安全防微杜漸演講稿
演講稿要求內(nèi)容充實，條理清楚，重點突出。在社會發(fā)展不斷提速的今天，我們都可能會用到演講稿，那么，怎么去寫演講稿呢？以下是小編為大家收集的安全防微杜漸演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
安全防微杜漸演講稿1
“千里之堤，潰于蟻穴”，是出自《韓非子·喻老》中的一句話，后來廣為流傳，并演變成為今天的一條哲理成語。這句話深刻揭示了千里長堤雖然看似十分牢固，卻會因為一個小小蟻穴而崩潰的道理。更是警示我們世人，事情的發(fā)展是一個由小到大的過程，當存在微小的安全隱患時，如果不給予足夠的重視和正確及時處理，就會留下無窮的后患。所以，我們在實際工作中要防微杜漸，從小事做起，及時處理好不安全因素，避免事故或災(zāi)難的發(fā)生。
眾所周知，20xx年8月15日發(fā)生于美國東北部及加拿大部分地區(qū)的大面積停電事故。就那次停電事故，對美國及加拿大的航空和陸路交通，正�？蒲�，生產(chǎn)與居民生活造成了多么嚴重的影響，并直接影響到美國國家秩序的穩(wěn)定，成為當時震動世界的大新聞。據(jù)美國經(jīng)濟學(xué)家估計，美國那次歷史上最大的停電事故，造成的經(jīng)濟損失每天高達300億美元。
作為世界上頭號超級大國，美國的電力設(shè)施也堪稱是世界一流的。如果把它的電網(wǎng)比喻成千里之堤，也可以說是銅墻鐵壁鑄成的長堤。然而，就那樣一個世界一流的大電網(wǎng)，由于對預(yù)警跡象的不夠重視，致使電網(wǎng)陷入了大面積癱瘓的狀態(tài)，真是應(yīng)了“千里之堤，潰于蟻穴”的這句中國老話。
距離美國大停電僅半個月的一個傍晚，國際大都市倫敦也遭遇了大面積停電的厄運。而引起停電事故的原因，僅是工作人員麻痹大意，安裝錯了一個保險絲。類似的事故案例，可以說是不勝枚舉，而造成事故的直接原因，也都是那一個個小如“蟻穴”般的原因。縱觀歷年來的各種事故，至少應(yīng)有九成以上的事故應(yīng)該說能夠避免。然而，就是因為部分人員安全意識淡薄，心中抱有“小小蟻穴，微不足道”的僥幸心理，才發(fā)生了許多本不應(yīng)該的.悲慘事故。從而給國家、企業(yè)、家庭及個人帶來了重大損失和無比傷痛。如果把生命比作長堤，監(jiān)護意識的淡薄就是生命長堤中的蟻穴。其實，蟻穴本身并不可怕，可怕的就是把它與長堤聯(lián)系起來。如果單說違章操作的那個分解動作，本身也不可怕，可怕的就是把那個動作與電網(wǎng)聯(lián)系起來。就象飲酒一樣，飲酒本身是生活的一項樂事，但是要把飲酒與駕駛聯(lián)系起來，生命之堤還能牢固嗎？“千里之堤，潰于蟻穴”，穴之不除，堤將不存呀！希望我們的司機，我們的每位同志都要牢牢樹立防患于未然的安全意識，讓我們的電網(wǎng)，我們的生命變成堅不可摧的金剛之堤，讓小小的蟻穴永無藏身之地！
安全防微杜漸演講稿2
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們
大家好。我是來自七年級六班的楊憬薇，今天，我國旗下演講的題目是《安全與幸福同攜手，文明與美麗一起行》。
如果你失去今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于錢袋;如果你失去文明，你就徹徹底底的失敗了，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝，曾有一位名叫李鴻章的大臣在出使我國時，在一個公共場合，惡俗發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染，嘲弄，丟盡中國人的臉，這是一個遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。而這個社會的文明氛圍對它的民眾有莫大的影響。相信同學(xué)們中，有的去過歐洲或日本，對于他們國家的人來說，過馬路時紅燈了，即使沒有車行駛，他們也不會過馬路，因為他們認為這樣做——闖紅燈嚴重違背了公共文明。試問，在如此的氛圍中，怎會建立不了一個文明社會呢?問題來了，在我們國家有這種社會氛圍嗎?我們能保證，一天之內(nèi)聽不到一個人說臟話嗎?這是一個值得去思考的問題�，F(xiàn)在，再讓我們來說“安全”：當你攜伴肩并肩騎車上街;跨越人形道橫穿馬路時;在馬路上追逐打鬧時，“安全”這些是否浮現(xiàn)在你的腦海?這個詞，時刻提醒著我們要朝安全文明的道路前行，不要另尋歧途。安全不是僥幸和麻木，我們只能防范在先，警惕在前，只能夠警于思，合于規(guī)，慎于行。同學(xué)們，你們想想，你們是否每天都會看到有人進行安全行為呢?而你自己有沒有去做呢?調(diào)查顯示，我國在20xx年死亡人數(shù)為977萬人，而在這其中，因安全事故死亡的.人數(shù)所占百分比為21.5%，也就是說，每1000人中，就有215人因安全事故死亡，
人數(shù)占了死亡人數(shù)的約，但國外因安全事故死亡的人數(shù)遠遠低于我國。而這些事故，讓多少幸福的家庭親離子散，讓多少美滿的家庭支離破碎……
安全創(chuàng)造文明，文明創(chuàng)造美好社會。有這樣一句話：安全是火，點燃生命之燈;文明是燈，照亮生命之路;安全文明是路，引領(lǐng)我們走向新的輝煌!讓我們以日常生活做起，讓安全與幸福同攜手，文明與美麗一起行!
