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紅樓夢(mèng)演講稿
演講稿的格式由稱謂、開場(chǎng)白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，演講稿的使用頻率越來(lái)越高，那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編為大家整理的紅樓夢(mèng)演講稿，希望對(duì)大家有所幫助。
紅樓夢(mèng)演講稿1
各位同學(xué)：
大家好！《紅樓夢(mèng)》有一首《西江月》說(shuō)賈寶玉“縱然生得好皮囊，腹中原是草莽”，“于國(guó)于家無(wú)望”，又勸誡讀者“莫效此兒形狀”。然而，如果讓我住進(jìn)青春的大觀園，我偏偏要做賈寶玉。因?yàn)樵谖铱磥?lái)他具有理想人格，于國(guó)于家都大有裨益，絕非草莽。
寶玉聰明俊秀有涵養(yǎng)，有趣兒有品味，是美好生活的品鑒者和創(chuàng)造者。他對(duì)母親祖母孝順體貼，對(duì)女孩們呵護(hù)備至，他從不耍主子的威風(fēng)，在他的眼里，只有一種高貴就是人品上的高貴。所以仆人親近他，朋友喜歡他，女孩兒欣賞他。他是美的欣賞和守護(hù)者，以己之力，守護(hù)著大觀園，擋住風(fēng)霜刀劍對(duì)善與美的摧殘。
我做寶玉，不是做富家公子，而是做一個(gè)自由平等的少年。
不用身份、權(quán)勢(shì)、才華來(lái)壓迫別人，而是尊重每一個(gè)人的人格，用靈魂與靈魂交接。所以才有晴雯撕扇，二丫紡線，平兒理妝這樣美麗的瞬間。這些畫面之所以美麗動(dòng)人，是因?yàn)檠笠缰鴮?duì)于女性自由與尊嚴(yán)的欣賞。
我做寶玉，像他一樣不做追求名利的祿蠹，做一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性，有叛逆精神的新人。
“姑娘請(qǐng)別的屋坐坐罷，我這里仔細(xì)污了你這樣知經(jīng)濟(jì)的人！”寶玉雖然溫柔卻絕不溫吞，他有自己的堅(jiān)持和底線，就是不被經(jīng)歷了宋明理學(xué)已經(jīng)腐朽僵化的儒家思想異化，不愿把活潑美好的生命奉獻(xiàn)給忠義節(jié)烈的綁架，所以他對(duì)待勸他走仕途經(jīng)濟(jì)之路的寶姐姐毫不客氣。
明末李贄說(shuō)：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也。”意思是每個(gè)人均有其合理的個(gè)人價(jià)值存在，不能以是否滿足圣人的標(biāo)準(zhǔn)為取舍標(biāo)準(zhǔn)。然而明清的臣子已不是獨(dú)立的個(gè)體，而是圣人和皇權(quán)的奴隸。所以，寶玉抗拒儒家教條，遠(yuǎn)離男性的功利世界，他不像賈雨村虛偽貪酷，為了名利不擇手段，他也不像賈政愚人愚己一味愚忠，他不愿做賈元春這種頂著美名卻為皇家殉葬的犧牲品，他更不愿意在最美好的年華，天天學(xué)做八股，把自己鮮活的生命變成無(wú)趣的僵尸。他尊重自己作為一個(gè)人的價(jià)值，追求個(gè)性的'解放與張揚(yáng)，以此反抗以八股取士為代表的明清對(duì)于思想和人性的禁錮。
理想的家國(guó)，都應(yīng)該是人性的樂(lè)園，應(yīng)該像寶玉守護(hù)的大觀園一樣充滿自由和美麗。賈寶玉不慕功名，不想?yún)⑴c吃人的盛宴，而盡量把聰明美麗的人兒從封建權(quán)力的碾壓中解救出來(lái)，他沒(méi)有成功，恰恰是因?yàn)檫@樣的人太少了，國(guó)與家都需要更多這樣的人，可以說(shuō)他的精神和五四遙相呼應(yīng)。
所以，我愿意做寶玉，但我卻不安于永遠(yuǎn)待在大觀園里，念及園外的苦難，我希望自己能像《家》里的覺(jué)慧一樣，為了讓所有人都能享受自由與尊嚴(yán)，打碎“文死諫，武死戰(zhàn)”的封建思想枷鎖，創(chuàng)建一個(gè)尊重個(gè)體生命的更加人性的社會(huì)大觀園而奮斗。
我不要做絕望遁世出家為僧的寶玉，不要白茫茫大地真干凈的肅殺蕭條世界，我要這世界“華枝春滿，天心月圓”。
“你內(nèi)心中肯定有著某種火焰，能把你和其他人區(qū)分開來(lái)”，恰是自由博愛的火焰讓我把寶玉與其他人區(qū)分開來(lái)。那么，同學(xué)們，聽完我的演講你還覺(jué)得怡紅公子只是個(gè)草莽，于國(guó)于家無(wú)望嗎？
謝謝！
紅樓夢(mèng)演講稿2
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚;都云作者癡，誰(shuí)解其中味。”這是《紅樓夢(mèng)》的開篇題詞，讓讀者不禁唏噓，這是要投入多少心血才能如此言是。說(shuō)起我與紅樓的緣分要追溯到學(xué)生時(shí)代，因?yàn)楦咧杏幸黄n文叫做《林黛玉進(jìn)賈府》，不知諸位還記得否?我正是因?yàn)榇宋�，才入了�?mèng)，而且一夢(mèng)就是三年。
起初閱《風(fēng)月寶鑒》的時(shí)候，真心覺(jué)得里面文字晦澀難懂，其中多為女兒嬉戲之言，詩(shī)詞歌賦，才華橫溢，亦不尋常。我相信，每位初閱紅樓的讀者，都是將其中一位奇女子帶入自己的理想來(lái)讀的。我與大多數(shù)讀者似有不同，并不喜愛黛玉的嬌嗔婉轉(zhuǎn)，反倒頗愛寶釵的精明睿智。雖然脂硯曾云：空對(duì)著，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林。在終身誤中，曹公也曾透露真情：都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。可總覺(jué)得寶釵的金鎖中那八字讖言“不離不棄，芳齡永繼”和通靈寶玉正面那八字銘文“莫失莫忘，仙壽恒昌”是天作之合。吾愛寶釵的另一原因應(yīng)該就是受八七版紅樓的影響了。
隨著時(shí)間的推逝，以及自己閱歷見聞的增長(zhǎng)，對(duì)紅樓的.認(rèn)識(shí)變得更加宏觀了，不只是再迷戀于其中的兒女情長(zhǎng)，對(duì)世事更替，改朝換代，榮辱興衰也有了深刻的認(rèn)知。四大家族的興衰影射了一個(gè)王朝，甚至一個(gè)紀(jì)元的興衰。曹公作為當(dāng)事人，也是受波及者，忍著血淚寫下了這一部傳奇。有些人認(rèn)為其目的是為了警醒后之來(lái)者，有些人認(rèn)為這是對(duì)自己命運(yùn)的無(wú)奈與不甘，也有些人認(rèn)為這是對(duì)腐朽的封建專制的一種沖擊。我總覺(jué)得，可能并非如我們所想那般復(fù)雜，曹公著紅樓可能只是為了將自己生命中那段最美好的回憶保存下來(lái)而已，不想忘，也忘不了。
