【精選】文明演講稿模板錦集六篇
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展,演講稿的使用越來(lái)越廣泛,寫起演講稿來(lái)就毫無(wú)頭緒?下面是小編精心整理的文明演講稿7篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
文明演講稿 篇1
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó),中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
我一直要求自己做一個(gè)懂文明,知禮儀的好孩子。平時(shí)我很注意講禮貌,遇到師長(zhǎng)、來(lái)賓,我會(huì)主動(dòng)問(wèn)好; 與同學(xué)交往,我能和大家和睦相處。上下樓梯,人多擁擠,我會(huì)右行禮讓; 在學(xué)校我愛(ài)護(hù)校園里的花草樹木,在公共場(chǎng)所講究衛(wèi)生,不亂扔果皮紙屑;愛(ài)護(hù)公物,不亂寫亂劃;乘車時(shí)做到先下后上,并能主動(dòng)讓座。我還懂得感恩父母,在家里經(jīng)常幫助父母做一些力所能及的家務(wù)事。每當(dāng)父母的生日和父親節(jié)、母親節(jié),我總能為父母送上一份祝福。我認(rèn)為這樣做才符合一個(gè)優(yōu)秀、文明的少先隊(duì)員形象。
四年前,我?guī)е篮玫你裤阶哌M(jìn)這所美麗的.學(xué)校,稚嫩的臉龐上是充滿朝氣的笑容和純凈如水的眼眸。光陰似箭,歲月如梭,我現(xiàn)在已經(jīng)是一名四年級(jí)的學(xué)生了,我認(rèn)為我應(yīng)該為低年級(jí)的小弟弟小妹妹們樹立一個(gè)好榜樣,所以我來(lái)參加我們學(xué)校舉辦的“陽(yáng)光女孩 紳士少年”活動(dòng),我希望自己能像太陽(yáng)一樣,把文明禮儀的光芒灑向身邊的每一個(gè)人。也希望自己能像春雨一樣,讓文明禮儀的雨水滋潤(rùn)身邊的每一個(gè)人。
矯健的蒼鷹扇動(dòng)著雙翅,無(wú)畏的目光點(diǎn)亮前行的道路。同學(xué)們,讓我們攜起手來(lái),使文明禮儀之花開遍我們的校園吧!
我的演講完了,謝謝大家!
文明演講稿 篇2
老師們、同學(xué)們:
你們好!今天我演講的題目是《文明與我同行》。
中華民族有著五千年的文明史,自古就是禮儀之邦;驶嗜A夏,集聚五十六個(gè)民族,襯蘊(yùn)出豐富的人文資源;泱泱中華,譜寫五千多年歷史,創(chuàng)造出舉世矚目的文明成果;文明是我們炎黃子孫綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn),沒(méi)有了文明,就如齒唇之寒,素質(zhì)就不能保證,就無(wú)法成為一名合格的學(xué)生,更別說(shuō)擔(dān)任起社會(huì)主義國(guó)家的建設(shè)者和接班人。
每天早上,都會(huì)有一群忙碌的身影彎著腰打掃衛(wèi)生,他們就是我們每天的值日生。他們將我們的教室、校園打掃得干干凈凈。
但是,當(dāng)放學(xué)后,校園里又成什么樣子了呢?垃圾滿地都是,為什么呢?是因?yàn)橥瑢W(xué)們沒(méi)有珍惜值日生的勞動(dòng)成果,你一張紙,我一張紙,久而久之,校園里便變得狼藉一片,如果全校每人丟一張紙,那么,就會(huì)有幾千張紙污染我們的環(huán)境!“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,只有從生活的點(diǎn)滴做起,才會(huì)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,才能成為一名文明的社會(huì)人。不久前,曾看到這樣一則報(bào)道,說(shuō)的是新加坡,新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的.國(guó)家,這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。
但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“不文明行為也是國(guó)恥!
