認(rèn)識(shí)自己的演講稿
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定，要求情感真實(shí)，尊重觀眾�，F(xiàn)如今，我們使用上演講稿的情況與日俱增，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編整理的認(rèn)識(shí)自己的演講稿，希望能夠幫助到大家。
認(rèn)識(shí)自己的演講稿1
人的一生在世間浮沉，難免會(huì)迷失方向、迷失自己。因而，能夠時(shí)刻正確認(rèn)識(shí)自己，就顯得尤為重要。蘇格拉底曾說：“美德即知識(shí)，認(rèn)識(shí)你自己�！边@恰恰說明了，能夠正確認(rèn)識(shí)自己，也是一種至高無上的美德。
有的時(shí)候，人們迷失了自己，只是無法找尋到自己真實(shí)的存在，不知道自己存在的意義和價(jià)值，因而對(duì)人生感到迷茫。這個(gè)時(shí)候，只需要繼續(xù)尋找，總能夠找到前進(jìn)的方向。然而有的時(shí)候，人們迷失了自己之后，不去尋找真實(shí)的自己，反而把自己臆想成另一種存在，然后就以那種存在的姿態(tài)去繼續(xù)自己的人生。那種時(shí)候，人們就很難再找回自己，甚至?xí)呱弦粭l極端的不歸路。
就如同古代帝王，相信每一任帝王在登基之初都是想做一任明君造福百姓的。但是有的帝王會(huì)因?yàn)闄?quán)欲熏心，真的把自己當(dāng)成神，可以主宰終生，最終背離了自己的初衷。紂王要剖比干之心，厲王要“止謗”，連一代圣君唐太宗也差點(diǎn)殺掉勇于勸諫的魏征。由此可見，不能正確認(rèn)識(shí)自己的后果是多么可怕。這也說明了，正確認(rèn)識(shí)自己，有的時(shí)候幫助的甚至不僅僅是自己。
但是，在人生迷茫之后，還能正確認(rèn)識(shí)自己，真的那么困難嗎?
其實(shí)，正確認(rèn)識(shí)自己，只需要自己足夠虛心，能夠聽取別人的意見和建議，有去正視自己和改過自新的.勇氣便可。
齊王在聽了鄒忌的勸諫之后，立刻認(rèn)識(shí)到自己的不足，下令改革。法國作家盧梭，他的《懺悔錄》是一部空前絕后的“靈魂自白書”，他在書中真實(shí)地記錄了他的一生，包括他曾做過小偷、拋棄摯友、嫁禍他人的種.種丑行。讀此《懺悔錄》時(shí)常令人感到觸目驚心，因?yàn)楫?dāng)他把自己剖析得體無完膚的時(shí)候，就是他真正認(rèn)識(shí)自己、超越了自己的時(shí)候。
所以說，有的時(shí)候，正確認(rèn)識(shí)自己，只需要自己思維的一個(gè)轉(zhuǎn)變，但就是這樣一個(gè)小小的轉(zhuǎn)變，帶來的影響卻可以是不可估量的。對(duì)于個(gè)人而言，正確認(rèn)識(shí)自己可以幫助自己更好地發(fā)展，有時(shí)也可以造福身邊的人。而對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)而言，正確認(rèn)識(shí)自己，就可以造福整個(gè)國家，給整個(gè)社會(huì)帶去寧靜安樂。
人生來不就是為了找到自己真實(shí)的存在嗎?所以，正確認(rèn)識(shí)自己吧。
認(rèn)識(shí)自己的演講稿2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
能善于認(rèn)識(shí)自己，要有無畏和追求真實(shí)的勇氣。
“真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血�！庇杏職庹暚F(xiàn)實(shí)，是清醒認(rèn)識(shí)自我的第一步。魯迅先生在他國學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)時(shí)，勇于面對(duì)人生，看清了中國的現(xiàn)實(shí)，也發(fā)現(xiàn)了自己心之所往，毅然決然地踏上了文學(xué)之路，誓從精神上救治他人。有的人沉迷于想象中完美的自己，便恣意妄為，絲毫不聽從他人建議;有的人自卑于那個(gè)毫無是處的自己，從此一蹶不振。他們都缺乏勇氣，缺少直面人生、正視自己的魄力。人無完人，美玉仍有瑕，但能夠清醒認(rèn)識(shí)自己，分明優(yōu)劣勢(shì)，便彌足珍貴了。
以目標(biāo)為峰，不懈攀登，讓你不斷刷新自己的認(rèn)知。
不去做，不去攀登，你永遠(yuǎn)不知道自己有多強(qiáng)，你永遠(yuǎn)不知道極限在哪。喬布斯當(dāng)年從大學(xué)輟學(xué)，在一間車庫里便開始了技術(shù)研發(fā)，沒有人曾預(yù)想到有今天，但他也曾遇到失敗，別人的不信任。一步一步走來，是他不停奮斗的足跡，用近乎極致對(duì)于完美的嚴(yán)苛鑄就了蘋果的奇跡和一個(gè)時(shí)代的巔峰。他也不斷重新認(rèn)知自己，不斷尋求創(chuàng)新和改變，這是他的`品質(zhì)，也是蘋果的品質(zhì)，更是留給時(shí)代的記憶。
認(rèn)識(shí)自己，最透徹的是探尋并遵從心靈抉擇。
他是菊之隱者，淡泊處世，不為五斗米折腰。他寫下《歸去來兮辭》，不屑名利，贏得千古美名。他是陶淵明，他明白對(duì)于官場的厭惡，向往著閑適自然的田園生活，遵從了心靈的選擇。他對(duì)于自己的認(rèn)知是透徹的，是深入骨髓的，是直至靈魂的。不在意外界的評(píng)價(jià)、紛擾，只遵從內(nèi)心。這是無比的純粹、直白，卻也鮮有人做到。人在世上，怕的是心早已隨波逐流，迷失在碌碌無為的生活中，心上只有一層陰翳。正確認(rèn)知自我，遵從心靈選擇。
真實(shí)看待自己，勇于直面人生，不斷奮斗，不偏離心之軌道。以最真實(shí)的態(tài)度勇敢生活，獲得成功，駛向夢(mèng)的彼岸。
認(rèn)識(shí)自己的演講稿3
同學(xué)們，我今天這個(gè)話題，實(shí)際上是從貝寧他剛才講到的，關(guān)于高考開始的。我是比較早的，當(dāng)時(shí)是七七級(jí)、七八級(jí)，因?yàn)檫@兩級(jí)的時(shí)間特別近，大概一次是1977年，其實(shí)到年底了，一次是1978年夏季。那么對(duì)我來說，我當(dāng)時(shí)實(shí)際上是下鄉(xiāng)九年。1968年的7月1日，我就到了一個(gè)很遠(yuǎn)的地方，大概坐了三天三夜，昏天暗日的，就坐的火車啊汽車啊，拉到一個(gè)地方。現(xiàn)在想起來，那個(gè)地方連地名也沒有，就是在黑龍江的邊境。所以我實(shí)際上是很長一段時(shí)間，是在農(nóng)村度過的。
然后1977年回來，當(dāng)時(shí)還很茫然。因?yàn)槲覀冞@么大年齡，能不能讓考試，其實(shí)不是很清楚。我印象1978年，大概春節(jié)前后的時(shí)候，那時(shí)候有一個(gè)親戚，他在一個(gè)汽車公司工作，他說這樣吧，你到我北京市人民汽車一廠來吧，將來能開汽車。因?yàn)槲覀兡莻�(gè)年代，什么叫好工作呢？有兩個(gè)事情肯定是好的，一個(gè)叫手拿方向盤，一個(gè)叫手拿聽診器，這很厲害對(duì)不對(duì)。我說那好啊，于是我就在好像春節(jié)前后，就到他那一塊兒去工作了。但是到工作才知道，說你要想開汽車呀，得先當(dāng)售票員，那怎么辦？那就當(dāng)吧。
后來當(dāng)了一兩個(gè)月售票員，突然意識(shí)到可以報(bào)名高考了，然后就得找材料。那時(shí)候不像現(xiàn)在，說你還能到街上買一本復(fù)習(xí)考題，那時(shí)候哪有這些東西呀。所以我印象就是說找?guī)讉�(gè)好朋友，然后大家你有一道題，抄下來，有一個(gè)筆記本專門抄題的，每門課都有一個(gè)筆記本。因?yàn)槟悴恢绖e人怎么考你啊，于是你就找各種考題溫習(xí)，參加高考的。那個(gè)時(shí)候，選拔人才的機(jī)制都沒有了，誰也不知道誰有什么本事，沒有辦法，所以我認(rèn)為，高考確實(shí)是一個(gè)很好的人才篩選的辦法。如果沒有這個(gè)機(jī)制的話，那么實(shí)際上我們真的沒有辦法來識(shí)別人才。有了高考以后，七七級(jí)，七八級(jí)，其實(shí)因?yàn)檫@兩級(jí)當(dāng)時(shí)就隔半年，所以這兩級(jí)基本上學(xué)的時(shí)候，也很密切，在一塊了。我所在的人民大學(xué)是1978年復(fù)校，所以我算是很幸運(yùn)，成為中國人民大學(xué)復(fù)校后的第一屆學(xué)生。
