道德講堂演講稿(集合15篇)
演講稿可以按照用途、性質等來劃分，是演講上一個重要的準備工作。在當今社會生活中，在很多情況下我們需要用到演講稿，寫起演講稿來就毫無頭緒？下面是小編為大家整理的道德講堂演講稿，歡迎大家分享。
道德講堂演講稿1
大家好！
中央文明辦在全國掀起這次“道德講堂”活動的高潮，其主題非常明顯：道德力量是國家安定、社會和諧、人民幸福的重要因素。目前我國人民物質生活水平逐漸提高，我國已飛躍為世界第二大經濟實體，但經濟建設的同時，精神生活卻顯得有些貧乏，誠信信仰缺失。
建設“道德講堂”就是要適應社會的新形勢，搭建思想道德的新平臺，把勇于創(chuàng)新、奮發(fā)向上、誠信友愛的出色品格融入到我們每個人的血液中。一個人的意識決定行為，有什么樣的思想就決定什么樣的行動，所以提高思想意識水平、提升自身的文明素質具有重要的意義。也為構建和諧社會、實現(xiàn)“中國夢”、傳播正能量、奠定強大的思想道德基礎。
縱觀整個社會，進步光明是主流，但不和諧的現(xiàn)象卻仿佛顯得越來越多，例子比比皆是，比如：食品藥品安全問題越來越嚴峻了；老人暈倒在路上也沒人敢扶了；為人師表的`校長竟然領小學生開房了；一個郭美美炫富差點毀了整個中國紅十字會；“我爸是李剛”的狂言都喊到國外去了；一個將軍和歌唱家培養(yǎng)出來的據(jù)說曾被稱為“根正苗紅、前途無量的天才”的兒子都淪為階下囚了……據(jù)國家有關統(tǒng)計，國土系統(tǒng)已經成為腐敗的高發(fā)領域。
大家可能要問：現(xiàn)在這個社會是怎么了？仿佛真的讓人“三觀毀滅”！國外就有人抨擊說中國人缺乏信仰。難道真的是這樣嗎？
我認為不！我國有三千多年的佛學、以及土生土長的道教，更有兩千多年的儒家思想、和博大精深的國學精粹，以及中國共產黨領導的具有中國特色的社會主義完整的理論體系，怎么能說中國人沒有信仰了呢？我們缺乏的不是道德與精神，而是需要積極地宣傳與信仰，在這種時期，中央文明辦發(fā)起“道德講堂”活動顯得具有極其重要的意義。
社會由人組成，構建和諧社會就必須先提高每個人的素質，先學會實實在在做人！才能學會踏踏實實做事！
談到怎么做人，古今中外有無數(shù)的名人給了我們無數(shù)的教誨。今天，請允許我介紹一位國學大師，那就是南懷瑾先生。
南懷瑾，1918年生于浙江，20xx年去世，是兩岸的中國當代國學大師之一，在國學、儒釋道四個領域均居極高的造詣！溫家寶總理曾評價說：“先生一生為弘揚中華文化不遺余力，令人景仰，切盼先生學術事業(yè)在中華大地繼續(xù)傳承。”
南懷瑾大師的一段人生參悟總結了他對人生的看法，他認為人生的狀態(tài)和境界是：“佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活�！�
我覺得作為一個精通儒釋道三家精髓的國學大師的這段人生感悟，能告訴我們許多做人做事的深刻哲理！對于我們做一個合格文明的社會公民、盡職盡責的做好本職工作都具有很系統(tǒng)的指導意義。這也是與建設“道德講堂”的根本目的是一脈相承的！
目前我國已進入科學發(fā)展、和諧發(fā)展的關鍵時期，迫切需要以先進的道德理念來鞏固人們的思想基礎。建設“道德講堂”就是要以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”這種形式，廣泛普及社會主義核心價值觀，在潛移默化中不斷提升國民的文明素質，推動形成“我為人人、人人為我”的社會風尚，為深化全國文明城市建設、構建和諧社會奠定強大的思想道德基礎。
實實在在做人，踏踏實實做事，愛崗敬業(yè)，扎實、高效的開展各項國土資源本職工作，比學習、比形象、比服務、比廉潔，推動全縣國土資源管理工作再上新臺階、為全縣經濟社會的科學發(fā)展、率先發(fā)展、跨越發(fā)展提供堅實的保障。
最后，請讓我們再讀國學大師南懷瑾先生的人生參悟與大家共勉：“佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。”
謝謝大家！
道德講堂演講稿2
尊敬的各位領導、老師：
大家下午好！
很榮幸能站在“道德講堂”這個平臺上與大家一起分享我的人生小故事。
上中學的時候，就經常聽我的語文老師說：“人字雖然只有兩筆，可是要寫好它卻很難�！蹦菚r我只是從練字的角度去理解這句話，而當我走上工作崗位，當我結婚生子，當我經歷了xx個春秋歲月的今天，我才明白寫好了“人”字，也就做好了人。不管在家，在單位，還是在社會，如果肩上有責，心中有愛，就能把“人”字撐起來。
一、在家做個好媳婦
也許是因為我的父母、兄弟姊妹離得太遠，我把“孝老愛親”之舉都用在了公婆那里。我的公公婆婆一共有五個兒女，我老公是最小的。結婚十六年來，對公公婆婆的關心從沒間斷過，每當換季之時、逢年過節(jié)之際，我都會給買去新衣服；當老人生病時，趕緊接到醫(yī)院治療并精心照顧；平時，就是工作再忙，我們都會抽時間帶著孩子，拿著一大堆吃的、用的回去看望老人�？梢院敛豢鋸埖卣f，從公婆家拿起任意一件物品、任何一件衣服都是我買去的。我做這么多，不是我有多高尚，只是覺得這是為人妻的一種責任。
二、在校做個好老師