還有一個(gè),是在外國(guó)的一個(gè)景點(diǎn)里,一個(gè)中國(guó)人看見(jiàn)在一個(gè)醒目的位置寫著“到此一游”后面署著幾個(gè)中國(guó)人的名字,他看了后無(wú)地自容,問(wèn)那兒的管理員為什么不想辦法把它們清理掉,管理員竟說(shuō),這是給其他人敲響一個(gè)警鐘,如果把它涂掉,別人會(huì)接著寫,不涂掉,就是要告訴別人亂涂亂畫是多么丑!從上兩篇報(bào)道中,我們不難發(fā)現(xiàn),原本的禮儀之邦、文明之邦不見(jiàn)了,取而代之的是外國(guó)人心中的反面教材,這是為什么?在社會(huì)快速發(fā)展的今天,為什么中國(guó)人失去了禮儀與文明?再說(shuō)說(shuō)我們小學(xué)生,有些學(xué)生在公交車上面對(duì)站立的老人置之不理;有些學(xué)生在高談闊論時(shí)不時(shí)冒出一兩句臟話;還有些學(xué)生只因?yàn)橐恍┬∈戮痛髣?dòng)干戈,惡語(yǔ)相向,這些不文明的行為舉止嚴(yán)重影響了學(xué)校形象和社會(huì)正常秩序。
怎樣才能做一個(gè)文明少年呢?在班會(huì)課上同學(xué)們的發(fā)言中我明白了,一個(gè)文明好少年,在家里,要尊老愛(ài)幼,孝敬父母,熱愛(ài)勞動(dòng);在學(xué)校里,要團(tuán)結(jié)友愛(ài),互相幫助,勤儉節(jié)約;在社會(huì)上,要熱愛(ài)祖國(guó),文明禮貌,誠(chéng)實(shí)守信,遵紀(jì)守法。只有這樣,每時(shí)每刻鍛煉自己,發(fā)揮特長(zhǎng),才能成為一個(gè)文明好少年!
同學(xué)們,讓我們共同攜起手來(lái),從自我做起,從身邊的小事做起,把道德規(guī)范落實(shí)到自己的言行上。讓我們爭(zhēng)做文明學(xué)生,爭(zhēng)創(chuàng)文明班級(jí)!
我的演講完了,謝謝大家!
文明演講稿 篇3
各位評(píng)委老師:
大家好!我今天演講的題目是《文明禮儀 陽(yáng)光我心》。
文明是道德的底線,文明是生活的根基,文明是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。文明是由一些細(xì)節(jié)構(gòu)成:據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道,國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng),隨處可見(jiàn)的口香糖殘跡,顯得格外刺眼——40萬(wàn)平方米的廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān),甚至有些不到一平方米的地面上竟?塊污漬,這密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的.神圣、莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。實(shí)現(xiàn)文明行為的目標(biāo)任重而道遠(yuǎn)。
要想做到文明是多么的不容易,這是習(xí)慣的改善,這是修養(yǎng)的提高,這是品質(zhì)的提升,絕不是一朝一夕的事情。文明的養(yǎng)成,又是多么艱難的一件事。那么作為教師,怎樣做才是文明教師呢?
文明的教師,一定是講禮貌的人。禮貌用語(yǔ)在他嘴邊,他懂得要想別人尊重自己,自己首先要尊重別人,因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。
文明的教師,一定是關(guān)愛(ài)學(xué)生的人。他愛(ài)班級(jí)里的每一個(gè)學(xué)生,關(guān)注他們的生活、學(xué)習(xí),既是老師,又是朋友。
文明的教師,一定是一個(gè)有責(zé)任感的人。他會(huì)和同事領(lǐng)導(dǎo)和諧相處,正確處理身邊的人和事,有一顆感恩之心。
當(dāng)學(xué)生調(diào)皮任性、惹是生非時(shí),我努力告訴自己,做一個(gè)文明的教師,耐心地說(shuō)服教育他們,一定會(huì)促使他們成長(zhǎng);當(dāng)家長(zhǎng)愛(ài)子心、大聲指責(zé)時(shí),我努力告訴自己,做一個(gè)文明的教師,和風(fēng)細(xì)雨地交流,一定會(huì)換來(lái)諒解;當(dāng)社會(huì)上一些人挖苦老、斤斤計(jì)較、毫無(wú)形象時(shí),我努力告訴自己,做一個(gè)文明的教師,不和他們爭(zhēng)吵,公道自在人心。
文明也許是一張紙的厚度,也許是一點(diǎn)耐心的等待,也許是一句善良的問(wèn)候,更也許只是一個(gè)微笑。一言一行總關(guān)情,在不經(jīng)意間,我們傳播著熱情,尊重,關(guān)愛(ài)和友誼,這就是講文明。這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的贊美和欣賞,如甘霖似雨露,滋潤(rùn)著我們的心田。
“盡小者大,慎微者著!敝灰覀兠總(gè)人都從小處著手,文明有禮,城市環(huán)境會(huì)變得衛(wèi)生整潔;只要我們每個(gè)人都養(yǎng)成習(xí)慣,始終如一,風(fēng)景就會(huì)變得更
