古詩(shī)演講稿

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，說(shuō)到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，古詩(shī)按內(nèi)容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)等。那么你有真正了解過(guò)古詩(shī)嗎？下面是小編幫大家整理的古詩(shī)演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

古詩(shī)演講稿1

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)：

　　為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，全面提升我校學(xué)生的道德境界和人文素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。凱里學(xué)院第四屆校園文化活動(dòng)——“傳統(tǒng)文化校園風(fēng)”系列活動(dòng)之一，即“中華古詩(shī)文朗誦比賽”拉開(kāi)了帷幕。

　　古詩(shī)文是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，它承載著深厚的人文精神，也蘊(yùn)涵著古代文人對(duì)待人生的積極態(tài)度。我們欣賞古代優(yōu)秀文人的詩(shī)文，就能受到古人高尚人格精神的感染。如屈原的“獨(dú)立不遷”和“上下求索”的精神，孟子“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的精神境界和堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的態(tài)度，就能激勵(lì)著我們奮進(jìn)不輟。從范仲淹文中所體現(xiàn)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚品格。我們還可以看到：古代文人不管窮達(dá)，都能始終如一地憂國(guó)憂民，盡自己應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，這為我們?cè)鰪?qiáng)歷史責(zé)任感樹(shù)立了榜樣。同時(shí)，古典詩(shī)文還可以陶冶我們的情操，它可以使我們以詩(shī)的眼光去觀察生活并體味生活的多姿多彩，引導(dǎo)我們與大自然溝通，使我們熱愛(ài)祖國(guó)大好河山。即使是描寫(xiě)日常生活的古詩(shī)文，也可以增加我們的生活情趣，充實(shí)和豐富我們的`精神生活。古代傳統(tǒng)文化中的詩(shī)教、樂(lè)教，就是在潛移默化中陶冶人的情操，幫助人們樹(shù)立崇高的人生理想的。這種潛移默化的作用能跟隨人的一生，并隨時(shí)隨地表現(xiàn)出來(lái)。因此，在我校的德育教育中，正確引導(dǎo)我們大學(xué)生誦讀古典詩(shī)文、傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，這對(duì)于提升我們的境界，豐富我們的內(nèi)涵、開(kāi)闊我們的胸襟、凈化我們的靈魂、啟迪我們的智慧、樹(shù)立正確的人生觀有著極其重要的作用。也有利于消解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)某些經(jīng)濟(jì)原則給我們帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)。加強(qiáng)古詩(shī)文的朗誦與鑒賞，就是傳承中華優(yōu)秀文化，培養(yǎng)學(xué)生高尚道德情操的重要舉措。也將為新時(shí)期大學(xué)生教育工作提供精神動(dòng)力和思想保證。

　　我們希望通過(guò)這樣的活動(dòng)，讓學(xué)生能夠更多地了解中國(guó)的經(jīng)典傳統(tǒng)文化，提高品賞古詩(shī)文的興趣和能力，更好地傳承中華民族的傳統(tǒng)道德、積淀深厚的美學(xué)思想和民族情感。使我們的校園變得詩(shī)意、靈動(dòng)、和諧、文明；使我們的學(xué)生變得更富有理想、靈氣、睿智。

　　最后，祝這次中華古詩(shī)文朗讀比賽圓滿完成！

　　祝各位參賽者取得優(yōu)異成績(jī)！

古詩(shī)演講稿2

　　走在西湖邊。從孤山寺的北面到賈公亭的西面，湖水漲潮時(shí)剛好與堤齊平，白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片.。幾只早出的黃鶯爭(zhēng)著飛上向陽(yáng)的樹(shù)，不知誰(shuí)家新來(lái)的燕子正銜著春泥在筑巢。一些多彩繽紛的野花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒(méi)馬蹄。我最愛(ài)漫步在西湖東邊欣賞美景，欣賞得不夠，就再去看那綠色楊柳下迷人的斷橋白沙堤。

　　“幾處”勾畫(huà)出鶯歌的此呼彼應(yīng)和詩(shī)人左右尋聲的情態(tài)這里添加了作者的想象，表現(xiàn)作者對(duì)愜意美好生活心態(tài)。 “誰(shuí)家”運(yùn)用了疑問(wèn)詞，表現(xiàn)作者細(xì)膩的心里活動(dòng)，與前一句相對(duì)應(yīng)，使讀者陷入想象意境。

　　“行”為本詩(shī)的線索，交代了這是一首寫(xiě)游玩景象的詩(shī)。 最后兩句，“最愛(ài)”“不足”直接抒情，表達(dá)作者對(duì)錢(qián)塘湖景色的喜愛(ài)，這里的景色百看不厭，暗示了作者流連忘返的心態(tài)。

　　《錢(qián)塘湖春行》生動(dòng)地描繪了詩(shī)人早春漫步西湖所見(jiàn)的.明媚風(fēng)光，第一句是總起句，交代了全詩(shī)游玩的起點(diǎn)，第二、三、四、五、六句描寫(xiě)了游玩的所見(jiàn)，游玩地點(diǎn)層層深入，按照地點(diǎn)順序，使文章顯得井然有序，十分自然，體現(xiàn)景色的優(yōu)美，渲染了一種令人舒適的氛圍，表達(dá)了作者對(duì)錢(qián)塘湖美景的喜愛(ài)之情。

古詩(shī)演講稿3

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　在現(xiàn)代生活中，人們逐漸適應(yīng)了快節(jié)奏的生活，快步走，快速吃飯，仿佛這個(gè)時(shí)代被按下了加速鍵一般。但就是在這樣忙碌的生活之中，古詩(shī)詞能夠浸潤(rùn)我們的心靈，閱讀古詩(shī)詞能夠讓我們的生活“慢”下來(lái)，因此我們?nèi)孕柙诮袢杖プx古詩(shī)詞。

　　閱讀古詩(shī)詞能夠讓我們更好地去感受生活中的美好，豐富精神世界。身處快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往會(huì)忽視精神文化需求，殊不知作為精神文化載體的古詩(shī)詞卻是一位必需品。誦讀古詩(shī)詞，我們便能短暫脫離時(shí)代的“快車道”，靜下心來(lái)去細(xì)細(xì)品味身邊的美好。在登上錢(qián)塘大堤時(shí)，我們能與前輩共情，發(fā)出“云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯�！钡馁潎@；在游山玩水之時(shí)，我們能夠體悟“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”的這種歸隱山林的閑情逸致；在遇到困頓之時(shí)，我們能從古人那里獲得“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！钡募�勵(lì)與慰藉。閱讀古詩(shī)詞能夠在方方面面使我們得到啟迪，因此我們需要去讀古詩(shī)詞。