參加工作十九年來，我一直做著班主任工作。我的教育教學故事不多，宛如平常一段歌�！度龂尽分袆涓嬲]他的兒子劉禪“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”做人如此，治國如此，我做班主任同樣如此。在班上最能引起我們關注的就是那些特殊家庭的`孩子了。我班的李夢嬌，母親殘疾，父親一人靠打工維持生活。我就經常給李夢嬌買些學習用品，每到換季的時候給孩子送去些應季的衣服，毛衣、鞋帽等。我班的劉育廷更是可憐，父母離異，而且父母就像踢皮球一樣，他一段時間在母親那兒，一段時間在父親這兒，他的學習、生活狀況就可想而知了。我給予他的不僅是物質的幫助，還得有親人般的關懷�？吹剿乃颗K兮兮的，而且不停地漏水，我趕緊從家里給他拿一個；看到他哪天衣冠不整，我趕緊幫他整理，一邊整理一邊囑咐；三八節(jié)那天，我給他撥通他媽媽的電話，讓他問候媽媽，引導他去愛親人。
道德講堂演講稿3
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
人最可貴的是什么？是道德。如果所有人都變得沒有道德，世界將會怎樣？
那么道德是什么？從小了說，是不亂扔垃圾，是在公共汽車上給老弱病殘孕讓座，還有認真負責地做好每一件事……
有一天，外公坐公共汽車接我放學。不巧，這輛車擠得不得了，仿佛再上來幾個人就要爆開了。我們隨著人流被擠到了車廂后排，這里坐著的都是些典型的二十一世紀青年，有的用手機玩著游戲，有的聽著音樂，還有的看著視頻。旁邊著這一個看似比我外公大很多的一個頭發(fā)斑白，胡子拉碴的老爺爺，可他們卻完全無動于衷。這時，最后排有一個中年阿姨請老爺爺來坐，老爺爺開始不肯，一直不停地推脫著，謙讓著。阿姨也一直說“哎呦，我就要下車了，您來坐吧。”老爺爺最終拗不過阿姨，只好無奈地坐下來了。我觀察了一下，那個阿姨其實一直都沒有下車，倒是那個老爺爺先下去了。阿姨其實沒有說實話，我想起老爸總是因為我撒謊而揍我，可那個阿姨為什么沒挨揍呢？哦，原來她說的'是一條有道德的謊言，這是一條善意的謊言。禮貌是一種道德，公平公正也是一種道德。如果干部是清正廉潔的，那一定是受百姓歡迎的好干部，自古以來都是如此。比如包拯、于謙？都是那些“官爺”們的好榜樣�，F(xiàn)在有很多貪污受賄的腐敗官員，他們的后果自然就是受到正義的審判，人民的唾棄！
要實現(xiàn)價值觀其實并不是什么難事，只要從身邊做起，從一點一滴做起。在馬路上，如果有人隨手扔下一張廢紙，人們馬上就會對他投去厭惡的目光；相反，如果有人彎彎腰撿起一個小垃圾，人們便會對他投去贊許的目光。
二十四字核心價值觀概括了一個人最基本該有的道德，只要我們每個人將其付諸生活，體現(xiàn)出自己的價值，這個世界就將變成充滿道德和美好的人間。
道德講堂演講稿4
愛因斯坦16歲那年，由于整日同一群調皮孩子在一起，致使幾門功課不及格。一個周未的早晨，愛因斯坦正拿著釣魚竿準備和那群孩子一起去釣魚，父親叫住了他，心平氣和地對他說：“愛因斯坦，你整日貪玩，功課不及格，我和你母親很為你的前途擔憂�！�
“有甚么好擔憂的？杰克和羅伯特他們也沒及格，不照樣去釣魚嗎？”
“孩子，你千萬不能這樣想�！备赣H充滿關愛地望著愛因斯坦說：“在我們故鄉(xiāng)流傳著這樣一個寓言，我希望你能認真地聽一聽。”
“有兩只貓在屋頂上玩要，一不小心，一只貓抱著另一只貓掉到了煙窗里。當兩只貓從煙窗爬出來時，一只貓的臉上沾滿了黑煙，而另一只貓的臉上卻干干凈凈。干凈的貓看見滿臉黑灰的貓，以為自己的臉也又臟又丑，便快步跑到河邊洗了臉。而黑臉貓看見干凈的貓，以為自己的臉也是干凈的，就大遙大擺到街上閑逛了�！�
“愛因斯坦，誰也不能成為你的鏡子，只有自己才是自己的鏡子。拿別人做自己的鏡子，天才也許會照成傻瓜�！�
愛因斯坦聽后，羞愧地放下魚竿，回到自己的小屋里。
從此，愛因斯坦時常拿自己作為鏡子來審視和影照自己，并不斷地自我暗示：我是獨一無二的，我沒有必要像別人一樣平庸。這就是愛因斯坦之所以成為愛因斯坦的`原因。
三只小板凳
愛因斯坦小的時候，有一次上手工課，他想做一只小木凳。下課鈴響了，同學們爭先恐后拿出自己的作品，交給了漂亮又嚴厲的女教師。愛因斯坦沒有拿出自己的作品，急得滿頭大汗。女教師寬厚地望著這個數(shù)學、幾何方面非常出色的男孩，相信他能交上一件好作品。
第二天，愛因斯坦交給女教師的是一個制作得很粗糙的小板凳，一條凳腿還釘偏了。滿懷期望的女教師十分不滿地對全班同學說：“你們有誰見過這么糟糕的凳子？”同學們竊笑著紛紛搖頭。老師又看了愛因斯坦一眼，生氣地說：“我想，世界上不會再有比這更壞的凳子了�！苯淌依镆魂嚭逍�。
愛因斯坦臉上紅紅的，他走到老師面前，肯定地對老師說：“有，老師，還有比這更壞的凳子�！苯淌依镆幌伦屿o下來，大家都迷惑不解地望著愛因斯坦。他走回自己的座位，從書桌下拿出兩個更為粗糙的木板凳，說：“這是我第一次和第二次制作的，剛才交給老師的是第三個木板凳。雖然它并不使人滿意，可是比起前兩個總要強一些�！�
這回大家都不笑了，女教師向愛因斯坦親切又深思地點著頭，同學們也向他投去敬佩和贊許的目光。
道德講堂演講稿5
首先我想說，我們是幸運的，也是奢侈的，因為誠信的空氣圍繞著你我，踩著誠信的氣息，我們的腳步在校園里響著，我們的口號在城市的上空回蕩著，曾經在莊嚴的國旗下，我們高喊：“誠信是我們心靈的寄托，我們必須用自己的行動證明誠信在我們心中”。我們在那里很富有，這種財富不僅是當時難得的勇氣，也是我們內心深處的一種信念——誠信與我們同在。此時此刻，在這種真摯的氛圍中，我要奏出一曲誠信與靈魂和諧的曲子——《誠信與我們的.心靈同在》。在這個蕭瑟的秋風季節(jié)，我校的誠信教育顯示出旺盛的生命力。權衡利益是一個博大、向往、自豪的話題。
我們校園里不斷出現(xiàn)拾荒者。誠信為本，同學之間坦誠相待，團結互助之風日益濃厚。誠信教育洗心革面，誠信陪伴我們前行！在誠實的光照下，我們會呈現(xiàn)出挺拔的身材。在走向社會的路上，我們會挺直腰板昂著頭迎接生活，因為我們沒有什么可擔心和遺憾的。在現(xiàn)實的口袋里，已經有滿滿一口袋誠實的果實在祝福我們，給我們力量。我們有競爭優(yōu)勢，有出淤泥而不染的資本，有昂首挺胸的勇氣。