《紅樓夢(mèng)》記述了幾百位奇女子，其中以金陵十二釵為最。但有一人，雖不為金釵正冊(cè)，但她的人氣卻比正冊(cè)多數(shù)有過(guò)之而無(wú)不及——她就是晴雯。一個(gè)生不逢時(shí)的女孩，一個(gè)讓人心疼的女孩，一個(gè)善良的女孩。其實(shí)一開始覺(jué)得晴雯刁蠻任性，區(qū)區(qū)一個(gè)賈府的丫鬟，整日作小姐姿態(tài)，還與寶玉打鬧嬉戲，這在當(dāng)時(shí)太不成體統(tǒng)�？僧�(dāng)我一遍一遍地閱讀有關(guān)晴雯的章節(jié)，我突然發(fā)現(xiàn)這個(gè)可憐的女孩并不如想象的那般冷傲任性，她將自己那溫?zé)岬男碾[藏了起來(lái)，只有面對(duì)自己最在乎的人時(shí)才會(huì)表露。大家還記得王夫人送寶玉的雀金裘讓他給弄破了那件事嗎?當(dāng)時(shí)寶玉就嚇傻了，大家也都手足無(wú)措。怡紅院的這一夜過(guò)得異常焦躁。但第二天早上醒來(lái)，寶玉卻發(fā)現(xiàn)自己的雀金裘被縫補(bǔ)好了，細(xì)膩的針線功底讓外人根本看不出來(lái)這件衣服曾損壞過(guò)。寶玉驚喜交加，到處詢問(wèn)，最后才知道是晴雯拖著自己生病的身體連夜掌燈為他縫補(bǔ)好的。晴雯的病也因?yàn)榘疽棺兊脨夯�，這為后面她的死落下了病根，草蛇灰線，伏延千里。她在他最需要的時(shí)候默默站了出來(lái)，卻沒(méi)有邀功，因?yàn)樗龕鬯�。但她明白，自己與那位王孫公子終究無(wú)緣。她只能作為一個(gè)下人，默默守護(hù)著他，直至她先于他離開這個(gè)世間。她不甘過(guò)，她幻想過(guò)，但最終還是接受了自己的命運(yùn)。曹公對(duì)晴雯的判詞就是：霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨，壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。寶玉對(duì)晴雯也是有感覺(jué)的，不然怎會(huì)撕扇子作千金一笑。晴雯被逐出賈府后，在家臥床幾日滴水未進(jìn)，卻遲遲不愿離開這個(gè)世間。因?yàn)樗诘纫粋�(gè)人，她還想在自己死之前再見他一面，雖然知道無(wú)甚可能，但那一絲渺茫的幻想仍在激蕩著她的靈魂。她的執(zhí)念終究還是感動(dòng)了上蒼，寶玉趁家里人不注意，偷跑了出來(lái)。在她瀕死的邊緣，她看到了那張讓她魂?duì)繅?mèng)縈的臉龐。她笑了，然后又哭了，血淚順著她的臉頰滑落到了那只被緊緊握住卻已了無(wú)生機(jī)的纖細(xì)的指尖。回到賈府的寶玉再也沒(méi)有了昔日的神采，整日精神恍惚，在一個(gè)滿月之夜，寶玉獨(dú)自一人在怡紅院外追思晴雯，竟想的癡了，遂撰寫出了那篇傳世千古的《芙蓉女兒誄》：“其為質(zhì)，則金玉不足喻其貴，其為性，則冰雪不足喻其潔;其為精，則星日不足喻其光，其為貌，則花月不足喻其色�！笨峙逻@才是寶玉內(nèi)心深處的晴雯吧。
工作之后，便很少讀書了。以前學(xué)習(xí)時(shí)間緊迫，還愿擠時(shí)間去閱讀，而如今有大把時(shí)間，卻不愿去讀了。四月二十三日為世界閱讀日，山航領(lǐng)導(dǎo)為了鼓勵(lì)員工多讀書，讀好書，舉辦了閱讀知識(shí)競(jìng)賽，名著心得體會(huì)等活動(dòng)。這讓我沉溺已久的心再度明朗了起來(lái)，更讓我充分認(rèn)識(shí)到了在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作的道理。今后的我一定會(huì)用實(shí)踐來(lái)完善自我的發(fā)展，讓生命充滿活力。
紅樓夢(mèng)演講稿3
各位朋友：
大家好！如果問(wèn)我最想成為名著中的誰(shuí)，我唯一的答案是，《西游記》里赤子童心孫悟空。
孫悟空是我的偶像，有金箍棒，乘筋斗云，神通廣大，會(huì)七十二般變化。他上沖凌霄寶殿，吃蟠桃盜仙丹；他下潛四海龍府，討水酒取神針；他西游取經(jīng)，降妖除魔；他東歸成佛，忍性隱情。三界之內(nèi)，何神比肩，誰(shuí)人能敵，哪鬼可御？
然而，強(qiáng)者只會(huì)讓人畏服，卻不會(huì)讓人敬愛。我想做孫悟空更因?yàn)樗幸活w童心。所謂“童心”，李贄解釋為“絕假純真，最初一念之本心”，也就是由人的自然本性所產(chǎn)生的未經(jīng)假飾的真實(shí)情感。
悟空之童心，在于至真至純。杜麗娘說(shuō)：“一生愛好是天然。”悟空貪吃愛玩，調(diào)皮焦躁，這些都是活潑潑的天性，沒(méi)有受到一絲外界的污染。他敢愛敢恨，表里如一，率性而為，渾然天成。
悟空之童心，在于他友愛與庇佑。他熱愛孕育他的花果山，領(lǐng)導(dǎo)群猴建設(shè)家園。他保衛(wèi)養(yǎng)育他的花果山，奮戰(zhàn)來(lái)犯之?dāng)�，勾銷猴子死亡薄。他愛他的猴兒們，憐愛有加，呵護(hù)備至。喝醉了也不忘帶蟠桃和仙丹給孩兒們吃。
悟空之童心，在于赤誠(chéng)真情。最體現(xiàn)在他對(duì)待取經(jīng)團(tuán)隊(duì)成員身上。對(duì)師傅唐僧他有情有義，鞍前馬后極為妥帖，即便被誤解憤怒到了極點(diǎn)，也能在師父念緊箍咒時(shí)堅(jiān)持拜別，這讓多少讀者落淚。作為取經(jīng)隊(duì)伍的領(lǐng)隊(duì)，他雖然常常懲戒偷懶的八戒，對(duì)于勤懇的沙僧和白龍馬，卻關(guān)愛有加。他絕對(duì)是好大哥，功過(guò)分明，愛憎分明。
悟空最可貴的童心是蔑視權(quán)貴�；ü阶粤橥�，舉起反旗時(shí)他說(shuō)：“皇帝輪流做，明年到我家�！边@一句“反動(dòng)宣言”嚇壞了一眾神仙，恰如陳涉吳廣的“王侯將相寧有種乎？”恰如劉邦項(xiàng)羽的“大丈夫當(dāng)如是！”這雖不是天下為公的高境界，但有著天然的基于眾生平等的反抗精神，是打破一切不公桎梏的.原始動(dòng)力，即使被壓五百年，依然初心不改。他嫉惡如仇，并不像林沖打狗看主人。妖怪不問(wèn)出處，不管它是地上的草根還是天上的眷寵，一金箍棒下去，就嗚呼哀哉了！