　　閱讀古詩(shī)詞有助于豐富我們的.文化內(nèi)涵，提升語(yǔ)文素養(yǎng)，進(jìn)而在學(xué)習(xí)上有所裨益。作為從出生開(kāi)始我們就在學(xué)習(xí)的科目，語(yǔ)文將貫穿我們的一生，并融入我們生活的方方面面。我們從初次步入校園的時(shí)候起，“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”便教會(huì)了我們節(jié)儉。走在馬路上，路旁的圍欄上印著的“逝者如斯夫，不舍晝夜�！苯虝�(huì)了我們惜時(shí)。在我們與摯友分別時(shí)，不禁會(huì)用行動(dòng)來(lái)證明那一句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！惫旁�(shī)詞以各種各樣的形式充盈著我們生活的方方面面，倘若不去誦讀，不去傳閱，不去欣賞，不去感悟，想必一定會(huì)大幅削減我們的文化內(nèi)涵與語(yǔ)文素養(yǎng)，因此我們需要誦讀古詩(shī)詞。

　　閱讀古詩(shī)詞還能夠傳承文化，并增強(qiáng)民族認(rèn)同與民族自豪感。中國(guó)古代文人歷來(lái)描寫(xiě)得最多的不是男女情愛(ài)，而是家國(guó)情懷�？赡軙�(huì)有人認(rèn)為時(shí)代發(fā)展到今天，國(guó)家與民族的安全已不會(huì)受到威脅，但往往越是這么想我們?cè)叫枰�去汲取前人的教�?xùn)�！叭松�自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！敝T如此類的愛(ài)國(guó)精神值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)，因此閱讀古詩(shī)詞雖然只是一個(gè)小小的舉動(dòng)，但其重要性卻不言而喻。

　　中國(guó)人的浪漫從不僅限于風(fēng)花雪月，流淌在血液中的詩(shī)詞文化不應(yīng)在這個(gè)時(shí)代被斷送。因此在今天，我們應(yīng)該去讀，也必須去讀古詩(shī)詞。

古詩(shī)演講稿4

尊敬的各位老師、各位家長(zhǎng)、親愛(ài)的小朋友們：

　　大家好!我是大二班x的媽媽。

　　今天，站在這里作為家長(zhǎng)代表發(fā)言，我感到非常榮幸，同時(shí)也非常慚愧。因?yàn)�，在金童幼兒園認(rèn)識(shí)x的都知道她有一個(gè)不稱職的媽媽。自從x年8月份把孩子送進(jìn)金童，我就去重慶讀書(shū)了。因?yàn)檫@個(gè)比較自私的決定，我錯(cuò)過(guò)了和孩子一起成長(zhǎng)的非常美好的三年時(shí)光，同時(shí)也把家長(zhǎng)應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任推給了老師們。

　　多少次幼兒園為孩子們組織的重要活動(dòng)，我都沒(méi)能參加;多少次老師安排的親子作業(yè)，我都不能和孩子一起完成;多少次一些孩子和我擦肩而過(guò)大聲叫我阿姨，我都認(rèn)不出他是我的孩子的同班同學(xué)……

　　每當(dāng)想起這些，我都心存歉疚，更心存感謝!我要對(duì)我的孩子x說(shuō)聲對(duì)不起，要對(duì)所有關(guān)心愛(ài)護(hù)孩子們快樂(lè)成長(zhǎng)的金童幼兒園的所有老師、家長(zhǎng)和小朋友們說(shuō)聲謝謝!

　　是你們的耐心、熱情和快樂(lè)，讓金童幼兒園充滿了誘人的魅力，讓來(lái)到金童幼兒園的人們都能感受到溫暖、溫馨和溫情。作為家長(zhǎng)，我們深深知道，這樣一種氛圍，對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)是多么重要!

　　我們不僅需要我們的孩子文化知識(shí)有長(zhǎng)進(jìn)，更需要孩子們懂感恩、懂付出、有愛(ài)心、有信心!這樣的健康快樂(lè)的`孩子才是我們想要的，而金童幼兒園，用三年的時(shí)間給我們培育出來(lái)了!謝謝你們!請(qǐng)?jiān)试S我代表所有的家長(zhǎng)真誠(chéng)地感謝金童幼兒園的園長(zhǎng)和老師們!感謝你們這3年來(lái)對(duì)我們孩子的關(guān)心與呵護(hù)，感謝你們的辛勤工作和默默奉獻(xiàn)!是你們的努力和奉獻(xiàn)成就了孩子們金色的童年，孩子們鮮花盛開(kāi)般的笑容就是你們最大的成果!

　　還記得孩子們剛上幼兒園時(shí)哭啞的嗓子、尿濕的褲子、小小的個(gè)子，仿佛就是一夜間，我們的孩子們就長(zhǎng)大了，運(yùn)動(dòng)會(huì)上他們英姿颯爽、精神抖擻，文藝匯演時(shí)他們歌聲嘹亮、舞姿優(yōu)美，課堂上他們認(rèn)真自信、積極快樂(lè)。母親節(jié)時(shí)，他們送上自己精心畫(huà)的畫(huà);新年時(shí)，他們送上稚嫩的祝福;我們疲憊、生病的時(shí)候，他們還能幫我們做家務(wù)!我們欣喜地發(fā)現(xiàn)：我們的孩子們不僅越來(lái)越健壯挺拔，而且越來(lái)越懂事可愛(ài)!如今，他們已經(jīng)順利圓滿的`畢業(yè)了!

　　請(qǐng)?jiān)试S我代表今天參加畢業(yè)典禮的家長(zhǎng)們，把最美好的祝福送給我們即將畢業(yè)的孩子們，祝賀你們?cè)诮鹜�幼兒園收獲了快樂(lè)，學(xué)到了知識(shí)，增長(zhǎng)了本領(lǐng)。祝賀你們即將成為一年級(jí)小學(xué)生，祝愿你們?cè)谛碌膶W(xué)校里學(xué)習(xí)、生活得快樂(lè)、幸福!有了這樣一個(gè)美好的起點(diǎn)，相信你們的未來(lái)會(huì)更美好!

