經(jīng)典佛語的語錄55條
在日常學習、工作和生活中，大家都不可避免地會接觸并使用語錄吧，語錄具有語言簡潔樸素、生動形象、明白易懂的特點。那什么樣的語錄才是走心的語錄呢？下面是小編為大家收集的有關(guān)經(jīng)典佛語語錄，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、有智慧的人，人幫人，幫來幫去幫自己，互相成就了彼此。愚癡的人，人比人，比來比去氣不順，心生嫉妒恨�？此坡斆鲗崉t愚癡的人，人整人，整來整去整自己，害人又害已。漫漫人生路，積極付出和奉獻才能有美好的回報，要懂得欣賞別人的優(yōu)點，學會取長補短，海納百川，有容乃大。
2、喜歡一種人，心素如簡，寂靜清歡。喜歡一種感覺，見或不見，天涯在心，念或不念，默默相陪。喜歡一種相逢，淺淺相遇，深深相惜，不言悲喜，不訴離殤……
3、能夠檢討反思，就等于有了重新開始的基礎(chǔ)，這就是人的成熟的過程。如果你盼望明天，那必須先腳踏現(xiàn)實；如果你希望輝煌，那么你須腳不停步。
4、無人可篡改你的人生，只是在困苦曲折中，我們要多些把握自己的勇氣，敢于堅定地選擇，更要大度地放棄。內(nèi)心強大，不是一味的隱忍，而是在經(jīng)歷百轉(zhuǎn)千回后，發(fā)現(xiàn)自己依然倔強地站立。只要靈魂不倒，誰也摧毀不了你，別為了拒絕凋零后的凄美，而懼怕盛開時的絢爛。
5、應(yīng)發(fā)欲心，超過有結(jié)，應(yīng)發(fā)欲心，于無欲中，欲無欲事�！洞笸峦恿_尼經(jīng)》卷五
6、知一切法，即心自性，成就慧身，不由他悟�！度A嚴經(jīng)》卷十七，梵行品
7、天上太陽再燦爛，陽光再普照，如果土壤里缺乏種子，也不可能發(fā)芽，更不可能開花結(jié)果一般。我們應(yīng)當從孝順父母、提升道德修養(yǎng)、保護環(huán)境和關(guān)愛生命做起，才會得到佛菩薩的庇護，才能獲得十相自在的神圣力量。
8、來的歡迎，走的目送，不以物喜，不以己悲，泰然若處，冷暖自嘗。
9、夫見道而后修道，修道而后證道，此千圣同途，千古不易之定論也。然見道豈易哉！若依教乘，必大開圓解。若依宗門，必直透重關(guān)。然后得論修道，否則便為盲修瞎煉�！稄匚蚨U師語錄》
10、一切眾生都是修行的所依助緣，是修行路上不可或缺的修行對象。寂天菩薩在《入行論》中說："修法所依緣，有情等諸佛，敬佛不敬眾，豈有此言教。"從修行所依助緣的角度而言，眾生與佛的作用是相等的，佛和眾生是同等的重要，那我們?yōu)槭裁粗蛔鹬胤鹜佣蛔鹬乇娚兀?/p>
11、凡事都有兩面性，"相爭"雖然會帶來煩惱痛苦，但從人類進步發(fā)展的角度來看，"相爭"卻十分必要，通過相爭，可以有效地激活大家的創(chuàng)造潛能，從而生產(chǎn)出越來越多、越來越好的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，人類社會也因此充滿變化、精彩紛呈。
12、見怒能忍，是為梵行；至誠安徐，口無粗言，不瞋彼所，是謂梵行。
13、少欲知足，是最富有的人生。
14、慈悲要從內(nèi)心啟發(fā)，造福要用身體行動。
15、人緣是付出的結(jié)果，得到他人的歡喜、信任與佩服。
16、可悲的是有太多的浪子還意識不到自己的危險，錯過一個又一個來救自己的菩薩。
17、做人要放下身段、縮小自己，如微塵無處不在，發(fā)揮納米般的良能。
18、當我們處于順境的時候，不應(yīng)該得意忘形、心存僥幸，而應(yīng)該懷有感恩之心；當我們遇到挫折的時候，不應(yīng)該灰心喪氣、怨天尤人，而應(yīng)該懷有懺悔之心。
19、華智仁波切說："一切生者皆無常，必定會滅亡；一切儲存皆無常，必定會耗盡；一切集聚皆無常，必定會分散；一切建造皆無常，必定會崩壞；一切升起皆無常，必定會落下。因此，敵與友、幸與不幸、善與惡、心中的念頭，這一切永遠都在變化。"既然輪回的一切都是無常，那么除了解脫外又有什么事情值得追求呢？
20、進止安徐如象王，勇猛無畏猶師子，不動如山智如海，亦如大雨除眾熱�！度A嚴經(jīng)》卷十八，明法品