加靚麗;只要我們每一個(gè)人讓文明之光,陽(yáng)關(guān)我心,人與人之間會(huì)更加和諧。
文明演講稿 篇4
河中,我們的祖先創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化,發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)次驚天地、泣鬼神的歷史故事,涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)個(gè)千姿百態(tài)的英雄人物,遺留下浩瀚無(wú)垠的歷史典籍。從中能夠了解中國(guó)歷史上最有影響的政治家、思想家、文學(xué)家、軍事家、外交家的智慧和風(fēng)采,了解繽紛復(fù)雜的歷史事件的真相與內(nèi)幕,了解刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)較量以及傳統(tǒng)精神文化構(gòu)成的真諦。
華夏民族是在原始社會(huì)氏族、部落的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)不斷的遷徙、戰(zhàn)爭(zhēng)融合而成的。華夏民族的始祖是黃帝,他不僅僅透過(guò)涿鹿、阪泉戰(zhàn)爭(zhēng)同意了黃河流域的各個(gè)部落,成為中原的大盟主,而且也為華夏民族的創(chuàng)立奠定了物質(zhì)和文化基礎(chǔ)。夏啟建立了夏朝,開創(chuàng)了夏朝四百多年的基業(yè),從此,中國(guó)就走進(jìn)了“封邦建國(guó)”的歷史時(shí)代。再有春秋戰(zhàn)國(guó)的劇烈征戰(zhàn),直到秦王嬴政率強(qiáng)大的秦軍自燕國(guó)南下,滅掉了戰(zhàn)國(guó)七雄中的最后一個(gè)強(qiáng)國(guó),齊,結(jié)束了烽煙四起、分裂割據(jù)的戰(zhàn)國(guó)亂世,實(shí)現(xiàn)了全國(guó)的統(tǒng)一。秦王嬴政稱皇帝,建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)封建專制的統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家,成為中國(guó)歷史上真正好處的始皇帝。漢朝是中國(guó)歷史上的第一次全盛,繼秦王嬴政之后,漢武帝成為又一個(gè)偉大的君主。
漢朝之后,又一個(gè)爭(zhēng)霸和戰(zhàn)爭(zhēng)的局面出現(xiàn)了——三國(guó)鼎立。在一番角逐后,又三分歸晉。兩晉南北朝時(shí)期,是中國(guó)歷史上比較動(dòng)蕩的'時(shí)期。南北朝皇帝的頻繁更迭,給人民帶來(lái)了沉重的災(zāi)難。但南朝在中國(guó)歷史上卻有著極其重要的地位,為華夏禮貌的發(fā)展,以及南部地區(qū)的進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。北周相國(guó)楊堅(jiān)迫使自我的外孫退位,自立為帝,改國(guó)號(hào)為隋,結(jié)束了東晉以來(lái)數(shù)百年分裂的局面。唐朝是中國(guó)歷史上比較強(qiáng)大的王朝,貞觀之治、開元盛世等繁榮景象是最好的標(biāo)志,同時(shí),唐朝的開放交流也是前所未有的。
宋朝是個(gè)文人輩出的時(shí)代,也是封建王朝經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的高峰,但作戰(zhàn)潛力的微弱,是宋朝一向在夾縫中求生存。元朝的建立為一向以中原文化為主的中國(guó)歷史,加入了一段傳奇的插曲。明清時(shí)期的中國(guó)已經(jīng)隱約看到了現(xiàn)代的影子,也在政治和社會(huì)等方面構(gòu)成了新的趨向。
中國(guó)的歷史,就是一部統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展史,是階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物,而社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展乃是歷史演進(jìn)的終極動(dòng)力。
中國(guó)的歷史悠久,公元前、公元后,古代史、近代史,短短的文字是不足以概括的。或許,歷史就是歷史,是不能壓縮,不能忽略的,中國(guó)歷史尤其如此,它代表的不僅僅僅是一段長(zhǎng)長(zhǎng)的故事,或是那么些英雄人物,而是促進(jìn)中國(guó)和世界發(fā)展的重要因素,更是深深影響到中國(guó)人民的道德觀、價(jià)值觀、世界觀以及精神風(fēng)貌的。
應(yīng)對(duì)歷史。我們總會(huì)有那么多的收獲。感悟歷史,更讓我們傾聽到歷史前進(jìn)的足音。歷史無(wú)論對(duì)與錯(cuò)都已灰飛煙滅,重要的是如何應(yīng)對(duì)此刻和未來(lái)。對(duì)的能夠激勵(lì)我們創(chuàng)造更大的成就;錯(cuò)的能夠驚醒我們總結(jié)教訓(xùn),減少失誤。