這就是誠實的力量，這就是誠實的偉大。同學們，請用這種無限的力量，戰(zhàn)勝困難，讓你的人生從此燦爛不一樣！
道德講堂演講稿6
師生：
早上好！我今天演講的題目是“誠信教育”。
誠信不僅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是人們廣泛稱贊的美德。誠信作為一種道德標準，是指人們的思想和行為應該是一致的、誠實的、誠實的、忠實的、忠實的、忠實的。誠實是誠實和真誠；信是信用，諾言是遵守的�！罢\與誠”、“民不立而無信”，這些儒家經典和古語在中國源遠流長。
中國明代大文人宋濂，自幼好學，但因家境貧寒，不得不借書自學。為了保存好書，按時歸還，即使在3月9日寒冷的冬天，他也會連夜復印。為了遵守和老師的約定，即使是大雪，他也會在路上奔跑，只是因為誠實是人類行為的基礎。
80年代中期起步的海爾集團，從一個集體小企業(yè)起步，開始砸第一臺冰箱，扛起“永遠真誠”的大旗，征服了一批消費者。由弱變強，由強變大，為中國企業(yè)走向世界樹立了光輝的榜樣，它的成功恰恰是因為贏得了人們的信任。
不可否認，在經濟高速發(fā)展、日新月異的大潮中，有些人迷失了方向，失去了堅守精神家園的信念。這些情況也表現(xiàn)在我們中學生身上。我們不妨舉幾個例子：有的同學當著父母的面發(fā)誓要好好學習，可是到了學校就困得不行，情緒低落，甚至翹課，拿著父母的血汗錢打游戲泡網(wǎng)吧；有的'同學面對老師的勸說，甚至自稱是，卻不知道自己在打自己的小算盤，在課堂上做小動作，說三道四，吃零食，還當我；平時學習不努力，考試抄襲作弊換取臨時成績；對待學生區(qū)別對待，欺騙他人的行為時有發(fā)生……這些行為不符合一個合格中學生的要求，與精神文明建設背道而馳。這時我不禁想起1992年發(fā)生在內蒙古草原的“夏令營大賽”，日本人說你的下一代不是我們的對手！沒有誠信，看似堅實的大道可能會有陷阱，美麗的花朵可能布滿刺；沒有誠信，可能導致“狼來了”的可悲結局；沒有誠信，經濟可能蕭條，國運可能衰落。
同學們，“你說的是你信的，你做的是你做的”。讓我們做誠實的人，讓它為你贏得朋友、尊重和成功！
謝謝大家！
道德講堂演講稿7
生活里到處充滿美，它就在你雙眸閃動的春光里，就在你手中擎起的秋葉里，就在人與人之間的心靈感悟里，而道德美是追求人生美的最高境界。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養(yǎng)而至�！边@就說明，道德是做人的基本準則。
常聽人說起，對于我們孩童時代的生活氛圍是多么的向往！那時候每家夜不閉戶，也不用擔心小偷的來訪。而現(xiàn)如今，我們裝上了防盜門、防盜窗，可還是擔心江洋大盜用高科技手段破門而入。以往人與人之間，互相不設防，心與心之間都可以坦誠交流。而今，據(jù)中國社科院發(fā)布的社會心態(tài)藍皮書顯示：目前，中國社會的總體信任度進一步下降，人際關系不信任進一步擴大。那么在法制更加健全的今天，為什么會導致人與人之間的這種戒備狀態(tài)？——是道德的滑坡導致了社會信任度的下降。剛發(fā)生不久的上海復旦大學的鉈中毒事件，反映出部分受過高等教育的知識分子，也同樣缺乏道德的約束。
由此看出，思想道德建設，勢在必行，社會需要一個有良好道德的人與人之間的信任關系的氛圍，而我們每一個人有責任從自身做起，做一個有道德的人。
那么作為一名煙草人，應該怎樣做一名有道德的員工呢？
首先，要關心企業(yè)，當好主人。
關心企業(yè)，就是對對企業(yè)有深厚感情，擺正自己與企業(yè)的位置，樹立主人翁責任感，認識到企煙草益就是自己的利益，煙草興衰就是自己的興衰，把本職工作的'成就作為人生理想的追求，在工作中干一行愛一行轉專一行，做好本職工作并積極參與企業(yè)管理，為企業(yè)發(fā)展獻計獻策，提供合理化建議，為企業(yè)改革和發(fā)展貢獻力量。
其次，要有一顆為行業(yè)，為客戶盡心盡力服務的心。用規(guī)范的服務引導客戶，用發(fā)自內心的真誠感動客戶
我們處于每一個崗位的煙草人，必須樹立一種責任觀念，做這項工作不僅是要對自己負責，也是對行業(yè)和社會負責。我們要養(yǎng)成自省的精神，在每一天的工作之后，捫心自問，今天在和客戶或是自己的管理對象接觸的過程中，在沒有按照規(guī)范程序去執(zhí)行，有沒有行為或言語方面的不妥當，使客戶造成誤解。如果找到一些問題，那么明天的工作對這方面欠缺該怎樣去彌補，該按怎樣的方式去執(zhí)行，日積月累，我們就會把工作做得更加完善，和客戶的信任度會越來越高，會強化自己的職業(yè)道德觀念。
良好的思想道德品質能夠促進社會的進步，強化人與人的信任關系，能夠為社會經濟發(fā)展提供一個良好的社會環(huán)境。良好的道德品德能夠凈化人的心靈，是人際關系的粘合劑，使生活變得更加美好！
那美麗的鮮花，因為有了綠葉的依偎，才顯得清純和鮮潤；那藍藍的天空，因為有了白云的打掃，才顯得靜穆和安詳；那寬廣的大地，因為有了萬物的擁吻，才顯得和平和馨香。而一個人，一個家庭，一個社會，乃至一個國家，不也是因為互相依存，互相映襯，互相促進，一起共同發(fā)展，才呈現(xiàn)出那五彩斑斕的道德之美嗎？道德猶如一幅畫，好似一首。道德產生美麗，道德給生命帶來溫暖，道德之美——無時無刻與我們同在。愿美德充滿人間！
道德講堂演講稿8
親愛的老師們、親愛的同學們：
大家好！今天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。
