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阿爾貝加繆經(jīng)典語錄

時間:2021-01-25 14:56:06 經(jīng)典語錄 我要投稿

阿爾貝加繆經(jīng)典語錄

  1、我們既無力作惡亦無力為善。

阿爾貝加繆經(jīng)典語錄

  2、人生在世,永遠也不該演戲作假。

  3、生命是短暫的,浪費時間是犯罪。

  4、沒有對生活絕望,就不會愛生活。

  5、禍福相依,世上沒有全然不幸的人。

  6、沒有什么命運不可以用藐視來克服。

  7、我以前有理,現(xiàn)在有理,將來永遠有理。

  8、話說回來,人是不可能永遠那么理智的。

  9、不被愛只是不走運,而不會愛是種不幸。

  10、重要的不是治愈,而是帶著病痛活下去。

  11、我們聽說過的責任只有一個,那就是愛。

  12、對未來的真正慷慨,是把一切都獻給現(xiàn)在。

  13、人有可能痛苦時間一長便再也不感到痛苦。

  14、盡管如此,人生在世總是免不了有點罪惡感。

  15、真正嚴肅地哲學問題只有一個,那就是**。

  16、沒有真知灼見就不會有真正的善和高尚的愛。

  17、在光亮中,世界始終是我們最初和最后的愛。

  18、隆冬時分,我終于意識到,夏天在我心中永在。

  19、只要我能擁抱世界,那擁抱得笨拙又有什么關(guān)系。

  20、所謂魅力就是沒有問明確的問題就得到肯定的回答。

  21、學會生活和死亡,并且要成為人,就要拒絕成為神。

  22、一切偉大的行動和思想,都有一個微不足道的開始。

  23、我已經(jīng)沒有時間去對我不感興趣的事情再產(chǎn)生興趣。

  24、有的時候我們自以為很篤定的事,實際上卻非如此。

  25、所有健康的人都或多或少盼望過他們所愛的人死去。

  26、我們原先是無邪而不自知,現(xiàn)在則是有罪而不自愿。

  27、在隆冬,我終于知道,我身上有一個不可戰(zhàn)勝的夏天。

  28、但是在他看來,它真正的病是衰老,而衰老是治不好的。

  29、真正的生活是在撕裂內(nèi)部出現(xiàn)的。生活,就是撕裂本身。

  30、困難的是念念不忘“所以”這個詞所代表的是邏輯力量。

  31、人對自己不了解的事物,總是會衍生出過于夸張的印象。

  32、判斷生活是否值得經(jīng)歷,本身就是在回答哲學的基本問題。

  33、當對幸福的憧憬過于急切,那痛苦就在人的心靈深處升起。

  34、每個心智健全的人,多多少少都曾盼望自己所愛的人死去。

  35、在世界的早晨,大地也該是從一片類似的光明中冒出來的。

  36、一個人對他所不了解的東西,總是會有一些夸張失真的想法。

  37、憂傷者有兩種憂傷的理由,要么他們無知識,要么他們抱希望。

  38、很多事情別想的那么糟糕,畢竟,還有陽光來溫暖我們的骨頭。

  39、所有身心健康的人,都或多或少設(shè)想期待過自己所愛的人的死亡。

  40、這才是真正的不幸,習慣于絕望的處境比絕望的處境本身還要糟。

  41、占有欲只是要求持續(xù)的另一種形式。正是它造成愛情的無力的狂熱。

  42、當我聽某個人說話聽煩了,想要擺脫他時,就裝出欣然同意的樣子。

  43、它的沉默與咆哮如雷聲一樣有效。那是原始森林的沉默,連嘴巴也“含而不露”。

  44、想象過于著重于回憶,當對幸福的憧憬過于急切,那痛苦就在人的心靈深處緩緩升起。

  45、人們永遠也無法改變生活,什么樣的生活都差不多,而我在這里的生活并不使我厭煩。

  46、我并不是待在枯樹干里,世上比我更為不幸的人多得是。人到最后什么事都會習以為常。

