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【熱門】移風(fēng)易俗演講稿
演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。在社會發(fā)展不斷提速的今天，演講稿在演講中起到的作用越來越大，如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？下面是小編收集整理的移風(fēng)易俗演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
移風(fēng)易俗演講稿1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們、全體同學(xué)：
大家好！今天我演講的題目是——《移風(fēng)易俗，淡定人生》！
中國是一個有著五千年悠久歷史的文明古國，素有禮儀之邦的美譽，荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”
可是隨著生活的日益富裕，傳統(tǒng)風(fēng)俗中的一些糟粕、陋習(xí)卷土重來：賭博之風(fēng)隨處可見、酗酒出事屢見不鮮，逢年過節(jié)時燒香磕頭，婚喪嫁娶中的攀比奢辦、紅白之事中的煙花爆竹，種種陳規(guī)陋習(xí)隨處可見，不僅造成嚴重的鋪張浪費，給廣大市民帶來較大的經(jīng)濟負擔(dān)，也與文明城市創(chuàng)建要求嚴重相悖。歪風(fēng)陋習(xí)，猛于虎狼。學(xué)習(xí)新知、移風(fēng)易俗，勢在必行！
革除陋習(xí)、移風(fēng)易俗是社會主義和諧社會建設(shè)的一項重要任務(wù)，而且也是一個需要長期努力的過程。需要人人參與，家家參與。從機關(guān)做起、從社區(qū)做起、從學(xué)校做起，從而使“三俗’之風(fēng)得到有效遏制，形成文明之風(fēng)，共創(chuàng)文明家園！
改變陋習(xí)，從基層做起�！岸斓搅�，不能在街頭生火取暖，嚴重影響城市形象，各家各戶的紅白喜事莫搞鋪張浪費，要簡單文明……”這是20xx年一月，云楓街道“學(xué)習(xí)新知移風(fēng)易俗宣講團”，走進轄區(qū)各樓院小區(qū)，向群眾進行宣傳教育的一幕，動員全民參與講文明、破陋習(xí)、樹新風(fēng)活動，大力提升轄區(qū)居民的文明素質(zhì)和文明程度。同樣，開縣教委也制定了切實可行的方案，在教師層面，要開展學(xué)習(xí)新知與移風(fēng)易俗知識內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓全體教師在學(xué)習(xí)新知與移風(fēng)易俗活動中發(fā)揮引領(lǐng)作用，通過領(lǐng)導(dǎo)和教師良好的文明素養(yǎng)，為學(xué)生做好表率，圍繞學(xué)習(xí)新知與移風(fēng)易俗內(nèi)容，在學(xué)生中開展思想教育與實踐活動，把相關(guān)要求寓于教育教學(xué)活動的全過程，全面提升學(xué)生文明素養(yǎng)。發(fā)揮師生在家庭和社會中的影響作用，促進市民重禮尚德，遵章守紀，崇尚科學(xué)，開拓進取，形成全民學(xué)習(xí)的濃厚氛圍；促進三俗”（陋俗、惡俗、庸俗）之風(fēng)有效遏制。
