經典禪意的語錄48條
道德是提升自我的明燈，不是呵斥別人的鞭子。以下是小編為大家整理推薦的禪意的語錄48條,一起來欣賞吧。
1、心中有愛，才能春暖花開；心中有善，才能美麗常在；心中有德，才能涵載萬物；心中有道，才能自如去來；心中有慧，才能走出愚昧；心中有志，才能成就人生；心中有誠，才能感化他人；心中有真，才能超越凡塵！
2、活著需要一點耐心，活得久，那才能站在山頭，欣賞自己走過的崎嶇山路。人的困境可能會持續(xù)很久，我所能做的最好的事情，就是找些事做，然后等待轉機。若追求的是內心的寧靜自然，就會越來越覺得充實。
3、時光越老，人心越淡。經歷了太多讓我懂得了"淡"的美，也領悟到了"淡"才能走的更遠。花朵開到極致是凋零；故事演繹到高潮是結局，所有的繁華過后，必將用清冷來償還。凡事淡一點，不困于情，不糾于心�；ㄎ慈_才最美；紅樓未完才悱惻；淡淡相守才久遠。
4、有時候，我們主觀地認為焦慮是來自于生活的成本和生活的壓力，卻往往忽略了一個人的心地才是容納和化解這些因素的重要平臺。還心地一份自然和平衡，不要讓那些不良情緒干擾，懂得生活的規(guī)則，不是放棄，而是提起，不是逃避，而是面對。
5、菩薩成就四法，得大財富，何謂為四？乞者不逆；于所施物不生愛惜；恒愿眾生獲多財寶；舍離諸見，順于正信。
6、即心即佛莫妄求，非心非佛休別討。紅爐焰上雪花飛，一點清涼除熱惱�！洞蠡燮沼X禪師語錄》
7、秋樹之葉因起風而飄零，大海之魚因巨浪而離散，生死輪回因業(yè)力而流轉，蕓蕓眾生因無明而漂泊。大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良師而解脫，身軀之病因良藥而治愈，精神之病因妙法而覺醒。
8、歸命彌陀，就是要把自己全部交出去，交到彌陀的手中，好的壞的，善的惡的，光明的黑暗的，可以人前顯示的、不可以人前顯示的，完全向彌陀打開，任由彌陀處置，如重病待死的病人，一任醫(yī)生安排。只要你肯徹底交出去，阿彌陀佛就會徹底負你的責。
9、什么是真幸福？內心安適，仰俯無愧，從一天到一年，從一年到一生，都能夠仰俯無愧，心安理得，活得很踏實，秒秒感受安詳，活在至真、至善、至美當中，這才是人生的最高幸福�！葡壬�
10、心中有愛，就會化解疑惑。
11、快樂是靈魂的事情，一個人快樂與否，其關鍵取決于靈魂的內在態(tài)度。
12、又問：身孰為本？答日：欲貪為本。又問：欲貪孰為本？答日：虛妄分別為本。又問：虛妄分別孰為本？答日：顛倒想為本。又問：顛倒想孰為本？答日：無住為本。又問：無住孰為本？答日：無住則無本。文殊師利，從無住本，立一切法。《維摩經》卷中，觀眾生品
13、常言道："吃得苦中苦，方為人上人。"在佛家看來，苦是人生的增上緣，不經過苦讀、苦修、苦練、苦習，就不能成功。吃苦，是走向成功必經的路程，一個人想要有所成就，就必須經受苦的磨礪。
14、佛說不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上，然而報復就是你必 定會后悔的事情。沒有人會在辛苦地報復完后有快感，相反會更加痛苦和 空虛。佛要我們以德報怨，寬恕仇敵才更能彰顯人性的光芒。
15、住持之要，莫先審取舍。取舍之極定于內，安危之萌定于外矣。然安非一日之安，危非一日之危，皆從漸積，不可不察。（宋）浮山遠禪師《與凈因臻和尚書》
16、凡夫眾生就像照相機：它能記錄很多影像，還可以通過調整焦距與閃光燈等方法拍攝遠近大小明暗不同的照片，卻唯獨拍不到它自己——照相機。同樣，凡夫能感知地球上的信息，也能研究上至太空下至地殼的現(xiàn)象，卻唯獨不清楚自己，不知道自己從哪里來、往哪里去，更不知道自己的本來面目。
17、佛言：財、色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小兒舔之，則有割舌之患。
18、以是正法因緣，以慈心、悲心、哀愍心、欲令正法久住心，而為人說，是名清凈說法。
19、文字是故事的告密者，有些故事只能在兩個人之間流傳。文字是情緒的告密者，有些情緒只能一個人獨自品味。
20、學佛無須了解無常的道理，如能徹了此理，才能操縱自己的生命，來去自在，通向光明的境界�！C嚴法師
21、修行就是要諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意。
22、煩惱，注定是幸福生活的.攔路虎。只是，倘若我們能夠靜下心來，細細品味那些已經流逝的日子，你就會發(fā)現(xiàn)，很多時候煩惱都是自找的。只要放下一切，欣賞四季獨具的情趣與韻味，用敏銳的心去感悟體會，不讓煩惱與成見梗住心頭，便隨時隨地可以體悟到"人間好時節(jié)"的佳境禪趣。
23、許多人生活得空虛、不快樂，是因為他們求得太多，求而不得，求得了又不滿足。被欲求緊緊纏身，不得片刻安寧，又怎么能夠活得簡單自在呢？
