經(jīng)典禪意的語錄匯編58句
一個女人要是不幸聰明到什么都懂，那就必須同時懂得怎么偽裝成什么都不懂。否則，只能痛苦煩惱一生！女人快樂的法寶就是簡單，尤其是讓那個愛你的男人覺得你很簡單，是永遠(yuǎn)需要依賴他的！下面是小編為大家提供的禪意的語錄58句,歡迎大家前來欣賞。
1、最好的放下，不是刻意的去忘記，而是讓彼此安然。那么，請?jiān)试S我在這個陽光明媚的清晨，淡泊的守在時光的對岸，將記憶串成風(fēng)鈴，安靜的把你想起……
2、大咸大淡，較之不成不淡當(dāng)然滋味難受，但也別有滋味。沒有大咸大 淡，你怎知不咸不淡的美妙？滿足總是由對比得到的。這就是生活的滋味， 或咸或淡，只是在成與淡中品味到不同的幸福卻是不易的，非有豐厚的人生 積淀是做不到的，就讓我們在平凡的日子里品嘗生活的咸與淡。
3、要先認(rèn)識佛，才能成佛。我們以正思維來探討，何者為"佛"？泥塑紙繪，被供奉的是佛嗎？那只是佛像而已。什么是佛？清凈心就是佛。一慧律法師
4、你靜坐可以幾個小時不起，不一定是禪。能夠用一顆平與的心態(tài)看人間萬象，聽花開的聲音，那才是平禪。它來自內(nèi)心，勿向外求�；ㄩ_有聲，風(fēng)過無痕。坐亦禪，行亦禪，語默動靜體安然。緣起即滅，緣生已空。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的規(guī)律，開心輕松，過好一生。
5、你只要讓自己的心萌動著活力，讓自己行動起來，自然會得到許多全新的體驗(yàn)，因而對生命和生活充滿了熱愛之情，并感到由衷的幸福。這便是修心的意義所在。
6、名聲并沒有那么重要，但有些人覺得一生無名是很窩囊的事，這其實(shí)是看不開的一種表現(xiàn)。再大的名聲、再高的權(quán)位，最終也會成為過眼煙云，有什么好計(jì)較的呢？真正能夠長久的名聲，是人留下的精神財(cái)富。倘若只是因?yàn)橛辛艘稽c(diǎn)名氣就沾沾自喜，這樣的人最終很可能會被聲名所累。
7、帶著微笑的面孔最美，微笑是世界共通的語言、愛的表現(xiàn)。最漂亮、最有氣質(zhì)的衣服是——柔和忍辱衣。
8、在有限的一生中，我們多為自己營造幾分快樂吧，一張沉重 母親的笑，是人間最美的景致；母親的愁，是舉世最大的難 題；母親的聲音，遠(yuǎn)勝最動聽的天籟；母親的手，超越世上最溫潤的 春風(fēng)；母親的心，是宇宙間最寧靜的港灣。即便我千萬次飛翔，也飛 不出母親牽掛的目光。
9、觀三千大千世界，乃至無有如芥子許，非是菩薩舍身命處，為眾生故，然盾乃得成菩提道。
10、人要怎樣活著？第一，要為自己的家人活；第二，要為自己 的親朋好友活；第三，才是為自己活。一個人要是僅僅為自己活，活 著的意義又在哪里呢？一個人如果為了自己活著，卻不讓別人好好 活，就不僅毫無意義，而且十分有害。實(shí)際上，一個人格完整的人還 應(yīng)為社會活，為世界眾生活。
11、生活中我們要"隨緣"而不是"攀緣"，凡事不強(qiáng)求，盡人事，聽天 命。憑自己的能力，能做到什么程度就做到什么程度，不在乎得失或別人 的看法． 福禍已至，一切隨緣 生死無常，貧富無常，天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。悟得透的，不過空空。
12、空并不是指一切都沒有，而是說人可以努力去促成某事，但無論成功還是失敗，都不需要放在心里。得失不掛心，才能斬?cái)酂⿶赖母础？帐侵笇σ磺胁回潙伲f事都放下，心中無一物，才不會有執(zhí)著心，沒有執(zhí)念，才不會產(chǎn)生痛苦。