所謂道德，是指一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節(jié)人們之間和個人與社會之間的關系的行為規(guī)范，道德總是揚善抑惡的。
在選拔人才時，堅持德才兼?zhèn)�、以德為先，既重德也重才。以德為先�?德"為前提、"德"為先決，失去"德"，就失去了提拔重用的.基本資格。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話："一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。"我們可以看出"德"的重要，"道德"的重要。
做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個有道德的人，也是億萬家庭對未成年人的心愿。
在中共中央頻發(fā)了《公民道德建設實施綱要》，提出了"愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻"的20字公民基本道德規(guī)范以來，我們包頭市通過群眾推薦、嚴格審核、媒體公示、群眾投票、評委評選等程度評選出：文光學、張鳳、陳允光、沈富財、田林森、劉嗣東、張慶杰等30名道德模范。
通過樹立先進典型和其他有效手段，開展以"社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德"為主要內容的道德實踐活動是我們包頭市的傳統(tǒng)，也是我們包頭市思想道德建設的特色。這也是我們包頭市被評為文明城市的一個亮點。
人是需要完善自己的，社會也是需要完善的。有了責任和良知的人，是有道德的人了。但我們需要的不是一個人的道德，我們需要的是全社會的道德，需要構建穩(wěn)固、持久、健康和積極的社會道德體系，使社會道德成為推動社會進步和發(fā)展的重要力量，成為每一個人幸福和快樂的內在力量，那么，這就需要每個人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標。在經濟水平和生活水平已經提高的同時，我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。不僅要成為認真履行責任和富有良知的人，更要使自己成為一個遠離庸俗和低級趣味的人。
親愛的同學們，黨和政府在關心著我們的成長，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們在為現(xiàn)代化建設而努力學習文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的響當當?shù)闹袊耍?/p>
謝謝大家。
道德講堂演講稿9
尊敬的各位領導、老師們：
大家好！我叫**，是**小學五年級的語文老師，我的家鄉(xiāng)在美麗的****。
都說教師是太陽底下最光輝的事業(yè)，還是一名學生的時候，我就時常比照著自己的老師們來假想自己成為一名教師后的樣子：愛崗敬業(yè)，和藹可親，以身作則，坦誠相待……我一定要成為一名讓學生喜愛，人民滿意的教師，從那時起我就暗暗下定決心。20xx年9月，我終于如愿以償了。從得到消息的那一刻起，內心的幸福感便開始悄悄蕩漾……
然而，想象永遠比現(xiàn)實豐滿許多。當我拖著大包小包的行李從家坐車到**汽車站，再從**汽車站到**，然后又搭車行駛幾十分鐘坎坷不平的水泥路，一路顛簸，風塵仆仆地來到**小學。接下來的日子我需要克服更多。由于自己畢業(yè)于離家很近的**師院，于是克服沒有出過遠門的孤獨；克服學校沒有食堂自己不會做飯的艱難；克服學校沒有住家戶單獨住在只有十平米簡陋的門衛(wèi)室里的恐懼；克服要吃飯就得買材料的不便�？墒沁@里交通不便，自己遠離家鄉(xiāng)又沒有交通工具，哪怕是一棵蔬菜也得去十里開外的集市去買。工作日沒有時間，我只能在周末去備貨，而且只能選擇容易儲存的菜種，所以肉類食物幾乎與我無緣了。那么遠的路又沒有車子，幸好同事們都很熱心愿意載我一程或陪我購置。除了買菜，我還得去幾十米的地方打水，由于身體瘦弱，我只能多跑幾趟。最麻煩的要數(shù)今年秋季了，打水處的樹上時不時會掉下許多毛毛蟲，天生對蟲子極度敏感的我此時必須要退避三舍，更別提洗衣服了。這意味著我得提更多的水回家，多虧了同事們的熱心幫助，我才能平靜的.過著自己的日子。由于房間小，又是平房，屋里每天都是熱氣烘烘，尤其是夏天，整個房間就是一個大蒸籠。由于心中有愛。這一切對于我來說都顯得那么微不足道，因為我有36個活潑可愛的小朋友，我有時時刻刻貫穿到我內心的一個信念——既然做了，就一定要做好。所以我要盡自己最大努力盡快的從一個新教師成長起來，我要對得起孩子們掛在嘴邊“老師好”這個神圣的稱呼，對得起他們期待的目光。
教學是苦澀而又幸福的。每備一課，我都要精心專研教材教參很多遍，我經常一邊看教參一邊思考：以什么樣的教法讓學生更易接受課堂內容，怎樣攻破孩子們薄弱的地方……每次上課前，我都要將自己精心設計好的教案再在腦海里過一遍，看看還有沒有需要修改的地方，如此來來回回總要進行四到五次。每次課程結束之后，我都要對自己上課的效果進行打分反思，如果哪一次課沒達到滿意效果我就會覺得很對不起學生。工作似乎繁瑣而辛苦，但時光在被充分利用的日子里，我感受著，享受著這一份份充實感和幸福感。然而自己這么在同志們面前的陳述是蒼白無力的。新學期的校長會上中心校把全鄉(xiāng)上期成績測試統(tǒng)計表發(fā)了下來，我所帶的六年級語文以平均分78.36的成績位居第一，面對成績我很欣慰，沒有辜負學生、學生家長、學校校長及全體教師的厚望。但我在心里時刻提醒自己，成績只能代表過去，我要把這學期取得的成績和經驗作為今后成長的墊腳石，在今后教育教學的路上“更上一層樓”。