那么我那個(gè)年代，真的是對(duì)知識(shí)非�？是�，其實(shí)大家想想，我下鄉(xiāng)九年是十八歲去，二十七歲回對(duì)吧，這是人生多燦爛一段時(shí)間啊，所以你能理解我們到了以后對(duì)知識(shí)的渴求度。當(dāng)時(shí)最大的問題是沒有書啊，那個(gè)時(shí)候看書雜亂無章，今天是《安娜·卡列尼娜》，明天突然拿一本叫《電工原理》，后天是《卓別林——不朽的流浪漢》，完全沒有關(guān)系。那時(shí)候渴望知識(shí)嘛，而且那個(gè)時(shí)候書很少，所以我印象就是一本書，翻到最后的時(shí)候都得小心翼翼，再翻那本書就翻爛了。而且這本書到你手里以后，你必須一夜把它看完，因?yàn)榈诙䝼�(gè)人，早上就在你那里盯著呢。所以你盡管干了一天的勞動(dòng)，那簡直疲乏得要命，晚上熬著夜也得把它看完。
夜里怎么看書呢？就是拖拉機(jī)上有那個(gè)煤油，把那個(gè)煤油拿來，弄一個(gè)棉花的小燈捻，然后就在那個(gè)豆大的燈捻下，看一夜書。第二天早上你看吧，兩個(gè)鼻孔都是黑黑的，所以可見就是說，我們那個(gè)年代真的是對(duì)知識(shí)非�？是�。誰要是能回一趟北京，頭一件事就是把書帶回來。有一次，我碰到作家梁曉聲，他好像跟我經(jīng)歷差不多。他說當(dāng)年回北京頭一件事，就是找書，把書帶回來。他說他有一次好容易帶了一提包書回來，結(jié)果沒想到，剛進(jìn)村，你想大家都渴望書啊，結(jié)果書就被別人搶走了。有一本書，不知道被誰搶掉了，后來始終沒還他。他跟我說的時(shí)候還耿耿于懷。所以我感到，我那個(gè)年代上大學(xué)，享受在知識(shí)的海洋里，真的是享受，真的覺得太好了。這樣一個(gè)時(shí)代，終于可以有一個(gè)文明的，有系統(tǒng)的梳理了。我們讀過無數(shù)的書，但那個(gè)書雜亂無章，你沒有被真的高手梳理過，這個(gè)知識(shí)的體系和知識(shí)的進(jìn)程，這個(gè)事我覺得是挺重要的。
但是圖書館的書顯然不夠，因?yàn)閯倓倧?fù)校嘛，書不夠，于是就去北大圖書館去找，因?yàn)槎际青従�。最后終于找到一個(gè)地方，發(fā)現(xiàn)書最多了，叫作北京圖書館，這個(gè)地方現(xiàn)在已經(jīng)更名，叫作國家圖書館了。每次真的我自行車后面，高高的一摞書啊。我都不知道有多少次，我騎著自行車，也可能是刮風(fēng)下雨的時(shí)候，騎著這個(gè)車就往返于人大和北圖。所以可見我們那個(gè)時(shí)候，真的跟大家今天不一樣了。今天我估計(jì)不是沒有書的問題，是浩如煙海的書，到底怎么來看的問題。而且我覺得今天可能大家，對(duì)紙質(zhì)書都沒有太深的感情了。因?yàn)樘焯齑蠹夷靡皇謾C(jī)，天天掃那個(gè)微信，好像紙質(zhì)書不是那么重要了。但是我上大學(xué)的時(shí)候，我覺得那個(gè)書對(duì)我們來說，還是非常神圣的一件事情。
大家如果讀過作家高爾基的“三部曲”，他曾經(jīng)寫《大學(xué)》。高爾基沒上過大學(xué)，但高爾基的大學(xué)是什么呢？其實(shí)就是他的社會(huì)生活和社會(huì)經(jīng)歷。所以我認(rèn)為我有兩個(gè)大學(xué)，你想我是1968年下鄉(xiāng)，1977年回來。我今天思考起來的話，如果我后來學(xué)的不是社會(huì)學(xué)，假設(shè)我學(xué)的是物理學(xué)，是化學(xué)，是數(shù)學(xué)，是其它學(xué)科，那九年頂多也就是一個(gè)生活閱歷，也就是一種品格，意志的培養(yǎng)等等，它跟學(xué)問沒有什么關(guān)系。但是后來我做的這門學(xué)科恰恰叫社會(huì)學(xué)，所以想起來的話，跟我關(guān)系還真是深刻。因?yàn)槲覀兩鐣?huì)學(xué)有一個(gè)看家本事，就是說像一個(gè)研究生，你想寫一篇社會(huì)學(xué)的碩士論文，頭一件事你先去“田野工作”，你在一個(gè)村莊你都沒待過一年，你在一個(gè)地方都沒做過深入研究調(diào)查，你怎么敢寫文章？這個(gè)東西有個(gè)英文詞叫，Participatory observation，叫參與式觀察。實(shí)際上后來我仔細(xì)想想我那九年幾乎是做了九年的參與式觀察。
實(shí)際上我上人大的時(shí)候，還沒有社會(huì)學(xué)，我最初學(xué)國際政治。大家說那你學(xué)國際政治轉(zhuǎn)社會(huì)學(xué)，這挺大的轉(zhuǎn)變。一個(gè)是研究國外，一個(gè)是研究國內(nèi)，這不一樣啊。畢業(yè)的時(shí)候，我就仔細(xì)在思考這個(gè)問題，就是說我的優(yōu)勢(shì)在哪里？那么我仔細(xì)一想呢，其實(shí)我在國際上沒有什么優(yōu)勢(shì)，我連美國都沒去過，我還研究美國，歐洲也沒有去過。所以我很質(zhì)疑，我對(duì)于所謂國際問題的研究。而我仔細(xì)想我可能最了解的還是中國吧，所以這也是促使我很大程度上，后來做社會(huì)學(xué)研究的。我怎么知道社會(huì)學(xué)的`呢？其實(shí)是上大學(xué)的時(shí)候，1979年，當(dāng)時(shí)有一個(gè)國際圖書展。那個(gè)時(shí)候改革開放了，大量的圖書開始被引進(jìn)到國內(nèi)了。那么我去外文圖書展，我發(fā)現(xiàn)有一面架子都是這個(gè)社會(huì)學(xué)，Sociology。覺得這很有意思，一看艾瑞克森的，“人格發(fā)展八階段”，那一想我是哪階段啊。因?yàn)槟侵皼]有這種學(xué)問啊，所以我逐漸意識(shí)到了，還有這樣一門學(xué)科，它告訴你怎樣認(rèn)識(shí)你自己，怎樣認(rèn)識(shí)社會(huì)，我覺得很精彩。
所以我后來很自然地就覺得，人大正好有社會(huì)學(xué)，我就在社會(huì)學(xué)系當(dāng)老師。社會(huì)學(xué)讓一個(gè)人認(rèn)識(shí)自己，這挺重要的，就你先想好了，我究竟是什么樣的，這個(gè)判斷很重要，自己為什么要學(xué)。
我自己從1999年到清華，后來我做社會(huì)科學(xué)學(xué)院的院長，每年就要給學(xué)生講話，所以今天我也給大家分享一個(gè)清華故事。
這故事發(fā)生在1937年，大家知道1937年，“七七事變”以后，日軍就攻進(jìn)宛平城，清華校園被占了。這時(shí)候清華的一個(gè)教授，叫趙忠堯，物理系教授。他突然意識(shí)到有一個(gè)東西落在實(shí)驗(yàn)室里面了。什么東西呢？就是放射性的鐳，這是他當(dāng)年在劍橋大學(xué)的時(shí)候，他的導(dǎo)師是出于對(duì)中國人民很友好，把大概五十毫克的放射性鐳放在一個(gè)鉛管里，在那個(gè)實(shí)驗(yàn)室里面。
七月中旬的一天晚上，趙忠堯教授就匆匆忙忙來到梁思成家。因?yàn)榱核汲蓷l件比較好，他有輛小汽車，因?yàn)榇蠹抑莱抢镫x清華也很遠(yuǎn)。趙忠堯說，恐怕咱們必須得把這個(gè)取出來，兩人商量好了，夜闖清華園。然后就把一個(gè)小鉛筒取出來，他就拿一個(gè)咸菜罐子，把這個(gè)藏在那個(gè)咸菜罐子里。后來一路其它東西都丟掉了，終于跑到長沙，找到清華的梅貽琦校長，講他一路的艱辛。趙教授熱淚盈眶而出，然后梅校長也熱淚盈眶而出。所以我們能理解，清華是一個(gè)有理念的學(xué)校。那么我們作為老師，總是給學(xué)生提出一些希望，學(xué)生其實(shí)無論能力大小，知道自己的奮斗目標(biāo)，就是一個(gè)有理念的孩子。