總之，我愿做赤子童心的孫悟空。擁有他的強(qiáng)大神力；崇拜他對(duì)于弱者的照拂及對(duì)更強(qiáng)者的反抗與挑戰(zhàn)；欣賞他攪動(dòng)舊秩序的死水，帶來(lái)新生命的活力；擁抱他追求與判斷都發(fā)乎自然的童心。雖然，取經(jīng)的磨煉，使他逐漸學(xué)會(huì)了自我約束，然而他始終本性不改。
我最想成為孫悟空。童心不滅真性情，齊天大圣留美名。
謝謝大家！
紅樓夢(mèng)演講稿4
尊敬的老師和各位同學(xué)們：
大家好！
今天，我想和大家分享一下我最近讀過(guò)的一本書，這本書便是中國(guó)古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。這本書的作者曹雪芹，是中國(guó)文學(xué)史上的巨匠之一�！都t樓夢(mèng)》以婉約、柔和、優(yōu)美的文字，刻畫了整個(gè)清朝貴族社會(huì)的生活與愛情，反映出了中國(guó)古代社會(huì)的真實(shí)性、深沉性和凝重性。
在閱讀《紅樓夢(mèng)》之前，我對(duì)這本書的印象只停留于“四大名著之一”的層面。但是在讀完這本書之后，我發(fā)現(xiàn)它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是一個(gè)文學(xué)名著，更是一部展示人性的巨大著作。
首先，我被這本書中描寫的人物豐滿的形象所吸引。書中的每個(gè)人物都有著不同的性格、情感和命運(yùn)。生動(dòng)的人物形象使我有如親身經(jīng)歷一般，深入地了解了這些人物的內(nèi)心世界。比如，有貿(mào)易家族的賈寶玉，孝順、善良、嬌柔而不失男子氣概；有奉養(yǎng)寶玉的司璉夫人，忠厚、慈愛、包容；有性格張揚(yáng)、跌宕起伏的薛寶釵等等。他們的命運(yùn)展現(xiàn)在書中，引人深思。每個(gè)人物都具有豐富的內(nèi)心描寫，這讓我不僅看到了他們的外表特征，更是看穿了他們的顯性與隱性，真正認(rèn)識(shí)了這些人物背后真實(shí)的人性。
其次，《紅樓夢(mèng)》中蘊(yùn)含的愛情、家族和人生哲學(xué)深深地打動(dòng)了我。小說(shuō)的愛情題材包括友情、家族情感的糾葛，人生幸福的追求等等，這些話題讓此書不僅僅是一部描述古代人們生活的小說(shuō)，更是一部啟迪人的'內(nèi)心、提醒人的人生哲學(xué)之書。書中所展現(xiàn)的各種愛情都是沉甸甸的、厚重的，讀起來(lái)仿佛自己也在感受著那種酸甜苦辣。
此外，《紅樓夢(mèng)》中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素也同樣引人入勝。書中的詩(shī)詞、歌賦、蒙語(yǔ)、佛經(jīng)等傳統(tǒng)文化元素?zé)o處不在，以至于在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，我不僅沉浸在儒家文化、佛教文化、道教文化等豐富的文化氛圍之中，更喜歡全身心地汲取這些傳統(tǒng)文化元素的精髓。
總之，讀完《紅樓夢(mèng)》讓我更加了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化，同時(shí)也使我更加堅(jiān)信“傳統(tǒng)文化”在當(dāng)代的重要性。這本書不僅是一部文學(xué)名著，更是一部讓我們走進(jìn)歷史、感悟人性、認(rèn)識(shí)文化、提高思辨能力的重要讀書材料，讓我們進(jìn)一步領(lǐng)悟中華文化的博大精深，不斷增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，有助于我們更好地遵循先輩的智慧，追求自身的升華。
最后，我想以《紅樓夢(mèng)》的名句“棄我去者、昨日之日不可留”的話語(yǔ)形式作為結(jié)束語(yǔ)，鞠躬謝謝大家！
紅樓夢(mèng)演講稿5
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好！相信大家在浩瀚如星海的名著之中，總會(huì)被其中一個(gè)角色深深吸引，幻想自己成為他，無(wú)論是《紅樓夢(mèng)》里的史湘云，還是《水滸傳》里的林沖，而我愿在這浩渺書海中拾起一本《西游記》，翩然化為唐三藏，溫柔博大，靜水流深。
此僧人不過(guò)是千萬(wàn)個(gè)虔誠(chéng)佛家弟子的一員，項(xiàng)戴佛珠，身著紅袈裟，一匹白馬，心向西天，一腔柔腸訴不盡普度眾生的慈悲大愛。但最令我欣賞的是他骨子里就有著與生俱來(lái)的淡泊與執(zhí)著，平靜的眼神里卻有著深邃的`遠(yuǎn)方，懷著一顆超脫的心，卻流淌著執(zhí)著的血液，于靜中顯動(dòng)，于靜心處秉執(zhí)念。
在西天取經(jīng)的路上，孫悟空頑皮好斗，心氣浮躁，豬八戒好吃，惹出了不少麻煩，沙僧雖老實(shí)可靠，卻少了一份處世的高明境界。唯獨(dú)唐僧一人，無(wú)論何時(shí)何地，縱然遇上大誘惑，大風(fēng)浪，總能心中默念“阿彌陀佛”，不緊不慢，不為所動(dòng)，像一位立世高遠(yuǎn)的長(zhǎng)者，淡泊著觀望著這世間的風(fēng)云變幻。正如《菜根譚》里所言“立身不高一步立，如塵里振衣，泥中灌足，如何超遠(yuǎn)”。取經(jīng)路上共遭遇了九九八十一難，而唐僧體現(xiàn)出的平靜與淡泊，讓他的形象展示得淋漓盡致。我愿為唐僧，愿有一份“漫賞天上云卷云舒”的坦然，在跌宕起伏的生活洪流中，也能擁有一顆處變不驚的內(nèi)心。
然而，唐僧的高明之處，并不只是在平靜中無(wú)欲也無(wú)求，他雖看淡紅塵，卻堅(jiān)守內(nèi)心去往西天取經(jīng)的執(zhí)念，正如尼采所說(shuō)“平靜水深之處，下面卻涌動(dòng)著澎湃的激流”。取經(jīng)路上，悟空也曾一氣之下?lián)P長(zhǎng)而去，歸隱山林自封猴王，八戒與沙僧也曾放棄過(guò)去西天取經(jīng)的念頭，唯有唐僧一人，即使徒弟離開，也不曾放下過(guò)心中那份執(zhí)念。身騎白馬走在殘陽(yáng)如血的荒漠里，那孤獨(dú)的身影，向著西天而去，未曾有過(guò)卻步。我愿成為他，將夢(mèng)與執(zhí)念融入血液，不懼踽踽獨(dú)行，也無(wú)懼刀山火海。
