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關(guān)于德才兼?zhèn)涞难葜v稿
演講稿要求內(nèi)容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。在日常生活和工作中，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，相信很多朋友都對(duì)寫演講稿感到非�？鄲腊桑旅媸切【帋痛蠹艺淼年P(guān)于德才兼?zhèn)涞难葜v稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于德才兼?zhèn)涞难葜v稿1
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
司馬光曰：“夫聰察強(qiáng)毅之謂才，正直中和之謂德”一般每個(gè)人都會(huì)希望做一個(gè)德才兼?zhèn)渲�，所以我們要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問。
《資治通鑒》開篇講述米智伯恃才驕縱而被韓趙魏三家瓜分的故事。在結(jié)尾處司馬光提出了這樣的人才觀：“智伯之亡也，才勝德也。才者，德之資也，德者，才之帥也。是故才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝于才謂之君子，才勝于德謂之小人�！睂�(duì)于個(gè)人來說，德才兼?zhèn)鋾?huì)讓你受益終生，無論什么地方，一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜丝倳?huì)創(chuàng)造自己的輝煌。人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜�，�?duì)個(gè)人來說，人生的價(jià)值是崇高的。
中國(guó)歷史上遭遇了很多次侵略。當(dāng)金人的鐵騎踏至大散關(guān)時(shí)，卻再也沒能南跨一步；當(dāng)蒙古的鐵騎不到幾年踏破了黃龍府時(shí)，南宋卻支撐了幾十年并最終賺了一個(gè)可汗；當(dāng)后金在長(zhǎng)城下與明軍鏖戰(zhàn)時(shí)，又度過了二十多年；當(dāng)日本從九一八到七七事變，中國(guó)挺了十四年。原因很多，但相似之處卻是有一些德才兼?zhèn)涞娜苏玖顺鰜�，岳飛、孫承宗、盧象昇、魯迅、毛澤東，這些人無可否認(rèn)是他們的德與才，因?yàn)橛辛怂麄�，�?guó)家才有了希望。一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的標(biāo)志就是它的人才數(shù)量，因此對(duì)國(guó)家來說，一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜�，是�?guó)家之棟梁。
做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜�，首先要從德做起�！暗抡�，才之帥也”，而培養(yǎng)良好的品德，一言以蔽之。感恩而已矣，因?yàn)楦卸鞲改笇?duì)自己的生育教育，所以有了孝。感恩明友對(duì)自己困難時(shí)無私的幫助，故產(chǎn)生了友愛，感恩老師對(duì)自己辛勤的教誨，故產(chǎn)生了尊敬，感恩人與人之間的真實(shí)，故產(chǎn)生了誠(chéng)信，感恩生活賜予自己的美好，故產(chǎn)生了憐憫……所以感恩一切，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)德就在你的.心中。
做到才，一些人總是感覺難。其實(shí)方法上說，最重要的莫過于實(shí)踐，實(shí)踐出真知。正如貝多芬之才，是從小就實(shí)踐出來的，所有才能，只有你實(shí)踐才會(huì)擁有。其次要學(xué)思結(jié)合，子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！痹賱t“博觀約取厚積薄發(fā)”。才之多少，不僅在于天資，更在于后天的努力，王羲之將十八缸水洗黑，終于成為一代書圣，劉勰在廟中博覽群書，才寫出了《文心雕龍》這部體大思精的作品……總之，方法上還是看個(gè)人的實(shí)踐與思考。
再說態(tài)度，首先要嚴(yán)謹(jǐn)。沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，再學(xué)習(xí)也不過略得皮毛甚至“差之毫厘，謬以千里”了。沒有一位學(xué)者不經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐袛喽岢鲎约旱挠^點(diǎn)，然后要“精益求精”，因?yàn)槭澜缟蠜]有最好，只有更好，然后要“不恥下問”“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣”故“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”�？傊�，學(xué)習(xí)的態(tài)度是為了求真才，在學(xué)習(xí)中，自己也會(huì)發(fā)現(xiàn)這些態(tài)度。