  47、意識形態(tài)滲入了法律領(lǐng)域,決定了司法人員的態(tài)度與立場,從而控制了法律機器的運作。

  48、死亡是我們無法擺脫的,每個人都有自己的死。歸根結(jié)蒂,太陽還是溫暖著我們的身骨。

  49、人世間的罪惡幾乎總是由愚昧無知造成,如果缺乏理解,好心能造成和惡意同樣大的危害。

  50、最細微的碰撞,都能讓我們的存在根本產(chǎn)生動搖。連一道光瀑的瀉下,都可以從中看到永恒。

  51、要了解一個城市,比較方便的途徑不外乎打聽那里的人們怎么干活,怎么相愛,又怎么死去。

  52、平凡想盡各種辦法力圖不朽,永恆卻拒絕給它權(quán)利……任何短暫的事物,都妄想並希冀長存。

  53、沒有唯一真理,只有各種真理。從晚風到我的手,萬物皆有真理。意識關(guān)注它,因而顯揚了它。

  54、我一夜又一夜,一心一意等待黎明,我從來不喜歡措手不及,要發(fā)什么什么,我喜歡有所準備。

  55、面對這樣的天空,以及那從天而降的光熱,我感覺無論是感到絕望或喜悅,都沒有正當?shù)睦碛闪恕?/p>

  56、我們總是瞧不起自己。而貧、病和孤獨,我們意識到了我們的永生。我們總是必須被逼到走投無路。

  57、黑夜將近,汽笛鳴叫起來了,它宣告著世人將開始新的行程,他們要去的天地從此與我永遠無關(guān)痛癢。

  58、能讓我記起這一世的,就是我想象的來世;我知道這世界我無處容身,只是,你憑什么審判我的靈魂。

  59、一個人之所以會踏上旅途,是為了自我養(yǎng)成,如果所謂的養(yǎng)成即是去鍛煉我們那最內(nèi)在的、對永恒的感受。

  60、一個人只要學會了回憶,就再不會孤獨,哪怕只在世上生活一日,你也能毫無困難地憑回憶在囚牢中獨處百年。

  61、報紙在老鼠事件里喋喋不休,對死人的事卻只字不提。原因是老鼠死在大街上,而人卻死在他們自己的房間里。

  62、我逃離了歐洲的黑夜,逃離了人間的寒冬;然而這座夏天的城市也失去了笑聲,只給我一座隆起的、發(fā)亮的脊背。

  63、如果你繼續(xù)去尋找幸福是由什么組成的,那你永遠不會找到幸福。如果你一直在找人生的意義,你永遠不會生活。

  64、當人迷途時,充滿活力也是浪費自己的時間。那些要背離世界的人,隨他們?nèi)グ。我不抱怨,因為我看著我誕生。

  65、不要走在我后面,因為我可能不會引路;不要走在我前面,因為我可能不會跟隨;請走在我的身邊,做我的朋友。

  66、思想,就是重新學習觀察、關(guān)注,就是引導自己,就是以普魯斯特的方式把每個理念和每個形象變成得天獨厚的領(lǐng)地。

  67、美,永遠不會讓任何事物——神性的或理性的——走向極端,因為它從不否決任何事物,它顧及萬物,平衡暗與光明。

  68、若先驗地顛倒問題的.各項,就如人是**還是不**的問題一樣,只有兩種哲理結(jié)果:是或不是,這就顯得過于簡單了。

  69、往后的事,照格朗說,十分平凡,正如一般人一樣:他們結(jié)了婚,還有點相愛,兩人都工作,工作一忙,愛情也就淡了。

  70、真是無動于衷的人們呵。可是,現(xiàn)實中的自己和他們又差的多遠。人人都事不關(guān)己,關(guān)在自己的籠子里生活,快樂何在。

  71、這個沒有愛情的世界真好比死人的世界,總有一天人們會厭倦監(jiān)獄、工作和勇氣,去找回可人的面龐和柔情似水的心曲。

  72、世界上沒有任何事物是值得人們?yōu)榱怂釛壸约旱乃鶒。然而,不知什么原因,我自己就像您一樣,也舍棄了我的所愛?/p>

  73、荒誕人究竟是什么?就是不為永恒做任何事情,又不否定永恒的人。他并非對懷念一竅不通,但喜愛自己的勇氣和推理勝過懷念。