最近，網(wǎng)上流行的“佛式青年”又火了一把，不少人將其給自己貼上標(biāo)簽，讓自己如《莊子》里所說(shuō)的“水靜猶明，圣人之心乎，天地之鑒也”，更有不少人以其作為自己無(wú)欲無(wú)求的借口和無(wú)所作為的掩飾�？晌蚁胝f(shuō)，同學(xué)們，真正的“佛式青年”并不只是“你夸我也好罵我也罷，我都接受的”淡然，更是于超然中有一份念念不忘的執(zhí)著，像唐僧一樣，淡泊，更偏執(zhí)，超然，卻有追求。海子曾說(shuō)“要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明天天寒地凍。路遙馬亡”，可我想說(shuō)，要有最超脫的態(tài)度和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明天狂風(fēng)巨浪，無(wú)人共戰(zhàn)。愿我們都能在這喧囂的世相中，有一份灑脫和超然，在蓬勃向上的社會(huì)百態(tài)里，更有一份追求與執(zhí)著，如霍金所言“這是一個(gè)充滿美麗但不確定的世界，而你們是先行者”。
愿為唐僧，身騎白馬，心向西天，紅塵不擾，靜水流深。
謝謝大家！
紅樓夢(mèng)演講稿6
各位同學(xué)：
大家好！相對(duì)于《紅樓夢(mèng)》里有著大愛的寶玉，不卑不亢的史湘云，和看似自由自在的茗煙，我更想成為夏洛蒂·勃朗特筆下那個(gè)平凡卻獨(dú)立自尊的簡(jiǎn)·愛。
正所謂，“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，越是悲慘的經(jīng)歷越能襯托出簡(jiǎn)·愛獨(dú)立人格的魅力。簡(jiǎn)·愛不服從命運(yùn)安排的倔強(qiáng)性格，獨(dú)立個(gè)性，令我格外心動(dòng)。寄人籬下的童年經(jīng)歷并沒(méi)有扼殺掉她追求獨(dú)立的個(gè)性，反而是越挫越勇，用積極進(jìn)取的態(tài)度充實(shí)自己，一次次地改寫自己的命運(yùn)。姨媽的嫌棄、表姐的蔑視、表哥的侮辱和毒打……經(jīng)歷的悲慘與后來(lái)成長(zhǎng)為獨(dú)立自尊自強(qiáng)的簡(jiǎn)·愛，讓我感受到勵(lì)志的力量。尤其是在價(jià)值觀多元化的今天，在有著更多誘惑更多選擇機(jī)會(huì)的今天，簡(jiǎn)·愛身上獨(dú)立自強(qiáng)的精神更有現(xiàn)實(shí)意義。
還記得我們?cè)?jīng)討論“嫵媚動(dòng)人的馬蒂爾德在當(dāng)今的社會(huì)，還有別的選擇”這個(gè)話題嗎？當(dāng)時(shí)有同學(xué)脫口而出，“趁著年輕貌美，嫁入豪門��！”我承認(rèn)這是個(gè)不錯(cuò)的選擇，但是嫁入豪門之后呢？在小說(shuō)中我們并沒(méi)有看到馬蒂爾德有著過(guò)人的才華和本事，那么青春美貌能否讓幸福美滿的生活長(zhǎng)長(zhǎng)久久呢？
現(xiàn)代詩(shī)人舒婷的《致橡樹》早已給出了的答案�！拔胰绻麗勰悖冶仨毷悄憬缘囊恢昴久�，作為樹的形象和你站在一起。”同樣的，簡(jiǎn)·愛的在追求愛情的道路上也是遵循這樣的獨(dú)立精神，始終以“樹的形象”而不是那“攀援的凌霄花”。當(dāng)她得知羅切斯特是個(gè)有妻之夫之后，面對(duì)唾手可得的金錢和地位，毅然決然離開。她的思想，她的原則，她的獨(dú)立，讓她在愛情的選擇上“堅(jiān)持一樣多的靈魂和一樣充實(shí)的心”。
曾經(jīng)喧囂塵上的“干得好不如嫁得好”和“寧愿坐在寶馬里哭也不要坐在自行車上笑”的言論，這樣的價(jià)值導(dǎo)向讓多少人迷失了方向，耽誤了人生。同學(xué)們，試想一下，當(dāng)你面臨苦難、挫折、不公等現(xiàn)實(shí)時(shí)，你將做怎樣的抉擇？是退縮不前、自怨自艾直至萎靡不振？在你拿出態(tài)度之前，請(qǐng)翻看一下娜塔莉·波特曼的'人生履歷吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有顏值有才華的人都比你努力，你還有什么資格總幻想著坐享其成呢？
即使貧窮災(zāi)難，相貌平平，也不能阻止擁有美好的心靈和對(duì)充實(shí)思想地追求，簡(jiǎn)·愛的獨(dú)立精神散發(fā)出耀眼的光芒。這樣的簡(jiǎn)·愛是我鐘愛的，是值得去學(xué)習(xí)和作為榜樣的。
經(jīng)典形象的永恒魅力在于，任何時(shí)代的讀者遇到她都能找到心靈的慰藉。熙熙攘攘的人群里，平凡的大多數(shù)，但是即使平凡，卻也要活出像簡(jiǎn)·愛一樣的倔強(qiáng)、自尊和獨(dú)立。
愿生活中有更多的簡(jiǎn)·愛！
紅樓夢(mèng)演講稿7
大家好，我今天要講的是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)小人物——紫鵑。
說(shuō)到紫鵑，可能大家對(duì)她并不熟悉，這是因?yàn)樵凇都t樓夢(mèng)》中，紫鵑只是個(gè)小人物。但我很欣賞這個(gè)人物，這并不是因?yàn)檫@個(gè)人物長(zhǎng)得漂亮，《紅樓夢(mèng)》美女如云，紫鵑并不怎么突出。如果她容貌特別突出的話，相信賈府的一眾色狼尤其是賈赦肯定能看上她，可是似乎沒(méi)有這樣的事情。而且現(xiàn)代人對(duì)容貌不怎么看重，比如打網(wǎng)球的揚(yáng)科維奇，長(zhǎng)得不怎么樣吧，卻挺招人喜歡；小威廉姆斯長(zhǎng)得夠漂亮吧，卻不怎么招人喜歡。言歸正傳，我欣賞紫鵑，主要是由于她身上那些閃光的品質(zhì)與才能。
去年我曾經(jīng)做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見一個(gè)問(wèn)題：如果讓林黛玉做出選擇的話，她是選擇賈寶玉還是紫鵑？相信大部分人都認(rèn)為是賈寶玉，但我不這么認(rèn)為，因?yàn)槿c(diǎn)。
第一，賈寶玉沒(méi)什么本事，他只是一個(gè)情癡，就像沙俄文學(xué)中的“多余人”一樣，至少比我低能；當(dāng)然實(shí)話實(shí)說(shuō)，紫鵑也沒(méi)有太大的本事，但她的本事至少在賈寶玉之上，也在我之上。
第二，賈寶玉是一個(gè)很不忠誠(chéng)的人，在大觀園中，跟他有染的女人至少有林黛玉、薛寶釵、史湘云、金釧、襲人、晴雯，最不能容忍的是賈寶玉竟然跟尼姑妙玉也有染。什么女人跟他無(wú)染呢？一是他的妹妹，比如賈探春；二是跟他不是一個(gè)輩分的人，比如劉姥姥；三是已婚的人，比如鳳姐。這樣的人比呂布還不忠誠(chéng)，跟紫鵑的赤膽忠心相比堪稱狼心狗肺，林黛玉怎么可能選擇他呢？