　　最后再次向園長(zhǎng)和老師們致敬!衷心地祝愿你們工作順利、幸福安康，幼兒園的教育事業(yè)更加輝煌!

古詩(shī)演講稿5

　　岸的豪情在這兒猶存，周瑜的“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”使人驚慨。我雖無(wú)法理解他那份對(duì)小喬的深情，卻是對(duì)那份熱血激進(jìn)，鐵骨錚錚的“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”贊嘆不已，華發(fā)早生皆因那令人唏噓的赤壁之戰(zhàn)。我們又何曾不是“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”。讀書(shū)苦，那倘若跨越不了這道坎，恍若昨日，指尖流年，你也將后悔悲愴后半輩子。有時(shí)候，不拼一下，怎么知道你的極限與天資?詩(shī)詞中那赤壁縫隙中的美令我心弦一顫。

　　“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”�；蛟S你在嘲諷這是俗透的愛(ài)情，但要真如此想，我認(rèn)為真正俗透的是不懂欣賞的.人。我發(fā)現(xiàn)了更深的含義，我欣喜著，快樂(lè)著，這首詩(shī)比擬著正在學(xué)習(xí)的我們，苦盡甘來(lái)。此時(shí)我不像柳永“佇倚危樓”，我在圖書(shū)館，沉浸于書(shū)海，等待著下一次旅行，又是一次新的開(kāi)始，新的起點(diǎn)。詩(shī)詞仿佛綻放了笑靨，驚艷了時(shí)光。圖書(shū)館里靜得無(wú)人敢去說(shuō)話，燈光昏暗，氤氳著書(shū)本的精華。這首詩(shī)也被放入王國(guó)維的《人間詞話》，那讀書(shū)之境界令人津津樂(lè)道。閑暇時(shí)，靜下心去發(fā)現(xiàn)吧。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。詩(shī)詞之美，亦等著你去發(fā)現(xiàn)。

　　以詩(shī)詞為伴，以自然為友，我繼續(xù)著探索之旅，帶著不言而喻的樂(lè)趣，懷抱真摯深厚的情意。

古詩(shī)演講稿6

尊敬的評(píng)委、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！今天我演講的主題是“古詩(shī)詞”。

　　古詩(shī)詞是中華民族的瑰寶，是我們中華文化的重要組成部分，其中蘊(yùn)含了豐富的歷史文化、地域性特色和精神內(nèi)涵。

　　古詩(shī)詞博大精深，既有詠史記事的《賦得古原草送別》、《登高》、《九月九日憶山東兄弟》等，又有純粹的山水田園之作如《江南春》、《滿江紅》、《桃花扇》等，還有具有思想性和情感性的《靜夜思》、《登岳陽(yáng)樓》、《長(zhǎng)恨歌》等。

　　從古到今，古詩(shī)詞作為中華文化的重要表現(xiàn)形式，被人們廣泛傳頌和贊美。它們不僅美化了語(yǔ)言，也極富哲理和人性的感悟，讓我們可以更加深入地了解自己的文化和歷史，感受到人類智慧的博大精深。

　　比如著名的《聲聲慢》“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？”這兩句描繪了人在初次相遇時(shí)感受到的深情，表現(xiàn)了愛(ài)情的美好和珍貴；《登高》“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”則表達(dá)了對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美，讓人感受到全民族對(duì)祖國(guó)的深深眷戀。

　　古詩(shī)詞的瑰麗與博大令人嘆為觀止。在古詩(shī)詞的世界里，我們可以看到壯麗、感動(dòng)和真摯的情感表達(dá)，更是在欣賞古詩(shī)詞的過(guò)程中，不斷地認(rèn)識(shí)自己，激發(fā)自己的文化自信，讓我們愈加熱愛(ài)自己的祖國(guó)，熱愛(ài)自己的民族文化。

　　本著傳承中華文化的`精神，我們應(yīng)該多讀、多品味、多傳誦古詩(shī)詞，讓它們走進(jìn)我們生活的方方面面，讓它們成為我們心靈的寄托和精神的呼喚。

　　三分鐘，短暫而漫長(zhǎng)的時(shí)間，但我們可以借此述說(shuō)對(duì)古詩(shī)詞的熱愛(ài)，也希望各位同學(xué)們能夠了解和珍愛(ài)古詩(shī)詞這一寶貴的文化遺產(chǎn)。

　　謝謝大家！

古詩(shī)演講稿7

　　古詩(shī)詞是我國(guó)古典文學(xué)的經(jīng)典，古詩(shī)詞教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)，如何讓學(xué)生從凝練簡(jiǎn)潔的詩(shī)句中，馳騁想象，領(lǐng)會(huì)詩(shī)情，確實(shí)不容易。下面我結(jié)合平時(shí)的教學(xué)心得和閱讀感悟談一談這方面的體會(huì)。

　　著名苦吟派詩(shī)人賈島“推敲”的故事可謂家喻戶曉。他在《題李凝幽居》中有“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)�！钡�他感覺(jué)“推”字不夠好，可一時(shí)又想不到更好的字。大文豪韓愈建議用“敲”好，拜訪友人敲門(mén)說(shuō)明你是一個(gè)有禮貌的人，同時(shí)也使得夜靜時(shí)多了幾分聲響，讀起來(lái)也響亮一些�！爸�一字而境界全出”，所以在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，我們要抓住古詩(shī)詞中的關(guān)鍵字詞，引導(dǎo)學(xué)生去品讀，揣摩詩(shī)人的思想情感，境中悟情。王安石《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”為世人所稱道，我們要引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中感受到，是春風(fēng)的到來(lái)讓江南水鄉(xiāng)變得欣欣向榮，帶給我們強(qiáng)烈的美的感受。

　　著名特級(jí)教師竇桂梅在教學(xué)古詩(shī)《游園不值》時(shí)，緊扣“不值”二字，引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)推敲“不值”�！靶】鄄耢榫貌婚_(kāi)”，多少讓人有些失望。但“一枝紅杏”讓人浮想聯(lián)翩，是啊，“紅杏枝頭春意鬧”，這園內(nèi)該是怎樣的姹紫嫣紅哪！至此，學(xué)生終于明白，這次游園————值！竇老師不僅讓學(xué)生領(lǐng)略了這首古詩(shī)的.韻味，更讓學(xué)生感受到了古詩(shī)的優(yōu)雅，帶給我們深刻的啟迪。