移風(fēng)易俗，還要從我做起。我建議：讓我們像恩來同志提倡的那樣，素食養(yǎng)氣、獨窗養(yǎng)神、默坐養(yǎng)心、讀書養(yǎng)性，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)，清淡儒雅的理性消遣，摒除陋習(xí)、不斷完善自我、超越自我。素食養(yǎng)氣、追求天然、綠色。提倡素食，杜絕吃喝之風(fēng)。一粥一勺是清淡，是隨意、是自在、是安心。清貧的是生活，富有的是心靈；簡樸的是物質(zhì)，回報的是健康。
采菊東籬下，悠然見南山。閑遐之余，獨坐窗前，泡一盅熱茶，品一縷幽香，看一抹深藍，風(fēng)悠悠，云悠悠，或聚或散，或濃或淡，與星空一體、和宇宙共存。無俗世之尓虞，無人情之紛擾。
默坐當(dāng)養(yǎng)心、靜坐當(dāng)思過。禪定入靜時，你可以發(fā)現(xiàn)世界的真顏，明白人生的真諦。凝心安神，拋棄欲念，襟懷坦蕩，淡泊名利，像秋月一樣清幽清純，像青山一樣清靜清爽，像溪流一樣清亮清澈，像清泉一樣清冽清潔，像清晨一樣清婉清越。
讀書養(yǎng)精。書，不僅是一種歷史的記載，知識的傳承，更是一種精神的升華。細細的品味書香、書魂、書趣、書韻，靜靜感受怡然、泰然、淡然、超然的情趣。輕輕漫步書林，靜靜品嘗讀書之樂，洗滌心靈，熏陶靈魂，美化操守，心安神泰。
看的是書，讀的卻是世界；沏的.是茶，品的是悠香；清貧的是生活，富有的是心靈；淡泊的是名利，安逸的是人生。人生就像一張有去無回的單程車票，把握好人生便是對自己最好的珍惜。移風(fēng)易俗，清除糟粕與惡習(xí)，走好人生的每一步。
讓我們積極行動起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，以文明節(jié)儉為榮、以大操大辦為恥；以艱苦樸素為榮、以愛慕虛榮為恥；以移風(fēng)易俗為榮、以封建迷信為恥。淡泊名利、淡定人生，爭做文明的使者，讓文明新風(fēng)吹遍華夏大地！
移風(fēng)易俗，倡導(dǎo)文明，YES、YES、YES！謝謝大家！
移風(fēng)易俗演講稿2
全體家長朋友們：
為增強對學(xué)習(xí)新知與移風(fēng)易俗的認識，進一步提高服務(wù)水平和服務(wù)意識，維護良好的教師形象，讓全體教師在學(xué)習(xí)新知與移風(fēng)易俗活動中發(fā)揮引領(lǐng)作用，通過良好的行為習(xí)慣與師德修養(yǎng)，為學(xué)生做好表率。我校開展了“移風(fēng)易俗、學(xué)習(xí)新知”系列活動。這一活動弘揚了愛國主義精神，加強愛國主義教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀，社會主義榮辱觀，促進我校精神文明建設(shè)。
首先，開展“小手牽大手、共創(chuàng)文明家園”文明勸導(dǎo)活動，把學(xué)校開展實踐活動和學(xué)習(xí)新知與移風(fēng)易俗教育活動結(jié)合起來。建立文明勸導(dǎo)活動實踐陣地，并利用綜合實踐活動和少先隊活動課程，組織學(xué)生開展實踐勸導(dǎo)活動，引導(dǎo)全體學(xué)生參加志愿服務(wù)活動，并在活動中有效體驗、有機感悟，充分發(fā)揮體驗教育的重要作用。
其次，各班組織開展“移風(fēng)易俗、學(xué)習(xí)新知”主題班隊會，在學(xué)校中深入開展理想信念教育和學(xué)習(xí)新知與移風(fēng)易俗宣講教育活動。
再次，在周一升旗儀式上，舉行了主題為“移風(fēng)易俗、學(xué)習(xí)新知”的宣傳倡議，積極開展家庭故事會、詩歌朗誦會、音樂會等活動，營造良好的家庭教育氛圍，促進學(xué)習(xí)型家庭、書香型家庭、文藝型家庭建設(shè)，并借助家長會、游園活動等方式，展示我校學(xué)生家庭教育的風(fēng)采。