13、猶如有人自己沒溺，復(fù)欲度人者，終無此理。己未滅度，欲使他人滅度者，此事不然。
14、隨緣行，禪悟在隨緣中實(shí)現(xiàn)，心智在隨緣中成長。
15、人生待足何時足，未老得閑始是閑。
16、靜靜地感悟，抖落歲月的塵埃，以一顆無塵的心，還原生命的本真，以一顆慈悲的'心，對待生活的所有。心善的人說話不尖酸，也絕不刻薄。尖酸的人，說出的話銳利；而刻薄至深，是事情做到最后，會讓人凜冽。但尖酸和刻薄都還不算是壞，因?yàn)槎呓詿o預(yù)謀。只在當(dāng)下的一刻，覺得不合己意，于是，迸發(fā)了人性深處的惡。這樣說的意思是，我們有時候也會變得尖酸刻薄，也會在某一刻失卻了人情的溫度。但是，沒有一個人想說自己的壞，因?yàn)�，我們原本是好的�?/p>
17、當(dāng)愛情的激情被生活的瑣碎一點(diǎn)點(diǎn)磨光時，夫妻關(guān)系便會進(jìn)入一個相對平淡期，如死水般沒有波瀾。這樣的生活很可怕，因?yàn)榭此破届o，卻往往醞釀著大的變動。太平靜時屬陰，此時最好能有陽氣進(jìn)入，不時激起一些波瀾，這樣水源才會鮮活起來，當(dāng)水一旦流動時，才會有陰陽的轉(zhuǎn)換與平衡。
18、空空者，即是妄想自性處。
19、莊嚴(yán)國界，饒益有情。
20、想想也牙酸。也不會天天纏綿到死的樣子�？吹窖┬《U這樣說的時候，我笑。多年前與他說話的時候，總想聽到一些關(guān)于愛的話，或者他的夸贊，他的想念，但是日子深了，所有的話語里最后只就是剩下了煙火的氣息。
21、一個人，能吃得苦中苦，方能成人上人；當(dāng)然生活也不能了無生趣，所以興趣愛好要積極快樂；做人的氣度要恢弘，不拘于小節(jié)，但言行舉止卻要慎重。若一個人終日游手好閑，則很容易沉溺其間，難免暗生邪念，而整日忙碌不堪，又失去了人生的意義，耽誤了吟風(fēng)弄月的樂趣。只有當(dāng)身心和諧，不閑不慢時，生活有張有弛，才是人生最快哉的事。
22、古人言："子欲養(yǎng)而親不待。"當(dāng)我們的父母還健在時，為何我們就不能像我們初生時父母呵護(hù)我們一樣來撫養(yǎng)善待我們的父母？這世上有很多忤逆不孝的子女，常常因?yàn)楦改改昀喜荒茏鍪卤銓⑺麄円暈槔圪槪挚稍脒^我們生下來時，不僅不能做事，從爬行、走路、吃飯、穿衣都是父母手把手教會的。父母沒有嫌我們"無用"而放棄對我們的教養(yǎng)，而我們?yōu)楹我驗(yàn)?無用"而放棄對父母的贍養(yǎng)？
23、只有內(nèi)心清凈，才能體會幸福幸福應(yīng)從內(nèi)心的清凈中來，世界上的種種繁華虛榮，并不能使你得到真正的快樂和幸福，因?yàn)榇碳ぶ荒芰舸嫫�，無法永恒。耳、鼻、舌、身、意所得來的感官快樂往往是暫時的，比如看一場電影或聽一場音樂會，曲終，場散。
24、人之所以陷入名利旋渦不可自拔，往往是因?yàn)殄e信名利的永恒，于是控制不住膨脹的欲望，被權(quán)力和金錢迷了心竅，執(zhí)著于永久擁有。其實(shí)世間任何擁有都只是過程，就連人的生命也只是一個過程。
25、世間缺點(diǎn)雖多，仍是美好的。我們要學(xué)會感恩和知足，只有這樣我們的生活才會真正快樂起來。
26、天堂和地獄是用心和行為造作的。不要怕天堂與地獄，要怕的是心的偏向。