　　我們知道，古詩(shī)詞中不少是抒情詩(shī)，而它往往是借景抒情，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，情感是詩(shī)歌的靈魂，我們要引導(dǎo)學(xué)生在誦讀、想象中去感受詩(shī)詞的魅力和蘊(yùn)藏的情感。

　　我們還可以將古詩(shī)詞進(jìn)行分類整理，如描寫(xiě)一年四季的詩(shī)、描寫(xiě)各種花兒的詩(shī)。教學(xué)李白《望廬山瀑布》時(shí)，我們可將蘇軾的《題西林壁》拿來(lái)進(jìn)行比較，雖然都是寫(xiě)廬山，但前者在寫(xiě)景中抒情，而后者側(cè)重說(shuō)理。

　　讓我們?cè)谠?shī)意的語(yǔ)言中去流連詩(shī)意，在激情的文字中去感受激情，讓我們的心中點(diǎn)燃詩(shī)意的火苗，散布給每一個(gè)學(xué)生。

古詩(shī)演講稿8

　　試想，那是另一個(gè)時(shí)空雨打芭蕉的夜晚。那雨淅淅瀝瀝，似與芭蕉葉必行唱和，時(shí)而急雨嘈嘈，時(shí)而私語(yǔ)切切。雨滴芭蕉聲，聲聲入夢(mèng)??此時(shí)，一陣料峭寒風(fēng)卻吹散了納蘭的一簾幽夢(mèng)。納蘭起身，佇立窗前，幽窗冷雨一燈孤！

　　燈火闌珊，伊人何在?

　　于是，有感而發(fā)，提手執(zhí)筆而作，賦下此首《臨江仙》。詞曰：點(diǎn)滴芭蕉心欲碎，聲聲催憶當(dāng)初。欲眠還展舊時(shí)書(shū)。鴛鴦小字，尤記手生疏。倦眼乍低緗帙亂，重看一半模糊。幽窗冷雨一燈孤。料應(yīng)情盡，還道有情無(wú)?愛(ài)妻已逝去多年，而此詞正是納蘭性德內(nèi)心真實(shí)的寫(xiě)照。 “芭蕉心欲碎”不知是芭蕉心碎，還是納蘭心碎。 “憶當(dāng)初”短短三字便如一把利劍，講納蘭與愛(ài)妻陰陽(yáng)兩隔！恐怕，在愛(ài)人逝去的日子里，納蘭唯有舊憶聊以回味吧！所幸的是，過(guò)往甜蜜的日子并未消逝于流年，在那伊人留下的微微泛黃舊時(shí)書(shū)的.“鴛鴦小字”上仍可略窺一二。

　　看盡舊時(shí)書(shū)，灑盡今生淚！當(dāng)年的嬌俏語(yǔ)長(zhǎng)似乎仍縈繞耳畔，鴛鴦小字里，濃濃情意一目了然！

　　而那舊時(shí)書(shū)，頁(yè)頁(yè)翻過(guò)，舊日的一幕幕輪番涌上心頭�！熬胙壅У途|帙亂”再看時(shí)，已淚眼婆娑，自然滿目模糊。

　　三更夜，雨滿床，濺濕鴛鴦被，孤人和衣睡。身旁卻早已沒(méi)了那人相偎。罷了！罷了！罷了！一夢(mèng)似千年！如果說(shuō)情是前生五百次的回眸，那么知音便是生生世世三生石畔日日夜夜的傾注，納蘭篤定今生情盡，只盼來(lái)世再續(xù)這為了之緣??一首詞終，留給我們的不僅是納蘭那婉麗雋永、感人肺腑的文字和那極為真摯的情感，也讓我們看見(jiàn)了一位站在歷史之畔用情至深的男子——華美至極、深沉至極、孤獨(dú)至極！

古詩(shī)演講稿9

　　明月幾時(shí)有把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間，轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

　　紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。

　　王維善寫(xiě)山水詩(shī)，而此詩(shī)又是他山水詩(shī)之外的另一種類型，也體現(xiàn)了王維詩(shī)作方面極高的造詣。此詩(shī)與我上一次所講的《江南逢李龜年》有一點(diǎn)關(guān)系，因?yàn)檫@首詩(shī)是王維寫(xiě)給李龜年的。然而兩首詩(shī)又有明顯的不同之處：雖然兩首詩(shī)都是寫(xiě)于李龜年流落江南之時(shí)，但杜甫的詩(shī)明顯帶有較濃厚的時(shí)代色彩，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)時(shí)代變遷的感慨之情；而王維的這首詩(shī)幾乎完全是些對(duì)友人的懷念之情，讀起來(lái)比讀杜甫的那首詩(shī)要輕松得多，沒(méi)有了凝重的感覺(jué)，這也是王維詩(shī)的一大特點(diǎn)。

　　我們先回到這首詩(shī)。首句紅豆生南國(guó)是我們所熟悉的因物起興的手法。紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝，紅豆樹(shù)生長(zhǎng)在南方，春天到了它將生出多少新枝呢紅豆的別名是相思子，古詩(shī)中常用紅豆來(lái)比喻相思之情。這一句看似平淡卻意味深長(zhǎng)，尤其以一個(gè)設(shè)問(wèn)句表達(dá)情思，顯得自然而又格外親切，委婉地寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)朋友的關(guān)心：南國(guó)是李龜年所在的地方，詩(shī)人以友人身邊的景色喚起友人的情思。愿君多采擷，此物最相思，希望你多采摘一些紅豆，它最能夠引起人們的思念之情。詩(shī)人誠(chéng)懇地勸友人采摘紅豆，提醒友人記得他們之間的友誼，而詩(shī)人自己的相思之情也流露了出來(lái)。這里的多字如果改成勿字整首詩(shī)就平添了一份幽怨之情，但這就不符合王維的性格。最后一句把自己的相思之情寄于紅豆，此物是什么是紅豆，也是王維，王維不說(shuō)自己相思，而推與紅豆，用這種方式透露情懷，婉曲動(dòng)人，語(yǔ)意高妙。這就很容易讓我們想到香菱的第三首詩(shī)的尾聯(lián)：博得嫦娥應(yīng)自問(wèn)，何緣不使永團(tuán)圓，也同樣使用了這種手法。這里相思與首句紅豆呼應(yīng)，一個(gè)最的高級(jí)副詞，意味極深長(zhǎng)。全詩(shī)情調(diào)健美高雅，懷思飽滿奔放，語(yǔ)言樸素?zé)o華，韻律和諧柔美。算得上是絕句的上乘佳品。