通過這一系列活動的開展，在學(xué)校中深入開展理想信念教育和學(xué)習(xí)新知與移風(fēng)易俗宣講教育活動，引導(dǎo)全體學(xué)生樹立遠大理想、遠離低級趣味，培養(yǎng)學(xué)生具備獨立人格、理性精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、公益愛心、平和心態(tài)、開放視野等六個方面的'現(xiàn)代公民素養(yǎng)。使同學(xué)們受到愛國主義教育，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和遠大的革命理想。結(jié)合自身“從我做起”。
移風(fēng)易俗演講稿3
各位父老鄉(xiāng)親大家：
很高興今天來到了 村，今天我宣講的題目是《移風(fēng)易俗-從我開始》，首先我們來看一下什么是移風(fēng)易俗，其中風(fēng)俗是指特定區(qū)域、特定人群沿革下來的風(fēng)氣、禮節(jié)、習(xí)慣等的總和，我們中國是四大明古國之一，有著悠久的歷史，燦爛的化，這是我們感到驕傲的地方，在長期的發(fā)展中，我們形成的不同于其他地區(qū)和人民的風(fēng)氣、禮節(jié)、習(xí)慣。那么我先問大家一個問題，在我們的日常生活中有哪些風(fēng)俗習(xí)慣呢？請這位大姐說說。比如，我們端午節(jié)要吃粽子，中秋節(jié)吃月餅，清明節(jié)祭祖等等。這些都是我們生活中的一些習(xí)俗。移和易就是改變，丟棄，扔掉的意思，那么我們的習(xí)俗中是否需要改變的呢？答案是要的，為什么要呢？因為在隨著社會的發(fā)展，特別是科學(xué)技術(shù)的'發(fā)展，我們的習(xí)俗中有一些是封建陋習(xí)，是不符合現(xiàn)代社區(qū)發(fā)展需要的，對于這部分我們就要改變它，甚至丟棄它，那些習(xí)俗是要改變的呢？大家想想，你覺的那些習(xí)俗需要改變？
在我們中國傳統(tǒng)的婚喪嫁娶禮儀中，大家想想有那些？在婚嫁禮儀中，在結(jié)婚前，男方需要到女方去下聘禮，以感謝女方父母辛苦的將孩子撫養(yǎng)長大，現(xiàn)在要嫁到男方家生活了，向他們表示一種感謝，聘禮多少都只是一種形式。但到了現(xiàn)在，聘禮成為了一個家庭的負擔(dān)，高昂的禮金讓很多的男性青年成為了光棍，在座的各位，你們的身邊是否有這樣的情況呢？我想一定有，是吧。目前，我國擁有3000萬的光棍，這3000人找不老婆，將會帶來很多的社會問題。這就是陋習(xí)，我們要改變它，在這，大家要注意的是，我說的陋習(xí)是指高昂的禮金是陋習(xí)，不是說我們傳統(tǒng)的嫁娶禮儀中下聘習(xí)俗是陋習(xí)，很多的習(xí)俗只要掌握一個度，我認為作為一種傳統(tǒng)化，我們還是有義務(wù)將它傳承下去的。除了高昂的禮金之外大家想想還有什么陋習(xí)。
在喪葬禮儀中有嗎？請這位大哥說說？大家都知道，如果家中有老人去世了，我們需要辦一次白喜事，請親朋友過來，對去世之人表示一種哀思。但是現(xiàn)在很多作為子女的，在自己的父母去世后，為了顯示自己的孝心，將父母的葬禮辦的十分的隆重，大操大辦，半個三天三夜，甚至請戲班來唱大戲，據(jù)我所知，在我們泰和像還沒有請戲班唱戲的事情，但在豐城縣，就有這樣的情況，我認為，長輩去世了，應(yīng)該是一件悲傷的事情，而將他們的葬禮辦的風(fēng)光，這既是一種浪費同時也并不一定體現(xiàn)的就是孝心。在坐的有一些年級大的叔叔阿姨，我想問一下你們，作為父母，你想你的子女是在生前孝順你們還是在你們百年之后將你們風(fēng)光大葬呢？我想答案很明顯，都希望生前子女對我們是吧！所以說，死后葬禮是否風(fēng)光并不是孝心的一種體現(xiàn)。