我在用心享受幸福的時候，卻在20xx年**月**日的早晨被徹底打破了——父親出了車禍。那天是星期六由于路途遙遠我?guī)缀跏且粋�月回家一次，當接到消息時我正在學校。從小到大，父親都是家里的頂梁柱，就是我們娘兒幾個的天，當我趕到醫(yī)院時父親已經不醒人事了，瞬間，我感覺天都要塌了。醫(yī)生告知我們病人必須進行開顱手術，而且手術過程隨時都有生命危險。我的心像被抽空了一般，眼前浮現(xiàn)的是那個聰明能干，永不停歇的父親，是他以往早上健健康康出門時的情形，眼淚馬上要涌出眼眶，我突然意識到我還攙扶著媽媽，我清晰的感覺到媽媽的手臂變的沉重。爸爸倒下了，兩姐姐又出嫁在外，此刻最無助的是媽媽，我是媽媽的依靠了，這個家需要我，需要堅強，想到這里我只能按捺住眼窩的淚水假裝有信心的對媽媽說：“媽，我爸肯定會沒事的。”
手術雖然成功了，醫(yī)生把父親從鬼門關拉了回來。但術后能恢復到什么程度，能不能恢復植物人的那種地步他們也不敢保證。結束后我們又被告知雖然爸爸暫時脫離危險，但還有一周的危險期，而且即使度過了危險期至于以后能恢復到什么程度，就連能不能恢復成植物人那種地步他們也不能保證。作為一個本科畢業(yè)的教師，深深知道這種病人的護理和喚醒需要科學的方法。而媽媽是一個農村婦女不明白這方面的知識和道理。但我又不能長時間的把學生放在一邊不管，又不能丟下父親不護理，怎么辦？怎么辦？于是我和姐姐死磨硬纏讓姐姐留下來照顧一段時間，第二天一大早默默辭別不醒人事的爸爸。便匆忙搭最早的班車返回學校。
之后的每個周末再輾轉于醫(yī)院和學校之間。雖然辛苦但我不怕，父親是給了我生命，補充我血液的人。而孩子們正是推動我血液循環(huán)的張力，二者缺一不可。
放暑假了，昏迷了二十多天的父親還是躺在床上不能言語，長時間的流食讓本就干瘦的身體變成了真正的皮包骨。醫(yī)生告訴我們照顧父親將是長久的事情，這就使我不得不考慮目前的家庭狀況：兩姐姐已出嫁，孩子都還不滿兩歲，我長大了，家庭的擔子得我來扛，我在心里默默的告訴自己。所以我必須得換個離家更近的地方多盡些孝心，而回來的唯一方式是參加考試。于是，我便在醫(yī)院邊照顧爸爸邊復習考試。我以所報地區(qū)第一名的好成績被錄取了。一想到自己即將要脫離那個偏僻的小鄉(xiāng)村來到**這樣的城區(qū)工作，暑假所有的苦惱和無助都煙消云散了，我感到無比的幸福。
眼看著九月一號就到了，**馬上就要開學了，一想到到即將離開我曾經親愛的學生，善良純樸的同事，我的心開始忐忑不安，考上時那種激動和興奮一掃而光，內心真實的情感告訴我我舍不得他們�？墒寝D念一想，考上**區(qū)招教是多少人眼紅的事情，當初自己頂著沉重的壓力鐵了心的要回**，做的這些努力不就是為了要有更好的工作環(huán)境，更高的待遇，離家更近的路更好的盡孝么？如果自己放棄了，以后再想回來又要付出艱辛的汗水，何必呢？于是去或留，內心開始進行復雜的斗爭……我輾轉反側一夜又一夜。
最終，我決定走，這讓家人很開心。9月6日的下午，我來到**小學，這次我是來提檔案的，可是同事們見我來到都熱情的與我打招呼對我家庭的情況噓寒問暖。學校暫時給我分的是五年級語文，想到去年帶英語課和她們友好相處的一幕幕我覺得有些興奮，因為我相信今年我們會更融洽，再想到因為自己的搖擺不定耽誤了孩子們將近三天的語文課，一股股內疚之情涌上心頭。我決定給他們上幾天課，最后一天再去提檔案。當我走進新教室時，同學們一片歡呼聲又一次將我內心的拔河繩拉向了**。
9月9日早上，同事幫我屋里收拾東西，我準備帶著行李提完檔案離開。同事突然對我說：“**，你知不知道，你走了，咱學�？删陀稚倌贻p教師了，今年的五年級語文都沒有人代了，學校人手不夠，根本調不開。”正說著，突然聽到有人敲門，我拉開門一看，這不是昨天我夸她寫字漂亮的**么？只見她雙眼紅紅，欲言又止的樣子。“怎么了，**？”我趕緊把她讓進屋，焦急地問，“是不是誰欺負你了？”我話音剛落，她就跑過去按住我的行李箱哭著說:“老師，您別走！我愛上你的課，你還教我們好么？”望著她那真誠的雙眼，我再也忍不住了，一把摟住她，哭了。那一刻，我的心被徹底融化了，孩子的一句話點醒了我：我不能走，我走了，孩子們怎么辦，大家都往市區(qū)走，那鄉(xiāng)下的這一大堆留守兒童怎么辦，她們更需要愛，更需要幫助！我走了誰來愛護他們？至于爸爸，總會有辦法的。想到這我堅定地回答：“誰說老師走，老師還教你們語文。”聽到我這么說她立馬停止哭泣。有些懷疑地問我：“真的？”我狠狠地點了點頭。那一刻我看到了她臉上燦爛的笑容，蹦著跳著跑了出去。我轉過身給了同事一個大大的擁抱！兩天后，我把自己的決定告訴了父母，我想對他們說聲對不起。有些糊涂的小大人父親說無論我做什么決定他都支持！
父母是支持我的，學生是愛我的，我對未來充滿期待，我想說：
也許我不美麗，但我想努力打造美麗的你；
誰說我不幸福，我要用心享受你我的幸福！
道德講堂演講稿10
尼克松說過：當中國人的下一代忘記自己文化的那一天，我們就可以去攻打這個民族。