27、古語說："人非圣賢，孰能無過？"事實(shí)上不但是常人，即使是圣賢也不可能沒有過錯。堯薦舉了舜，而舜曾殺堯之子丹朱。至圣至賢如孔子者，也鬧出了"子見南子"的緋聞。只是圣賢比常人更善改過遷善，所以他們顯得比常人偉大而英明。清代學(xué)者陳宏謀說："過則勿憚改。過者，大賢所不免，然不害其卒為大賢者，為其能改也。"如唐太宗李世民，并不是因?yàn)樗麄�人的才能真的足以使他在幾十年的君主統(tǒng)治期內(nèi)讓唐王朝國力昌盛。他最突出的品德就在于知人而善納諫，集眾人的智慧而修其政舉，所以能善始而善終。
28、看取蓮花凈，方知不染心。只要學(xué)會靜水無痕，露散風(fēng)靜，便會蓮開心中，四季嫣然。所謂物隨心轉(zhuǎn)，境由心生，若心中時刻有禪，時刻喜禪，眼眸中的萬物便時刻飽蘸著素雅的底色，便能清逸而不染塵煙，便能安詳而不擾心境，也只有一心向禪，才能遇見流云出岫的風(fēng)景，才能徹見本心，菩提見性。
29、依禪宗法門，因緣相契便可于當(dāng)下成佛，而非必須經(jīng)歷久遠(yuǎn)長劫的修行。 禪門祖師千說萬說，都是關(guān)于眾生的這顆心如何與佛心相契，能夠相契 一分鐘，就做得一分鐘的佛，一天、一年、一生，始終不被萬境所轉(zhuǎn)， 于當(dāng)下的實(shí)相中生活、工作，雖在紅塵也能身心自在，并從本然之心生 發(fā)出佛的智慧與慈悲。
30、一人一切人，一切人一人；一行一切行，一切行一行。是名他力往生。十界一念，融通念佛。億百萬遍，功德圓滿�；匚宜�，透通眾人；眾人所唱，融攝于我。是融通念佛也，其功德逾獨(dú)稱焉。
31、耽著三昧，退失佛法；執(zhí)取善根，退失佛法。
32、身體若稍受風(fēng)寒，或體溫太高即不調(diào)和，這是對物
33、我們時常要審視我們的思想與言語、行為，永遠(yuǎn)正直快樂地行事，一個善良正直的人，即使行厄運(yùn)時，都會有貴人出現(xiàn)幫忙，因?yàn)槟闫綍r累積的功德，已成為一種潛移默化的力量，影響著你周圍的人。
34、心有八種，或復(fù)有九，與無明俱，為世間因。世間悉是心心法現(xiàn)，是心心法及以諸根，生滅流轉(zhuǎn)，為無明等之所變異。其根本心，堅(jiān)固不動。
35、佛陀、正法與僧寶，此三外之歸依境…．上師、本尊與空行，此三內(nèi)之歸依境…．氣、脈、明點(diǎn)三精要，此三歸依密境也……顯現(xiàn)、空寂與無別，此三了義歸依境…．若欲脫離無邊苦，應(yīng)以身心作歸依，全體交付三寶尊！《密勒日巴大師歌集》
36、不要因眼前的成績而忘乎所以，把自己看得低一點(diǎn)就會多一分防范， 高一分警惕；而心一旦飄起來，腳就會高起來，腳下的石頭就會松動。只 要腳下的石頭一松動，就有墜入深淵的危險。
37、念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
38、人生短暫，與浩瀚的歷史長河相比，世間一切恩恩怨怨，功名利祿皆為短暫的一瞬，福兮禍所伏，禍兮福所倚。得意與失意，在人的一生中只是短短的一瞬。行至水窮處，坐看云起時。古今多少事，都付談笑中。
39、別人剛強(qiáng)，要以柔軟應(yīng)之；別人狡猾，要以智慧對之；別人懷疑，要以自信處之；別人魯莽，要以謹(jǐn)慎待之。別人好勝，要以謙卑感之；別人爭利，要以無爭化之；別人行善，要以歡喜隨之；別人做惡，要以悲憫止之。兵來將擋，水來土掩。萬境現(xiàn)前，則無不利。
40、東籬煮酒，鋤禾桑麻。青花水墨，兀自瀲滟著自己的風(fēng)情。
41、無法，無本心，始解心心法，法即非法，非法即法，無法無非法，故是心心法。