這呢，也是一種陋習(xí)了。除此之外，在我們泰和，在喪禮方面有這樣的一種風(fēng)俗，就是做生墓，人還在世，就將死后的安葬之地就安排了，并且將墓地修建的非常的豪華，這樣以來，需要花個五六萬，甚至上十萬修建，這及耗費人力、物力，又占用了大面積的土地，大家應(yīng)該知道，我們的土地資源是非常有限的，隨著人口的增加，我們的居民面積在逐漸的減少，所以為了我們子孫后代，我們現(xiàn)在推行的是綠色殯葬。在這，我要告訴大家一個消息，我縣為了加大綠色殯葬的力度，從20xx年5月1日起，免費為大家接尸，免費普通火化，免費提供普通骨灰盒，免費短期存放骨灰盒等業(yè)務(wù)，進一步推動我縣綠色殯葬。這也是我們移風(fēng)易俗重要的組成部分。其實移風(fēng)易俗的內(nèi)容很多，剛才我只是簡單的和大家說了一下，什么是移風(fēng)易俗。歸納有一下幾個方面：
1、提倡崇尚科學(xué)，反對封建迷信
2、提倡新式婚姻，反對高價彩禮
3、提倡健康娛樂，反對黃、毒、賭
4、提倡艱苦奮斗，反對鋪張浪費
5、提倡鄰里和睦，反對拉幫結(jié)派
各位父老鄉(xiāng)親，移風(fēng)易俗的涵蓋的內(nèi)容很多，這也是一項長期艱巨的工作，但只要大家從我做起，從自身做起，我相信在我們的生活會越來越，謝謝大家。
移風(fēng)易俗演講稿4
各位父老鄉(xiāng)親：
大家好！
很高興今天來到了村，今天我宣講的題目是《移風(fēng)易俗—從我開始》，首先我們來看一下什么是移風(fēng)易俗，其中風(fēng)俗是指特定區(qū)域、特定人群沿革下來的風(fēng)氣、禮節(jié)、習(xí)慣等的總和，我們中國是四大文明古國之一，有著悠久的歷史，燦爛的文化，這是我們感到驕傲的地方，在長期的發(fā)展中，我們形成的不同于其他地區(qū)和人民的風(fēng)氣、禮節(jié)、習(xí)慣。那么我先問大家一個問題，在我們的日常生活中有哪些風(fēng)俗習(xí)慣呢？請這位大姐說說。比如，我們端午節(jié)要吃粽子，中秋節(jié)吃月餅，清明節(jié)祭祖等等。這些都是我們生活中的一些習(xí)俗。移和易就是改變，丟棄，扔掉的意思，那么我們的習(xí)俗中是否需要改變的呢？答案是要的，為什么要呢？因為在隨著社會的發(fā)展，特別是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我們的習(xí)俗中有一些是封建陋習(xí)，是不符合現(xiàn)代社區(qū)發(fā)展需要的，對于這部分我們就要改變它，甚至丟棄它，那些習(xí)俗是要改變的呢？大家想想，你覺的那些習(xí)俗需要改變？
在我們中國傳統(tǒng)的婚喪嫁娶禮儀中，大家想想有那些？在婚嫁禮儀中，在結(jié)婚前，男方需要到女方去下聘禮，以感謝女方父母辛苦的將孩子撫養(yǎng)長大，現(xiàn)在要嫁到男方家生活了，向他們表示一種感謝，聘禮多少都只是一種形式。但到了現(xiàn)在，聘禮成為了一個家庭的負擔(dān)，高昂的禮金讓很多的男性青年成為了光棍，在座的各位，你們的身邊是否有這樣的情況呢？我想一定有，是吧。目前，我國擁有3000萬的光棍，這3000人找不老婆，將會帶來很多的社會問題。這就是陋習(xí)，我們要改變它，在這，大家要注意的是，我說的陋習(xí)是指高昂的禮金是陋習(xí)，不是說我們傳統(tǒng)的嫁娶禮儀中下聘習(xí)俗是陋習(xí)，很多的習(xí)俗只要掌握一個度，我認為作為一種傳統(tǒng)文化，我們還是有義務(wù)將它傳承下去的。除了高昂的禮金之外大家想想還有什么陋習(xí)。