今天的演講是從我們高考開始的，所以我們?cè)倩氐礁呖忌蟻�。我�?dāng)年高考的時(shí)候，1978年，我查了一下數(shù)據(jù)，我們叫高校毛入學(xué)率，它的概念就是說同齡人口中，究竟有多少人在大學(xué)里上學(xué)。我查了一下1978年，高校毛入學(xué)率只有1%，我們國家發(fā)展非�？�，10%，20%，30%，高校擴(kuò)招，那么大家知道本來我們國家原來預(yù)定20xx年才能達(dá)到高校毛入學(xué)率40%，結(jié)果我們提前達(dá)到了，20xx年我們高校毛入學(xué)率40%。所以我覺得在座的同學(xué)們是很幸運(yùn)的一代，也就是說想上大學(xué)的，差不多都可以實(shí)現(xiàn)自己的愿望。你們有了更多的機(jī)會(huì)，但是社會(huì)對(duì)你們提出的挑戰(zhàn)其實(shí)也是更多了。比如說知識(shí)結(jié)構(gòu)加快了，大家意識(shí)到了嗎？越是專一的技術(shù)，被淘汰的速度越快。
今天結(jié)尾我也講兩句，為學(xué)和為人，為學(xué)要嚴(yán)，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，嚴(yán)肅認(rèn)真，嚴(yán)師出高徒。為人要正，正大光明，清政廉明，正人先正己。
認(rèn)識(shí)自己的演講稿4
她是一個(gè)樂觀、直爽、自信的女孩，有時(shí)會(huì)有些粗魯，但卻會(huì)給人帶來笑容，一個(gè)總為自己體重而煩惱，一心想著減肥但卻看不到實(shí)際行動(dòng)的女孩。
她，上課不是很認(rèn)真，有時(shí)偶爾會(huì)睡大覺，或是無故唱歌，讓班里安靜的氣氛響起一片歡笑聲，但不懂的問題會(huì)問，會(huì)跟同學(xué)討論，學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)習(xí)，放松時(shí)放松，也許她有她的方法。這個(gè)人，有些令人思慮不透，做事很灑脫，轉(zhuǎn)身離開，令人尋思不到她的足跡。有時(shí)會(huì)做出令人意想不到的事，她還是個(gè)偷拍高手，是同學(xué)們眼中的偷拍高手。她做事很干脆、爽快，想做什么就去做，從不在乎別人的看法，也不在乎任何的約束，就做自己想做的事情，有時(shí)，我很羨慕她，很想像她那樣灑脫，那樣自信，也許這點(diǎn)我應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。我們?cè)?jīng)一起工作過，一起上班、下班，一起點(diǎn)數(shù)，互相幫忙做事，這是一個(gè)難忘的經(jīng)歷。還記得有一次，我們因?yàn)楣ぷ鞯奶�，大門都被鎖了，兩個(gè)人被鎖在了里面，那時(shí)的我們很著急，但不知道為什么，那種情況下我們兩個(gè)還笑得出來，一起找出路，最后終于走出了那里。在一起經(jīng)歷了許許多多，做同學(xué)、同事，一起生活得很充實(shí)，很愉快!
這個(gè)女孩，也是11會(huì)計(jì)班的一分子，一起做了兩年的同學(xué)，有一起出游過，一起爬山…也可以說，她給了我很多的回憶與經(jīng)歷，是美好的，愉快的!她是一個(gè)特別奇怪，很搞怪的人，當(dāng)她與我說謝謝時(shí)，會(huì)加上一句，那就是不客氣，這令我啞口無言，對(duì)她以笑而對(duì)，表示無語;當(dāng)別人向她說謝謝時(shí)，她的回答，也令人對(duì)她感到無語，令人感到驚奇同時(shí)覺得可笑。呵呵，她就是這么一個(gè)女孩，也可以說，她是一個(gè)嘴不對(duì)心的人吧。話里有時(shí)帶罵，但其實(shí)她的心并非如此，這也許只是她的一種表達(dá)方式，出發(fā)點(diǎn)卻是好的。
一個(gè)直爽、大方的女孩，一個(gè)粗魯、搞怪的.女孩，一個(gè)令人難以思透、灑脫的女孩。我想跟你說：你的人生很精彩，繼續(xù)填滿，書寫更多屬于你自己的精彩!在航行的道路上，要記得，我永遠(yuǎn)支持你，勇敢地去追逐你的夢(mèng)，走到你所想要抵達(dá)的目的地。最后，祝你工作順利，幸�？鞓�!一個(gè)粗魯大方很有個(gè)性的女孩。
認(rèn)識(shí)自己的演講稿5
大家好!
人生是短暫而又孤獨(dú)的，人必須獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗下去，走自己認(rèn)為正確的道路，不能有絲毫的猶豫與放松。否則就會(huì)被時(shí)代所淘汰。
正如前幾天所報(bào)道的一樣，美國蘋果公司執(zhí)行官兼總裁史蒂夫喬布斯去世了，媒體網(wǎng)絡(luò)都相繼報(bào)道了起來，成為了論壇話題，很多人都為此感到了驚訝與惋惜，但從背后的角度來看，喬布斯的去世不得不說是蘋果傳奇的結(jié)束，自喬布斯1977年創(chuàng)立蘋果公司以來，蘋果公司一直保持著電子商業(yè)界的不朽傳奇，第一年就得到了盈利，之后經(jīng)過公司的不斷創(chuàng)新，蘋果成為人們不斷選擇的電子品牌之一，正因?yàn)橛袉滩妓乖�，才有了蘋果的今天，從而帶動(dòng)了電子商業(yè)界，使世界不斷走向電子科技化，他為電子界寫下了光輝的'一筆，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，他死的是重于泰山。
人生帶給我們的酸甜苦辣，對(duì)我們來說都是一種很好的經(jīng)驗(yàn)，會(huì)使我們逐漸成長，正是人類社會(huì)有了這種思想，我們的社會(huì)才得以一代代延續(xù)下來，我們的生活才一天比一天好，人生才有了價(jià)值。
相信自己，不斷向前看齊，堅(jiān)定黎明后會(huì)是陽光，為人生上色，走出一條自己繪畫的人生彩圖，使它絢麗起來，做的自己，不斷向前邁進(jìn)，去走向黎明后的彼岸，鋪設(shè)輝煌的人生。
認(rèn)識(shí)自己的演講稿6
人無完人，追隨美，崇拜美，都是人之常情。但是在這之前，我們先要客觀，全面的認(rèn)識(shí)自己，不管是優(yōu)還是劣的。
別人的優(yōu)點(diǎn)，并不一定適合我們?nèi)W(xué)習(xí)，先要了解自己的情況而定論。宋國有一人聽說楚國的邯鄲人走路優(yōu)美瀟灑，十分羨慕。于是千里跋涉只為學(xué)步，最后不但沒有學(xué)成邯鄲人的`走姿，還把自己的走姿給忘掉了，不得不爬行回去。因此，可知雖然邯鄲人的走姿瀟灑，但確實(shí)不適合宋人從小就按自己的方式走路，多年來已經(jīng)形成了一種習(xí)慣，現(xiàn)在突然改變它，雖說不是不能，但也要視自己情況而定才能改掉這個(gè)多年的習(xí)慣，不然只會(huì)弄巧成拙，認(rèn)識(shí)自己，才能更好的改變自己。
;別人的美好，我們胡亂模仿，可能就并不美好了，因?yàn)槲覀円型鹊馁Y本。同樣是浣女，但并不意味著誰可以模仿誰。西施有心疾，總會(huì)疼得不由捂著胸口，東施覺得很好看，就捂著胸口在村里走來走去，但卻惹人厭。西施是聞名古今中外的美人
別人的東西再怎么美好也是別人的。晏子的車夫，在晏子手下干活，卻目中無人，驅(qū)馬從不相讓。一次，車夫的妻子剛好看到晏子與車夫，晏子溫文儒雅，謙虛和藹，反觀車夫囂張霸道，就像他是車?yán)锩娴娜艘粯�。妻子等車夫回來就要跟他和離，車夫驚聽了妻子的一番話后，車夫不再目中無人。燕子驚訝于車夫的變化，深覺他有悟性，舉薦他做了大夫。假如車夫認(rèn)識(shí)不到自己做錯(cuò)了，一味獨(dú)行，就不會(huì)有成為大夫的可能了。當(dāng)他認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤后，他的命運(yùn)就改變了
所謂知己知彼，百戰(zhàn)百勝。連自己都不了解，談何其他?
認(rèn)識(shí)自己的演講稿7
大家好!
