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經(jīng)典禪意的語錄

時(shí)間:2021-05-13 14:17:01 經(jīng)典語錄 我要投稿

2021年經(jīng)典禪意的語錄匯編60句

  在每個(gè)人成長的過程中,成功和挫折幾乎都會(huì)交替出現(xiàn),但命運(yùn)不是固定不變的。一味自我懲罰、自我折磨永遠(yuǎn)與成功無緣。人生事業(yè)成敗的關(guān)鍵,不在命運(yùn),而在于你能正視失敗,敢于跨越人生的敗點(diǎn)。下面是小編為大家準(zhǔn)備的禪意的語錄60句,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

2021年經(jīng)典禪意的語錄匯編60句

1、一個(gè)人的快樂不是他擁有很多,而是因?yàn)樗?jì)較地少。多是一種負(fù)擔(dān),是一種失去;少不是不足,而是另一種有余。生活中我們要學(xué)的豁達(dá)些,因?yàn)榛磉_(dá)才不至于鉆牛角尖,才能樂觀上進(jìn),才能把快樂送給別人。

2、做個(gè)好人需要好身體,好口德,好思想,好行為。做個(gè)好人需要無恚、無怖、無愛、無癡。做個(gè)好人需要能屈,能伸,敢愛,敢恨。做個(gè)好人需要正心誠意,修身齊家,治國平天下。做個(gè)好人需要累了不叫累,而叫心甘情愿?樟瞬唤袩o聊,而叫悠閑自得。

3、屋頂蓋得粗糙,房子會(huì)遭雨水浸漏,未經(jīng)修養(yǎng)調(diào)御的心,欲望貪念會(huì)入侵。懈怠是死路,努力精進(jìn)才是生路。智者常努力精進(jìn)以修繕?biāo)男摹?/p>

4、人們浩嘆人生苦短的時(shí)候,他們的生命之蠟正在一點(diǎn)點(diǎn)熔化。不管我們樂意不樂意,接受不接受,生命之蠟都以自己的速度燃燒。面對生命的一截截短去,與其坐而感慨,不如起而行之,用燃燒的光和熱照亮有限的人生,熔鑄無垠的精神,鍛造硬朗的靈魂。

5、人生也是如此,有的人總是以一種定勢思維去考慮自己的人生,結(jié)果怎么也走不出自己為自己設(shè)置的牢獄,終生與成功無緣。

6、人之所以不快樂,是因?yàn)榛畹貌粔騿渭;活得單純,才能超脫生活的瑣碎煩惱。以下幾條可作為具體參照:一、不刻意追求、不用任何執(zhí)著心給自己設(shè)置障礙。能活得簡單自然,本身就是一種幸福。二、保持本色,不人云亦云,不亦步亦趨。人應(yīng)活出自己的本色,保留一顆原始樸素的初心;而不應(yīng)隨波逐流,給自己增添負(fù)擔(dān)。三、簡樸生活。清理生活中由欲望帶來的多余累贅,擁有的東西能滿足需要就好。這樣的簡單生活能清理內(nèi)心,帶來內(nèi)心的充足和寧靜。

7、我們的思想,就如這一只杯子。如果里面已經(jīng)裝滿了水,智慧之水就不能再注到它的里面了。這個(gè)杯子中已經(jīng)裝滿了的水,就是我們根深蒂固的思維定勢。而要感悟禪的智慧,必須從這種思維定勢中走出來,清空歸零,打開自己,這樣才能得到最大的收獲。

8、做人如蘭,淡泊自然。淡泊的人生,如一株幽蘭,靜靜地生長,默默地開放。開花不為與百花爭艷,只為不辜負(fù)了寶貴的生命。遠(yuǎn)離塵世的喧囂,獨(dú)居幽處而從不寂寞,與世無爭而又從不孤芳自賞。

9、通途法門,從因向果,先求完善人格,發(fā)菩提心,行菩薩道,漸行成佛;念佛法門,從果向因,不論何種罪人,先保證其必定成佛,再來莊嚴(yán)、完善人格。

10、在當(dāng)今社會(huì),總是存在著這樣一種人,他們有極強(qiáng)的依賴心理——依 賴父母、依賴親戚、依賴貴人幫忙,以為別人能解決他的一切疑難。這是 一種壞習(xí)慣,不但容易讓人產(chǎn)生惰性,而且還會(huì)喪失原有的本能和習(xí)性, 只有重視自我力量的人才能真正走向成熟。

11、每個(gè)人都希望得到幸福與快樂,然而,不是每個(gè)人都誠懇地愿意去播撒幸福與快樂的種子——斷惡行善。所以多數(shù)人越找求幸福與快樂,越會(huì)適得其反。這就是生死永無止息的原因,更是痛苦無窮無盡的理由。

12、整日陷于比較、計(jì)較,怎能悟道呢?大鵬鳥一展翅能飛幾百里,但仍不能飛越生死?赐噶诉@一點(diǎn),就會(huì)明白:人與人之間沒有比較的必要,走好自己的路,就能創(chuàng)造屬于自己的獨(dú)特價(jià)值。