作為中國(guó)人,有必要好好閱讀中國(guó)歷史,在感知中華禮貌的同時(shí),也要以史為鑒。中國(guó)人,無(wú)論何時(shí),也無(wú)論前進(jìn)到何地,都要回頭看看,這樣才能更好的為祖國(guó)和社會(huì)做貢獻(xiàn)。
文明演講稿 篇5
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
你還記得嗎,當(dāng)我們還在咿呀學(xué)語(yǔ)時(shí),父母便已經(jīng)在我們心里埋下了禮貌的種子吃飯時(shí)要愛(ài)惜糧食;公共場(chǎng)合不大聲喧嘩;待人要禮貌:交流時(shí)要文明用語(yǔ)……其實(shí),這便是八禮四儀。那么,就讓我們行動(dòng)起來(lái),行八禮四儀,做文明之人。
在你身邊,有沒(méi)有這樣的一個(gè)人,他面容整潔,衣著得體,做什么事都非常禮貌,待人彬彬有禮。其實(shí),它們就是八禮四儀的實(shí)踐者。我們應(yīng)該見(jiàn)賢思齊,不斷向他們看齊,也成為一個(gè)文明之人。
在平時(shí)的日常生活中,我們每時(shí)每刻都應(yīng)記牢八禮四儀。在餐廳,我們應(yīng)該文明用餐,咀嚼時(shí)聲音輕,細(xì)嚼慢咽,不僅要節(jié)儉,還要做到光盤,不浪費(fèi)糧食。在與人交流時(shí),我們應(yīng)該使用文明的話語(yǔ),儀態(tài)大方,用詞得當(dāng),不大聲吵鬧,不與別人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。在接待客人時(shí),我們應(yīng)該先與客人親切地問(wèn)候,與其禮貌地握手,在將客人帶至屋內(nèi),以主人的姿態(tài),為他們端茶送飯,與他們親切的交流……所有的這一切,都是八禮四儀的最好實(shí)踐。我們應(yīng)該從小做起,從身邊的小事做起,真正做到八禮四儀。
餐桌禮儀是父母經(jīng)常對(duì)我提起的,從小時(shí)候的`“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”,到現(xiàn)在的“要細(xì)嚼慢咽,不能狼吞虎咽”。父母的諄諄教誨使我養(yǎng)成了良好的餐桌禮儀,使我真正做到了八禮四儀。
在一次電影的開場(chǎng),我曾見(jiàn)過(guò)兩人在大聲地交談,不僅影響了鄰座的我,還影響了整部電影的放映。我連忙轉(zhuǎn)過(guò)頭去,好言相勸,這才避免了不必要的麻煩?梢(jiàn),在我們自身做到八禮四儀時(shí)我們也應(yīng)該讓別人也做到。在景區(qū)阻止別人亂涂亂畫:在公共場(chǎng)合阻止別人吸煙:在儀式上阻止別人大吵大鬧……這樣,我們不僅文明了自己,也以文明之光著涼了別人。
7歲入學(xué)禮,10歲成長(zhǎng)禮,14歲青春禮,18歲成人禮,八禮四儀已深入了我們的心。就讓我們行八禮四儀,做文明之人,為美好的明天畫上完美的一筆。
文明演講稿 篇6
文明,是衡量一個(gè)人道德的基準(zhǔn)。尊敬長(zhǎng)輩,愛(ài)護(hù)弱小是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們作為中華民族的后代,更應(yīng)該做到講文明。那什么才是文明呢?原來(lái)人類所創(chuàng)造的財(cái)富的`總和、追求個(gè)人道德完善和維護(hù)公眾利益、公共秩序就是文明。
文明是一種習(xí)慣,與我們?nèi)粘I钪凶龅氖乱粯樱晃拿魇且环N修養(yǎng),它透露出出我們的謙遜、儒雅、知識(shí);文明是一種美德,它像柔風(fēng)細(xì)雨,滋潤(rùn)著每一個(gè)人;文明是一種禮儀,他會(huì)漸漸浮現(xiàn)出一個(gè)人高雅脫俗的一面……
我國(guó)是一個(gè)崇尚文明的古國(guó),千百年來(lái)涌現(xiàn)出了許多講究文明禮儀的名人美談,被后人所傳頌。孔融讓梨給兄弟父母,張良為老人穿鞋,劉備三顧茅廬敬請(qǐng)諸葛亮……這些文明故事流芳百世。而那些不講文明的人而被遺臭萬(wàn)年。
文明在我心中。有了文明,便有了道德;有了文明,便有了高尚;有了文明,便有了奉獻(xiàn);有了文明,我們知道在集體中,可以把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去,創(chuàng)造出無(wú)限的價(jià)值。
文明,應(yīng)當(dāng)從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。我們要做一個(gè)真誠(chéng)友愛(ài)、斯文爾雅、禮貌待人的好學(xué)生。
講文明一直都是我國(guó)的傳統(tǒng)美德,不需要高深理論,就從小事做起。讓文明在心中發(fā)芽、開花、結(jié)果,讓它的清新傳遍每一個(gè)地方,每一個(gè)角落,讓所有人都成為文明的人。
文明,讓我們的世界變得溫暖;文明,讓我們的心中架起幸福的橋梁;文明,讓我們的生活變得更加美好。
讓我們從身邊的小事做起,讓文明伴我們成長(zhǎng)。
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