有位哲人說得好：如果你不能成為大道，那就當(dāng)一條小路;如果你不能成為太陽，那就當(dāng)一顆星星。決定成敗的不是尺寸的大小，而在于做一個(gè)的你。
也許你常常抱怨自己沒有怡人的相貌，沒有動(dòng)人的歌喉，沒有驚人的壯舉，沒有驕人的成績，沒有……也許我們每個(gè)人都有自己無法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，也許理想和現(xiàn)實(shí)總存在著差距。那么，面對(duì)這些，你是無奈，是悲痛，還是積極進(jìn)取?我想每一位有上進(jìn)心的'人都是不甘沉淪的。
再次回顧哲人那段話，我想，大道固然引人注目，但小路也自有小路的風(fēng)味;太陽雖然被人高歌，受人關(guān)注，但哪一顆星星不是“太陽”?只不過它距離我們太遙遠(yuǎn)罷了，而實(shí)際上，它或許比太陽更大，更亮。
總之，社會(huì)需要各種人才，每個(gè)人都有適合自己的位置。我們不必去追求那些遙不可及的夢(mèng)想，只要做一個(gè)真實(shí)的、的你就可以了，不是嗎?
認(rèn)識(shí)自己的演講稿8
每一個(gè)人都會(huì)有自己最喜歡的老師，你喜歡的老師是嚴(yán)厲的，還是不嚴(yán)厲的呢?
成功每個(gè)人都面對(duì)過，但是每一個(gè)人也失敗過。失敗不是永遠(yuǎn)都失敗，而要勇敢面對(duì)。
記得有一次，我校開展開田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)，我參加了長跑比賽的項(xiàng)目。起初我跑得非常快，到后來我竟跑到了最后，比賽結(jié)束后，我正在找原因時(shí)。突然老師走了過來，他對(duì)說：“吳超啊!你知道你為什么會(huì)跑在別人的后面嗎，而不是在前面。是因?yàn)槟汩_始跑得快，到了沖刺時(shí)，你的體力已經(jīng)消耗得差不多了，只有被別人反超過你自己。腳也會(huì)發(fā)軟�！�
別看它只是一句很短的話，可是意味深長。但是這句話就為我的.下一次的比賽做下了鋪墊。當(dāng)?shù)诙伪荣悤r(shí)，我就按周老師說的去做，到了最后，我雖然沒有得到冠軍，但是，我已經(jīng)是亞軍了。因?yàn)�，我自己已�?jīng)做到了很好了，沒有遺憾，正所謂：“一山更比一山高”嘛，每當(dāng)我走到操場的時(shí)候，我的耳邊常常回響這么一句話：“不要被困難打敗，要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人”。從此以后，不管我在學(xué)習(xí)上，還是生活中，我都永遠(yuǎn)記住周老師這句話：“不要被困難打敗，要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人”。
成功不是什么事都能成功，但是失敗不會(huì)永遠(yuǎn)都失敗。記得有一次，我和幾個(gè)同學(xué)去蹬山，雖然山路崎嶇難走，我們差一點(diǎn)兒沒到山頂。但是，我們互相幫助，一個(gè)同學(xué)牽著另一個(gè)同學(xué)的手，取得了蹬山勝利。
看來，任何事情的成功離我們并不遙遠(yuǎn)，只要我們腳踏實(shí)地，努力拼搏，成功就是我們的，同學(xué)們，我們?nèi)^斗吧!
認(rèn)識(shí)自己的演講稿9
走過生命，猶如走過一條河流，河流中有許多精巧別致的卵石，這猶如生命歷程中的成功，這時(shí)我們只需要彎下身，將最近的那枚石子拾起�；蛟S這不是你最初想要的，但只要你用心，它同樣有價(jià)值，走好人生的第一步，便是為自己找到一盞合適的航標(biāo)燈。
西風(fēng)蕭瑟，殘葉如蝶，悠悠飄落，那低垂的花，早已無力承受那一個(gè)個(gè)美麗的神話，昔日的幻想與浮華，一點(diǎn)點(diǎn)地在這一片荒涼中消失殆盡。擁有的，只是在熾紅的朝陽當(dāng)空升起，霞光燦爛輝煌時(shí)對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。
一只鷹隼，幾次振翅，跌落谷中，反反復(fù)復(fù)，這——不是絕望，是想一飛沖天的一心執(zhí)著;這——是鷹隼對(duì)自己能夠征服天空的信心與對(duì)自己能力的認(rèn)識(shí)。
一枚楓葉，秋風(fēng)過后，悄然翩飛，落在地上，這——不是寂寞，是楓葉將自己獻(xiàn)給秋天的一汪情意，這——是楓葉對(duì)自己能“化作春泥更護(hù)花”的認(rèn)識(shí)。
一炷香，點(diǎn)燃之后，化為灰燼，散落風(fēng)中，這——不是凄涼，是香銷以后，香氣彌漫的一片深意，這——是香在生命盡頭還能放出一縷的神韻，是它對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
認(rèn)識(shí)自己，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，為整個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的一份綿力，那么，你的人生將會(huì)無比精彩。
著名數(shù)學(xué)大師陳省身在回答為什么選擇數(shù)學(xué)時(shí)，竟毫不掩飾地說“別的'什么都不會(huì)，只好做數(shù)學(xué)”，無獨(dú)有偶，著名畫家黃永玉也以同樣的話回答這個(gè)問題，他們的話令我無比的震撼，能作出這樣的回答，那是因?yàn)樗麄兺晖耆恼J(rèn)識(shí)了自己，在生命的長河中，選擇了離自己最近的那枚卵石，找到了一盞最適合自己的航標(biāo)燈。
當(dāng)黑夜籠罩著你的人生，走出黑夜最好的方法那就是認(rèn)識(shí)自己，點(diǎn)燃自己心中的那盞燈，這條路無論有多坎坷，跟著那盞燈，你會(huì)輕松而又愉快地達(dá)到成功的頂峰，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
月亮的第一縷幽光已經(jīng)劃破黑夜，浮動(dòng)著托著我們無比焦躁的心駛向遠(yuǎn)方……，找到那輪屬于你的月亮，找到那盞屬于你的航標(biāo)燈，找到夜晚那顆明亮的北極星……，它需要的是認(rèn)識(shí)自我，只有認(rèn)識(shí)自我，定位人生，才會(huì)使成功的光環(huán)降臨到我們身上。
成功，需要的是認(rèn)識(shí)自我!
認(rèn)識(shí)自己的演講稿10
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
通向成功的路有很多條，當(dāng)你無意間進(jìn)入一條岔路甚至死路，你是否取敢于回頭，認(rèn)清自己，明確目標(biāo)，找回真實(shí)的自己?
讓我們先來看一張成績單：修身35、算術(shù)100、經(jīng)學(xué)96、幾何85、國文55、植物78、生理98、歷史87、圖畫35、地理92、體操85。且慢!我們暫且不就科目的繁復(fù)作討論——這似乎更像素質(zhì)教育，這是一代文豪郭沫若在16歲的成績單。那時(shí)的郭老，似乎有著嚴(yán)重的偏科現(xiàn)象，在現(xiàn)在看來，他是一個(gè)不折不扣的理科男，所以選擇向理科發(fā)展似乎是他唯一的出路。但是(成功大多要經(jīng)歷幾個(gè)“但是”)，他卻勇敢而執(zhí)著地向文學(xué)挺進(jìn)，在時(shí)人訝異的目光中成為了大詩人、大書法家、大藝術(shù)鑒賞家，他的成長經(jīng)歷不可謂不傳奇。只有自己才最了解自己，外界的評(píng)價(jià)使用的'并不是你的標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)常在你心。一次次地服從表象，一次次地逾越內(nèi)心底線，你的標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)一降再降，到最后，你終于迷失了自我，變成一個(gè)處處中庸，實(shí)則一事無成的自己。
當(dāng)今社會(huì)，人們最初的目標(biāo)都被社會(huì)這個(gè)不規(guī)則多面體或折射，或散射，甚至被吸收，回饋給自身以無用的長波輻射。而那些目標(biāo)明確，意志堅(jiān)定的人，就像一束激光，不論周圍是有多耀眼，多昏暗，自身與目標(biāo)間的空氣有多洶涌，多污濁，他們，就像一束筆直的激光，沖破層層阻礙，無視周圍影響，以氣貫長虹之勢(shì)直抵目標(biāo)。就算被霧霾削弱?沒關(guān)系!我的方向就是我的目標(biāo)!被磐石阻擋?哈!我要用每秒脈動(dòng)十億次的小宇宙把它蒸發(fā)!有了對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，再遙遠(yuǎn)的目標(biāo)也能以光速達(dá)到;迷失自我，定錯(cuò)目標(biāo)的人，再近的目標(biāo)也只是鏡中虛像!
一個(gè)人一旦能認(rèn)清自我，明確目標(biāo)，其前途是無可限量的。愛因斯坦投身科學(xué)，世上從此少了一個(gè)蹩腳的小提琴家;魯迅棄醫(yī)從文，一顆新星從此照耀中國文壇;比爾·蓋茨為了創(chuàng)新也輟學(xué)，世界從此進(jìn)入計(jì)算機(jī)時(shí)代。一旦認(rèn)清了自我，雞群中的雄鷹再度翱翔天際。
認(rèn)識(shí)自我，找回真實(shí)的自己，改寫歷史的人可能就是你!
認(rèn)識(shí)自己的演講稿11
大家好!