42、苦是生活的原味，累是人生的本質(zhì)。你走得再遠(yuǎn)，站得再高，得到的再多，都脫離不了苦與累的糾纏。人生就是一種承受，一種壓力，讓我們在負(fù)重中前行，在逼迫中奮進(jìn)。無論走到哪里，我們都要學(xué)會支撐自己，失敗時給自己多一些激勵，孤獨(dú)時給自己多一些溫暖，努力讓自己的心靈輕快些，讓自己的精神輕盈些。
43、在人生的路上邁著溫和而剛健的步伐，在漸進(jìn)中積累回憶和紀(jì)念，在沒有追悔的期待中完成行程。給自己的生活獻(xiàn)一枝花，讓我們的生活更加的愜意和灑脫，淡泊名利，與世無爭，珍惜眼前的一切，開開心心過好每一天。用欣賞風(fēng)景的心情邁開每一步，將陽光或是風(fēng)雨都收進(jìn)背后的行囊，人生的旅程定會豐富而精彩。
44、要想破譯命運(yùn)的密碼，就要把握好我們當(dāng)下的每一個舉止動念，積極的心態(tài)孕育成功的果實(shí)，消極的心態(tài)孕育失敗的萌芽。一個心胸狹窄，錙銖必較的人，他的命運(yùn)一定會籠罩著猜忌和苦難的陰云；一個樂觀豁達(dá)，生性開朗的人，他必定快樂無邊，幸福無比。
45、有求于人而送錢物，是不凈布施。
46、一個對眾生充滿極大的悲心、對諸佛具足極大虔誠的人，無疑的將領(lǐng)受到一切諸佛、菩薩的加持。愿您新年里�；垭p增，業(yè)障消除，早證菩提！
47、珍惜這似水的流年吧。我們誰都無法知道，明天與無常哪個先到來，百年后，我們都已不在。那個時候會明白，今生所有的遇到都是命運(yùn)給我們最好的禮物。無論在家，在單位，在路上，友善。微笑。負(fù)責(zé)。感恩生命的存在，且豁達(dá)明了的生活。做利益眾生的事，待到那朵花開的瞬間，歲月仍記得，你來過。
48、佛說，他緊握的拳中，并沒有隱藏著東西。換言之，他一向沒有什么"袖中秘笈"。
49、佛曰：諸惡莫作，諸善奉行；自凈其意，是諸佛教。
50、不悟，即佛是眾生；一念悟時，眾生是佛。
51、在家之人多諸煩惱，父母妻子恩愛所系，常思財(cái)色貪求無厭，得己守護(hù)多諸憂慮，流轉(zhuǎn)六趣違離佛法。
52、舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞?wù)f阿彌陀佛，執(zhí)持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸圣眾，現(xiàn)在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。若有眾生聞是說者，應(yīng)當(dāng)發(fā)愿，生彼國土。
53、一個人與人相處，不論任何的譏嫌、誤會、過失，都要以寬大的心來包容，如大海之容納百川，泰山之不辭土壤。
54、生世間，最苦的莫過于心病，病在不知足，在相互比較，在不知"人外有人，天外有天"，須知不滿足的心是最痛苦的心。
55、譬如有人，渴乏須水，于彼高原，穿鑿求之，猶見于土，知水尚遠(yuǎn)。施功不已，轉(zhuǎn)見濕土，遂漸至泥，其心決定，知水必近。
56、多少人真正了解幸福？內(nèi)心能悟就是本性，本性原就已具足安詳之道。安詳就是真正的幸福，要了解幸福，內(nèi)心就一定要有智慧。
57、我做研究的準(zhǔn)則無外乎四點(diǎn)：傾聽異己；質(zhì)疑問題；敢當(dāng)傻瓜；簡化，再簡化。
58、沒有附上絕對的犧牲，愛，不過是個名稱。
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