在喪葬禮儀中有嗎？請這位大哥說說？大家都知道，如果家中有老人去世了，我們需要辦一次白喜事，請親朋好友過來，對去世之人表示一種哀思。但是現(xiàn)在很多作為子女的，在自己的父母去世后，為了顯示自己的孝心，將父母的葬禮辦的`十分的隆重，大操大辦，半個三天三夜，甚至請戲班來唱大戲，據(jù)我所知，在我們泰和好像還沒有請戲班唱戲的事情，但在豐城縣，就有這樣的情況，我認為，長輩去世了，應(yīng)該是一件悲傷的事情，而將他們的葬禮辦的風(fēng)光，這既是一種浪費同時也并不一定體現(xiàn)的就是孝心。在坐的有一些年級大的叔叔阿姨，我想問一下你們，作為父母，你想你的子女是在生前孝順你們還是在你們百年之后將你們風(fēng)光大葬呢？我想答案很明顯，都希望生前子女對我們好是吧！所以說，死后葬禮是否風(fēng)光并不是孝心的一種體現(xiàn)。這呢，也是一種陋習(xí)了。除此之外，在我們泰和，在喪禮方面有這樣的一種風(fēng)俗，就是做生墓，人還在世，就將死后的安葬之地就安排好了，并且將墓地修建的非常的豪華，這樣以來，需要花個五六萬，甚至上十萬修建，這及耗費人力、物力，又占用了大面積的土地，大家應(yīng)該知道，我們的土地資源是非常有限的，隨著人口的增加，我們的居民面積在逐漸的減少，所以為了我們子孫后代，我們現(xiàn)在推行的是綠色殯葬。在這，我要告訴大家一個好消息，我縣為了加大綠色殯葬的力度，從20xx年5月1日起，免費為大家接尸，免費普通火化，免費提供普通骨灰盒，免費短期存放骨灰盒等業(yè)務(wù)，進一步推動我縣綠色殯葬。這也是我們移風(fēng)易俗重要的組成部分。其實移風(fēng)易俗的內(nèi)容很多，剛才我只是簡單的和大家說了一下，什么是移風(fēng)易俗。歸納有一下幾個方面：
1、提倡崇尚科學(xué)，反對封建迷信
2、提倡新式婚姻，反對高價彩禮
3、提倡健康娛樂，反對黃、毒、賭
4、提倡艱苦奮斗，反對鋪張浪費
5、提倡鄰里和睦，反對拉幫結(jié)派
親愛的鄉(xiāng)親們，我想和大家聊聊移風(fēng)易俗這個重要的議題。移風(fēng)易俗的涵蓋范圍廣泛，也是一項長期而艱巨的任務(wù)。但只要我們每個人從自己做起，相信我們的生活會變得越來越美好。感謝大家一直以來的支持和努力！讓我們共同努力，開展這項工作，為我們的社區(qū)創(chuàng)造更加美好的未來！
移風(fēng)易俗演講稿5
同志們：
下面，我就我校移風(fēng)易俗宣傳教育工作，強調(diào)幾點意見：
一是要抓住關(guān)鍵時間點，提高教職工思想認識。
中國傳統(tǒng)節(jié)日“清明節(jié)”馬上就要到了，在這個重要時間節(jié)點，剛才副校長傳達了市紀委《關(guān)于認真做好整治喪葬祭祀陋習(xí)監(jiān)督執(zhí)紀工作的通知》，重點圍繞清明節(jié)前后喪葬祭祀陋習(xí)和封建迷信歪風(fēng)易發(fā)多發(fā)問題，組織開展專項整治。機關(guān)紀委已在一線微信群的推送了黨員干部帶頭移風(fēng)易俗反對歪風(fēng)陋習(xí)“六帶頭、六嚴禁”規(guī)定，希望大家認真學(xué)習(xí)，自覺遵守規(guī)定，提高全體教職工對移風(fēng)易俗工作的重視，自覺抵制歪風(fēng)陋習(xí)，當(dāng)好移風(fēng)易俗的表率，樹立黨校教職工良好形象。
二是以反面典型為戒，加強紀律規(guī)矩意識。
剛才，x副校長對我市五起喪葬陋習(xí)違紀違規(guī)問題的典型案例進行了通報，大家要引以為戒，除了要遵守《黨員干部帶頭移風(fēng)易俗反對歪風(fēng)陋習(xí)“六帶頭、六嚴禁”規(guī)定》外，還要嚴格按照我�！蛾P(guān)于申報操辦婚喪喜慶事宜的通知》申報相關(guān)事項，如果教職工有這種情況，副處級干部向機關(guān)黨委申報、正級及以下教職工向組織人事處申報。今年以來如果有這種情況已經(jīng)發(fā)生的`，請在今天內(nèi)向組織人事處或機關(guān)黨委補報。