有句話說：世界上沒有兩片完全相同的樹葉。更沒有相同的兩個(gè)人，我們不能拿普遍的眼光憑某件事看待每個(gè)人，而當(dāng)我們被錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)時(shí)，就要調(diào)整自己的心態(tài)——做自己。
有句話說得好：走自己的路，讓別人說去吧!我們生在當(dāng)下，不可能讓每個(gè)人贊同自己，別人對(duì)你提的建議而并非完全適合你，此時(shí)就需要自己端正心態(tài)，明確自己的.路，堅(jiān)定不移的走下去。李娜在取得法網(wǎng)冠軍后長期低迷，被眾人評(píng)議為曇花一現(xiàn)，劉翔在20__年奧運(yùn)年會(huì)上因一個(gè)轉(zhuǎn)身使13億中國人民惋惜，當(dāng)聽到劉翔退賽的消息時(shí)，不知有多少人為之嘩然。難道他們真像眾人所說的不堪一擊嗎?如果是，那就不會(huì)有20__年7連勝的佳績，那就不會(huì)有尤金賽中12秒87的世界紀(jì)錄，他們也有沮喪，但更多的是奮起，是努力造就一個(gè)新的自己。
一個(gè)蘋果，有人說它甜，有人說他酸。我們不能避免被別人評(píng)論，我們不能，但我們可以更好。
我們只想完成自己的心愿，我們要做的是努力，付出。而不是別人嘴上說的自己，因?yàn)槲覀冎幌胱鲎约海荒茏鲎约骸?/p>
認(rèn)識(shí)自己的演講稿12
是雄鷹終究要飛向藍(lán)天，是鮮花終究要綻放芬芳，是金子終究要閃光發(fā)亮。偉人少時(shí)就寫下“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”，周恩來總理從小就明志“為中華之崛起而讀書�！北姸嗝�，也就因?yàn)檎_認(rèn)識(shí)了自己，才有今時(shí)今日的輝煌成就。因此，我們每一個(gè)人只有正確認(rèn)識(shí)自己，努力做好真正的自己，才能到達(dá)成功的彼岸。
哀莫大于心死，愁莫大于無志。不論遇到多大的風(fēng)浪，我們都不能迷失自己，放棄自己!達(dá)爾文的`老師都說他自質(zhì)平庸，但他認(rèn)識(shí)自己而對(duì)各種事物不斷考察研究，最后還不是闡述出進(jìn)化論?牛頓小學(xué)的成績一團(tuán)糟，但他認(rèn)識(shí)自己而對(duì)問題苦苦思索，最后還不是發(fā)現(xiàn)了地心吸引力?羅丹考三次也沒考進(jìn)藝術(shù)學(xué)院，但他認(rèn)識(shí)自己而一心一意地雕刻，最后還不是成為了著名的藝術(shù)家?
雖然人要有志，但卻不能隨便立志，要看清自己，要量力而行。就像鳥兒始終不能在水里游，魚兒始終不能在天上飛，云兒始終不能自由飄蕩那樣，不是嗎?古有東施模仿越國美女西施，見她心口疼時(shí)的模樣美麗，也就學(xué)著做，結(jié)果招來眾人的冷嘲熱諷，今天的我們不能再犯同樣的錯(cuò)誤了。我們要認(rèn)識(shí)自己，做不來的萬不可學(xué)著做。
知己知彼，百戰(zhàn)不殆。認(rèn)識(shí)自己才有勝出的可能。好好認(rèn)識(shí)自己，做一個(gè)常勝將軍吧!
認(rèn)識(shí)自己的演講稿13
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
孫子曰：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這句話說明了想要成功，在了解別人的同時(shí)更要認(rèn)識(shí)自我，凸顯了正確認(rèn)識(shí)自己的必要性。
《鄒忌諷齊王納諫》故事中鄒忌的妻妾、朋友認(rèn)為鄒忌比徐公美麗，但是鄒忌通過照鏡子和與徐公相比，發(fā)現(xiàn)自己并沒有比徐公美麗，從而聯(lián)想到治理國家的良策，使齊王廣開言路，聽取良諫，達(dá)到了“期年后，無可進(jìn)也”的效果。周圍的國家因聞齊“治于朝廷”而主動(dòng)歸附。這一切都是因?yàn)猷u忌和齊王都能夠充分的認(rèn)識(shí)到自己，了解自己所處的環(huán)境，從而能作出正確地判斷和正確的決策。因此說認(rèn)識(shí)自我是成功的基礎(chǔ)。
俗話說：“知人者智，自知者明。”中國足球隊(duì)首次披荊斬棘進(jìn)入世界杯比賽，首場比賽就遭遇了赫赫有名的巴西隊(duì)。雖然中國隊(duì)員明白勝算不大，但仍然抱著兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度完成了比賽，獲得了世人的贊揚(yáng)。這是因?yàn)槲覈?duì)員在賽前已經(jīng)對(duì)自己的.情況做了分析，比賽時(shí)既不自負(fù)，也不自卑，懷著自信和尊敬的心態(tài)完成了這場比賽。由此可知，認(rèn)識(shí)自我是成功的必要條件。
荀子的《勸學(xué)》中有提到“君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣�！薄安⿲W(xué)”很重要，但是“日參省乎己”也很重要。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”子曰：“見賢思齊焉，見不齊而內(nèi)自省也�！彼^“省”就是反省，反省就是檢討自我而達(dá)到重新認(rèn)識(shí)自我的目的。只有通過認(rèn)識(shí)自我才能找到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而揚(yáng)長避短，完善自我，充實(shí)自我。所以認(rèn)識(shí)自我是成功的保證。
“當(dāng)局者迷，旁觀者清”對(duì)于自我的事情我們往往就是那個(gè)“迷”的人。為了讓自己不在自己的事情中迷惑，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)自我，看清自我。這樣才能做到當(dāng)局者不迷，并且比旁觀者更清。唯如此，才能勝利在握。
認(rèn)識(shí)自己的演講稿14
雄鷹忍受錐心的痛苦啄去雙翅，是為了生命的又一次輝煌;羚羊們縱身跳入萬丈懸崖是為了改變種群滅絕;沙漠里的甲蟲高高隆起的甲殼是為了改變?nèi)彼?馬不停蹄地奔跑是因?yàn)樗纳谇胺�。生命的真諦在于努力改變自己，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己。
認(rèn)識(shí)自我應(yīng)懂得自己觀察與分析�！多u忌諷秦王納諫》一文中鄒忌因與徐公比美而問自己的妻子、妾、客人，“我與徐公孰美?”三人的回答如出一轍——-“徐公不如您美�！钡u忌并沒因此而得意忘形，事后他把徐公請(qǐng)來府中仔細(xì)對(duì)比之后，覺得自己不如徐公。因此當(dāng)他想起這件事時(shí)便覺得“我的妻子贊美我，是因?yàn)閻畚?我的.妾贊美我，是因?yàn)楹ε挛?我的客人贊美我是因?yàn)橛星笥谖�。”他通過觀察能客觀地自我評(píng)價(jià)，保持清醒的頭腦來準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)自己。
認(rèn)識(shí)自我應(yīng)懂得發(fā)掘自身潛能。26歲的黃凱因游戲排名于20__年《福不斯》中國榜。黃凱從小就喜歡游戲，喜歡挑出游戲中的毛病，按照自己的意愿設(shè)計(jì)。他為了證明自己能做得更好，上大學(xué)之后專門選擇了自己喜歡的游戲設(shè)計(jì)專業(yè)，不斷地超越自我。正是因?yàn)樗欠N勇于不斷超越的精神，發(fā)掘著他自身的潛能。在困境與迷茫之中堅(jiān)持不懈，完善自我，讓他獲得更大的自我發(fā)展空間，塑造著嶄新的自我。
認(rèn)識(shí)自我應(yīng)有明確的人生目標(biāo)。電視節(jié)目《心靈的花園》主持人張怡筠是一個(gè)具有明確目標(biāo)的人。這一點(diǎn)在她讀高三時(shí)已經(jīng)體現(xiàn)出來了。考大學(xué)填志愿，她是班上唯一一個(gè)填了心里系的學(xué)生。班主任、教導(dǎo)主任找她談話，她非常坦誠地解釋：“我看到一個(gè)人流血會(huì)昏倒，但看到心里流血的，我卻很有意愿了解并幫助對(duì)方”當(dāng)時(shí)的她就覺得要做她自己。如果以后可以做自己喜歡的工作，那么離快樂就不遠(yuǎn)了。張怡筠一直都是有明確的生活目標(biāo)，知道自己活著是在干什么的人。她說自己知道為何而做時(shí)，一切的苦難便都可接受了。
每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)自我，在合適的位置上實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。為自己的目標(biāo)而奮斗。
認(rèn)識(shí)自己的演講稿15
在綠樹遮映的弘一法師骨塔下，時(shí)光的力量已經(jīng)滲透到旁邊高聳的碑石上，“悲欣交集”四個(gè)紅色耀眼的大字在蕭瑟的松聲中屹然不動(dòng)，年復(fù)一年，它又在告訴人們些什么呢?這樣密而不宣的內(nèi)心軌跡，我是沒有能力揭示它的任何光片羽，也許你也不能——但我想起來了，那年大師正在書齋中打坐，有一位女子攜友而來——那是大師出道前認(rèn)識(shí)的，也許有十幾年不見面了，當(dāng)滿山門的弟子都期待一次親情上演時(shí)，大師卻執(zhí)意下令把她趕走，這一舉動(dòng)曾經(jīng)引來世人唏噓不已，只有大師自己清楚，只有那“悲欣交集”能告訴我們一些只言片語。
人生的境界是自己的意識(shí)組成，浮華的世界仿佛越來越模糊這一點(diǎn)，太多的外人期望，眾目已待，太多的眾望所歸充實(shí)進(jìn)我們的生命，造成了自己理想世界的空白，這樣的空白太寬太大，如棲鳥飛過大海，使人言語起來陷入了猶豫，在夜闌時(shí)分清醒地想象，什么是你孩提時(shí)的憧憬和夢(mèng)想，如今它們?cè)谀闵哪膫�(gè)角落?