文化，不僅僅是現(xiàn)代新生文化，更重要的是中華傳統(tǒng)文化，而中華傳統(tǒng)美德則是其中一個極其重要的一個版塊，而美好的道德歷來被人們所傳頌。反觀當今社會，道德默默隱去，冷漠逐漸占據(jù)人心。20xx年10月13日，那本是一個普通的日子，卻因為一件悲劇的發(fā)生而變得不再普通。在佛山黃岐的一個最普通的五金城外，一輛面包車將兩歲的女童撞倒，碾壓后逃逸，路人無一搭救，接著第二輛車也從女童身上碾過，十八個路人經過都無人伸出援手，直到一名叫陳賢妹的拾荒者發(fā)現(xiàn)后將她扶起，呼喊救人，悲劇的發(fā)生沒有被阻止，21日零時32悅悅因搶救無效和這個世界說再見，時間將血跡沖刷干凈，但小悅悅被撞，被碾，在地上掙扎抽搐的那一幕會永遠的留在我們心中，而18為路人的冷眼更像是一根針一樣不斷刺痛我們的靈魂。那些被攝像頭記錄的“見死不救”，“十八個路人”，被五金城里冷冰冰的鋼鐵定格，在中國人良心與道德的十字架上，這里成為了全中國的焦點，這里成為了躲在電腦后面那些網(wǎng)民怨氣的爆破口，這里的一切似乎已成為中國道德死亡的靶子。
陳賢妹，一個一文不名的拾荒者，因為一次在她自己看來很平常的見危施救之舉，成為全國關注的焦點。而在這背后，則是一場有關社會道德良心的全民反省與討論。其實，類似陳賢妹這樣的凡人義舉，近期并不鮮見于媒體報端，他們激起一波波輿論的漣漪，引動每個社會成員反躬自問，也為公民之“德”樹立起榜樣。20xx年的秋天，在媒體的聚光燈下，“救人者陳賢妹”讓中國社會中已經上演的“道德大討論”再次達到沸點。事件發(fā)生之后，有評論稱，這個拾荒阿婆挽回了文明的顏面，拯救了即將跌入懸崖的中國人的德行。但是陳賢妹自己實在不敢承受這樣的評價，“我當時沒想別的，就是想救人”，或許就是因為陳賢妹的.不識字，讓她不知道“見人倒地扶不扶”在如今的中國社會中已經是一件需要糾結的事。
其實，和陳賢妹一樣，在這場道德爭論中，同樣被大家推為“正義化身”的還有“最美媽媽”吳菊萍，“最美奶奶”柴小女，“最美鄉(xiāng)村教師”曹瑾，“最美護士”余書華等等。雙手接住墜樓女童的吳菊萍在回憶自己的救人行為時說，自己不是英雄，只是恰好碰到了，救人僅是出于本能的反應。事實上，除了這些被網(wǎng)友們打撈出來的“最美”，其實在這個全社會感嘆“人心冷漠”的季節(jié)，我們身邊的愛心故事一直在不斷涌現(xiàn)。他們在“見義勇為反被誣陷”的輿論潮中，還是義無反顧的選擇救人于危難。在重慶，五名女孩齊力救助在路邊摔倒的八旬老人，直到民警趕到才放心離去。在長沙，小伙扶起一位在買菜途中摔倒受傷的七旬老人，將他送往醫(yī)院，并墊付醫(yī)療費用的。在青島，一位老人不慎摔倒昏迷在馬路上，幾名路人一起把滿身血跡的老人抬上出租車，送醫(yī)院救治。在南昌，20多個農民工在危機關頭合力女孩獲救……無論是吳菊萍，還是陳賢妹，還是那些被媒體報道出來的見義勇為者，他們在回憶自己的義舉時，并沒像媒體褒揚的那樣，把自己的施救行為提到道德光輝的高度，而是更多的在用“本能”這樣的的詞匯來解釋自己的平凡。
對此，社會學家、北京大學社會學系教授夏學鑾評論說，那些“最美”的平凡人物，他們懷著的是一顆顆赤子之心，在別人遭遇痛苦的時候，救人于危難，他們的行為，只是人性真善美的一種自然流露，在他們身上有著最樸素的感情，而我們大多數(shù)人心底都有這樣一種出于良心的情感。在小悅悅事件發(fā)生之后，也有學者指出，我們不能忘記汶川地震、舟曲泥石流發(fā)生后的全民救災、扶危濟困精神，我們的。社會從來就不冷漠，我們踴躍給小悅悅一家捐款，給見義勇為者獎勵，這本身也在說明我們的社會從來就不是冰涼的“冷漠世界”，大家都有一份出于良知的悲憫之心，都有對于這個國家和社會的責任和擔當意識。從“最美媽媽”吳菊萍到“最美婆婆”陳賢妹，這些人之所以讓人們感動，讓人們把“最美”的稱號送給他們，是因為在他們身上看到了到道德的回歸。
再回到我們身邊，前段時間學校評選的“春景道德模范標兵”們，他們中也有積極參加義工工作的，有孝老愛親典范，有勤儉自強榜樣的，這些都是我們身邊的“最美同學”，他們雖然平凡，但他們身上也有著社會對善良，勇敢，責任這些道德標準的期待�？档抡f：世間有兩件東西最能震撼心靈，一是內心崇高的道德法則，二是我們頭頂燦爛的星空，其實，一顆溫暖的心靈，一個偉大的人格，一個品德高尚的人，比這璀璨的星空，更有光芒，心里有陽光，那天空就不會下雨。
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務于不顧。
人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎么做”的問題�！拔覒撛趺醋觥卑▋蓚�方面：一是我應該怎么做事二是我應該怎么做人二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道
德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也�！泵献铀f的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基矗他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣�！卑选罢\”當作最重要的道德觀念的是《中庸》�！吨杏埂氛f：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也�！笨梢�，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
道德講堂演講稿11
提高農村教師隊伍專業(yè)素養(yǎng)的關鍵所在是縮小城鄉(xiāng)教育差距。通過視頻學習，這是我的一點感悟。下面，結合我校實際，談談對這個問題的幾點淺薄認識。
一、加強師德建設，引導教師樹立職業(yè)理想