有人可能會(huì)說(shuō)，林黛玉怎么也得選擇個(gè)雄性哺乳動(dòng)物呀？她要是選擇紫鵑的話不成同性戀了嗎？這正是我要說(shuō)的第三點(diǎn)，選擇紫鵑也不一定是同性戀。還說(shuō)《三國(guó)演義》，如果讓劉備在關(guān)羽、張飛與甘、靡二夫人之間做選擇的話，他恐怕也會(huì)選擇關(guān)羽、張飛的，難道說(shuō)劉關(guān)張三人是同性戀嗎？有人可能說(shuō)劉關(guān)張三人感情深厚，但我要說(shuō)的是，問(wèn)題的關(guān)鍵并不在于誰(shuí)和誰(shuí)的感情比誰(shuí)和誰(shuí)的感情更深厚，而在于劉關(guān)張三人之間干了什么，《三國(guó)演義》交代了，林黛玉和賈寶玉之間干了什么，《紅樓夢(mèng)》也交代了；而劉備與甘、靡二夫人之間干了什么，《三國(guó)演義》沒(méi)有交代，林黛玉和紫鵑之間干了什么，《紅樓夢(mèng)》也沒(méi)有交代。對(duì)比一下多余人、呂布和劉關(guān)張，這個(gè)問(wèn)題還有疑意嗎？
當(dāng)然這只是我的`一家之言，不過(guò)紫鵑身上還是有許多優(yōu)秀品質(zhì)的，我對(duì)她的評(píng)價(jià)是十六個(gè)字：忠肝蓋地、深明大義、才高望重、生不逢時(shí)。
先說(shuō)忠肝蓋地。
紫鵑，女、漢族，生卒年月不詳，不過(guò)有一點(diǎn)毫無(wú)爭(zhēng)議，那就是她的忠誠(chéng)。
任何一個(gè)時(shí)代都需要德才兼?zhèn)涞娜�。才主要是“大小”的要求，這一點(diǎn)與時(shí)代有一定的關(guān)系，比如足球才能卓著的人在古代很難出人頭地，但關(guān)系不大；德主要是“方向”的要求，在封建社會(huì)，最重要的德是“忠”和“義”。在《紅樓夢(mèng)》中，才最高的是琪官，最講義氣的是劉姥姥，而最忠誠(chéng)的當(dāng)屬紫鵑。琪官和劉姥姥一會(huì)兒再說(shuō)，先說(shuō)紫鵑。
紫鵑對(duì)林黛玉忠心耿耿。在整部《紅樓夢(mèng)》中，她一直悉心照顧林黛玉，幫她撐腰，在她誤解賈寶玉要背叛林黛玉的時(shí)候甚至公開職責(zé)賈寶玉。在封建社會(huì)，等級(jí)秩序森嚴(yán)，一個(gè)丫鬟敢公開指責(zé)主人家的公子，放到那個(gè)場(chǎng)合上，這一方面需要極大的勇氣，另一方面也需要極大的忠誠(chéng)。
就連林黛玉死的時(shí)候，紫鵑也是不離不棄。最后林黛玉是在紫鵑看著之下死的，在當(dāng)時(shí)那個(gè)科技水平之下，林黛玉必死無(wú)疑，紫鵑也盡其所能，做了她所能做的一切。由此可見紫鵑的忠誠(chéng)。
那么紫鵑是不是最忠誠(chéng)的呢？有人可能會(huì)說(shuō)“不是”，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為焦大比紫鵑更忠誠(chéng)。不過(guò)我認(rèn)為，焦大的“忠”只是一種變態(tài)的愚忠，我下文還要提到愚忠；反正如果我是劉備的話，我可以三顧大觀園請(qǐng)紫鵑，不會(huì)三顧大觀園請(qǐng)焦大。
再看《三國(guó)演義》，劉備手下忠心耿耿的人也不少，在劉備死的時(shí)候主要有諸葛亮，趙云等，最后劉備是在這兩個(gè)人的目視之下死的，他們也盡了他們最大的努力，而且在劉備死后悉心輔佐劉備的兒子�？墒羌词箾](méi)有讀過(guò)四大名著，人們也會(huì)知道諸葛亮和趙云，卻未必會(huì)知道紫鵑，這是不是有些不公平呢？
紅樓夢(mèng)演講稿8
已經(jīng)不是第一次讀紅樓了，在西城區(qū)“書香滿西城”的感召下，重溫紅樓。之前讀紅樓，說(shuō)實(shí)話，我特別不喜歡林黛玉，我很好奇世上怎會(huì)有如此矯揉造作、敏感愛哭的女孩？
相比之下，反倒是更欣賞寶釵，雖然寶釵也是聽從父母之命、媒妁之言，但畢竟，活在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中，為何不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生存法則，讓自己活的開心和容易一些呢，人說(shuō)“難得糊涂呀”！有時(shí)也會(huì)膚淺的認(rèn)為“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的說(shuō)法確實(shí)精準(zhǔn)。
如今再讀紅樓，或許是因?yàn)樽约耗挲g不斷增長(zhǎng)而若有所悟，或許是因?yàn)閮?nèi)心更加柔軟，我對(duì)黛玉和寶玉的愛情有了更多的理解和動(dòng)容。
對(duì)黛玉的“矯揉造作”有了更深的理解和了解：沒(méi)有生活在那樣的時(shí)代背景下，如何能體會(huì)當(dāng)時(shí)人們的心態(tài)？沒(méi)有寄人籬下的生活背景，如何能體會(huì)黛玉的小心翼翼？沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)黛玉和寶玉的癡情絕戀，如何能體會(huì)黛玉心中的苦楚，寶玉的心灰意冷？
所以，我覺(jué)得應(yīng)該給予每個(gè)人物特有的尊重和珍惜！我覺(jué)得沒(méi)有人有資格對(duì)他（她）們中的任何一位評(píng)頭論足！我們應(yīng)該懂得更好地欣賞！
其實(shí)，除了以上說(shuō)到了三位，賈府里的丫鬟們也形成了紅樓夢(mèng)的靚麗風(fēng)景，她們雖說(shuō)是丫鬟，但絕不是簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)意義上的丫鬟，她們氣質(zhì)非凡，博學(xué)多才。天真無(wú)邪、天不怕地不怕的晴雯；細(xì)致入微、善解人意卻“似賢似奸”的襲人；忠心為主、任勞任怨的紫鵑……總之，一個(gè)個(gè)，都是令人傾心的.女子。
最后，我想說(shuō)一說(shuō)紅樓的結(jié)尾，按照許多喜愛大團(tuán)圓結(jié)局的朋友來(lái)說(shuō)必然是失望的，但是我卻有自己的一點(diǎn)淺見，我覺(jué)得這樣的結(jié)局其實(shí)是很好的解脫，她圓了黛玉報(bào)恩的情懷，訴了寶玉的癡心，同時(shí)也對(duì)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)給予了必要的反抗……
紅樓夢(mèng)演講稿9
各位同學(xué)：
大家好！如果可以，我會(huì)毫不猶豫地選擇成為夏洛蒂勃朗特筆下的簡(jiǎn)愛。你沒(méi)聽錯(cuò)，是簡(jiǎn)愛，那個(gè)無(wú)依無(wú)靠的孤女，那個(gè)樸素如苔的鄰家女孩。