同樣存在著人的.空間里，我們不免發(fā)現(xiàn)古人的自我認(rèn)識(shí)相當(dāng)清醒。太多的文人騷客，仿佛除了寫作與習(xí)畫，其他的事顧及很少。李賀說：“我生二十不得志，一心愁謝如枯蘭�！辈哦畾q的人，心旌已經(jīng)襤褸，像他這樣的年齡，正是旁人急于升官進(jìn)仕，正是他人期望宦達(dá)的年代，而他卻不顧暇這些，當(dāng)后人抽絲剝繭地打開他固守的精神世界的產(chǎn)物發(fā)現(xiàn)，凄美與驚艷——這樣令人驚訝的精神果實(shí)，惟獨(dú)沒有蒙翳。
跟隨他人的期望可以聲名顯赫，可以去爭取物質(zhì)世界的充裕，這事實(shí)上已成為一種傾向，像古人那樣自娛自樂在這個(gè)精神世界日漸泯滅的社會(huì)中早已銷聲匿跡。但只是在無功利的同時(shí)，內(nèi)心澄澈如水，如入無礙之境，司馬遷在他人眼里完全是個(gè)廢人，蘇格拉底日日拖著肥大的身軀踽踽而行，貝多芬在他人看來是個(gè)聾子，但他們都超乎他人的期望成為偉人。我們不禁要反省他們對(duì)于人生的自我認(rèn)識(shí)，凡是精神偉大的人都擁有一顆自我認(rèn)識(shí)的心，強(qiáng)烈的精神意識(shí)能幫助他們摒除外界走向的干擾，在他們心中自己選擇的走向是通向精神殿堂的捷徑，不論世殊事異，他們?cè)谧约哼x擇的路上奮斗拼搏，從未放棄，“艱難困苦，玉汝于成”，他們?cè)谒似谕你Ｕ撝凶呦蜉x煌。
有人用一生的光陰，尋求他人期望的成功人生，商業(yè)家勞心勞神，政治家殫精竭慮，只有有心人才會(huì)追源溯流，從自己認(rèn)定的精神家園中打撈成功的魚群，最終他會(huì)像漁家拉動(dòng)海帶一樣，將自己成功的人生越拉越綿長，最終拉動(dòng)整個(gè)大海。
認(rèn)識(shí)自己的演講稿16
我們唯有不斷認(rèn)識(shí)自己，完善自己，才能更好的去適應(yīng)這個(gè)競爭日趨激烈的社會(huì)。不過怎樣才能更好地認(rèn)識(shí)自己呢?這便需要我們不斷深入剖析自己的內(nèi)心，直面不足之處，克服自身的不足，最終達(dá)到完善自己的目的。
認(rèn)識(shí)自己，實(shí)際上是一個(gè)不斷挖掘心靈的過程。這期間，我們與靈魂展開了深入的交談，不斷了解自身的`專長和缺陷，我們?nèi)藦膭傄怀錾_始，目光便只局限于外在世界，很少拷問自己的心靈，以至犯了過錯(cuò)之后，我們總習(xí)慣于尋找客觀原因，而忽視了一點(diǎn)：造成錯(cuò)誤的根源往往潛藏在靈魂的最深處。
挫折是無窮無盡的，每一個(gè)人能在挫折中學(xué)到的東西又是極其有限的，而社會(huì)又在不斷地發(fā)展。所以我們不想自己落后于人，便唯有從自己出發(fā)，尋找存在的瑕疵，以求獲得很小的提升，并使之成為戰(zhàn)勝競爭者的最后一根稻草。而相比之下，有些人自知不為十全十美，卻沒有勇氣正視自己的內(nèi)心，當(dāng)他的雙腳踏足肉體與靈魂的交界處時(shí)，便急不可待地縮回，生怕逾越那道雷池。這種人在最后一定會(huì)被社會(huì)淘汰，湮沒于歷史，所以，認(rèn)識(shí)自己是十分必要的。
我們最需要的，是無與倫比的勇氣，那是一種“明知山有虎，偏向虎山行”的氣概。在自我剖析的過程中，我們的心靈被一層層地剝開，其中可能隱藏著連我們自己都不曾發(fā)覺的晦暗與陰霾。這時(shí)，無畏的勇氣便會(huì)化作盾牌，保護(hù)我們繼續(xù)向前。
有時(shí)，我們也需要適當(dāng)?shù)芈犎e人的意見�！爱�(dāng)局者迷，旁觀者清”，當(dāng)我們自我陶醉時(shí)，他人可能早已看出了我們的不足。我們所要做的，便是虛心向他們請(qǐng)教。古時(shí)，齊王聽取了鄒忌的意見，廣納善言，認(rèn)識(shí)到了自己的不足并加以改正，最終成就了萬國來朝的場面。換作我們，為何不能在今天高速發(fā)展的社會(huì)上做一回齊王，同樣也成就最完美的自己呢?
其實(shí)這很簡單，我們只需不斷重復(fù)對(duì)心靈的剖析，使之成為一種習(xí)慣，認(rèn)識(shí)自己自然變得水到渠成。
所以，不斷從各個(gè)層面重新審視自身，把靈魂兩側(cè)的兩個(gè)并不完美的自己結(jié)合在一起，就可以說是戰(zhàn)勝了原先的自己，成了最完美的那個(gè)。
認(rèn)識(shí)自己的演講稿17
在我們的身邊，有很多學(xué)生有目標(biāo)和理想，希望大展宏圖，而且也在努力地學(xué)習(xí)著，每天坐在教室里，下課也不挪窩，但是每次考試，成績都是平平。不說別人，連他們自己也覺得迷茫，于是懷疑：冥冥之中真有神靈在操縱自己的命運(yùn)?于是自嘆自己不是讀書的料，原有的理想和努力都付之東流，令人嘆息。
如果我們仔細(xì)觀察他們的行為，我們可以發(fā)現(xiàn)，他們其實(shí)是被同一個(gè)敵人打敗的`，那就是他們自己。他們?nèi)狈α私庾约旱亩床炝蛻?zhàn)勝自我的意志力，不知道自己的長處和短處，他們沒有把內(nèi)心的東西組織起來，因此臨考試時(shí)心中始終是茫茫然。他們過不了自己這一關(guān)，最終導(dǎo)致失敗。
不過，世界上最難了解的人就是我們自己。審視自己時(shí)，經(jīng)常是霧中看花，水中望月，搞不清自己。
事實(shí)上，一個(gè)人走上成熟的最重要的標(biāo)志就是：不在躲避自身問題，直面真實(shí)的自我，洞悉自身的優(yōu)點(diǎn)于缺點(diǎn)。因?yàn)橹挥姓J(rèn)識(shí)自己，你才能明白究竟是什么在腐蝕你的意志力，什么在誘惑你半途而廢，什么讓你被眼前的障礙絆倒。而后努力開掘自身的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)癥下藥，用心彌補(bǔ)自身缺陷。這樣才能戰(zhàn)勝自己，超越自我，戰(zhàn)勝各種困難。
偉人之所以偉大，關(guān)鍵在于他們能戰(zhàn)勝自我，永不放棄。
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂起所為。”兩千多年前，古人就這樣教誨與我們。
如果你想成為一個(gè)不凡的人，必須能吃苦耐勞，自強(qiáng)不息。每一個(gè)成功的人，在生活中都經(jīng)過一番奮斗。勇于面對(duì)困難，迎接下一個(gè)挑戰(zhàn)的人，就是最后的贏家。
認(rèn)識(shí)自己的演講稿18
我始終認(rèn)為，一個(gè)人應(yīng)該展望未來，真正認(rèn)識(shí)自己擁有的一切。這才是人生大路上最重要的舉措。
100多年前，在美國費(fèi)城的6個(gè)高中生向他們仰慕已久的一位博學(xué)多才的牧師請(qǐng)求，說：先生，您肯教我們讀書嗎？我們想上大學(xué)，可是我們沒錢。我們中學(xué)快畢業(yè)了，有一定的學(xué)識(shí)，您肯教教我們嗎？
這位牧師名叫R·康惠爾，他答應(yīng)教這6個(gè)貧家子弟。同時(shí)他又暗自思忖：如今社會(huì)上一定還會(huì)有許多年輕人沒錢上大學(xué)，他們想學(xué)習(xí)但付不起學(xué)費(fèi)。我應(yīng)該為這樣的年輕人辦一所大學(xué)。“