三是零容忍違紀行為，強化監(jiān)督執(zhí)紀問責(zé)。
要注意把握清明祭祀活動中傳統(tǒng)習(xí)俗與歪風(fēng)陋習(xí)區(qū)別，劃清界限。要加大通報曝光力度，對頂風(fēng)違法違紀的，予以點名道姓通報曝光，學(xué)校將嚴肅問責(zé)追責(zé)，發(fā)現(xiàn)一起，查出一起，確保我校移風(fēng)易俗工作落到實處。
移風(fēng)易俗演講稿6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位現(xiàn)場朋友們：
很榮幸能在這里作為不動產(chǎn)的一員來參加此次演講。倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，弘揚時代新風(fēng)是新時代中國特色社會主義的內(nèi)在要求，同樣也是在弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。關(guān)于具體的行動我作為一名入職不久的員工有以下建議：
首先要從自身做起，做一個積極推動移風(fēng)易俗的倡導(dǎo)者。作為一名不動產(chǎn)員工，我要堅決反對大操大辦各種婚慶活動，勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費，從我做起，從現(xiàn)在做起，嚴格遵守和執(zhí)行有關(guān)的政策規(guī)定，做移風(fēng)易俗的倡導(dǎo)者。
其次我也要做移風(fēng)易俗的宣傳者。通過的單位的集體活動，在適當(dāng)?shù)膱龊舷虼蠹倚麄骱霌P時代新風(fēng)的思想，對于一些產(chǎn)生社會影響的行為如大操大辦進行積極的宣傳和教育，讓移風(fēng)易俗的思想深入人心。對于一些諸如豪華葬禮，奢華辦事的.行為要堅決的制止，并借此機會對移風(fēng)易俗和時代新風(fēng)進行進一步的宣傳和教育，讓大家從日常小事做起，從現(xiàn)在做起，從源頭上解決鋪張浪費的問題，通過倡導(dǎo)文明健康積極向上的社會新風(fēng)，讓整個單位乃至社會形成一個移風(fēng)易俗的良好氛圍。
最后，在實際行動中要做移風(fēng)易俗的踐行者。自覺遵守法律準則，嚴守紀律規(guī)矩。對于自家辦理的婚喪喜慶的相關(guān)事宜要按照有關(guān)的規(guī)定及時的主動報備。通過自我約束和信守承諾來要求自己。作為一名青年人同樣要帶頭講文明，樹新風(fēng)，積極參加各類公益活動。要堅持原則，敢于擔(dān)當(dāng)，用于同不良的社會風(fēng)氣做斗爭。
革除陋習(xí)、移風(fēng)易俗是社會主義和諧社會建設(shè)的一項重要任務(wù)，而且也是一個需要長期努力的過程。需要人人參與從而使文明之花便開神州大地。具體的實際中操作中一定要避免如下事例比如違規(guī)大規(guī)模操辦宴請，在婚喪嫁娶過程中燃放煙花爆竹；切不能無論做什么活動都講究排場、比闊氣。
所以讓我們積極行動起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，以文明節(jié)儉為榮、以大操大辦為恥；以艱苦樸素為榮、以愛慕虛榮為恥；以移風(fēng)易俗為榮、以封建迷信為恥。崇尚勤儉節(jié)約，抵制大操大辦，爭做文明新風(fēng)的積極倡導(dǎo)者、主動傳播者和自覺實踐者，我相信只要我們做到了以上這些，那么我們就可以讓文明新風(fēng)吹遍華夏大地！