  74、人可以要求死亡。因為看透了生活,那就什么都無所謂了。一個人經(jīng)歷、遭受了種種不幸,他承受著這些不幸,安于自己的命運。

  75、在西方文化中,弒父總是和成年糾纏在一起。成年就是成為父親那樣的人,而成為父親那樣的人,最直截了當?shù)姆绞骄褪菤⑺栏赣H。

  76、為了善始善終,功德圓滿,為了不感到自己屬于異類,我期待處決我的那天,有很多人前來看熱鬧,他們都向我發(fā)出仇恨的叫喊聲。

  77、書寫,就是不問世事。某種程度上的隱居在藝術(shù)里。重寫。努力總會帶來收獲,無論是什么樣的。那些無法成功的人,是懶惰的關(guān)系。

  78、雖無望卻還是微笑。無路可出,但不斷地,明知徒勞無功地想當主宰。重點是:不要迷失自我,也不要遺失自己沉睡在這世間的那部分。

  79、這里的一切都使我完整無損,我什么也不拋棄,我任何假面也不帶,我只需耐心的學習那困難的生活本領(lǐng),這抵得上所有那些生活藝術(shù)。

  80、除了這些煩惱,我還不算太不幸。最根本的問題,我再說一遍,仍是如何消磨時間。自從我學會了進行回憶,我終于就不再感到煩悶了。

  81、年輕時,我會向眾生需索他們能力范圍之外的:友誼長存,熱情不減。如今,我明白只能要求對方能力范圍之內(nèi)的:陪伴就好,不用說話。

  82、通常情況下,選擇獻身藝術(shù)的人,都曾自視與眾不同。然而他很快會發(fā)現(xiàn),自己的藝術(shù)、自己的與眾不同,往往就扎根在與所有人的相似中。

  83、我常想若是有人讓我住在一根枯樹干里,天天無事可做,只能仰望那一小塊天空的變化,最后我也會慢慢習慣。人到最后什么事都會習以為常。

  84、但是,真正的生活是在這撕裂的內(nèi)部出現(xiàn)的。它就是這種撕裂本身。就是在光的火山上翱翔的精神,是公平的瘋狂,是適度的筋疲力盡的不妥協(xié)。

  85、他聽了問我難道不想改變一下生活方式?我回答說,生活方式是改變不了的,況且每種生活都有它好的一面,我對現(xiàn)狀并無任何不滿。恰如此刻的我。

  86、這就是為什么我們關(guān)心起道德來了,真可笑啊。我因孱弱而夢想著美德!在那無邪的年代,我不知道德為何物,F(xiàn)在我知道了,但我不能根據(jù)它來生活。

  87、這個世界充斥著謊言和奴性,孤獨的荒草到處瘋長。無論我們每個人有怎樣的弱點,作家職業(yè)的高貴永遠植根在兩種艱難的介入中:拒絕謊言,反抗逼迫。

  88、不再理會藝術(shù)與形式。重新找回直接的接觸,無需中介,因而也就是無辜。忘卻藝術(shù),在這里就是忘卻自我。不是以道德的名義放棄自我,正相反,是接受地獄。

  89、我們很少信任比我們好的人,寧肯避免與他們來往。相反,我們常對與我們相似、和我們有著共同弱點的人吐露心跡。我們并不希望改掉弱點,只希望受到憐憫與鼓勵。

  90、不,我們所受的最殘酷的折磨總有一天將結(jié)束。一天早晨,在經(jīng)歷了如此多的絕望之后,一種不可壓抑的求生的渴望將宣告一切已結(jié)束,痛苦并不比幸福具有更多的意義。

  91、仿佛那場暴怒凈化了我的苦痛,掏空了我的希望,在布滿預兆與星星的夜空,我第一次敞開心胸,欣然接受這世界溫柔的冷漠,體會到我與這份冷漠多么近似,簡直親如手足。

  92、他說他一直在研究我的靈魂,結(jié)果發(fā)現(xiàn)其中空虛無物。他說我實際上沒有靈魂,沒有絲毫人性,沒有人任何一條在人類靈魂中占神圣地位的道德原則,所有這些都與我格格不入。

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