于是，他開始為籌建大學(xué)募捐。當(dāng)時(shí)建一所大學(xué)大概要花150萬美元。康惠爾四處奔走，在各地演講了5年，懇求大學(xué)為出身貧窮，但有志于學(xué)的年輕人捐錢。出乎他意料的是，5年的辛苦籌募到的錢還不足1000美元。
康惠爾深感悲傷，情緒低落。當(dāng)他走向教堂準(zhǔn)備下禮拜的演說詞時(shí)，低頭沉思著，他發(fā)現(xiàn)教室周圍的草枯黃得東倒西歪。他便問園�。簽槭裁催@里的草長得不如別的教堂周圍的草呢？
園丁抬起頭來望著牧師回答說：噢，我猜想你眼中覺得這地方的草長得不好，主要是因?yàn)槟惆堰@些草和別的草相比較的緣故�？磥�，我們常常是看到別人美麗的草地，希望別人的草地就是我們自己的，卻很少去整治自家的草地。”
這位園丁的一席話使康惠爾恍然大悟。他跑進(jìn)教堂開始撰寫演講稿。他在演講稿里指出：我們大家往往是讓時(shí)間在等待觀望中白白流逝，卻沒有努力地去工作使事情朝著我們希望的方向發(fā)展。他在演講中講了一個(gè)農(nóng)夫的故事，他說：有個(gè)農(nóng)夫擁有一塊土地，生活過得很不錯(cuò)。但是，當(dāng)他聽說要是有塊土地的底下埋著鉆石的話，他只要有一塊鉆石就可以富得難以想象。于是，農(nóng)夫把自己的地賣了，離家出走，四處尋找可以發(fā)現(xiàn)鉆石的地方。農(nóng)夫走向遙遠(yuǎn)的異國他鄉(xiāng)，然而卻從未能發(fā)現(xiàn)鉆石，最后，他囊空如洗。一天晚上，他在一個(gè)海灘畔自殺身亡。
而真是無巧不成書！誰會(huì)料到那個(gè)買下這個(gè)農(nóng)夫的土地的人在散步的時(shí)候，無意中發(fā)現(xiàn)了一塊異樣的石頭，他拾起來一看，它晶光閃閃，反射出光芒。他仔細(xì)察看，發(fā)現(xiàn)這是一塊鉆石。這樣，就在農(nóng)夫賣掉的`這塊土地上，新主人發(fā)現(xiàn)了從未被人發(fā)現(xiàn)過的的最大的鉆石寶藏。這以后會(huì)發(fā)生的事情，我就不打算去細(xì)說了。
但是這個(gè)故事是發(fā)人深省的，康惠爾寫道：財(cái)富不是僅憑奔走四方去發(fā)現(xiàn)的，它屬于自己去挖掘的人，只屬于依靠自己的土地的人，只屬于相信自己能力的人。那么其實(shí)我就是屬于這種類型的人，兩年多以來，我不停地寫作。寫博客日志，也寫詩歌，還寫長篇、中篇、甚至短篇小說，畢竟我的筆齡兩年還不到。文筆也略顯稚嫩。也有一些好事的人說這說那的。而我卻滿不在乎，我一直認(rèn)為堅(jiān)持就一定會(huì)得勝的，至于何時(shí)，那就不是我們能夠預(yù)料到的。相信自己的努力遲早會(huì)成功就OK了。
認(rèn)識(shí)自己的演講稿19
大家好!
讓我們來問自己一個(gè)問題，如果上天給你一次重新選擇的機(jī)會(huì)，你會(huì)愿意做誰?是自己還是別人?
記得在小學(xué)的一節(jié)心理課上，我們的心理老師也這么問過我們。當(dāng)時(shí)我們都不假思索地寫在了紙上。統(tǒng)計(jì)結(jié)果是，全班30個(gè)人，29個(gè)人是愿意做別人，只有1個(gè)人愿意做自己。
為什么不愿意做自己?也許你覺得自己太過于平凡了，但是，萬物不都是這樣嗎?一棵小草是平凡的，它只是默默地生長，任人踐踏。野花是平凡的，也許它一直是個(gè)被忽略的角色，它比其他的`花更不起眼，它沒有玫瑰的嬌艷，沒有百合的清香，也沒有玉蘭這般的高貴，可它同樣能開出屬于自己的一片天。平凡，不等于我們不可以創(chuàng)造自己的不平凡，平凡，不等于我們不幸福。幸福的人不一定愿意做自己，但愿意做自己的人一定很幸福。
既然知道我永遠(yuǎn)是我，不可能是別人，那么就快樂地做自己。做自己，本就是一種幸福!
認(rèn)識(shí)自己的演講稿20
認(rèn)識(shí)自我，是人生一道重要的關(guān)卡，是人生的重要轉(zhuǎn)折。一個(gè)人若能正確的認(rèn)識(shí)了自我，那么在人生路上也便不會(huì)迷茫。古希臘人曾把“認(rèn)識(shí)自我”作為最高的智慧的象征，阿波羅神殿的大門上寫著這樣的一句話：要認(rèn)識(shí)你自己
對(duì)自我的錯(cuò)誤認(rèn)知就有著錯(cuò)誤的作為，所以要認(rèn)識(shí)自我。一個(gè)人如果對(duì)于自己的認(rèn)知都存在著錯(cuò)誤的認(rèn)知，那么將會(huì)作出錯(cuò)誤的抉擇。因?yàn)檎J(rèn)知自己便是一種重要的`精神意識(shí)，它幾乎是任何事的出發(fā)點(diǎn)，人的所作所為均以自我認(rèn)知為基礎(chǔ)。譬如富人就會(huì)認(rèn)知道自己富有，消費(fèi)的時(shí)候就會(huì)大手筆，窮人則會(huì)盡量的節(jié)省。試想如果一個(gè)窮人錯(cuò)誤的認(rèn)為自己是一個(gè)富人，那么他的行為也可向而知了。
清晰正確的認(rèn)識(shí)自我，將成為人生的一大助力，所以要認(rèn)知自我。既然認(rèn)知自我是行為的出發(fā)點(diǎn)，那么清晰的認(rèn)知將會(huì)令出發(fā)點(diǎn)更前。如果一個(gè)人能清楚的知道自己的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，那么便能清晰的清楚自己該做什么。修補(bǔ)自己的劣勢(shì)，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，就能令事情一帆風(fēng)順。
既然認(rèn)識(shí)自我有著如此重要的，那么應(yīng)該如何認(rèn)知自我呢?首先就是他人的評(píng)價(jià)，他人客觀的評(píng)價(jià)，往往會(huì)帶來重要的信息，自己的優(yōu)缺點(diǎn)。并且理解他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，同時(shí)也能夠從他人的身上吸取經(jīng)驗(yàn)。最重要的就是自省，這是一個(gè)不可缺失的環(huán)節(jié)。不論他人如何評(píng)價(jià)自己，如果本身都不自省的話，那么那些都將成為廢話�？陀^和主管的結(jié)合，才能更充分更正確的認(rèn)知自己。
認(rèn)識(shí)自己的演講稿21
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
做自己，這樣一件簡單明了的事情，世間卻仍有千千萬萬的人在丟失這種本能。不知道這是人的悲哀，還是這個(gè)社會(huì)的悲哀?
古希臘寓言中的驢，一時(shí)頭昏腦熱，殷切地向蟬討教唱歌�？上攵H的想法超越了它自身的能力范圍，當(dāng)然，熱愛唱歌，敢于挑戰(zhàn)自我是一件好事，但反之，它未能認(rèn)識(shí)自己，盲目追求，理想的破滅是理所當(dāng)然，最后還因?yàn)橐晃兜刈裱缓嚷端囊蠖鲾嗔诵悦逃?xùn)真是發(fā)人深省!