思想是行為的先導，我們要加強教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，增強廣大教師教書育人的責任感和使命感，讓廣大教師認識到“教師職業(yè)不僅是一種謀生的手段，更應是一種價值追求”。只有這樣，教師才能真正做到關愛學生、嚴謹篤學、淡泊名利、自尊自律，以人格魅力教育感染學生，做學生健康成長的指導者和引路人。我校是一所距縣城較遠的農村初中，隨著我市兩所改制學校的興建，我校的主要領導和骨干教師被抽調。新分配的青年教師素質參差不齊，原有的教師思想波動也很大。面對這一情況，新的領導班子，根據(jù)學校的實際情況，在廣大教師中開展弘揚以“崇尚責任”為核心的學校精神。在學校精神的感召下，廣大教師心往一處想，勁往一處使，校園又煥發(fā)了勃勃生機。
二、開展校本培訓，提高教師業(yè)務水平
我校根據(jù)青年教師居多的特點，積極開展校本培訓，組織教師學習新課程理論，開展教學比武，要求教師把教學中遇到的問題當作課題來研究，每個教研組都有自己的研究課題，人人參與課題研究。廣大教師在課題研究中，不僅提升了理論素養(yǎng)，而且錘煉了教學技能。
三、政策傾斜，提高農村教師的待遇
隨著績效工資的實施，原來農村教師享受的提高一級工資的.待遇也取消了。農村教師和城市教師相比，從目前情況來看，無論是工作環(huán)境還是事業(yè)發(fā)展都有著很大的差距，我認為這也是農村教育留不住優(yōu)秀教師的原因所在。盡管目前，各地教育主管部門在政策上出臺了晉升高級職稱需要有農村工作的經歷、評選各級各類骨干教師農村教師予以照顧等相關政策，但現(xiàn)實情況是這些政策沒能從根本上幫助農村教育擺脫困境，而且農村教師也未能從這些政策中得到實惠。作為教育主管部門，如果在經濟上不能大幅度提高農村教師待遇，我認為可以從新教師分配、教師培訓、表彰等方面給予政策傾斜。這樣的做法，一方面有利于提高廣大農村學�；ù罅馀囵B(yǎng)優(yōu)秀教師的積極性，另一方面，也有利于平衡各校的師資水平。
道德講堂演講稿12
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!今天來到這里參加“做一個有道德的人”主題演講活動，我的心里特別高興。因為，在這里，我可以為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔;在這里，我可以把道德人物頌揚，為我們樹立行動的榜樣;在這里，我可以讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首觀望，她就在我們的身旁。今天，我演講的題目就是《道德，世界因你而美麗》。
道德是什么呢?是文明?是誠信?是感恩?還是責任?是啊，這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說，道德絕不僅僅是這些。在我的眼里，道德宛如山間的涓涓細流，雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀，但是能默默地潤人心田;好像顆顆細小的沙礫，雖然沒有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬丈高樓。
道德文明演講稿說起道德，前些日子的云南大旱再次牽動了我的心。那一幅幅感人至深的畫面無一不是道德的縮影，無一不在展示著道德的力量。我清楚地記得，在旱情最嚴重的地方有一名小學生，把學校發(fā)給她的礦泉水偷偷地攢了起來。當記者阿姨問她為什
么要這樣做時，她說要留給山頂?shù)膵寢�。看到這里，我哭了。在電視里，我看到了她那被太陽曬得黝黑的臉，不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發(fā)，因缺水而干裂的嘴唇。我想，她的嗓子也一定干澀了吧，或許她渴得只剩下為媽媽帶礦泉水的.力氣了。她攢下的不僅僅是礦泉水啊，更是一個孩子對媽媽真誠的愛，是傳承了幾千年的中華民族的傳統(tǒng)美德。在云南，有比我還要小得多的背水的孩子，有住在石洞里守護著全村水源的老爺爺，還有許多為那里送水的車輛和叔叔阿姨……在大家的努力下，那里終于挺過來了。我為他們感動了，我在想，道德就像那清清的水，沒有顏色，沒有味道，那么清澈，那么純凈，卻可以讓人們心里甜甜的，暖暖的。
道德讓我們的生活環(huán)境更加清新亮麗，讓我們的心情更加愉悅舒暢。當我們隨著爸爸媽媽漫步在清潔而美麗的清水綠堤，是道德讓我們享受著那里的鮮花、綠樹和青草;當年邁的老人擠進公共汽車，是道德讓他們擁有了座位;當放學時幾百名學生一齊涌出校門，是道德使機動車繞行或停止行駛，讓我們的道路暢通無阻……道德，讓我們感動，讓我們享受，更讓我快樂而幸福。
校園里，我彎腰拾起一團廢紙，老師夸我講究衛(wèi)生;在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水，奶奶把我緊緊地摟在懷里，說我是個孝順的孩子;小區(qū)里，我主動為抱著小弟弟的阿姨開門、拎東西，阿姨夸我有愛心……一句句表揚，讓我感受到了講道德的快樂，
讓我體驗到了講道德的幸福。
道德，就像是蒲公英的種子，隨風飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長，就會在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風。讓你，讓我，讓我們大家都行動起來吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開滿道德的花朵，我們的世界一定會更加絢麗多彩，芳香宜人。
道德講堂演講稿13
各位員工：
大家晚上好!
