書(shū)人的性靈未被僵硬的封建禮教或“理學(xué)”規(guī)矩所拘泥，他們是結(jié)合自己心性去讀書(shū)和寫(xiě)作的。許多文章寫(xiě)作者的本意不是要在金鑾殿里得到功名，也不是要應(yīng)時(shí)應(yīng)世應(yīng)景而作，而是完全從自然的、人倫的、情感的真實(shí)角度出發(fā)，去閱讀和書(shū)寫(xiě)契合自己性靈，屬于自己的那片天空或那段歷史。這樣的讀書(shū)人雖然是官場(chǎng)文化之外的零余人，但他們卻對(duì)中國(guó)文學(xué)的繁榮發(fā)達(dá)起到中流砥柱的作用。建安七子的狂疏與放達(dá)，陶淵明的不為五斗米折腰的讀書(shū)，李白的游覽名山大川之讀書(shū)，明代性靈派公安派文學(xué)流派的興起都是這種讀書(shū)方式的沿襲與繼承。
“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”是一種讀書(shū)方式，許多知識(shí)不走出書(shū)齋是無(wú)法獲取的�！凹埳系脕�(lái)終覺(jué)淺，絕知此事非躬行”就是告誡讀書(shū)者不要盲從于書(shū)上的結(jié)論，應(yīng)該結(jié)合自然、社會(huì)去讀書(shū)，把僵硬的知識(shí)轉(zhuǎn)化為有用的技能，應(yīng)用于人群，服務(wù)于國(guó)家。徐霞客是歷史上著名的地理學(xué)家，他的著作就是在野外考察中著述的。
“實(shí)踐出真知”脫離了自然規(guī)律和社會(huì)生產(chǎn)實(shí)際的知識(shí)并非真知灼見(jiàn)。只有把理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并上升到理論高度的知識(shí)才能廣泛地應(yīng)用到社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中，指導(dǎo)社會(huì)生活。這種讀書(shū)方式是最為實(shí)效有用的讀書(shū)方式，毛澤東同志就是運(yùn)用這種讀書(shū)方式而成就了千秋偉業(yè)。在馬背上讀書(shū)，在長(zhǎng)征征途上讀書(shū)，在指揮軍事斗爭(zhēng)的間歇里讀書(shū)，在治理國(guó)家的空當(dāng)中讀書(shū)，在讀書(shū)中融進(jìn)自己的智慧，結(jié)合實(shí)踐，寫(xiě)出指導(dǎo)中國(guó)人民前進(jìn)方向的理論巨著。書(shū)生本色是讀書(shū)，書(shū)外人生非書(shū)蠹。這是讀活書(shū)，活讀書(shū)的典型。
在紛繁復(fù)雜的世象背后，是洞察世事的明眸，慧眼識(shí)珠者能從浩秩卷佚中讀出適合自己發(fā)展的知識(shí)，讀出促進(jìn)國(guó)家民族發(fā)展的智慧，讀出科技文化前進(jìn)的航標(biāo)，讀出引導(dǎo)大眾走向幸福的妙音……斯為讀書(shū)人，不枉讀書(shū)者！
關(guān)于讀書(shū)的意義演講稿5
現(xiàn)在，我們已經(jīng)進(jìn)入了信息時(shí)代，讀書(shū)還象以前那么重要嗎？
可能很多同學(xué)都會(huì)對(duì)這個(gè)問(wèn)題感到迷惘，我的觀點(diǎn)是，讀書(shū)的重要性是毋庸置疑的，論讀書(shū)的重要性。
互聯(lián)網(wǎng)是我們獲取信息的一個(gè)重要手段，但是，互聯(lián)網(wǎng)代替不了讀書(shū)。
讀書(shū)可以充實(shí)我們的思想，可以豐富我們的情感，可以教給我們本領(lǐng)，可以糾正我們的過(guò)失，在書(shū)籍中，你可以真切地感受到生活原本是如此地美好！
也許有人會(huì)說(shuō)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有許多的大老板，大富翁都不讀書(shū)，不是照樣發(fā)大財(cái)、賺大錢(qián)，那么，我們讀書(shū)又有什么意義呢？
此話(huà)差矣，的的確確，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有許多的大老板、大富翁不讀書(shū)，發(fā)了大財(cái)，賺了大錢(qián)，但是，我們也應(yīng)該反思一下，在我國(guó)的眾多私人企業(yè)中，有多少能夠與國(guó)外的百年老店如可口可樂(lè)、�？松�、杜邦化工、IBM、通用電氣等世界著名的大公司、大企業(yè)相提并論呢？相反，在我國(guó)短命、失敗的私人企業(yè)多的不可勝數(shù)，我們的大老板、大富翁，他們所缺乏的是什么呢？
據(jù)說(shuō)，世界首富，比爾·蓋茨，每天都要抽出一小時(shí)來(lái)讀書(shū)，世界首富都如此重視讀書(shū)，更何況我們這些離世界首富相差很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)的人呢，我們有什么理由輕視讀書(shū)呢？
但是，現(xiàn)實(shí)中，確實(shí)有一些讀書(shū)人，死讀書(shū)，不解決實(shí)際問(wèn)題，成了書(shū)呆子，這樣的讀書(shū)，不是我們所要提倡的，中學(xué)生作文《論讀書(shū)的重要性》。我認(rèn)為，與其說(shuō)不解決任何實(shí)際問(wèn)題，一味地死讀書(shū)，還不如不讀書(shū)的好。
正確的讀書(shū)方法，也許應(yīng)該是，在思想上要重視讀書(shū)，要在有選擇的前堤下讀好書(shū)，時(shí)間上對(duì)讀書(shū)要給予保證，但我們也要勇敢地走出書(shū)本，勇于在實(shí)踐中，去探索、去發(fā)現(xiàn)，去解決實(shí)際的問(wèn)題，只有這樣，我們讀書(shū)的價(jià)值才能得到真正的體現(xiàn)，我們的讀書(shū)行為才能真正得到社會(huì)的認(rèn)可。
是否可以這樣說(shuō)，理論聯(lián)系實(shí)際的讀書(shū)，才是有意義的讀書(shū)？
同學(xué)們，您是如何看待讀書(shū)的呢？
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