如此之例古往今來不勝枚舉，最著名的要數(shù)南郭先生了�？ぶ信e盛會(huì)，南郭先生自告奮勇進(jìn)了鼓樂隊(duì)，自認(rèn)為聰慧過人的他日日在吹竽隊(duì)中混吃混喝，不勤學(xué)苦練吹竽的技術(shù)，最后在眾人的嘲笑聲中留下“濫竽充數(shù)”的罵名。在我看來，人貴有自知之明，驢之愚笨，南郭先生之笑談，究其根本，都是缺乏自知。若連自身都未清晰地看透，何以有所成就?那浩浩江流，正因?yàn)橹酪谕局胁粩喾e蓄力量，充實(shí)自我，才能踏過荊棘，穿越險(xiǎn)阻;那柳綠花紅，正因?yàn)橹酪诙张υ鷮?shí)根基，汲取營養(yǎng)，才能完善自身，生機(jī)勃勃。因?yàn)樽灾@個(gè)世界才如此豐富多彩。
一次，人們問丹麥物理學(xué)家玻爾教授：“你創(chuàng)建了第一流的物理學(xué)派，有什么秘訣?”玻爾回答說：“因?yàn)槲也慌略趯W(xué)生面前顯露我的愚蠢�！辈柕某晒φ谟诖耍赫曌约�。正視自己是一種勇氣。如玻爾一樣，敢于承認(rèn)自己有愚蠢一面，這本身已需要很大氣魄。只有充分地認(rèn)識(shí)自我，才能明白自身的長處和缺點(diǎn)，才能揚(yáng)長避短，走向成功。
漫步歷史長河，因?yàn)椴荒芮宄卣J(rèn)識(shí)自我而命喪黃泉者不勝枚舉。屈原曾詠嘆道：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！鄙頌橐淮寺娙�，卻苦苦困于“救國救民”的思想枷鎖之中，試想當(dāng)時(shí)天下混亂，奸臣當(dāng)?shù)�，怎能容得下他的一腔熱血，他屢次上疏，卻不知已是回天無力，最后以越職上疏的`罪名流放，汨羅河畔，屈原在痛苦中迷失自我，在憂愁中郁郁寡歡，終于被自我扼殺。西楚霸王項(xiàng)羽的豪情、狹義堪稱一代英雄，可他的自負(fù)、猶豫卻害了自己一生。不能正面認(rèn)識(shí)自己，一味逞匹夫之勇，雖重情重義卻不能認(rèn)清形勢(shì)，終被劉邦逼入絕境，一向自負(fù)的他怎能受辱，在憂憤中長嘆“騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”，最后自刎烏江，落得千古長嘆!
現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人的“自我”認(rèn)知幾乎都會(huì)發(fā)生嚴(yán)重的扭曲和變形。這是因?yàn)楝F(xiàn)代商品社會(huì)物欲橫流，人們每每只見“物”不見“人”或只見他人不見自己，從而導(dǎo)致人在認(rèn)識(shí)自我的過程中常常如霧里看花，如隔江觀景，不敢正視自己，不敢研究自己，不敢解剖自己。
縱觀古今，驢之寓言不斷上演，正確的認(rèn)知是成功的前提，做回自己，是最好的選擇，對(duì)自己準(zhǔn)確的評(píng)估，是通往光明未來的路標(biāo)!
認(rèn)識(shí)自己的演講稿22
親愛的老師，同學(xué)們：
你們好！
我們現(xiàn)在已經(jīng)是一名合格的高中生了，進(jìn)入高中的校園之后，我們的學(xué)習(xí)也變得更加的緊張了，時(shí)間也非常的緊迫，高中三年的時(shí)間總是會(huì)過去的非常的快，所以我們也要在學(xué)習(xí)之余，多認(rèn)識(shí)一下自己，只有懂得明白自己的內(nèi)心，我們才能發(fā)展的更加的順利，我們才可以成為更加優(yōu)秀的自己。
認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)知自我，這一直都是一個(gè)永恒的.話題，俗話說的好：“人貴有自知之明”，說的就是希望我們可以更好的認(rèn)識(shí)自己，在自己的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，更加嚴(yán)格的要求自己，朝著自己的目標(biāo)和方向去努力，在自己的能力范圍內(nèi)做最好的事情，所以我們也要更加的懂得自己想要的是什么，自己真正的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)在哪里，對(duì)自己的生活和學(xué)習(xí)都要有一個(gè)好的了解，能夠清楚的認(rèn)識(shí)自我。對(duì)于我們高中生來說，我們也要懂得自己是一名學(xué)生，在學(xué)校應(yīng)該要做什么樣的事情，在認(rèn)識(shí)自己的同時(shí)也要有足夠的能力辨別生活和學(xué)習(xí)上的事情的是非對(duì)錯(cuò)，有明辨是非的能力，更是不要太驕傲自滿，過于自信就是自負(fù)，這樣是不能讓我們進(jìn)步的，當(dāng)我們總覺得自己很厲害，自己做的事情很好，對(duì)自己的生活和學(xué)習(xí)都很滿意的時(shí)候，我們就已經(jīng)出現(xiàn)了很嚴(yán)重的問題了，自信是好的，但是過度的自信只會(huì)讓我們不斷的后退，同樣的，我們也不能太過于看低自己，認(rèn)識(shí)自我的同時(shí)也要給自己加油打氣，所以這也就是認(rèn)知自我的重要了，只要足夠的認(rèn)清自己，我們才能夠?qū)ψ约翰缓玫牡胤饺ジ淖兒屯晟�，�?duì)自己的優(yōu)點(diǎn)去發(fā)揚(yáng)。才可以成為更加出色的高中學(xué)生，在以后成為一個(gè)優(yōu)秀成熟的成年人。
希望在這次演講結(jié)束之后，我們都能夠緊張的學(xué)習(xí)之余，停下來好好的問問自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，閉上眼睛，放空自己，放松下來，更好的認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自己想要的和自己的目標(biāo)都要有一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的能力和自己的學(xué)習(xí)成績，以及現(xiàn)在的學(xué)習(xí)進(jìn)度都要有一定的了解和認(rèn)知，這樣我們才會(huì)更好的知道自己應(yīng)該要努力和完善的方向，更加清晰的看到自己未來的目標(biāo)，才能更好的朝著自己所期待的去努力，去發(fā)展。
不管是我們現(xiàn)在，還是未來，不管我們是學(xué)生，還是職員，不管我們是在生活上，還是學(xué)習(xí)、工作，我們都要認(rèn)知自我，認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自己有合理正確的認(rèn)識(shí)與了解。
謝謝大家！
認(rèn)識(shí)自己的演講稿23
人是一種奇怪的動(dòng)物，為什么有時(shí)會(huì)莫名其妙地高興，有時(shí)會(huì)莫名其妙的憂愁?按常理來說，自己每天和自己在一起，那自己就該足夠了解自己了吧!可是我們有時(shí)還是困惑：自己到底是誰?為什么我可以感覺到我是我自己呢?為什么我覺得這好像不是我自己，但也絕對(duì)不是別人?這也許應(yīng)該歸結(jié)于我們應(yīng)該好好認(rèn)識(shí)一下自己這個(gè)問題。
認(rèn)識(shí)你自己對(duì)解決莫名其妙的憂愁，有一定的幫助，但問題是怎樣認(rèn)識(shí)自己呢?憑感覺憑經(jīng)驗(yàn)當(dāng)然可以起一定的作用。有時(shí)自己明明很高興，但突然一下子就變得很煩了，自己也不知道原因在哪里。“樂極生悲”也許可對(duì)這現(xiàn)象進(jìn)行解釋。哦，記得上次心情不好去池塘邊使勁地扔石頭，對(duì)著山峰大喊，拼命地跑步，自己的'心情變好了。這次我又效仿上次的方法，又收到了同樣的效果。這關(guān)鍵在于你對(duì)自己的行為是否總結(jié)過。如果你經(jīng)常地想、深入地了解自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有時(shí)你的心理會(huì)出現(xiàn)周期性的現(xiàn)象。一般心情不好的時(shí)候我會(huì)寫日記，滔滔不絕，有時(shí)會(huì)寫上十頁。我再自己翻一下日期，太多是星期日，后來發(fā)現(xiàn)星期日下午我呆在教室里會(huì)非常地悶，有一種窒息的感覺，只要走出教室，這種感覺全沒了。還有我的精神也處于一種周期性，一段時(shí)間精力特別旺盛，一段時(shí)間特別萎靡，昏昏入睡。大多第一節(jié)課想睡，如果讓我開口我睡意就沒了，處于半睡眠轉(zhuǎn)臺(tái)，我的心情就開始煩。這能說明什么呢?研究一段時(shí)間后，發(fā)現(xiàn)自己的心理非常重要，同時(shí)你還必須分析出現(xiàn)了不正常現(xiàn)象，你怎樣才能緩解這一現(xiàn)象使自己恢復(fù)正常。
認(rèn)識(shí)你自己對(duì)學(xué)習(xí)也有一定的幫助，“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”。在你了解對(duì)方的情況下，你要做的是充分了解自己。就拿考試來說吧，內(nèi)容大體上你知道了，下一步該分析的是自己，自己哪里不懂，自己不懂的是知識(shí)性問題還是技巧性的問題。這類題我是怎樣思考的，思考在哪里，我就卡殼了，卡殼是由于什么原因造成的。別人是怎樣解答的，下次我該不該也這樣思考……充分了解自己后，你就有了明確的目標(biāo)了，這就為成功打下了基礎(chǔ)。
認(rèn)識(shí)自己有可能出現(xiàn)兩種情況，一是正確地認(rèn)識(shí)自己，一是錯(cuò)誤地認(rèn)識(shí)自己。正確認(rèn)識(shí)自己可以使自己更快更好地走向成功。反之，錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)自己會(huì)使自己走向相反的路。因此，自己應(yīng)該辯證地看待自己，認(rèn)識(shí)自己，找出自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的缺點(diǎn)，取人之長補(bǔ)己之短。
努力認(rèn)識(shí)你自己吧，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)成功之門離我如此之近。
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