經(jīng)典禪意的語錄大集合66句
人給我自尊，我還他高尚；人給我快樂，我還他幸福；人給我寬容，我還他真誠；人給我撫慰，我還他熱情；人給我希望，我還他感激；人給我親切，我還他尊敬。做人，既是以心換心，以情換情；也是以德報怨，以善報惡。心與心的距離，在于理解，在于真誠。以下是小編幫大家整理的禪意的語錄66句,一起來欣賞吧。
1、生活沒有十全十美，簡單就好；有一種心境，雖經(jīng)歷人間冷暖，依舊溫潤；有一種微笑，雖經(jīng)歷風(fēng)霜雪雨，依然燦爛；有一種生活，雖忙忙碌碌，依然快樂；有一種歲月，雖冷暖交加，依然靜好；有一種人生，雖經(jīng)歷千回百轉(zhuǎn)，依然生動。
2、花間一壺酒，醉了匆匆過客，醉了繽紛的流年。心里的舊恨新愁斑駁成清淺的月色，蒼老了容顏。對酒當(dāng)歌，人生幾何，只把這如花歲月，無名相思，賦予淡淡的清光，凄冷的寒禪。月影綽綽，冷風(fēng)瑟瑟，夜的微涼透心入骨。
3、總是在做還是不做之間猶豫不決，一則浪費時間，二則耽誤 事情，渾噩度日，一事無成往往就是這么造成的。該做的事情就立 馬去做，不該做的事情就果斷放棄。拿不定主意該做還是不該做的 事情，暫且放下，讓時間自己去選擇，沒有必要為此支付自己的時 間成本。
4、佛經(jīng)上有"三時報"，是指現(xiàn)報、生報、后報。
5、菩提實性是心實性，心之實性即是一切法之實性。
6、在大街小巷傳唱的時候，當(dāng)年的糧食一定就會鬧天災(zāi)，如今神曲"忐忑"
7、談生死，應(yīng)了解如何去除煩惱。
8、從付出中收獲心靈的富足生活中占有再多的金錢、名譽(yù)、權(quán)力，也不能換來幸福。
9、別人擁有的，你不必羨慕，只要努力，你也會擁有；自己擁有的，你不必炫耀，因為別人也在奮斗，也會擁有。多一點快樂，少一點煩惱，不論富或窮，地位高或低，知識淺或深。
10、靜心抬頭，發(fā)覺生活的千般美麗，如果能夠靜心抬頭，為自己開一扇窗，便看得見廣闊晴朗的天，心中的煩惱也好似天邊浮云，轉(zhuǎn)瞬便會消逝。
11、知足者雖貧而富，不知足者雖富而貧。
12、要有一個平與的心態(tài)。壞心情是想不開時折磨出來的，其實現(xiàn)實并沒有你想的那樣糟糕。生命有高峰也有低谷，根本沒有一帆風(fēng)順的人生。要拿得起，放得下，拿得起是一種膽量，放得下就需要一種勇氣。
13、平常心藏于每個人的本性之中，只是一些人的平常心被心中的"迷 霧"所遮擋，無法見"光"而已。那些有積極人生、快意生活的人，總能 將這顆本性的平常心挖掘出來，認(rèn)真體會，好好感悟，故而他們生活得無 憂無慮。
14、眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄；菩薩觀察妄想，不以心生心，故 常在佛國。"我們可要經(jīng)得起各種物欲的考驗，堅守正義，守持清心寡欲， 最終能夠避開災(zāi)禍，迎來吉運。
15、該看到的視而不見，不該看到的卻偏偏一眼望穿，對于世人來說，這也許正好是錯失美好東西的源頭。而正是有了顛倒，有了誤會，有了錯過，這個世界才會有遺憾，生活大抵都是如此吧！
16、的確，很多的"小善"能使人受益匪淺，相反，許多的"小惡"卻使 人失去很多。有些人之所以會成為無惡不作的強(qiáng)盜，或許只是因為兒時的' 一絲貪念、一些小偷小摸的行為，正是這樣的"小惡"的累積導(dǎo)致了一個 個悲劇的發(fā)生。
17、人生譬如燒香，隨著情與欲，竭力追求名聲顯著，遺憾的是終究逃不出香盡名滅。歡喜也罷、懊惱也罷，大限來臨時，回首望去，天地間惟余一縷青煙。生死不可悲，可悲的是，人往往被自己盲動的欲望導(dǎo)演，才出幻夢，又入幻想，勞碌奔波，苦惱一生卻不知。
18、一句阿彌陀佛保你往生，但并不保你現(xiàn)世可以端坐受供，盤剝大眾。
19、設(shè)滿世間一切眾生，悉不知恩，菩薩于彼，初無嫌恨，不生一念求反報心，但欲滅其無量苦惱。
20、別人擁有的，你不必羨慕，只要努力，你也會擁有；自己擁有的，你不必炫耀，因為別人也在奮斗，也會擁有。多一點快樂，少一點煩惱，不論富或窮，地位高或低，知識淺或深。每天開心笑，累了就睡覺，醒了就微笑，閑了就發(fā)微博。