我的演講完畢，謝謝大家！
移風(fēng)易俗演講稿7
一、開展演講訓(xùn)練的意義
1.演講能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣
學(xué)生為了作好演講，得有提前準備。他們需要從圖書、報刊、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)以及本地區(qū)的自然、人文、社會中搜集信息和資料。通過閱讀大量的健康有益的書籍，對他們的修養(yǎng)學(xué)識有較大的教育價值，能對他們起到凈化思想、陶冶情操、感化心靈、改善情感的熏陶感染、潛移默化的教育作用。從優(yōu)秀的文學(xué)作品中受到熏陶并在情感體驗的潛移默化中促進他們積極的人生態(tài)度和正確價值觀的形成；從科技讀物中培養(yǎng)愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)的情感；從哲理類文章中提高對事物的認識和思辨力；從社科類媒體中培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、熱愛自然的情感，了解風(fēng)俗、人情、自然風(fēng)光以及世界各地種種有趣的習(xí)俗和許多的風(fēng)景名勝；從新聞載體中了解中國與世界各地的重大政治事件，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操。
2.演講能鍛煉學(xué)生的寫作能力
演講是一種高級的語言表達形式，演講詞的寫作有其不同于其他文本的特點與寫作方法。所以演講詞的寫作能力是一種日益被更多人需要的素質(zhì)。在寫作時要能收發(fā)自如，要脫開純文本的寫作習(xí)慣，既要考慮到聽眾的意愿，又要有一定的藝術(shù)性。既要有穩(wěn)定性，又要給予演講者一定的應(yīng)變空間�？梢哉f對學(xué)生的寫作能力有了更高的要求。
3.演講能促進學(xué)生的聽力訓(xùn)練
葉圣陶先生曾說：“聽就是讀，是用耳朵來讀。”上面學(xué)生講，下面同學(xué)聽，從聽中，可以訓(xùn)練學(xué)生聽音和辨音的能力；從聽中，可以訓(xùn)練學(xué)生注意、想象、聯(lián)想、記憶的能力；從聽中可以訓(xùn)練學(xué)生快速敏捷的概括、判斷、推理等思維能力。學(xué)生聽同學(xué)的演講，從中抓要點，長知識，擴視野，學(xué)會了用自己的聽覺收集信息，并且養(yǎng)成良好的聽話習(xí)慣。同時，從別的同學(xué)的演講中，還可學(xué)到更多的演講技巧和形式。
4.演講能培養(yǎng)學(xué)生的說話能力
學(xué)生通過演講，訓(xùn)練發(fā)音吐字，訓(xùn)練語調(diào)、語氣、語速、停頓，訓(xùn)練態(tài)勢語言。使學(xué)生可以讀準聲、韻、調(diào)，同時注意口型，發(fā)音器官到位，做到吐字發(fā)音準確清晰，換氣自如。提高語言的表達技巧，克服“想說的不敢說，敢說的卻又不能說，能說的卻又不會說”的毛病。使學(xué)生通過不同的語氣，不同的發(fā)音效果表達不同的感彩，說話時情動于衷，感情飽滿；使學(xué)生能恰當(dāng)?shù)剡\用面部表情、眼神、姿態(tài)和手勢，取得口頭表達和表情動作完美和諧的統(tǒng)一；使學(xué)生的語言具有形象、生動、風(fēng)趣、幽默等特點。
5.演講能豐富學(xué)生的文化生活