我的演講完結(jié)，謝謝大家!(敬禮)
安全防微杜漸演講稿3
生命至上，安全在先。古往今來，任何單位或者個人無不以安全為第一！安全第一，這四個字，一直以來都是人們長談必談的特要話題！而話題的中心總結(jié)點莫過于：防微杜漸，安全在先！
企業(yè)的經(jīng)營者始終把安全生產(chǎn)放在第一位，把社會責(zé)任放在第一位，堅持在安全的前提下生產(chǎn)，那么，這個企業(yè)的安全生產(chǎn)工作就能有效推進，就能真正落到實處。而做好安全生產(chǎn)，必須將安全隱患扼殺在搖籃之中，防微杜漸！畢竟，千里之堤，潰于蟻穴。
古代，黃河岸邊有一個村莊為了防止水患，村民們筑起了長堤。一天，有個老農(nóng)偶爾發(fā)現(xiàn)螞蟻窩一下子猛增了許多。老農(nóng)心想：這些螞蟻窩究竟會不會影響長堤的安全呢？老農(nóng)要回村報告，路上遇見了他的兒子。老農(nóng)的兒子聽后不以為然地說：那么堅固的長堤，還害怕幾只小螞蟻嗎？隨即拉著老農(nóng)一起下田了。當天晚上風(fēng)雨交加，黃河水暴漲。咆哮的河水從螞蟻窩始而滲透，繼而噴射，最終長堤決口，淹沒了沿岸的大片村莊。
小事不慎，將釀大禍。安全生產(chǎn)同樣如此，有時候忘戴一次安全帽，少擰一個小螺絲，都可能釀成大的事故。所以，凡事要從大處著眼，小處入手，不能放過任何一個細節(jié)。當發(fā)現(xiàn)不安全的隱患后，必須迅速進行整改，避免問題積累，淺水溝里翻船
而對于安全隱患，即使再小也要毫不留情，絕不能充當好好先生或者礙于情面大事化小小事化了。后漢時，司馬徽從不談?wù)搫e人的短處，跟人說話，不論好事壞事，都說“好”。好好先生在我們的'生活當中時�？吹健５�，從事安全生產(chǎn)工作的人，切記不能當好好先生，不能隨波逐流。因為，安全生產(chǎn)工作來不得半點馬虎，在事故隱患面前當好好先生，就可能釀成事故。
樹上有一只鼓動翅膀的知了在鳴叫，準備吮吸些清涼的露水，卻不知道有只螳螂正在它的背后。螳螂伸出兩只像砍刀一樣的前臂，打算把知了逮住吃掉。螳螂正要捉知了的時候，卻不知道黃雀就在它的后面。黃雀伸長脖子，想吃掉螳螂。黃雀正想啄食螳螂時，卻不知道榆樹下面有個拿著彈弓的小孩，把皮筋拉得長長的，正在瞄準它。孩子一心想射殺黃雀時，卻不知道前面有個深坑，后面還有個樹樁子。企業(yè)發(fā)展是主旋律，企業(yè)追求經(jīng)濟效益也是市場經(jīng)濟的需要。但是，螳螂捕蟬的寓言告訴我們：人們在追求眼前利益時，往往容易忽視后面隱藏著的危險；在生產(chǎn)經(jīng)營過程中，往往容易追求生產(chǎn)速度，而忽視生產(chǎn)的運行狀態(tài)；在生產(chǎn)投入和安全投入上，往往容易考慮生產(chǎn)上加大投入去追逐效益最大化，而忽視安全投入。
周宣王喜歡射箭，并且喜歡別人稱贊他的臂力過人，能用強弓。其實周宣王的弓，不過三石的力氣就能拉開。周宣王把這張弓交給左右的人傳看。左右的人都試著拉，但只把弓拉到一半，就裝著拉不動的樣子，恭維地說：“這張弓沒有九石的力氣拉不開。除了大王之外，誰還能夠使用這張弓呢？”周宣王聽了，非常得意。雖然他所用的弓不過只用三石的力氣，但直到死他仍以為他用的弓需用九石的力氣。三石是實際，九石是虛名。周宣王喜歡虛名而脫離了實際。安全生產(chǎn)工作不能圖虛名。有些企業(yè)在安全生產(chǎn)工作中，做表面文章，徒有虛名，為了應(yīng)付安全檢查，搞突出行動，貼標語，掛橫幅，寫報告，形式做得很不錯，結(jié)果檢查結(jié)束了，安全工作也放松了。這樣的虛名，于己有害，檢查本身也成為一種形式，徒有虛名了。
古代思想家荀子說過“防為上、救次之、戒為下”�！胺馈敝饕侵赋敖逃�，是一種事前的自我約束、軟約束；“救”與“戒”則主要依靠檢查監(jiān)督，采用記錄、譴責(zé)的手段督促糾正，帶有強制性，是一種事中、事后的外在約束、硬約束�！熬取迸c“戒”并非上策，只是安全管理的最后手段。
安全生產(chǎn)工作只有進行時，沒有完成時！這項工作如果不做實不注意細節(jié)不未雨綢繆，那么付出的代價將是不可估量！
防為上，安全更為上！防微杜漸，安全在先！
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