21、待人退一步，愛人寬一步，在人生道中就會活得很快樂。人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即自覺，與覺他的德行。佛性，最講一個善字；禪境，最講一個淡字。用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。善心，點亮心燈；慧心；使心燈長明。
22、人只活在當(dāng)下，沒有你之前，地球已然存在，有了你之后，地球依然存在。茫茫塵世間，人不過就是一粒浮塵，來自偶然，也不知去向何處。今世做人，就做好人的本分，不必去追問前生，亦不必去幻想來世。今生為何而生、為何而亡，亦不必追想。
23、佛門中有法器、道器的說法，器即是容器，器物。念佛人拿心盛佛，故是佛器；是佛器故，必定成佛。
24、每個人都有一念善心，只要被啟發(fā)，愛心就能被點燃。
25、心若照顧得好，人生就快樂；反之，則苦難偏多。
26、環(huán)境的凈化，要從心靈開始。
27、初學(xué)佛法的人在沒有打好基礎(chǔ)的情況下就學(xué)習(xí)一些深奧的法門，其后果猶如空中樓閣。如果沒有打好穩(wěn)固的修行基礎(chǔ)，不但無法樹立空性的深奧境界之正見，連世間法都難以承辦？就好像是冬天在冰上蓋房子，冬季一過，冰雪融化，房子很快就會垮塌一樣。
28、于諸一切助道具中，菩提之心最為第一，悉能滅除一切煩惱生死怨故。"四十華嚴(yán)"卷三十六
29、諸佛如來是法界身，遍人一切眾生心想中。是故汝等心想佛時，是心即是三十二相八十隨形好。是心作佛，是心是佛。諸佛正遍知海，從心想生。
30、修行一定要腳踏實地，不能脫離實際，不能脫離現(xiàn)有的生活狀況。各安本位、安分守己，各盡各的責(zé)任和義務(wù)，在盡職盡責(zé)中來完成自己對社會、對人生的責(zé)任和義務(wù)。
31、如果你已經(jīng)結(jié)婚，最好是保持正常。你對真理的找尋應(yīng)該是內(nèi)在的。有時候，如果對方需要的話，一定要生氣！要吃醋！把人生當(dāng)作游戲，扮演你應(yīng)該扮演的角色。因為一旦你決定要跟一個女人或一個男人生活在一起，你就有某種責(zé)任要履行。有時候你也必須裝作生氣，裝作吃醋，那是她的需要同時也是你的責(zé)任！
32、佛法從緣起論的觀點來看，認(rèn)為利他方能自利，害人實際是在害己。敬人者，人敬之；愛人者，人愛之；損人者，人損之：欺人者，人欺之。所以，我們應(yīng)該做到自利利他，不可損人利己。
33、諸佛所說深經(jīng)，一切世間難信難受，微妙，難見，清凈無染，非但分別思惟之所能得。……若聞如是等經(jīng)，信解受持讀誦，以方便力為諸眾生分別解說，顯示分明，守護(hù)法故，是名法之供養(yǎng)�！毒S摩經(jīng)》卷下，法供養(yǎng)品
34、佛陀曾經(jīng)說："諸佛無法用水洗掉眾生的罪業(yè)，無法用手取掉眾生的痛苦，也無法把自己的覺悟移植給別人，只是指明正確的真理，才能令人獲得解脫。"如果我們想要清凈罪業(yè)、遠(yuǎn)離痛苦、證得覺悟以及獲得解脫的話，唯一的方法，就是依靠佛教的真理。
35、為生活而工作，人生不快樂；為工作而生活，才是人生的真價值。
36、所謂的禪的境界，就是有能力把不忙不閑的工作做得出色，把不咸不淡的生活過得精彩。
37、每個生命都有佛性，我們可以像佛陀一樣呼吸、走路、飲食。正念的修行幫助我們于當(dāng)下成佛。若你在尋找2600年前的佛陀，那么你將失去他。但若你在吸氣時覺悟到自己就是佛陀的事實，你便是他的延續(xù)，佛陀將立刻現(xiàn)身。一段旅程的結(jié)束，是后續(xù)里程的開始。
38、生從來就是一個適應(yīng)和改變的過程，一個人的坦誠相待，就是一個人改變的勇氣，生命的價值，就在于你秉承一種什么樣的人格底線，那些所有自我狹隘帶來的人生孤獨，其實是對人生的一種誤讀，走過很多路，相逢許多人，人生是需要許多遇見，但真正需要遇見的是一個真我。
39、所有的人生，都是著眼于幸福，所有的生活，全是為了美好。成熟不是人的心變老，是淚在打轉(zhuǎn)還能微笑。走得最急的，都是最美的風(fēng)景；傷得最深的，也總是那些最真的感情。收拾起心情，繼續(xù)走吧，錯過花，你將收獲雨，錯過雨，你會遇到彩虹。