　　這里我們覺(jué)得王維似乎有些奇怪，友人流落江南漂泊在外，他的詩(shī)中卻沒(méi)有一點(diǎn)惋惜感慨的痕跡，似乎并不合理。然而聯(lián)系王維本人來(lái)看，他是個(gè)崇信佛教的人，處事平靜恬淡，也許他這首詩(shī)中純粹的友情恰恰能讓流落江南的李龜年感到一種輕松與釋然，恰恰可以勸誡友人凡事要看淡些。這也不枉他詩(shī)佛的稱號(hào)。

　　讀王維的詩(shī)總讓我們感覺(jué)到他是那么的恬靜平和，似乎從來(lái)沒(méi)有憤慨不平、大喜大悲。然而聯(lián)系他的生平，他一生經(jīng)歷了幾次大起大落，曾想過(guò)在政事上有所作為，做過(guò)大官，同時(shí)也是經(jīng)歷過(guò)安史之亂的，天寶十五載安史亂軍陷長(zhǎng)安，玄宗入蜀，王維為叛軍所獲。他服藥假裝生了病，仍被送往洛陽(yáng)，署以偽官。這一段的經(jīng)歷理應(yīng)讓他感到痛苦，至少也是不快樂(lè)，但從我們所知的他的詩(shī)文中，卻根本讀不出一點(diǎn)苦悶的`味道來(lái)，仿佛他從來(lái)只住在山里，過(guò)著獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯行到水窮處，坐看云起時(shí)倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬的生活，詩(shī)中表現(xiàn)的情感也多是友情、鄉(xiāng)情，很少提及官場(chǎng)或是政治上的事。我們可以說(shuō)他的詩(shī)陶情風(fēng)景，缺乏社會(huì)內(nèi)容，但我認(rèn)為更多的還應(yīng)從好的方向去理解，學(xué)習(xí)他平和的心態(tài)。王維能夠做到恬淡自適，就好像一尊佛，凡塵俗事近了他的身，卻入不了他的心，他始終保持著一種平靜得如臻化境的心態(tài)，這是他的過(guò)人之處，也可以說(shuō)，這是他的偉大之處。我們讀王維的詩(shī)時(shí)，總會(huì)感覺(jué)到一種開(kāi)闊的境界，沉浸于山水之樂(lè)中。而從中我們可以學(xué)習(xí)的就是這種寧?kù)o的心，我覺(jué)得這種心態(tài)對(duì)我們的處事學(xué)習(xí)都是有好處的。

　　的確，王維是一位偉大的詩(shī)人。世人把他和孟浩然合稱王孟，并且不難看出，他的詩(shī)汲取了陶淵明田園詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)，并且從他的《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》的最后一句狂歌五柳前中也可以看出，他在處事之際也是學(xué)習(xí)了陶淵明的。王、孟、陶三人以及他們的詩(shī)有什么差別呢明天我將繼續(xù)為大家講解。

古詩(shī)演講稿10

　　大家好！今天我們的主題是古詩(shī)詞。詩(shī)經(jīng)中古老先民沉重的喘息，昂揚(yáng)開(kāi)朗的盛唐詩(shī)句，宋詞中淺斟低唱的楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)拢�吟誦著對(duì)生活的感悟、最原始的感動(dòng)和深沉的思考。那么在今天，在這個(gè)與詩(shī)歌中的吟誦截然不同的世界，我們?yōu)楹我�讀古詩(shī)詞？

　　在古詩(shī)詞中，我們可以獲得最傳統(tǒng)、純粹的中國(guó)美學(xué)。有如：“此物最相思，愿君多采擷”這樣含蓄而富有東方意韻的中國(guó)式留白。有如“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，或“知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”中紅、綠色相互映襯，將詩(shī)中的畫(huà)面描繪的鮮明燦爛，用中國(guó)色潑灑出意韻豐美的詩(shī)詞畫(huà)面，在那個(gè)古老的世界中國(guó)與外界的交流比現(xiàn)在少太多，我們可以從那時(shí)候的詩(shī)歌中找到很純粹的、受西方文明影響很少的詩(shī)詞，詩(shī)人在當(dāng)時(shí)環(huán)境下獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作體驗(yàn)是不可復(fù)制的。正因?yàn)榇�，今天的我們，仍然要翻開(kāi)古舊的'書(shū)頁(yè)，去看古詩(shī)詞，去體會(huì)并傳承中國(guó)美學(xué)的震撼與感動(dòng)。

　　我們讀古詩(shī)詞，亦是一種不忘根本的民族歸屬感的驅(qū)使，也是類似慎終追遠(yuǎn)般對(duì)于祖先話語(yǔ)的諦聽(tīng)。

　　在古詩(shī)詞中，存留著中華民族共同的情感和記憶。是花落家童未掃，鶯啼山客猶眠的歸隱情節(jié)，那種中國(guó)隱士追求的安閑自在，對(duì)田園生活、對(duì)泥土的無(wú)限眷戀，是“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的愛(ài)國(guó)憂民，壯志未酬，崇德尚賢，諸子百家，千秋文墨匯聚進(jìn)古代詩(shī)歌中，在這里，我們才能激起最深刻的情感共鳴，詩(shī)詞于我們，好似一論老者為子孫講述年輕的故事。

　　而更進(jìn)一步，借古鑒今，古詩(shī)詞中我們不僅感動(dòng)現(xiàn)在，追懷古代，亦展望將來(lái)，中國(guó)五千年的歷史是連續(xù)的整體，就像作為人要反思反省過(guò)去，作為中國(guó)人讀古詩(shī)詞，是一個(gè)民族在審視自己的過(guò)去。用現(xiàn)代的眼光去重新品味，思考再去建設(shè)、發(fā)揚(yáng)。我們讀古詩(shī)詞，是為了更好地正視自身的文化正視所有過(guò)去的思想，去建設(shè)更美麗的世界，為中國(guó)帶來(lái)新的眼光。

　　逝者如斯夫，不舍晝夜，一寸光陰不可輕，同學(xué)們，讓我們通過(guò)歷史的迷霧，開(kāi)時(shí)代的書(shū)，在古詩(shī)詞中感動(dòng)、聆聽(tīng)、反省吧。

