胡適經(jīng)典語(yǔ)錄
1、少說點(diǎn)空話，多做點(diǎn)實(shí)事。
2、無(wú)目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)。
3、科學(xué)的根本精神在于求真理。
4、歷史不是任人打扮的小姑娘。
5、怕什么真理無(wú)窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。
6、寧鳴而死，不默而生。
7、身行萬(wàn)里半天下，眼高四海空無(wú)人。
8、醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩(shī)，正如我不能做你的夢(mèng)。
9、科學(xué)精神在于尋求事實(shí)，尋求真理。
10、有幾分證據(jù)說幾分話，有七分證據(jù)不說八分話。
11、多談些問題，少談些主義。
12、醉過方知酒濃，愛過方知情重。
13、對(duì)人事可疑處不疑，對(duì)原則不疑處存疑。
14、發(fā)明不是發(fā)財(cái)，是為人類。
15、做學(xué)問要在不疑處有疑，待人要在有疑處不疑。
16、有幾分證據(jù)說幾分話，想怎么收獲就怎么栽。
17、歷史不是一個(gè)任人打扮的小姑娘。
18、為學(xué)有如金字塔，要能廣大要能高。
19、偶有幾莖白發(fā)，心情微近中年。做了過河卒子，只能拼命向前。
20、大膽假設(shè)，小心求證。
21、對(duì)事要于無(wú)疑處存，對(duì)人要于有疑處不疑。
22、學(xué)生運(yùn)動(dòng)已發(fā)生了，是青年一種活動(dòng)力的表現(xiàn)，是一種好現(xiàn)象，決不能壓下去的，也決不可把它壓下去的。
23、依我看來(lái)，中國(guó)的教育，不但不能救亡，簡(jiǎn)直可以亡國(guó)。
24、讀古人的書，一方面要知道古人聰明到怎樣，一方面也要知道古人傻到怎樣。
25、美國(guó)人來(lái)了，有面包，有自由；蘇聯(lián)人來(lái)了，有面包，無(wú)自由；他們來(lái)了，無(wú)面包，無(wú)自由。
26、寬容比自由更重要。
27、要怎么收獲，先那么栽。
28、也想不相思，可免相思苦。幾次細(xì)思量，情愿相思苦。
29、多研究些問題，少談些“主義”。
30、生命本沒有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點(diǎn)有意義的事。
31、太太出門要跟從，太太命令要服從，太太說錯(cuò)了要盲從；太太化妝要等得，太太生日要記得，太太打罵要忍得，太太花錢要舍得。
32、不愿勾起相思，不敢出門看月；偏偏月進(jìn)窗來(lái)，害我相思一夜。
33、一句好壞可以影響無(wú)數(shù)人，一句壞話可以害死無(wú)數(shù)人。
34、我笑你一秒鐘行五十萬(wàn)里的無(wú)線電，總比不上我區(qū)區(qū)的心頭一念！
35、我這心頭一念才從竹竿巷，忽到竹竿尖；
36、忽在赫貞江上，忽在凱約湖邊；
37、我若真?zhèn)�害刻骨的相思，便一分鐘繞遍地球三千萬(wàn)。
38、其實(shí)朋友是人造的關(guān)系，是自由選擇的“人倫”，弟兄是天然的關(guān)系，是不能自由選擇的“天倫”。
39、把自己鑄造成器，方才可以希望有益于社會(huì)。真實(shí)的為我，便是最有益的為人，把自己鑄造成了自由獨(dú)立的人格，你自然會(huì)不知足，不滿意現(xiàn)狀，敢說老實(shí)話。
40、大膽的假設(shè)，小心的求證；認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人。
41、也想不相思，可免相思苦。幾度細(xì)思量，情愿相思苦。
42、朋友們，在你最悲觀最失望的時(shí)候，那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的'信心的時(shí)候。你要深信：天下沒有白費(fèi)的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
43、依舊是月圓時(shí)，依舊是空山，靜夜；我獨(dú)自下山歸來(lái)，這凄涼如何能解！翠微山上的一陣松濤，驚破了空山的寂靜.山風(fēng)吹亂了窗紙上的松痕，吹不散我心頭的人影。
44、你要看一個(gè)國(guó)家的文明，只消考察三件事：第一看他們?cè)鯓哟『⒆�；第二看他們�(cè)鯓哟�；第三看他們�(cè)鯓永瞄e暇的時(shí)間。
45、都是平常感情，都是平常言語(yǔ)。偶爾碰見個(gè)詩(shī)人，變化出多少新奇詩(shī)句。醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩(shī)，正如我不能做你的夢(mèng)。
46、簡(jiǎn)單說來(lái)，拜金主義只有三個(gè)信條：第一，要自己能掙飯吃。第二，不可搶別人的飯吃。第三，要能想出法子來(lái)，開出路來(lái)，叫別人有掙飯吃的機(jī)會(huì)。
47、墮落的方式很多，總括起來(lái)，約有這兩大類：第一條是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的求知識(shí)的欲望。第二條是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的理想的人生的追求。
48、保險(xiǎn)的意義，只是今天作明天的準(zhǔn)備；生時(shí)作死時(shí)的準(zhǔn)備；父母作兒女的準(zhǔn)備；兒女幼時(shí)作兒女長(zhǎng)大時(shí)的準(zhǔn)備；如此而已。今天預(yù)備明天，這是真穩(wěn)健；生時(shí)預(yù)備死時(shí)，這是真曠達(dá)；父母預(yù)備兒女，這是真慈愛。能做到這三步的人，才能算作是現(xiàn)代人。
49、你們不要總爭(zhēng)自由，自由是外界給你的，你們先要爭(zhēng)獨(dú)立，給你自由你不獨(dú)立你仍然是奴隸，你要把你身上蒙蔽你的概念和成見，要像剝筍一樣一層一層的剝?nèi)ヂ冻隼锩嫠镱^很鮮嫩很清的那個(gè)勁。
50、現(xiàn)在有人告訴你“犧牲你個(gè)人的自由去爭(zhēng)取國(guó)家的自由”�？墒俏乙嬖V你“為個(gè)人爭(zhēng)自由就是為國(guó)家爭(zhēng)自由，爭(zhēng)取個(gè)人的人格就是為社會(huì)爭(zhēng)人格。真正自由平等的國(guó)家不是一群奴才建立起來(lái)的�！�
51、我受了十年的罵，從來(lái)不怨恨罵我的人。有時(shí)他們罵的不中肯，我反替他們著急。有時(shí)他們罵得太過火，反而損害罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很愿挨罵。
52、一個(gè)骯臟的國(guó)家，如果人人講規(guī)則而不是空談道德，最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國(guó)家，道德自然會(huì)逐漸回歸；反之，一個(gè)干凈的國(guó)家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德、談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無(wú)私，最終這個(gè)國(guó)家會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國(guó)家。
53、從前禪宗和尚曾說，“菩提達(dá)摩東來(lái)，只要尋一個(gè)不受人惑的人�！蔽疫@里千言萬(wàn)語(yǔ)，也只是要教人一個(gè)不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走，固然不算高明；被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走，也算不得好漢。我自己決不想牽著誰(shuí)的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力，教我的少年朋友們學(xué)一點(diǎn)防身的本領(lǐng)，努力做一個(gè)不受人惑的人。
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