21、俗話說："師父領(lǐng)進門，修行在個人。"不論是學習一門知識還是掌握一門本領(lǐng)，都靠自己開動腦筋，獨立思考，領(lǐng)悟其中的真諦。別人的言傳身教只是別人的經(jīng)驗感受，自己真正領(lǐng)會的不一定是能夠說出的。"不識廬山真面目，只緣身在此山中。"迷悟之間，只在于當下一念。經(jīng)常忘記自己，才能從更高的層次審視和認識自己。只有意念清純心中才會清明，解開執(zhí)著或情感的系縛，就能發(fā)現(xiàn)心靈深處的真我。
22、人活一世，誰都離不開別人的幫助。我們在付出的同時，也收獲著一份助人后的快樂。人與人之間互贈"玫瑰"，為大家的生活都平添了諸多快樂。這時，我們與其說是手留余香，倒不如說是"心有余樂"。
23、佛見眾生煩惱患，心苦如母念病子。《大般涅槃經(jīng)》卷三十二，獅子吼菩薩品
24、雖然我們已經(jīng)獲得了暇滿人身，但在漫長的生命旅途中，如果得不到善知識的引導、敦促與攝持，那么受往昔世強大的業(yè)力與不良習氣的影響，我們只能不由自主地流轉(zhuǎn)在輪回的苦海之中，并受苦受難與無法自拔。所以依止與親近具德的善知識是多么的重要。
25、若以負面的心態(tài)去看世界，那么你所看到的世界是灰暗、不光明的；若以正面的心態(tài)去看世界，那么你所看到的世界是真實、且光明的。
26、快樂，你希望得到，我希望得到，他、她、它也希望得到；痛苦，你不愿承受，我不愿承受，他、她、它也不愿承受。這就是所謂一切眾生平等的道理。如果我們能真正體會到這個道理的話，就再也不會將自己的幸福建立在他人的痛苦之上了。
27、無法掩飾自己的自信，也無法掩飾自己的怯懦，在曠遠而絕美的大自然面前，我的肉身丑陋而渺小，我的靈魂俊朗而高大。矛盾的我，既有縱橫馳騁的雄氣，又有畏縮不前的自卑；既是千萬年合我其誰的巨人，又是萬千粒我只其一的微塵。天空的每一次變幻，大地的每一次回眸，都令我豪氣頓生又充滿寂寞。
28、學道人若欲得成佛，一切佛法總不用學，唯學無求無著。無求即心不生，無著即心不滅，不生不滅即是佛。
29、一旦我們用積極的態(tài)度將陰性場轉(zhuǎn)為陽性場，你會發(fā)現(xiàn)原來缺點從另一個角度看就是優(yōu)點。
30、唯此一心即是佛，佛與眾生，更無別異。但是眾生著相外求，求之轉(zhuǎn)失。一《筠州黃檗山斷際禪師傳心法要》
31、王欲為治，不用賢人，既失其民，后又無福。治國不正，則使天下有爭奪之心。如人治產(chǎn)，不勤用心，則財日耗。國有勇武習戰(zhàn)陣者，不足其意，則弱其國。為王不敬道德，不事高明，生則賢者不歸，死則神不生天。掠殺無辜，使天下怨訟，則天降災，身失令名。治國以法，為政得忠，敬長愛少，孝順奉善，現(xiàn)世安吉，死得生天�！瓰榫斆�，探古達今，動靜知時，剛?cè)岬美�，惠下利民，布施平均。如是則世世豪貴，后可得泥洹之道。
32、一日，小和尚問老和尚：我要如何才能成佛？老和尚不語。再問還是不語。小和尚頓悟，亦不再語。老和尚微頷首，作拈花一笑狀。
33、天空飄著細雨，我知道云層的背后就是朝陽，霧蒙蒙的遠方有你的身影。鳥兒依舊鳴囀，時而在空中穿梭，雨絲在羽毛的邊緣輕輕滑落。信念就是你的羽毛，希望是一把撐開的傘，在雨霧中飄過，向著朝陽的彼岸。雨是人生的'一道風景，是彩虹的前奏，陽光的旅伴。若我是風雨，朋友，你就是彩虹和陽光！
34、最忙的時候往往最閑，最閑的時候卻常常最忙。
35、行善和布施是為了拔除"自我"，持戒和修定是為了調(diào)御"自我"，修慧則為了破除"自我"。在此我不想多談，而只討論每天最迫切的事情——眼睛要看、耳朵要聽、鼻子要聞等等，只要守護六根就是已控制一切，修行圓滿了，這正是修習佛法的核心。
36、我只想做一個平凡人，不想要那么多的負擔。不想經(jīng)歷大喜大悲，不愿背負太多期盼，想讓生活變得簡單，想讓自己隨遇而安，偶爾悄悄幻想，偶爾淺淺浪漫�？墒翘鄷r候，還是只能，承受負擔，獨自堅強。在這個匆忙的世界，沒人有時間照顧你。你若不堅強，誰替你勇敢？
37、人生是有很多時候不遂人意，但這些都是會過去的，不要黏在上面而解脫不得�？吹瞄_并不是逃避問題，而是站在更高的一層境界上思考人生，讓自己的生命獲得真正的尊嚴和價值。
38、生命的意義，就在于經(jīng)得起滄桑，擔得起辛苦。每一步前進都謹慎小心，檢查內(nèi)心的意志，鼓勵自我的信心，開口諒人，動念恕事，那些給自己的狹隘找的每一個理由，都會讓生命透支，人生就是把自己的心量活開，活成寬闊的能量，如果心窄，去哪里存放生命的意義。一一一延參法師