24、有磨難才會有痛苦，才會使人思索。一個人只有痛苦地思索，才會頓 悟人生的真諦，才會明智練達。而只有明智的人，人生才會卓越，才會不 同凡響。這就是逆境，一種造就強者的人生境遇。
25、人還是喜歡戴高帽子的多一些，可以不屑為他人戴高帽，但也別輕易摘人家的高帽。
26、提到財富，人們通常想到的是錢財，然而我們都忽略了這樣一個事實：賺錢和花錢的人是誰？沒錯，是我們自身。而我們之所以存在，是因為生命還在。所以，生命是遠重于錢財?shù)恼滟F財富。一切金錢、名譽、貪婪、享樂，都是生命的附庸，都是因為生命存在，所以才被人需要。
27、有的人一出生就遭遇戰(zhàn)爭，來不及放下行囊便不得不踏上歸 程；有的人才剛剛體味到一點人生的甜味，疾病便找上門去，送上吃 不完的生命苦藥。因此人生而有憂患意識，不管你承認不承認，也不 管你當下處在順境還是逆境。
28、瞋恚即實際，以依真如起，了知如法界，是名瞋三昧。
29、為了表示自己的清高而否認別人的真實面目，斷絕與別人的來往，這不是清高而是偏激。
30、以十善道為法園苑，愛樂安住，自住其中，亦勸他人令住其中�！度A嚴經》卷三十五，十地品
31、問："善是什么？"師言："善就是‘智慧’——智是‘分別智’，慧是‘平等慧’；有了智慧，就有了善和美。"又言："善不能以威權行之；也就是不能用善心為名，把己意強加在別人身上。"——證嚴法師
32、在每個人成長的過程中，成功和挫折幾乎都會交替出現(xiàn)，但命運不是固定不變的。一味自我懲罰、自我折磨永遠與成功無緣。人生事業(yè)成敗的關鍵，不在命運，而在于你能正視失敗，敢于跨越人生的敗點。
33、佛門講的開悟，是一種反思與覺醒，心地在哪里在意，心地在哪里停留，心地在哪里障礙，活出內心的觀察，內心自我的觀照，放下那些內心的包袱，有痛就治愈，有傷就療傷，跌倒就爬起，用生命的力量，活出生命的活力，做命運的主人。
34、修行和生活，工作并不矛盾，佛性是我們每個人都具有的，然而人們陷入了繁忙的事務，到處奔走尋求，忘記、失落了自我，不知道最重要的、最寶貴的東西應該從自心中尋找。佛就在心中，真正的佛就是自己的心。我們一定要有信心，信心有多大，成就有多大。
35、紛繁的世界里，我們保持人與人之間的一線距離，人與物之間的一尺距離，人與事之間的一丈距離�；蛟S，曾經你想保持的美感足以讓你回味無窮；拉近一線距離，那些曾經美的故事、事物會在瞬間瓦解。保持一線距離，別讓顯微鏡破壞了你，更遠你在我眼中更美。
36、不要在別人的眼光里找快樂，否則你會變成快樂的奴隸；不要在別人的嘴巴里找尊嚴，否則尊嚴會成為你的負擔。只有信念使快樂真實，只有快樂使生活美好。
37、聰明的人，喜歡猜心，也許猜對了別人的心，卻很難得到別人的心，有時，不僅失去了自己，也失去了很多朋友。傻氣的人，喜歡給心，也許會被人騙，卻偏不走他的善良，人生卻因此多了許多朋友。糊涂些，你還是你，他還是他，世界還是世界，誰也少不了什么。
38、每個人從生下來到死亡之間，都受著無常的主宰，沒有一個生命是常存的。
39、命如果待熟，�？謺懵洌焉杂锌�，孰能致不死？
40、千千為敵，一夫勝之，未若自勝，為戰(zhàn)中上。自勝最賢，故曰人雄，護意調身，自損至終。雖曰尊天，神魔梵釋，皆莫能勝，自勝之人。
41、耳目耳聞是外賊，情欲意識是內賊，如果主人能惺惺不昧，而獨坐中堂，賊即化為家人。
42、短短今生一面遇，前世多少香火緣。牽手是有一種緣，回眸是一種緣；生命是有一種緣，愛情是一種緣；假如還有來生，來生也是一種緣。組成人生的，就是那無數(shù)個緣；讓你去結，去解。惜緣，隨緣，才能以佛心看緣起緣落。
43、辛苦最憐天上月。
44、萬發(fā)緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的性命，只為了眼光交會的剎那。詩寫嬋娟，詞譜秋蓮。喜榕樹，書香氤然。香梅品盡，兩處情牽。謝詩為證，曲為媒，詞為緣。隱隱青竹，脈脈紅蓮。深深院，綺韻盈然�；ㄇ皵y手，秋波相牽。道眼中情，情中語，語中緣。
45、身凈、語靜、心靜，身心止于寂靜之境。舍棄追尋一切俗世的快樂的人，才叫做寂靜者。
46、每個人都需要有信仰，無論你有無宗教背景或無神論者，信仰即是追求，促使人活下去的力量。生存是人類和所有生物在物質欲望上的本能。從生命誕生的那一刻起，就注定要為了繼續(xù)存活下去而不斷掙扎努力。信仰，則是人類在精神欲望上的本能。有時候，甚至能超越肉體物欲上的本能，驅使人去完成不可能完成的事情。
47、古人曰：得人心者得天下，失人心者失天下。有的人心中只有錢財名位，自私，我執(zhí)及我見。做為一個企業(yè)家一定要有大格局，要能包容眾多的不同及開闊的心量。
48、人的身體有殘缺不算苦，性格有殘缺才是真正的苦。世界的災難禍害基本上都是由手腳完好，心靈殘缺之人造成。――賢崇
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