“德才全盡謂之圣人”“人皆可以為堯舜”所以學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問，做一個(gè)德才兼?zhèn)渲耍蛔屓松摱取?/p>
關(guān)于德才兼?zhèn)涞难葜v稿2
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
德才兼?zhèn)洹靶谴蛊揭伴煟掠看蠼�。”詩情畫意的夜景，無數(shù)人心馳神往的境界。然而，在城市中。我們不論如何努力，抬頭望見的，卻也只是那一方小小的天空，昔日的意境已不復(fù)存在。然而，當(dāng)夜幕降臨，難得的，我們仰頭看到那點(diǎn)點(diǎn)繁星。雖已沒有了平野襯托，卻仍舊璀璨，美麗，幻影迷離，使人感到光明的無處不在。
萬籟俱寂的城市之夜，罕見的，一次星斗滿天。一閃一閃的星宛若好友璐璐那秋水分明的大眼睛，閃爍不定。星空，尤其是夏末秋初的星空，是溫馨的，是迷離的，也是夢(mèng)幻的。美妙的星空如一個(gè)無意間落入的天堂，人們一旦發(fā)覺它那令人迷醉的魅力，便再不忍心移開目光。在我為星空癡迷之時(shí)，星光已悄然而至，輕柔地吻著我的臉頰，微撫我的發(fā)絲，挽起我的手臂，再帶著我那萬千遐思悄然沒入夜色中。
星輝傾瀉，銀芒如練。星光籠罩下，萬物朦朧，在地面灑下淺淺淡淡的斑駁浮影。忽的，一陣清風(fēng)徐來，風(fēng)中帶有繁星的呢喃細(xì)語，拂過我的耳畔，亦真，亦幻。
我屏息凝神，用心傾聽，卻也只聽見“嘩——嘩——”之音。那是星淺吟的宛轉(zhuǎn)低回的.歌謠，那是星輕誦的意韻悠長(zhǎng)的小詩，那是星低唱的余音緲緲的安眠曲，散發(fā)著自然清新的氣息，為我的心靈洗禮，蕩滌我心靈的塵�！f物聆聽著星的絮絮低語，沐浴著圣潔的星光，安然的入眠，沉睡……
點(diǎn)點(diǎn)繁星閃爍，但賞星之人已悄然離去，然而那璀璨的星光，卻依然在她心中閃爍……
關(guān)于德才兼?zhèn)涞难葜v稿3
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
自古以來，每個(gè)人都希望“德才兼?zhèn)�，品學(xué)兼優(yōu)�！边@八個(gè)字也成了很多人的畢生追求，但你是否想過，為什么是“德才兼?zhèn)洹倍遣弧安诺录鎮(zhèn)洹薄?/p>
我們常說“修身養(yǎng)性，以德明智。”我們把“德”字放在“智”的前面，因?yàn)橹挥小暗滦小辈拍苷嬲龑?dǎo)智慧。
無德無才，視為蠢才；有德無才，視為庸才；有才無德，視為害才；有才有德，視為人才。
有些人天資聰慧，學(xué)什么都能夠運(yùn)用自如，可唯獨(dú)缺少最重要的“德行”。培養(yǎng)這種無德之人，就相當(dāng)于為自己培養(yǎng)掘墓人。
古代沒有地溝油，現(xiàn)代的普通人想要制造地溝油，也沒有那個(gè)能力。那地溝油又是誰制造的呢？當(dāng)然是“有才無德”之人！
他們這些人有著高超的學(xué)識(shí)，強(qiáng)悍的技術(shù)，卻沒有善良的“德行”。他們心術(shù)不正，為了牟取暴利，制造出了危害世人的地溝油。他們這樣的人，是“才高八斗”的知識(shí)分子，也是“缺德無良”的禍害人士。知識(shí)，在他們沒有德行之人身上，才是最可怕的。
如同郭德綱所說“不怕流氓會(huì)打架，就怕流氓有文化�！睂�(duì)于“無才無德”之人，他的影響范圍是很小的；而那些“有才無德”之人則會(huì)制造更大的麻煩。所以我們的古人才會(huì)把“德”放在“才”前面，讓后人知道什么才是最重要的。
即使古人對(duì)我們?nèi)绱艘?guī)勸，可現(xiàn)在依舊有很多人只注重“才”而忽視“德”。
在學(xué)生時(shí)代，學(xué)習(xí)好的學(xué)生會(huì)得到老師的表揚(yáng)，得到老師的特別關(guān)心。那些學(xué)習(xí)不理想的學(xué)生則會(huì)受到老師的忽視、放棄。有時(shí)候這些所謂的“差生”只是在學(xué)習(xí)方面不出色，他們?nèi)鄙佟爸恰�，卻在德、體、美、勞方面都有著很出色的'表現(xiàn)，但大多老師只對(duì)學(xué)生的“智”感興趣。
步入社會(huì)，你的學(xué)歷是你的敲門磚，誰的學(xué)歷高錄取誰，誰的學(xué)校好錄取誰，誰的技術(shù)強(qiáng)錄取誰。好像沒有多少人會(huì)注重“德行”，他們只關(guān)心誰能夠?yàn)樽约簞?chuàng)造出更多的利益，讓自己能夠“財(cái)源滾滾”。
那些“有德無才”之人，雖然在能力上有所欠缺，但他們擁有“德行”，能夠以德待人，作個(gè)良善之人。他們擔(dān)任不了重要職位，卻能在普通崗位上認(rèn)真負(fù)責(zé)，努力讓自己發(fā)揮應(yīng)盡的責(zé)任。
古語曾說“以德修身、以德立威、以德服眾。”只有“德行”高大的人才能夠修身、齊家、治國(guó)、平天下，才能夠?yàn)樘斓卣�、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平。
我們是普通之人，可能做不到才華橫溢，卻可以做到“以德修身”。慎獨(dú)長(zhǎng)養(yǎng)君子德，讓自己的“德行”能夠駕馭得了自己的才華，把“德”字永遠(yuǎn)放在“才”字前面，讓“德才兼?zhèn)洹辈辉僦皇且痪淇赵挕?/p>