古詩(shī)演講稿11

尊敬的評(píng)委、親愛(ài)的觀眾們：

　　大家好！今天我要為大家?guī)��?lái)的是關(guān)于“三分鐘精彩古詩(shī)”的演講。

　　古詩(shī)，是中華文化的瑰寶，是中華民族的文化根基，也是我國(guó)優(yōu)美的語(yǔ)言藝術(shù)之一。古詩(shī)雖然早已成為了過(guò)去的文字，但其傳承千年的獨(dú)特魅力卻依然吸引著大家，它是一種文化的傳承、是一種歷史的記錄。下面，我要分享三首經(jīng)典詩(shī)篇，希望大家可以一起來(lái)欣賞。

　　首先，推薦給大家的是唐代大詩(shī)人李白的《將進(jìn)酒》：

　　君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。

　　這首詩(shī)用華麗的詞匯和優(yōu)美的句式表達(dá)了李白豪邁不羈、豁達(dá)飄逸的人生觀和樂(lè)觀態(tài)度，詩(shī)中“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯”這句留聲千古的詩(shī)句，表現(xiàn)了詩(shī)人豪邁的性格和對(duì)人生的樂(lè)觀精神，唱響了一曲不畏艱險(xiǎn)、不悔過(guò)去、不懼未來(lái)的英雄之歌。此詩(shī)激發(fā)人們追求豁達(dá)、勇敢、正義的精神，影響了許多后來(lái)的文化名人。

　　接著，我要介紹的是唐代詩(shī)人白居易的《賦得古原草送別》：

　　離離原上草，一歲一枯榮。

　　野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

　　遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孫去，萋萋滿別情。

　　這首詩(shī)以草木生長(zhǎng)枯萎的自然循環(huán)為象征，寄托了詩(shī)人對(duì)人生短暫無(wú)常的感悟和對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀之情。詩(shī)人所述的.“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城”，描繪出了原野之上野花野草的生命力和持久不衰的精神。該詩(shī)清新宜人、情感真摯，給我們帶來(lái)了心靈上的寧?kù)o、澄澈和有限的思考。

　　最后，我要向大家介紹的是唐代詩(shī)人杜甫的《登高》：

　　風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

　　無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

　　萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　這首詩(shī)表現(xiàn)了杜甫自幼追求大志、不畏權(quán)勢(shì)和品質(zhì)正直的精神確實(shí)。從杜甫雖病猶登高的形象中看出他在盛衰交替的時(shí)際依然保持著清醒的頭腦、高昂的志向、宏闊的視野和高雅的情趣，充分顯示出杜甫高尚的道德心靈、堅(jiān)定的個(gè)性自信和持久的精神力量。

　　以上，就是我想要和大家分享的三首古詩(shī)，它們并非是盲目地謳歌人生、歌頌時(shí)代，而是在深入思考人生的過(guò)程中，從不同的角度對(duì)生命問(wèn)題進(jìn)行了獨(dú)特而深刻的探討，體現(xiàn)了人類智慧和文化精髓。大家可以從中讀到詩(shī)人的心靈容貌和他們不凡的人生境遇，亦可以創(chuàng)造屬于我們自己的文化思考和生命價(jià)值。感謝大家收聽(tīng)！

古詩(shī)演講稿12

　　品味詩(shī)歌之美，感受古人的愛(ài)了悲歡，把握詩(shī)歌蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神，認(rèn)識(shí)古典詩(shī)歌的當(dāng)代價(jià)值。人間萬(wàn)事在詩(shī)人們筆下起承轉(zhuǎn)接，悲歡離合，興亡成敗，正所謂：“詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨�！�

　　《毛詩(shī)序》中曾言：詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。每個(gè)人的心里都藏著一句詩(shī)，樸素、溫柔卻有力量。穿過(guò)時(shí)光，猶如皎潔明月，詩(shī)詞將能照亮我們的人生路。

　　也許詩(shī)思慕著近在咫尺的佳人，酸酸甜甜的情感中心中涌動(dòng)，卻無(wú)法說(shuō)出：“前塵往事斷腸詩(shī)，儂為君癡君不知。莫道世界真意少，自古人間多情癡。”也許是登高望遠(yuǎn)時(shí)，情不自禁的吟詠：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”那一瞬間，超越小我，體會(huì)到無(wú)盡時(shí)空的孤獨(dú)。也許是生活受挫時(shí)，你想到豪情萬(wàn)丈的李白，大喝一聲：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！比缓笾卣衿旃�，相信自己未來(lái)的力量。故曰：“詩(shī)，可以興，可以觀�！�

　　若乃春風(fēng)春鳥(niǎo)，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩(shī)者也。嘉會(huì)寄詩(shī)以親，離群托詩(shī)以怨。至于楚臣去境，漢妾辭官；或骨橫朔野，或魂逐飛蓬，或負(fù)戈外戍，或殺氣雄邊；塞客衣單，孀閨淚盡；或士有解佩出朝，一去忘返；女有揚(yáng)娥入寵，再盼傾國(guó)。凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩(shī)何以展其義，非長(zhǎng)歌何以騁其情。故曰：“詩(shī)可以群，可以怨�！�

　　在當(dāng)今社會(huì)，詩(shī)詞不僅詩(shī)我們興觀群怨的載體，更是我們的精神力量，融入骨血的傳統(tǒng)文化精神。

　　現(xiàn)代社會(huì)充滿了競(jìng)爭(zhēng)，快速的生活節(jié)奏勞累了太多的人，現(xiàn)代人自然也就生了許多的浮躁之氣。疲于奔命的現(xiàn)代人，忙于生計(jì)的現(xiàn)代人，如果能靜下心來(lái)讀幾篇古文，誦幾首古詩(shī)詞，未嘗不是修身養(yǎng)性的好選擇——書(shū)香雅意，尤其是古文的美韻曠達(dá)，可以祛除我們熏染的銅臭與世俗，可以潤(rùn)澤我們干涸的心靈與思想，可以撫慰我們受傷的情感與心動(dòng)。

　　中國(guó)古人作詩(shī)，是帶著身世經(jīng)歷、生活體驗(yàn)，融入自己的理想志意而寫(xiě)的；他們把自己內(nèi)心的'感動(dòng)寫(xiě)了出來(lái)，千百年后再讀其作品，我們依然能夠體會(huì)到同樣的感動(dòng)，這就是中國(guó)古典詩(shī)詞的生命，詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的真誠(chéng)的、充滿興發(fā)感動(dòng)之力的生命，這種生命是生生不已的。