歡迎大家來到雙愛道德講堂。講述身邊好人的道德故事，我是主持人朱佩。
大家知道，隨著社會的不斷發(fā)展人們的思想觀念和價值取向日趨多元化，文化生活和精神需求更加多樣化。為了主動適應形勢發(fā)展變化，大力弘揚中華民族道德力量，我們開設了道德講堂，通過這個載體，讓員工們有一個地方交流，有小矛盾能夠化解化解，用自己的切身感受講一堂我們身邊好人的道德故事，這些故事從群眾中來，又到群眾中去，所以更加可親、可敬、可信、可學，從而為社會營造出“積小德為大德，積小善為大善”的良好風氣，不斷提升我們文化素質。
道德講堂有“唱歌曲、講故事、誦經典、看短片、做點評”五個規(guī)定環(huán)節(jié)。
下面，我們進入道德講堂的第一環(huán)節(jié)，大家一起來高唱《公民道德歌》
請大家起立。請放音樂。
…………
請坐下。謝謝大家。
接下來我們進入第二個環(huán)節(jié)“講故事”環(huán)節(jié)。首先，讓我們大家一起歡迎周建為我們講述這個感人的故事：
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
今天故事中的道德人物李淑珍就坐在我們身邊，讓我們用熱烈的'掌聲向他(她)表示崇高的敬意。
(道德人物起立向大家致意)
(進行現(xiàn)場簡短訪談)
請坐。
接下來我們進入第三個環(huán)節(jié)“誦經典”。請大家打開手中的資料，我們今天誦讀的經典是《陋室銘》，我們一起高聲朗讀。
經典解讀。。。。。。
好，我們再一起來朗讀一遍道德經典。
下面我們進入第四個環(huán)節(jié)看短片。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
唱了一首歌，看了一個短片，聽了一個故事，誦讀了一段道德經典，相信大家一定有許多感想，下面我們進行一下互動，然后請兩位現(xiàn)場聽眾做下點評。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
道，源于教育;道，重在傳承;道，貴在堅持，我們的道德講堂是屬于大家的講堂，講述的是我們身邊好人的道德故事。真誠地希望我們每一個人都能成為道德的傳播者，踐行者和受益者。
洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，這是我們開設道德講堂的根本宗旨。
本期道德講堂到這里就結束了，衷心感謝大家的熱情參與!謝謝大家，再見!
道德講堂演講稿14
尊敬的XX：
作為普通人，在這里提起“道德”二字，似乎有些不適當，但實際情況卻是，我們的民族對于道德宣傳切已深入人心，包括象我這樣的普通人;再者，道德的約束力對任何人都是存在的。
也許有人會問，什么是道德?道德就是調整人與人之間及個人與社會之間關系的行為規(guī)范。我認為，道德就是愛國愛民團結互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進;道德更是遵紀守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。
當春回大地的時候，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。英籍作家韓素音曾說過：“現(xiàn)在全世界最大的毛病是什么?是沒有道德�！彼趲资昵熬瓦@樣說這個世界了，現(xiàn)在的時代背景等等方面都與那個年代不一樣了，其道德的規(guī)范會有所不同，但有一點是不會變的，那就是只要過于注重強調個人的利益而損害別人的利益，這就是不道德的。
一位哲人說過：“道德普遍被認為是人類最崇高的目的。”時代在發(fā)展，社會在進步，道德是國家民族興旺的基礎，一個國家應該有一個國家的精神脊梁，一個民族應該有一個民族的`道德先鋒，孔繁森，李素麗便是道德的表率。他們用自己的實際行動向眾展示了忘我為民的風貌，如一縷春風，暖人心。
怎樣做一個有道德的人?我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
做一個有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機不計效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。
古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常說：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。
每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標準為標志的精神文明和物質文明。加強法制建設，遵守市民公約，請相信，藍天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。
謝謝大家!
道德講堂演講稿15
各位老師：
大家下午好！歡迎大家來到道德講堂。道德講堂，講述身邊好人的道德故事。我是主持人王青青。洗滌心靈，感悟道德，從而愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，是我們本次開設道德講堂的根本宗旨！
（一）做反省
今天我們道德講堂有“做反省、唱歌曲、學模范、誦經典、發(fā)善心、送吉祥”六個環(huán)節(jié)。下面，我們首先要進行的是“開場三問”，做一次反省，請大家閉眼默想自省：你愛不愛你的學生？你是否關注了班級中的每一個孩子？你是否發(fā)現(xiàn)了他們身上的閃光點？
（二）唱歌曲
好的，老師們，讓我們將反省自問帶入到自己每天的工作中。接下來，讓我們一起唱響歌曲《好大一棵樹》。請全體起立，有請xx老師指揮。（播放歌曲）讓我們把掌聲送給自己，送給每一位為孩子傾情付出的老師們，謝謝大家，請坐。
�。ㄈ⿲W模范
1、看短片
“三十六載腳步匆匆，青絲變華發(fā)，永不褪色的是信念；五個教學點來回奔走，從鄉(xiāng)鎮(zhèn)到山鄉(xiāng)，日益閃光的是奉獻。泥濘拖不垮腳步，奮斗升華了苦難，他用質樸和執(zhí)著書寫教育的傳奇”。這是評委會給xx老師的'頒獎詞。接下來請觀看短片《用“走教”丈量青春》，學習“濟源市最美鄉(xiāng)村教師”——軹城中王小學xx老師的感人事跡。
2、講故事。
xx老師，他沒有驚天的壯舉，卻有著感人的品行，他沒有非凡的事跡，卻有著偉大的情懷，他是我們所有人學習的楷模。下面有請xx老師講述另一位最美鄉(xiāng)村教師———xx老師的感人經歷《用夢想照亮深山學堂》。
衛(wèi)老師的講述深深地觸動著我們每一個人，只要我們堅守自己的教育夢想，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，最終我們一定會實現(xiàn)夢想，書寫自己教育的傳奇。
謝謝大家！
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