也許你會(huì)嘲笑我：在這個(gè)顏值至上，美貌即是資本，“出名要趁早”的社會(huì)里，你想做“不美、渺小”的簡(jiǎn)愛，多么滑稽！
也許你會(huì)指責(zé)我：在這個(gè)“寧愿坐在寶馬車?yán)锟蓿辉缸谧孕熊嚿闲Α北徊簧偃诵欧顬槿松艞l的時(shí)代里，你愿做“貧窮、低微”的簡(jiǎn)愛，何其愚蠢！
是的，我承認(rèn)，你說(shuō)的不無(wú)道理�？晌覉�(jiān)信，花容會(huì)失色，財(cái)富可成空，但純真的品性勢(shì)必光彩奪目，美好的德行定會(huì)芬芳四溢。
我愿做簡(jiǎn)愛，是因?yàn)椤且粋�(gè)靈魂有香氣的女子！
哪怕從小寄人籬下，孤苦伶仃，受盡舅媽一家的冷眼和欺凌，卑微如塵的她也不自暴自棄，那是她自愛自強(qiáng)；面對(duì)表哥的欺辱和毒打，瘦小的她憤然反抗，哪怕被關(guān)禁閉也不后悔，那是她倔強(qiáng)堅(jiān)韌。哪怕只是一個(gè)不受人待見的普通家庭教師，面對(duì)喜怒無(wú)常、強(qiáng)硬彪悍的'“金主”羅切斯特，她沉穩(wěn)如山，靈動(dòng)若水，進(jìn)退有度，那是她自尊自重；面對(duì)待她傲慢譏諷和存有偏見的英格拉姆小姐，她不卑不亢，從容嫻靜，那是她清醒機(jī)智。而對(duì)待孤苦弱小的小女孩阿黛勒，她慈愛如母，對(duì)待一直仇視她的舅媽，她從來(lái)不想報(bào)復(fù)，因?yàn)樗靼住吧虝海粦?yīng)該用來(lái)記恨。”
她平凡如苔，堅(jiān)韌似水，心美如蓮，她如一株木棉般獨(dú)立，在生命的荒野里活出了自己的精彩，讓靈魂馥郁芬芳。
我愿做簡(jiǎn)愛，還因?yàn)椤且粋�(gè)懂愛、會(huì)愛的人！
有幾人能愛得如她純粹而熾熱，深沉而清醒？無(wú)關(guān)身份、地位和財(cái)富，只為心與心的相印，靈與靈的相惜。然而，當(dāng)她得知羅切斯特還有一個(gè)瘋妻，盡管深愛，也忍痛離開，因?yàn)樗龜嗖粫?huì)為了愛情和面包犧牲尊嚴(yán)，違背道德，淪為情婦。試想，世間有多少女子因愛糊涂，因愛失去自我？像孟小冬之于梅蘭芳，如子君之于涓生，而簡(jiǎn)愛卻不，她愛得熾熱而自尊，癡情而自持：“如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你難于離開我，就像我現(xiàn)在難于離開你一樣�？缮系蹧](méi)有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過(guò)墳?zāi)�，平等地站在上帝面前�！?/p>
真愛，必須懂得。懂得，所以珍愛。不以愛之名傷己，不以愛之名害人。這樣的女子，心靈多么清凈美好，精神何其明亮高貴！
羅切斯特說(shuō)：“對(duì)于明亮的眼睛，雄辯的舌頭，火做的靈魂……我卻是永遠(yuǎn)待之以溫柔和忠實(shí)。”
我想，我也一樣。因?yàn)椋幸环N美好叫“簡(jiǎn)愛”！
謝謝！
紅樓夢(mèng)演講稿10
尊敬的老師和親愛的同學(xué)們：今天我非常高興能夠與大家分享我對(duì)名著《紅樓夢(mèng)》的理解和感悟。《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)古典小說(shuō)，也是世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作，被譽(yù)為“中國(guó)文學(xué)的頂峰”。
首先，我想談一談這部小說(shuō)的主題�！都t樓夢(mèng)》主要講述了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等人的荒誕悲劇，以及對(duì)封建家族制度的批判。但是，我認(rèn)為這部小說(shuō)的主題并不僅僅局限于此。事實(shí)上，這部小說(shuō)更深層次的.主題是人生的無(wú)常和虛幻，以及批判封建禮教，強(qiáng)調(diào)人的自由、平等和自由選擇的價(jià)值觀。
其次，我想探討一下小說(shuō)中的人物塑造。《紅樓夢(mèng)》中有許多獨(dú)特的角色，其中最為著名的就是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵。寶玉是一個(gè)話多、心思細(xì)膩的人，他有著極其敏銳的直覺(jué)和感情，時(shí)常感到痛苦和困惑。黛玉則是一個(gè)敏感、才情橫溢的女孩，她深受寶玉的愛戴，但卻無(wú)法擺脫命運(yùn)的束縛，最終走向了悲慘的人生。而薛寶釵則是一個(gè)聰明、冷靜和機(jī)智的女人，她在小說(shuō)中扮演著謀士和平衡者的角色。這三個(gè)角色的命運(yùn)命運(yùn)各不相同，但都展現(xiàn)了對(duì)作者對(duì)人性的深刻思考。
最后，我想提及小說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值�！都t樓夢(mèng)》是一部極具文學(xué)價(jià)值的小說(shuō)，它的語(yǔ)言、情節(jié)和人物塑造都非常出色。小說(shuō)中存在大量的詩(shī)詞歌賦，這些華麗、優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言不僅讓讀者感受到了文學(xué)之美，同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的審美追求和價(jià)值觀念。此外，小說(shuō)的情節(jié)曲折多變，人物形象深刻，給讀者帶來(lái)閱讀的快感和思考的啟示。
總之，《紅樓夢(mèng)》是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，是中國(guó)頂尖的文學(xué)之一。它深刻地反映了封建社會(huì)中的人性，對(duì)文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)這次分享，我希望能夠激起大家對(duì)這部經(jīng)典著作的興趣，從中發(fā)現(xiàn)生活、思考人生的奧秘。謝謝大家！
紅樓夢(mèng)演講稿11
在中國(guó)四大名著中，我最喜愛的就是《紅樓夢(mèng)》。這本巨著的作者是曹雪芹。讀完了整本書，讓我體會(huì)到了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的一個(gè)朝代和家庭的興亡盛衰。
