《瓦爾登湖》的經(jīng)典語錄

　　1、一種似是而非的，通稱必然的命運支配了人，他們所積累的財富，被飛蛾和銹霉再腐蝕掉，并且招來了胠篋（原指撬開箱子，后泛指盜竊。）的盜賊。這是一個愚蠢的生命，生前或者不明白，到臨終，人們終會明白的。

　　2、大多數(shù)人，即使在這個比較自由的國土上的人們，也僅僅是因為無知和錯誤，滿載著虛構(gòu)的憂慮，忙不完的粗活，卻不能采集生命的美果。

　　3、人類在過著靜的絕望的生活。所謂聽天由命，正是肯定的絕望。

　　4、在人類的所謂游戲與消遣底下，甚至都隱藏著一種凝固的、不知不覺的絕望。可是不做絕望的.事，才是智慧的一種表征。

　　5、當我們用教義回答法的方式，思考著什么是人生的宗旨，什么是生活真正的必需品與資料時，仿佛人們還曾審慎從事地選擇了這種生活的共同方式，而不要任何別的方式似的。

　　6、拋棄我們的偏見，是永遠不會來不及的。

　　7、無論如何古老的思想與行為，除非有確證便不可輕信。在今天人人附和或以為不妨默認的真理，很可能在明天變成虛無縹緲的氤氳，但還會有人認為是烏云，可以將一陣甘霖灑落到大地上。

　　8、我們可以這樣懷疑，即使最聰明的人，活了一世，他又能懂得多少生活的絕對價值呢。

　　9、有一個農(nóng)夫?qū)ξ艺f：光吃蔬菜是活不了的，蔬菜不能供給你骨骼所需要的養(yǎng)料；這樣他每天虔誠地分出了他的一部分時間，來獲得那種可以供給他骨骼所需的養(yǎng)料；他一邊說話，一邊跟在耕牛后面走，讓這條正是用蔬菜供養(yǎng)了它的骨骼的耕牛拖動著他和他的木犁不屑一切障礙的前進。

　　10、有人認為人生的全部，無論在高峰之巔或低陷之谷，都已給先驅(qū)者走遍，一切都已被注意到了。

　　11、新的時代拋棄前一代業(yè)績，好像它們是些擱淺的船。

　　12、大自然既能適應我們的長處，也能適應我們的弱點。有的人無窮無盡的憂患焦慮，成了一種幾乎醫(yī)治不好的疾病。

　　13、從圓心可以畫出多少條半徑來，而生活方式就有這樣的多。

　　14、一切變革，都是值得思考的奇跡，每一剎那發(fā)生的事都可以是奇跡。

　　15、大部分的奢侈品，大部分的所謂生活的舒適，非但沒有必要，而且對人類進步大有妨礙。所以關(guān)于奢侈與舒適，最明智的人生活得甚至比窮人更加簡單和樸素。

　　16、我可不想給一些性格堅強的人定什么規(guī)章，他們不論在天堂地獄都會專注于自己的事業(yè)，他們甚至比最富者建筑得更宏偉，揮霍得更厲害，卻不會因而貧困，我們不知道他們是如何生活的。如果確實像人們夢想著的，有這種人存在的話，另外我也不給另一種人定規(guī)章，他們是從事物的現(xiàn)狀中得到鼓勵，得到靈感，像情人一樣熱烈的珍愛現(xiàn)實，我認為自己也屬于這種人的：還有那些人，在任何情況下都能安居樂業(yè)，不管他們知道不知道自己是否安居樂業(yè)。

　　17、有些人對任何事情，都叫苦連天，不可救藥地訴不完的苦，因為據(jù)他們說，他們是盡了他們的職責的。

　　18、但我心目中還有一種人，這種看來闊綽、實際卻是所有階層中貧困得罪可怕的，他們固然已積蓄了一些閑錢，卻不懂得如何利用它，也不懂得如何擺脫它，因此他們給自己鑄造了一副金銀的鐐銬。

　　19、一般心里，為了衣服憂思真多，衣服要穿得入時，至少也要清潔，而且不能有補丁，至于他們有無健全的良心，從不在乎。

　　20、一位紳士有腿傷，是很平常的事，這是有辦法補救的；如果褲腳管破了，卻無法補救；因為人們關(guān)心的不是真正應該敬重的東西，只是關(guān)心那些受人尊敬的東西。

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