39、任何時候人們都不要去譏諷不幸的人。人的一生，誰身上都難免會有缺陷，誰都難免會有失誤，誰都難免會遇上尷尬的處境。當別人遇到不幸的時候，人們要學會伸出發(fā)愛之手去幫助他人。這樣，當自己遭受不幸的時候。別人才會幫助自己。
40、經(jīng)歷過曲折、磨難后的生命會變得更加的豐盈和厚重，在未來的日子里即使煩惱來勢洶涌，用豁達的心胸輕描淡寫地讓它像浮云一樣來去匆匆。不再斤斤計較誰對誰錯，不再兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)尋求因與果。讓那些風風雨雨的往事成為斜掛在天空的彩虹，讓那七彩的虹光映照著我們靜靜的心海。
41、人生一世，歲月滄桑。匆匆一遭，韶華易老。春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃。得失恰如三更夢，百年恍如戲一場。不知有多少的煩惱苦悶，嘗盡多少人間冷暖。其間，名利的追逐，情感的糾纏，南北的奔走，恩怨的煎熬。世事的無常，人情的變故。紅塵茫茫，紛爭不休。榮華似夢，醒來皆空。春花秋月皆自誑，情仇不外夢一場。
42、其實，生活就是一壺酒，每個人都是自己生活的釀酒師。有的人把生活釀成了苦酒，天天都在咀嚼自己的不幸，歲月的長河變成了無盡的苦海；有的人把自己的生活釀成了美酒，天天都在品味著生活的甘露，百年的時光被打磨得光彩熠熠。
43、你會不會經(jīng)常犯這樣的錯誤，對越是陌生的人，越是畢恭畢敬。而對越是親近的人，卻常常滿臉抱怨。我們最大的錯誤就是把最差的脾氣和最糟糕的一面都給了最親近和最愛的人，卻把耐心和寬容留給了陌生人。家是避風的港灣，不是壞情緒的垃圾桶，只有最親的人，才能容忍你的一切。所以，請好好愛他們。
44、若誰不常修自心，便有種種不同苦。若誰常常修自心，即生不共之安樂。
45、生活本不苦，苦的是我們欲望過多；人心本無累，累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求不斷減少的過程，所以要學會放棄與回歸，放棄一切浮躁和喧囂，回歸內(nèi)心的安寧。再苦，也要用今天的微笑，吟詠成一段從容的記憶；再累，都要用當下的遺忘，編寫出一份幸福的流年。
46、忍耐的過程是痛苦的，結(jié)果卻是甜蜜的。不論是對逆境，對內(nèi)在的煩惱還是外在的災禍，都要忍。忍耐是一種以退為進的生存智慧，一種明心見性的處世哲學。忍耐不是軟弱，不是逃避，而是一種心靈的超越。吃虧能養(yǎng)德，忍耐能養(yǎng)心。吃虧時不計較，不比較，想得開，這樣的人才能做大事。
47、"一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。"也許很多我們想要的，都能夠通過積極地尋求來獲得，但過去的時間它不會重來。成辦解脫成佛的資糧，它需要時間。因此，利用好我們的每一時每一刻，不管做什么，都不要讓我們這顆心放逸。
48、不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹，生命的光彩只有經(jīng)歷過滄桑才能彰顯出來。
49、佛曰：如來所得法，此法無實無虛。
50、無明但是是本性中緣起之幻相。
51、假使你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天一經(jīng)見不到明天的太陽，多少人在今天一經(jīng)成了殘廢，多少人在今天一經(jīng)落空了自在，多少人在今天一經(jīng)流離失所。
52、有事盡心，無事靜心，做事專心，過事忘心，俗事無心，雜事凈心，亂事清心。
53、禪詩·《白云與我最相知》：白云與我最相知，我住山時它亦隨，清早和風辭嶂外，晚來依舊護柴扉�！咳粓A成
54、生活于充滿不滿的塵世中而無不滿；生活于病態(tài)的社會之中而能無��；生活于貪欲的世界之中而能無貪欲。
55、佛典里說，慈，既是予樂。悲，既是拔苦。拔除眾生的痛苦，給眾生以快樂，就是慈悲！
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