小時(shí)候我對(duì)《紅樓夢(mèng)》絲毫不感興趣，特別是女聲女氣的賈寶玉和哭哭啼啼的林黛玉讓人更加厭煩。如果它不是四大名著之一，是小學(xué)生必讀的一本課外書，我才不愿去看它呢！最初接觸到《紅樓夢(mèng)》時(shí)，里面很多字我都不認(rèn)識(shí)，更不要說(shuō)理解它們的意思了，況且那時(shí)候我更愛看的還是各種動(dòng)畫片、漫畫書、腦筋急轉(zhuǎn)彎，而課外書就是爸爸媽媽逼著我看時(shí)才裝腔作勢(shì)地看一下。我雖然草草地把《紅樓夢(mèng)》看了一遍，但是腦海中卻沒(méi)有留下什么印象。
直到上五年級(jí)時(shí)，老師要求我們必須看《紅樓夢(mèng)》這本書，我才不得已從箱子底下找出這本積滿灰塵的書看起來(lái)。這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》是那么的令人著迷。隨著年齡的增長(zhǎng)，我的'知識(shí)也增長(zhǎng)了不少�，F(xiàn)在我已經(jīng)積累了很多詞語(yǔ)，也能用更多的辦法理解詞語(yǔ)，讀懂句子。這些都為我看《紅樓夢(mèng)》提供了保障。通過(guò)我認(rèn)真地閱讀，我不光知道了《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容，更知道了隱藏在文字背后的深刻含義。
感謝曹雪芹先生，為我們留下了《紅樓夢(mèng)》這部著作，是它讓我愛上看書，愛上了閱讀！
紅樓夢(mèng)演講稿12
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
歌手李榮浩在他的歌曲《李白》中唱到：要是能重來(lái)，我要選李白…這首歌，不知觸動(dòng)了多少胸懷豪情的年輕人。李榮浩選擇了李白，假如有一個(gè)機(jī)會(huì)讓你成為某部名著里的一個(gè)人物，你，會(huì)選誰(shuí)呢？
我想每個(gè)人都有各自的答案，我選的人物，絕對(duì)嚇你們一跳，那就是《西游記》中的豬八戒！
在大家的'哄笑聲中，我感覺(jué)到你們的疑惑、不解、不屑甚至是鄙視，因?yàn)樨i八戒的名聲實(shí)在太臭——丑陋無(wú)比，好吃懶做，意志不堅(jiān)，膽小如鼠，關(guān)鍵還好色……
可我想說(shuō)：非也！非也！豬八戒并非如此不堪！
你可知豬八戒能屈能伸的一面？八戒早先乃是道教護(hù)法神北極四圣之一的天蓬元帥，《道門通教必用集》記載，他有三頭六臂，身長(zhǎng)50丈，黑衣金甲，領(lǐng)神兵36萬(wàn)，何等威風(fēng)！只可惜觸怒玉帝硬生生把一位天尊高手，三千錘打成了廢柴，還不得不唐僧西天取經(jīng)以求救贖。前后如此大的反差，試問(wèn)各位，你受得了嗎？但豬八戒也硬生生的接受了！古人云：大丈夫能屈能伸。豬八戒，不！天蓬元帥屈伸自如得失坦蕩，世間能為此者又有幾人？此身愿為八戒，且將前事付流水！
君可見西行路上八戒天真爛漫的真性情？八戒雖然總被欺負(fù)、呵斥和恥笑。然而，他是否忘記了他的高小姐？他是否見到了美食就忘記了滿口流哈喇子？他是否一再表明誓取真經(jīng)？答案無(wú)疑是否定的，這也使豬八戒成為眾人笑話的對(duì)象。而在我看來(lái)，八戒不忘高小姐不忘美食不表決心，恰恰是他可敬之處！每個(gè)人都在壓力中負(fù)重前行，而我愿此身為八戒，敢露真性情！
而古往今來(lái)，能像八戒這般表露真性情的有幾個(gè)？林沖敢嗎？黛玉敢嗎？劉備敢嗎？你，敢嗎？
記得曾有好事者向眾多女性朋友調(diào)查：唐僧師徒四人，你更愿意嫁給誰(shuí)？結(jié)果是大多數(shù)人選擇豬八戒。是的，像他這樣展現(xiàn)真實(shí)自我的角色，難道不值得我們學(xué)習(xí)？
親愛的朋友們，說(shuō)到這你還會(huì)笑我想成為豬八戒的想法嗎？
演講即將結(jié)束，但為八戒被誤解，信口作首打油詩(shī)，以抒發(fā)我難平之意：
世事難料夢(mèng)常缺，笑走凡塵意咨嗟。身受污名渾不怕，嗔顛癡狂豬八戒。
謝謝大家！
紅樓夢(mèng)演講稿13
已經(jīng)不是第一次讀紅樓了，在西城區(qū)“書香滿西城”的感召下，重溫紅樓。之前讀紅樓，說(shuō)實(shí)話，我特別不喜歡林黛玉，我很好奇世上怎會(huì)有如此矯揉造作、敏感愛哭的女孩？相比之下，反倒是更欣賞寶釵，雖然寶釵也是聽從父母之命、媒妁之言，但畢竟，活在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中，為何不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生存法則，讓自己活的開心和容易一些呢，人說(shuō)“難得糊涂呀”！有時(shí)也會(huì)膚淺的認(rèn)為“滿紙荒。唐言，一把辛酸淚”的說(shuō)法確實(shí)精準(zhǔn)。
如今再讀紅樓，或許是因?yàn)樽约耗挲g不斷增長(zhǎng)而若有所悟，或許是因?yàn)閮?nèi)心更加柔軟，我對(duì)黛玉和寶玉的愛情有了更多的理解和動(dòng)容。對(duì)黛玉的“矯揉造作”有了更深的理解和了解：沒(méi)有生活在那樣的時(shí)代背景下，如何能體會(huì)當(dāng)時(shí)人們的心態(tài)？沒(méi)有寄人籬下的生活背景，如何能體會(huì)黛玉的小心翼翼？沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)黛玉和寶玉的癡情絕戀，如何能體會(huì)黛玉心中的苦楚，寶玉的心灰意冷？所以，我覺(jué)得應(yīng)該給予每個(gè)人物特有的尊重和珍惜！我覺(jué)得沒(méi)有人有資格對(duì)他（她）們中的任何一位評(píng)頭論足！我們應(yīng)該懂得更好地欣賞！
其實(shí)，除了以上說(shuō)到了三位，賈府里的`丫鬟們也形成了紅樓夢(mèng)的靚麗風(fēng)景，她們雖說(shuō)是丫鬟，但絕不是簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)意義上的丫鬟，她們氣質(zhì)非凡，博學(xué)多才。天真無(wú)邪、天不怕地不怕的晴雯；細(xì)致入微、善解人意卻“似賢似奸”的襲人；忠心為主、任勞任怨的紫鵑……總之，一個(gè)個(gè)，都是令人傾心的女子。