古詩(shī)演講稿13

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們、朋友們：

　　大家上午好!由武勝縣政協(xié)詩(shī)書(shū)畫(huà)院舉辦的“紀(jì)念xxx100周年詩(shī)詞大賽”圓滿落下帷幕。值此，我代表xx縣文聯(lián)向大賽的成功舉辦和獲獎(jiǎng)詩(shī)人表示熱烈的祝賀。同時(shí)，也感謝縣政協(xié)搭建這個(gè)平臺(tái)，舉辦這次詩(shī)歌盛會(huì)，讓我們的詩(shī)詞愛(ài)好者在這里有了交流詩(shī)歌創(chuàng)作的機(jī)會(huì)。

　　優(yōu)秀的文藝作品是對(duì)人類美好理想的抒發(fā)、對(duì)人們道德情操的陶冶，在豐富人民群眾的精神文化生活、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步中具有十分重要的作用。詩(shī)歌作為浩瀚文藝中一朵艷麗的奇葩，既是民族文化的精粹，時(shí)代精神的火炬;又是人類智慧的結(jié)晶，撫慰心靈的甘泉。他說(shuō)：“學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非�！边@一重要講話精神，對(duì)于當(dāng)今弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，發(fā)展詩(shī)詞事業(yè)，是重要的.行動(dòng)指南。加強(qiáng)學(xué)詩(shī)力度，這既是文化傳承創(chuàng)新的需要，也是以詩(shī)育人的需要，對(duì)于加強(qiáng)思想道德建設(shè)有著不可替代的重要意義和作用。因此，我們必須結(jié)合x(chóng)x詩(shī)詞界的實(shí)際，認(rèn)真貫徹落實(shí)。下面，我講三點(diǎn)建議。

　　一、樹(shù)立新思想，把握新

　　眾所周知，中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)歌繁花似錦，詩(shī)人燦若星辰。從第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)、宋詞、元曲，再到今天的現(xiàn)代詩(shī)，不僅門(mén)派眾多、風(fēng)格迥異，而且那些膾炙人口的名篇佳句，穿越時(shí)空，時(shí)刻滋潤(rùn)著人們的心靈。

　　但是，隨著時(shí)代的前進(jìn)，中華詩(shī)詞這種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，也有不適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的地方，學(xué)習(xí)創(chuàng)作的人越來(lái)越少，讀者越來(lái)越少。為了改變這一現(xiàn)狀，我們的詩(shī)詞作者一定要樹(shù)立“傳承本來(lái)，借鑒外來(lái)，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”的新思想，放開(kāi)古韻格律隨心所欲去寫(xiě)，講究詩(shī)境、詞義的內(nèi)涵，注重氣韻、格調(diào)的營(yíng)造，形式大體整齊，也許會(huì)更受廣大群眾歡迎�？傊�，中華詩(shī)詞只有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代前進(jìn)步伐，不斷吸收新時(shí)期鮮活的生活元素，才有可能發(fā)出具有時(shí)代精神的大美之音。

　　二、適應(yīng)新常態(tài)，明確新方向

　　各種過(guò)去的慣例屢屢被打破，改革的浪潮，一次又一次地刷新著我們對(duì)于這個(gè)時(shí)代的固有認(rèn)知。當(dāng)“新常態(tài)”一詞橫空出世的時(shí)候，那些看似散亂的不尋常的“點(diǎn)”已愈發(fā)清晰的連接在一起，勾畫(huà)出一個(gè)嶄新時(shí)代的輪廓。在這個(gè)新時(shí)代里，我們迎來(lái)的不僅僅是經(jīng)濟(jì)的“新常態(tài)”，更是政治的“新常態(tài)”。作為文藝工作者，我們要不斷適應(yīng)新常態(tài)，要大力弘揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)精神，弘揚(yáng)家國(guó)情懷，闡釋中華文化和民族復(fù)興的深刻內(nèi)涵。熱愛(ài)祖國(guó)，關(guān)注民生，抒發(fā)理想抱負(fù)，描繪綿繡山川，吟唱建設(shè)成就，頌揚(yáng)億萬(wàn)中華兒女為民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而求索，而奮斗，這就是我們的寫(xiě)作方向。

　　三、感受新時(shí)代，創(chuàng)造新業(yè)績(jī)

　　近年來(lái)，xx新農(nóng)村建設(shè)沐浴著和煦的春風(fēng)，到處激蕩著發(fā)展的熱浪：公路兩旁一條條新鋪的水泥路，彎彎曲曲通向農(nóng)家小院;綠樹(shù)翠竹掩映下的一處處農(nóng)房不時(shí)露出雕梁粉黛的一角;戶戶農(nóng)家院壩干凈整潔，個(gè)個(gè)山梁、塊塊田間經(jīng)果林綠滿大地，武勝這塊古老的紅土地上，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的美麗畫(huà)卷惹人眼球。xx縣城按照山水園林生態(tài)型城市的架構(gòu)，近年來(lái)取得了長(zhǎng)足發(fā)展。寬闊的街道、林立的高樓、蔥蘢的綠化、整齊的路燈、琳瑯的商品、旺盛的人氣以及絢麗的夜景、完善的公共設(shè)施、豐富多采的群眾文化體育活動(dòng)，無(wú)不顯示出這座新興城市的獨(dú)特魄力和蓬勃朝氣。因此，我們文藝工作者，要深入生活，充分感受新xx，以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和文藝人獨(dú)具的靈感，創(chuàng)作一批展示全縣各族人民在書(shū)寫(xiě)“中國(guó)夢(mèng)xx篇章”中煥發(fā)出的時(shí)代風(fēng)采和取得的巨大成就，歌頌xx兒女海納百川的雄心與魄力，奔競(jìng)不息的氣概和精神的思想性、藝術(shù)性俱佳的具有時(shí)空穿透力的翹楚之作。

　　政協(xié)詩(shī)書(shū)畫(huà)院舉辦的詩(shī)詞大賽，在全縣影響很大，是一個(gè)具有歷史意義的創(chuàng)舉。它定會(huì)催生一批批胸懷夢(mèng)想和富有激情的文藝愛(ài)好者，促使xx的文化藝術(shù)呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭(zhēng)鳴、百舸爭(zhēng)流、蓬勃發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)。相信詩(shī)書(shū)畫(huà)院，在縣政協(xié)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)廣大詩(shī)人的共同努力，今后的賽事會(huì)越辦越好，為促進(jìn)xx文化大發(fā)展大繁榮、建設(shè)xx文化強(qiáng)縣作出新的更大貢獻(xiàn)。

　　謝謝大家!