13、為了讓自己能有一種和諧的生活,為了創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界,為 了能讓自己在一個(gè)更好的環(huán)境中生存,每個(gè)人都要學(xué)會(huì)真正的"包容"。

14、無妄想時(shí),一心是一佛國。有妄想時(shí),一心是一地獄。眾生造作妄想,以心生心,故常在地獄。菩薩觀察妄想,不以心生心,常在佛國。

15、真正的菩薩存在于人們的心中,他是慈悲與善良在人們心中的人格化,所以菩薩就在我們的身邊。舍近求遠(yuǎn)去尋找理想中的菩薩,是永遠(yuǎn)也找不到的,那只能使自己失去寶貴的生存機(jī)會(huì)。

16、萬法本閑,唯人自鬧。

17、不藏不露,不迎不拒;不遠(yuǎn)不近,不即不離;本色示人,真心做事。

18、出離需要的不是勇氣與決心,而是所有的善意與清醒。我們每日所看到川流熙攘,凡塵榮辱,其實(shí)都不過是一場戲。一個(gè)修行者要有足夠的禪定,才可以走出人生逼仄的路徑,看云林綠野,落雁平沙。

19、革命從來就是革他人的命,而不是革自己的命。懺悔如同革命,若以為是"我",便不能真懺悔。

20、心不至第二,已滅壞不續(xù),我為弟子說,念展轉(zhuǎn)生滅!度肜阗そ(jīng)》卷十

21、鏡子,是用來鑒照物體影像的;但必須鏡、物相離,方能清澈映照。如若物體貼鏡或塵封鏡面,即使是明鏡清影,亦難映照境物。人之"心思"如鏡,欲求得智慧、明辨事理,亦須遠(yuǎn)離人我是非煩惱;此即是"當(dāng)局者迷、旁觀者清"的道理。人心如一面鏡子,照山是山,照水是水;因塵世懵懂、浮塵所染而面目全非。

22、貧者因物質(zhì)匱乏而苦,富者則因心靈空虛而苦。貧者千方百計(jì)地追求物質(zhì),所以極其煩惱;富者則擔(dān)心失去已擁有,而無法輕安自在。

23、佛法告誡我們:處于下等根器階段時(shí),要以修持凈戒為主,通過聽聞佛法來認(rèn)識煩惱,才能對輪回生起真正的出離心;處于中等根器階段時(shí),要以修持禪定為主,通過思維佛法來降伏煩惱,才能對眾生生起廣大的菩提心;處于上等根器階段時(shí),要以修持智慧為主,通過實(shí)修佛法來根除煩惱,才能建立正確的空性見。

24、身口及意皆悉柔軟,無有輕躁,心常歡喜。《華嚴(yán)經(jīng)》卷四十二,離世間品

25、自愛是報(bào)恩,付出是感恩。

26、若不斷淫修禪定者,如蒸沙石,欲其成飯,經(jīng)百千劫,只名熱沙!蝗舨粩鄽⑿薅U定者,譬如有人自塞其耳,高聲大叫,求人不聞,此等名為欲隱彌露。…若不斷偷修禪定者,譬如有人水灌漏卮,欲求其滿,縱經(jīng)塵劫,終無平復(fù)。如人重病,要須眾藥和合治之,若少一種則不能治。何以故?其病重故。一切眾生亦復(fù)如是,具諸惡故,要須眾戒然后治之,若少一戒則不能治!秲(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷三,業(yè)品

27、佛經(jīng)上說:"生又何嘗生?死又何曾死?"生生死死、死死生生,本來就同在一個(gè)循環(huán)中;所以說:死是生的開頭,生是死的起點(diǎn)。

28、是三歸依乃是一切無量善法,乃至阿耨多羅三藐三菩提之根本也。

29、我們平時(shí)還是應(yīng)該靠自己的努力去 修得一把傘用以自度,因?yàn)闆]有人會(huì)給你送傘。自傘自度,自性自度,求 人不如求己。

30、自卑是自己最大的殺手與敵人。

31、知足、感恩,植福因;善解、包容,消舊業(yè)。

32、婚姻關(guān)系其實(shí)跟菜市場討價(jià)還價(jià)差不多,每個(gè)人都有自己的底限,在有共同的做成一筆買賣的愿望下,就會(huì)你進(jìn)一點(diǎn),我退一點(diǎn)。

33、生活里如何消弭和協(xié)調(diào)煩惱,俗語說的好,一個(gè)巴掌拍不響,有時(shí)候已經(jīng)習(xí)慣了和煩惱糾纏,甚至是達(dá)到了心不痛不能正常活的矯情程度,記得一個(gè)簡單的辦法,煩惱如同往事,少回味才是啊。

