節(jié)日演講稿[合集2篇]

　　演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。在不斷進(jìn)步的社會(huì)中，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高，如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？下面是小編為大家整理的節(jié)日演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

節(jié)日演講稿1

同學(xué)們：

　　3月12日是我國(guó)的植樹節(jié)。為什么要規(guī)定這個(gè)節(jié)日呢？因?yàn)榇杭臼侵矘湓炝值暮眉竟?jié)，花草樹木和人類生活息息相關(guān)，植樹造林是綠化祖國(guó)，美化環(huán)境的一件大事。

　　植樹造林能調(diào)節(jié)氣候，保持水土，防止和減輕旱澇、風(fēng)沙等自然災(zāi)害。我國(guó)歷史上曾是個(gè)森林資源豐富的國(guó)家，遼闊的國(guó)土上遍布著茂密的森林。但是由于歷史上無(wú)數(shù)次的戰(zhàn)爭(zhēng)，歷代封建統(tǒng)治者大興土木亂砍亂伐，由于農(nóng)業(yè)的發(fā)展和人口增長(zhǎng)而發(fā)生的大規(guī)模毀林開荒，加上帝國(guó)主義的掠奪等原因，我國(guó)的森林面積大大縮小了。到全國(guó)解放時(shí)，我國(guó)的森林覆蓋（森林面積占土地面積的百分比）只8%左右。森林的破壞給自然和人類帶來(lái)了嚴(yán)重后果。例如，黃河中游地區(qū)，由于樹木稀少，荒山荒地喪失截留雨水能力，土壤侵蝕嚴(yán)重，河床不斷淤塞增高，經(jīng)常泛濫成災(zāi)，解放前的2500多年里，黃河決口1500多次。黃河每年輸往下游的泥沙約16億噸。黃河流域、長(zhǎng)江流域，每年至少有600萬(wàn)畝以上的'沃土被沖進(jìn)大海。由于缺乏足夠的森林來(lái)調(diào)節(jié)氣候，也使得旱災(zāi)不斷發(fā)生。據(jù)統(tǒng)計(jì)，清明268年間，就有201次旱災(zāi)發(fā)生。

　　植樹造林能給人們提供木材、果品、油料，多種工業(yè)原材料和藥材等，它對(duì)于發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，推動(dòng)祖國(guó)四化建設(shè)具有重要意義。植樹造林還能美化環(huán)境，凈化空氣，消除噪音，有益于人們身心健康。樹木好比一部“制氧機(jī)”，綠色植物在陽(yáng)光下進(jìn)行光合作用，吸收二氧化碳，放出氧氣，供人呼吸。樹木又像一架“吸塵器”，樹葉可以擋住空氣中大量的灰塵，據(jù)統(tǒng)計(jì)，每公頃松林每年可吸收粉塵36噸，每公頃云杉，每年可吸收32噸粉塵。有的樹木還是一架“吸毒器”，像苦楝、銀杏等能吸收空氣中的二氧化硫。因而廣種樹木可以保持清新的空氣。樹木又是一臺(tái)“消音器”，可以減低噪音，為人民提供安靜的環(huán)境。所以，一個(gè)單位，一座城市，在屋邊廊前、路旁河畔，植樹、栽草、種花，對(duì)于美化人們的工作、學(xué)習(xí)、生活的環(huán)境，陶治人們的情操，也是一件具有重要意義的大事。

　　正因?yàn)槿绱耍?979年2月23日，全國(guó)五屆人大六次會(huì)議上通過(guò)了《關(guān)于全民義務(wù)植樹運(yùn)動(dòng)的決議》，規(guī)定每年3月12日為我國(guó)的植樹節(jié)。

　　同學(xué)們，我們要積極行動(dòng)起來(lái)，為綠化祖國(guó)出一份力。我們要抓住春天這個(gè)植樹的好季節(jié)，在校園內(nèi)外、房前屋后、山坡路邊、江河湖畔，種植多種花草樹木。種好、管好林木，要澆水、除草，還要?jiǎng)褡钃p害樹木的行為。到了冬天，要為小樹洗“石灰”澡，保護(hù)小樹過(guò)冬。為使祖國(guó)河山一片蔥綠，為美化我們的生活，我們應(yīng)積極投入植樹造林活動(dòng)中去�！�

節(jié)日演講稿2

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富。它們是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。

　　傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程是一個(gè)民族或國(guó)家歷史文化長(zhǎng)期積累和凝聚的過(guò)程。下面列出的節(jié)日都是從古代發(fā)展而來(lái)的，從流傳至今的節(jié)日習(xí)俗中，我們可以清楚地看到古人社會(huì)生活的精彩畫面。

　　節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成、逐漸完善、逐漸滲透到社會(huì)生活中的過(guò)程。

　　它和社會(huì)的發(fā)展一樣的，是人類社會(huì)發(fā)展的發(fā)產(chǎn)物，我國(guó)這些古老的節(jié)日，大多數(shù)和天文，歷法，數(shù)學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這可以追溯到《夏小正》、《尚書》，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，分為24節(jié)氣，已基本齊備，后來(lái)，后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日，和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

　　節(jié)氣是節(jié)日產(chǎn)生的前提。節(jié)日大多出現(xiàn)在先秦時(shí)期，但民俗內(nèi)容的'豐富和流行仍需要一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。

　　最早的風(fēng)俗活動(dòng)與原始崇拜和迷信禁忌有關(guān)。神話傳說(shuō)為節(jié)日增添了一絲浪漫；還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予了永恒的紀(jì)念意義，并滲透到節(jié)日之中。所有這些都融入了節(jié)日的內(nèi)容，使中國(guó)的節(jié)日具有深厚的歷史感。

　　到了漢代，中國(guó)的主要傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)定型，人們常說(shuō)這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有很大的發(fā)展，它提供了一個(gè)良好的社會(huì)條件的最終形成。

　　節(jié)日發(fā)展到唐代，已從最初的祭祀、禁忌神秘的氣氛中得到解放，變成娛樂(lè)禮儀型，成為一個(gè)真正的節(jié)日。

　　從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多彩，許多體育、享樂(lè)活動(dòng)出現(xiàn)了，并很快成為一種流行時(shí)尚，這些習(xí)俗不斷發(fā)展，經(jīng)久不衰。

　　值得一提的是，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河，歷代的文人、詩(shī)人，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩(shī)膾炙人口，被廣泛傳播，因此，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透了深厚的文化背景，大俗中透著大雅，雅俗共賞。

　　中國(guó)的節(jié)日具有很強(qiáng)的凝聚力和包容性。在節(jié)日里，全國(guó)人民一起慶祝，這符合我國(guó)悠久的歷史和寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

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