最后，我想說(shuō)一說(shuō)紅樓的結(jié)尾，按照許多喜愛大團(tuán)圓結(jié)局的朋友來(lái)說(shuō)必然是失望的，但是我卻有自己的一點(diǎn)淺見，我覺(jué)得這樣的結(jié)局其實(shí)是很好的解脫，她圓了黛玉報(bào)恩的情懷，訴了寶玉的癡心，同時(shí)也對(duì)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)給予了必要的反抗……
紅樓夢(mèng)演講稿14
一二年級(jí)，我就開始閱讀《紅樓夢(mèng)》少兒版，那時(shí)我對(duì)這本書并沒(méi)有深刻的印象。在四年級(jí)時(shí)，我開始閱讀《紅樓夢(mèng)》原著。
捧起《紅樓夢(mèng)》，我不僅被《紅樓夢(mèng)》中跌宕起伏的故事情節(jié)所吸引，而且被《夢(mèng)》中那多姿多彩的人物形象而不能自拔，同時(shí)又被《紅樓夢(mèng)》中抑揚(yáng)頓挫的詩(shī)詞曲賦所迷戀，更被《夢(mèng)》那清香的茶那沉醉的酒而神采飛揚(yáng)……
于是，多次閱讀《紅樓夢(mèng)》，我一次又一次地在《夢(mèng)》追尋那清香的茶，那沉醉的酒。
《紅樓夢(mèng)》講述了一個(gè)大家庭從興盛到衰敗的一個(gè)過(guò)程。這個(gè)故事主要以賈寶玉和林黛玉的.愛情主線作為方向，寫出了這個(gè)大家庭中的各個(gè)故事，種種繁華。有寶哥哥愛林妹妹驚天動(dòng)地，也有林妹妹葬花辭世駕鶴西去；有晴雯撕扇，也有寶玉挨打。情節(jié)引人入勝，人物栩栩如生。曹雪芹可是在這部文學(xué)寶典上費(fèi)了多少心血��！
他造就了《紅樓夢(mèng)》中官場(chǎng)與現(xiàn)實(shí)的美夢(mèng)，他敘述了《紅樓夢(mèng)》的封建貴族階級(jí)婚姻的幻夢(mèng)，他說(shuō)明了《紅樓夢(mèng)》只是一場(chǎng)滿紙荒唐言，一把辛酸淚的噩夢(mèng)……但是，透過(guò)《紅樓夢(mèng)》，風(fēng)中飄來(lái)了濃濃的酒香，雨中飄來(lái)清清的茶香，讓人不禁精神一振！曹雪芹不但在情節(jié)和人物上畫下了大功夫，而且還在“茶”和“酒”這兩個(gè)字上費(fèi)盡心思。
有一位紅學(xué)家說(shuō)，在《紅樓夢(mèng)》中就這個(gè)“酒”字出現(xiàn)67次，就這個(gè)“茶”字出現(xiàn)91次。濃濃的酒在《夢(mèng)》中，清香的茶也在《夢(mèng)》中�！都t樓夢(mèng)》為我們打開了一扇窗，一扇讓我們集中認(rèn)識(shí)中國(guó)古代茶文化和酒文化的窗。悠悠的茶香和醇醇的酒香定會(huì)從《紅樓夢(mèng)》中緩緩飄出，這味道會(huì)引著你一遍又一遍地品讀著這本茶與酒的混合品。
看，她正在拿取樹枝上的雪塊，用雪水煮出了一碗濃濃的香茶；瞧，那小廝正在偷偷潛入廚房，正在自個(gè)兒為自個(gè)兒倒酒呢；喲，有個(gè)客人來(lái)訪，這個(gè)貴族之家的老祖宗正在為客人擺上各色各樣的茶具；喔，大家喝多了酒，正拿甘蔗汁醒酒呢……
紅樓夢(mèng)演講稿15
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們
大家上午好：
我今天講的是，“元應(yīng)嘆惜”中———————賈迎春。
賈迎春是賈赦的庶出女兒。《紅樓夢(mèng)》對(duì)她的判詞是這樣寫的——————“子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。”而在《紅樓夢(mèng)》中，賈赦幾乎沒(méi)有和迎春有過(guò)任何接觸，父女關(guān)系是淡之又淡，可以說(shuō)賈赦基本上忽略了還有這么個(gè)女兒，賈璉更是不疼這個(gè)妹妹，王熙鳳也只是迎合當(dāng)權(quán)者和受寵者，自然也不將她放在心上了，邢夫人又是個(gè)極糊涂的，母不在，父不疼，繼母不知冷暖，哥嫂不相問(wèn)，也許這就鑄就了迎春怯懦的性格，也是她悲慘一生的引線。
判詞中“子”是對(duì)男子表示尊重的通稱，“系”是是，而“子”“系”合起來(lái)便是繁體的“孫”，“隱”指迎春的丈夫?qū)O紹祖，“中山狼”出自《中山狼傳》：趙簡(jiǎn)子在中山打獵，一只狼將被殺死時(shí)遇到東郭先生救了它，危險(xiǎn)過(guò)去后，它卻反而想吃掉東郭先生，所以后來(lái)中山狼代指忘恩負(fù)義的人，這里指孫紹祖，他家曾巴結(jié)過(guò)賈府，受到過(guò)賈府的好處，后來(lái)家資富饒，孫紹祖在京襲了職，又于兵部候缺提升，便猖狂得意，胡作非為，反咬一口，虐待迎春。“花柳質(zhì)”則是比喻迎春嬌弱，禁不起摧殘，“一載”則指的是嫁到孫家的時(shí)間，“黃粱”是死亡的意思，是說(shuō)迎春悲劇結(jié)局到來(lái)之快。
與同為庶出卻精明能干的探春相反，她老實(shí)無(wú)能，懦弱怕事，所以有“二木頭”的渾名。她不但作詩(shī)猜謎不如姐妹們，在處世為人上也只知退讓，任人欺侮，對(duì)周圍發(fā)生的矛盾糾紛采取一概不聞不問(wèn)的態(tài)度。她的攢珠累絲金鳳首飾被人拿去賭錢，她不追究，別人要替她追回，她說(shuō)“寧可沒(méi)有了，又何必生事”；事情鬧起來(lái)了，她不管，卻拿一本《太上感應(yīng)篇》自己去看。抄檢大觀園時(shí)，司棋被逐，迎春雖然感到“數(shù)年之情難舍”，掉了眼淚，但司棋求她去說(shuō)情，她卻“連一句話也沒(méi)有”。如此怯懦的`人，最后終不免悲慘的結(jié)局，這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，實(shí)在是有其必然性的。
迎春是個(gè)被封建制度荼毒的女子，她凄慘的一生，折射了那個(gè)社會(huì)最本質(zhì)的悲劇性，男權(quán)的社會(huì)，女子唯有聽之任之，在大觀園的女兒中，迎春是成為封建包辦婚姻的犧牲品的一個(gè)典型代表，作者通過(guò)她的不幸結(jié)局，揭露和控訴了這種婚姻制度的罪惡。迎春的悲劇性，更是社會(huì)的悲劇性，沒(méi)有人權(quán)的社會(huì)是悲劇的，封建制度對(duì)女子的欺壓，不禁令人感慨。也許，這便是曹雪芹血淚的映射，迎春式的悲劇，是作者對(duì)那個(gè)社會(huì)的有力控訴。
賈迎春，一個(gè)令人極為心疼的女子，每每翻開《紅樓夢(mèng)》，總能見到她苦澀的笑著，最后愿迎春的悲劇就此絕跡。
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