常言道：“處處留心皆學(xué)問”、悟性就在你的腳下”，同學(xué)們在準備演講稿的過程中，為了能搜集有意義的題材，在同學(xué)們面前露一手，隨時隨地地收集、分析、總結(jié)所見所聞，這就鍛煉了他們觀察問題和思考分析問題的能力。如：我班同學(xué)收看了《變形記》后，發(fā)表了看法。結(jié)合了《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)提出倡議，倡議全校同學(xué)勤儉節(jié)約，孝敬父母，認真學(xué)習(xí)。又如：當(dāng)老師規(guī)定同學(xué)搜集有關(guān)家鄉(xiāng)風(fēng)情名俗的題材時，他們竟能形成學(xué)習(xí)小組，分工、合作，分別從飲食、風(fēng)俗等方面向同學(xué)們做介紹，使我們這些學(xué)生原來對家鄉(xiāng)知識的一知半解變?yōu)楦到y(tǒng)的了解，增長了不少見識。
6.演講能提高學(xué)生的個人修養(yǎng)和才能
老師們都有這樣的評價，學(xué)生們在小學(xué)階段天真無邪，不會害羞，對老師的課堂提問表現(xiàn)得非常熱烈。而到了初中，變得害羞起來，含蓄起來，連課前的師生問好也越來越小聲。課堂上的提問更是沒有一點氣氛，以躲開老師的視線不被叫到為幸，哪怕是自己知道答案也不喜歡表現(xiàn)。難道這是不改變的事實嗎？我認為，一個人的膽量是逼出來的，當(dāng)全班每個人都接到必須上臺演講的任務(wù)時，他們已無可選擇。因此，當(dāng)他們硬著頭皮，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢完成了第一次演講后，我給他們以表揚性的點評，又煽動同學(xué)們善意的`掌聲鼓勵，他們的信心就更足了，會為下一次的機會準備得更好，一次、兩次之后，同學(xué)們的課前演講、課堂回答問題，都比以前踴躍多了。原來人人都有表現(xiàn)欲，都想當(dāng)眾施展才華。演講家經(jīng)過長期訓(xùn)練和實踐所得的本領(lǐng)，不僅在演講臺上可以表現(xiàn)他們的文雅舉止和出眾口才，而且在日常交際生活中，他們的豐富的學(xué)識、敏捷的應(yīng)對、良好的修養(yǎng)都很容易沖破種種人際關(guān)系的障礙，比一般人更能迅速、有效地與人際交往和溝通。同時，演講家通過演講活動可以廣泛地接觸各階層、各地區(qū)人士，擴大自己的交際面。
二、演講的簡單技巧
1.準確簡潔是演講語言的精髓
演講使用的語言一定要準確、清晰地表達出所要講述的事實和思想并揭示其本質(zhì)和聯(lián)系。一般來講，演講語言的準確要具備以下幾個條件：首先是思想要明確。演講者的思想處于模糊狀態(tài)，無論借助什么樣的語言也不會表達出明確的思想。其次是善于辨析同義詞，能從中選取出最準確表達明確思想的詞語。最后是能恰當(dāng)?shù)厥褂梦难栽~語或成語俗語。演講中語言的簡潔并非語言的枯燥貧乏，而是指用最精煉的字句準確地表達出所要陳述的思想內(nèi)容。恩格斯說：“言簡意賅的句子，一經(jīng)了解，就能常常記住，變成口語；而這是冗長的論述絕對做不到的。
2.通俗易懂是演講語言的外衣
演講的語言不通俗，聽眾就聽不懂�！毖葜v聲音的暫留性就決定了演講語言的通俗易懂。演講語言的通俗平易還能達到“等閑語言變瑰奇”的境界。演講語言的口語化是做到通俗易懂的第一個基本要求。演講語言通俗易懂的第二個基本要求是語言的規(guī)范化。設(shè)想一個人如果用濃重的方言來演講，即使情感再豐富，語言再準確、通俗，恐怕也達不到演講的目的。所以我們提倡用普通話進行演講，只有這樣，才能真正發(fā)揮出演講的魅力，使說者上口，聽者入耳
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