40、快樂是生命的支點，無論生活給我們什么，我們都要從快樂出發(fā)。給我風(fēng)和日麗，我就是一朵欣然綻放的花朵；給我曲折，我就是那條歡快的向前奔流的小溪；給我寬廣，我就是那只凌空翱翔的雄鷹；給我風(fēng)雨，我就是那根經(jīng)得起千磨萬擊還堅勁的翠竹。無論怎樣，也不要改變我們對生活的熱愛，無論怎樣，我們也不放棄對快樂的追求，無論怎樣，都讓生命不被生活中的煩惱所束縛，讓心靈自由自在，讓每一天的生活都精彩紛呈。
41、每天開心笑，累了就睡覺，醒了就微笑，閑了就發(fā)微博。
42、你只要比昨天的自己更好就行，一輩子都在跟別人攀比是人生的悲劇。
43、你的微笑得不到回應(yīng)，不要緊；你的禮敬換來了無禮的粗暴，不要緊；你幫助他人卻不被接受，不要緊；你的信任換來了背叛，不要緊；他人不愿意回饋你的善行，不要緊；如果真做到了，你就走在‘德’的大道上。怨言失望受傷都源自己的私心，無所求持續(xù)再持續(xù)的在這條大道上邁步，這條路就會成為‘道’之路。
44、我們永遠(yuǎn)不要放棄增長智慧，它是帶領(lǐng)我們脫離黑暗的善知識。
45、每個眾生都需要通過聞思修才能得到解脫，也需要通過聞思修才能成佛。沒有聞思修此二路不通。
46、學(xué)佛不是我比誰更有智慧，而是我有太多無明煩惱要去除；學(xué)佛不是要逃避人世、追求虛無，而是深知日常生活處處是道場，活在當(dāng)下就是修行；學(xué)佛不是要發(fā)現(xiàn)外在有一個神 ，而是發(fā)現(xiàn)自己的自心本性；學(xué)佛不是茫目追隨，而是要了解到生命的價值在于慈悲，而慈悲是無分毫傷害的心，一種利他的心。
47、人生的四種境遇：從黑暗走向黑暗、從黑暗走向光明、從光明走向黑暗、從光明走向光明。
48、人的一生一半在命運手里，還有一半由自己把握。
49、愛語，不是花言巧語，而是具有愛心的語言。
50、跌倒了不必急著站起來，四周找找看有什么可以撿的，再站起來！
51、黃金非毒蛇，凈財作道糧，外財固然好，內(nèi)財更微妙，求財要有道，莫取非份財。
52、勿待老來方學(xué)道，孤墳多是少年人。
53、把自己活成一朵殘荷，不為懂得，只為慈悲。
54、我常常說，如果任由自己發(fā)怒，不見得會對我們的敵人不好，但是會傷害到自己，這倒是很肯定的。我們會因此失去內(nèi)在的和平，什么事情都做不好，消化不良，睡不著覺，客人來了也不想見，兩道憤怒的眼光朝著那些竟敢擋在我們前面的人掃過去。如果家里有養(yǎng)寵物的，就再也沒有心思去喂它。我們會讓身邊一起生活的人，日子難過得過不下去，甚至和最好的朋友愈來愈疏遠(yuǎn)。由于能夠體諒的人愈來愈少，于是就愈來愈孤獨。
55、上師是父親，壇城是母親，弟子是兒女，生生世世都是一家人，金剛道友必須要互相尊重，互相幫助，搞好團(tuán)結(jié)，要珍惜這個緣分。
56、佛曰：不可說，不可說，一說即是錯 不可說者，指佛家實相也，實相一相，所謂無相，故不可說也。因一說即為相也。
57、聲名謗之媒也，歡樂悲之漸也。
58、僧人：雁過長空，影沉寒水，雁無遺蹤之意，水無沉影之心，是不是得了禪意？禪師：蘆花兩岸雪，江水一天秋。
59、誰沒有自己相思又相思的春閨夢里人？人，可能一生不能遭遇生生死死的愛情，可是，不會有人不向往愛情，而那讓人心碎的境界便是這兩句詩了：可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。
60、不要太肯定自身的見地，這樣子比較少后悔。
61、不管我們信佛有多虔誠，都不能脫離社會和人群，不能脫離應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，否則，我們的信仰就懸在半空中，而沒有地方落實了。
62、從外在的掠取獲得，永遠(yuǎn)不能滿足內(nèi)在的貪欲，它只會得到短暫的快樂，接著又會引發(fā)痛苦。為什么呢？因為我們冀求更好，得到的又怕失去。
63、法界無界，唯是一心，一心現(xiàn)六凡，一心現(xiàn)四圣。
64、勇猛眾生成佛在一念，懈怠眾生亙涅槃三祗。
65、在日常生活中，不論你做哪一行哪一業(yè)，都有方法使你覺悟。只是你認(rèn)識不認(rèn)識這一切法都是無常的，都是無我的。你這樣觀想思維久了，自然漸漸就能"明"，并不是我們非得坐在那里念經(jīng)、參禪、打坐，非得念佛才能"明"，你做任何事情，如果能找到事物的真實，你就能明了。
66、生固未可喜，死亦不必悲。
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