古詩(shī)演講稿14

各位老師，各位同學(xué)，

　　下午好！

　　聽(tīng)到大家比賽過(guò)程中的吟詠與背誦，我不由想起了，“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊”之豪情壯志之辭，更有“故人具雞黍，邀我至田家，綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”之佳肴美景之句，亦有“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎”之為人處事之作，……讓我忘情其中。

　　在大家的共同努力下，我們的古詩(shī)詞知識(shí)比賽劃上了一個(gè)圓滿的句號(hào)，我代表學(xué)校向全體師生表示熱烈的祝賀，向無(wú)私奉獻(xiàn)的全體教師和同學(xué)表示衷心的感謝！

　　此次古詩(shī)詞知識(shí)比賽，學(xué)校非常重視，多次在會(huì)上宣傳發(fā)動(dòng)，團(tuán)支部書(shū)記張熙老師，制定了切實(shí)可行的方案，將課程標(biāo)準(zhǔn)中要求同學(xué)們掌握的內(nèi)容印發(fā)給了同學(xué)們，人手一冊(cè)。全體班主任老師利用課余時(shí)間督促同學(xué)們背誦。三位小主持精心策劃，作了大量的準(zhǔn)備工作，同學(xué)們能認(rèn)真對(duì)待，抓緊背誦，有的學(xué)生還背誦了很多的其他詩(shī)詞。由于準(zhǔn)備充分，加上今天同學(xué)們表現(xiàn)出色，保證了這次活動(dòng)的圓滿成功。

　　看到同學(xué)們比賽時(shí)，朗朗上口，大膽地、熟練地?fù)尨鹪?shī)詞，可以看出，同學(xué)們通過(guò)這次比賽背誦了很多的詩(shī)詞，從詩(shī)詞的背誦中汲取了其思想和文化的精華與營(yíng)養(yǎng)，還掌握了比賽的技巧，鍛煉了同學(xué)們的膽量，收獲是很大的。

　　取得的成績(jī)是可喜的，但也有不足，一部分同學(xué)并沒(méi)有認(rèn)真地背誦發(fā)給大家的詩(shī)詞，沒(méi)有達(dá)到共同提高的目的；其次是給大家作準(zhǔn)備的時(shí)間不長(zhǎng)，同學(xué)們平時(shí)頭腦中積累的詩(shī)詞不多，一下子要背誦那么多詩(shī)詞，難以達(dá)到要求；還有的同學(xué)對(duì)學(xué)校組織古詩(shī)詞知識(shí)比賽活動(dòng)的目的不清楚，學(xué)校組織古詩(shī)詞知識(shí)比賽活動(dòng)是為了督促同學(xué)們背誦一些詩(shī)詞，同時(shí)通過(guò)背誦詩(shī)詞，掌握背誦詩(shī)詞的技巧，培養(yǎng)鑒賞詩(shī)詞的能力，背誦古典詩(shī)詞，如同面對(duì)良師益友，我們可以聆聽(tīng)到先人諄諄的教誨，我們可以讓自己的靈魂得到超時(shí)空的洗禮與熏陶，從而培養(yǎng)出我們高尚美好的'思想情操。背誦古典詩(shī)歌，又如在花海中徜徉，我們可以感受其藝術(shù)奇葩的芳香，我們可以得到其甘甜的藝術(shù)雨露的滋潤(rùn)。因此，我在這里向大家提出幾點(diǎn)希望：希望大家比賽后能繼續(xù)背誦完發(fā)給大家的詩(shī)詞，以后能經(jīng)常地背誦一些詩(shī)詞，因?yàn)楸痴b詩(shī)詞的過(guò)程，也是一個(gè)積累、感染的過(guò)程：我們可以感受到古代文學(xué)語(yǔ)言的精練與生動(dòng)，我們可以感受到詩(shī)詞中蘊(yùn)涵的深遠(yuǎn)意境。同時(shí)加強(qiáng)古詩(shī)詞的積累，掌握詩(shī)詞鑒賞的方法，不斷地培養(yǎng)詩(shī)詞鑒賞的能力。

　　最后祝大家周末愉快！謝謝！

古詩(shī)演講稿15

親愛(ài)的老師和同學(xué)們：

　　今天我想跟大家分享一些關(guān)于詞的知識(shí)和我的想法。

　　古詩(shī)詞是中華民族文化的重要組成部分。它們不僅是一種文學(xué)形式，更是一種傳承和表達(dá)文化的方式。古詩(shī)詞是文人雅士們?cè)跉q月流轉(zhuǎn)中所創(chuàng)造的文化瑰寶，承載了歷史的沉淀，代表了一種歷史和文化的傳承方式。

　　古詩(shī)詞中的每一個(gè)字都蘊(yùn)含著豐富的意境和情感，從中我們可以領(lǐng)悟到古人對(duì)生活、自然、社會(huì)和情感的感悟。例如，杜甫的《登高》中，我們可以感受到詩(shī)人在登高時(shí)的心境，他對(duì)自然的感悟和對(duì)人生的思考。而白居易的《長(zhǎng)恨歌》則表達(dá)了他對(duì)歷史和人生的深刻思考，它將歷史文化與感情融為一體。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我們可以提升自己的人文素養(yǎng)，領(lǐng)略中華文化的博大精深。同時(shí)，我們也可以從中找到啟示，激發(fā)自己對(duì)生活和未來(lái)的'熱愛(ài)和追求。

　　在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，我們應(yīng)該注重理解和欣賞，不斷加深自己的領(lǐng)悟和感受。同時(shí)，我們也要在日常生活中積累素材，關(guān)注身邊的事物和人情，讓自己的情感和生命得到充實(shí)和升華。

　　古詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，是我們民族的驕傲。讓我們珍視和傳承這一文化遺產(chǎn)，用我們的心靈去感受和表達(dá)，在彼此的交流中傳遞中華文化的美麗和深刻。

　　謝謝大家！

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