34、淡然,是一種領(lǐng)悟,一種釋懷;踏踏實(shí)實(shí)做事,踏實(shí),是一種歷練,一種沉淀。以小溪的姿態(tài)淺行,以高山的心懷沉靜,這世界上,有許多事并沒你想象的那么好,也沒你想象的那么糟。未來,只要肯努力,肯付出,就一定會(huì)撥開陰霾。對自己,自珍但不自戀;對別人,要求但不苛求;對感情,專情但不癡情。

35、往日的歡樂已是往日的快樂,再怎么留戀也無法放在今天;過去的痛苦再一次回顧,只能徒增無聊的煩惱和憂傷。為誤了頭一班車而懊悔不已的人,肯定還會(huì)錯(cuò)過下一班;為過去的一點(diǎn)點(diǎn)幸福而抓住不放的人,也不會(huì)收獲更多的快樂。關(guān)上身后的門,讓過去過去。

36、淡然的人,善待生命,沉穩(wěn)而不缺少熱情;淡然的人,處事不驚,安詳而不缺乏快意。

37、太陽總是新的,每天都是美好的日子。時(shí)間好比一位妙手成春的良醫(yī),心情是一種永恒,它相依相伴,一邊讓我們受傷,一邊讓我們學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng);生命,更是一種永恒,它無卑無微,在苦難時(shí)綻放美麗,在歷練中彰顯其存在其意義。

38、身邊每一處美景,時(shí)刻都充滿著期待,將心窗打開,讓陽光進(jìn)來,用一顆感恩的心,去面對現(xiàn)在與未來,這世界就會(huì)充滿愛。或許,歲月留給我們的是滄桑,而生命,給予我們最多的,還是感動(dòng)。感動(dòng)著每一次花開,疼惜著每一次花落。我們要做的,就是活在當(dāng)下,好好地去珍惜,不要辜負(fù)了這美好的生活。

39、如果你種下一個(gè)念頭,你收獲一個(gè)行為。如果你種下一個(gè)行為,你收獲一個(gè)習(xí)慣。如果你種下一個(gè)習(xí)慣,你收獲一個(gè)性格。而如果你種下一個(gè)性格,你收獲一個(gè)命運(yùn)。種下善念,一定會(huì)收獲幸福的命運(yùn);種下惡念,一定會(huì)收獲痛苦的命運(yùn)。種下善念,還是種下惡念,取決于你自己。

40、學(xué)會(huì)簡單。思慮過多,常常會(huì)把人生復(fù)雜化。明明是活在現(xiàn)在,卻總是念念不忘過去,又憂心忡忡著未來。堅(jiān)持?jǐn)y帶著過去、未來與現(xiàn)在同行,人生只會(huì)拖泥帶水。美好的生活應(yīng)該是時(shí)時(shí)擁有一顆簡單而輕松的'心,不管外界如何變化,自己都能有一片自在的天地。清靜不在熱鬧繁雜中,更不在一顆所求太多的心中,而放下掛礙,開闊心胸,心里自然清靜無憂。

41、其實(shí),幸福就在身邊,平靜如水,溫暖如春!幸福就在心里,快樂知足、豁達(dá)隨緣!幸福原來就是生活改善帶來的愉悅,或自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)感到的滿足!細(xì)細(xì)思量,有關(guān)幸福的詮釋竟有如此之多……

42、告別煩惱,和悲傷說再見吧,讓自己生活在一片陽光里——陽光的笑臉、陽光的心態(tài)。如果天空刮起狂風(fēng),那么就在這颶風(fēng)里成長我們的堅(jiān)毅;如果天空下起大雨,那么就在暴雨中歡快地唱歌,讓雨水來滋潤我們的心田;如果天空飄落雪花,那么就讓我們在這皚皚的銀色世界里與飄雪一起飛舞,舞出生命里絕倫的精彩。風(fēng)雨過后,依然會(huì)是陽光明媚,萬里晴空。與其在煩惱中苦苦掙扎,不如灑脫地?fù)]手再見,告別煩惱,告別悲傷,讓我們陽光的笑臉依舊,陽光的心態(tài)依舊。

43、施勞于人,而欲望佑,殃咎歸身,自遘廣怨。

44、禪者認(rèn)為,人必須經(jīng)過凈化,把虛榮心、過多的欲望、成見、偏見等放下來,這樣才可能自由地過現(xiàn)實(shí)的生活!嵤瘞r

45、清晨曙光初現(xiàn),幸福在你身邊;中午艷陽高照,微笑在你心間;傍晚日落西山,快樂隨你一天;關(guān)心你的朋友,從早晨到晚上,念一聲阿彌陀佛!祝您快樂吉祥永遠(yuǎn)!

46、人,最好的感覺是自由,只要給心自由了就是最好的解脫!最好的狀態(tài)是簡單,只要給心簡單了就是最好的幸福!最好的心態(tài)是知足,只要給心知足了就是最好的快樂!

47、心靈的慈悲如果沒有虔誠的信仰,就會(huì)隨時(shí)而變。生命的種子如果沒有德水澆灌,就開不出智慧的花果;生命的水杯如果沒有德水注入,就會(huì)干涸。

48、《金剛經(jīng)》說:"過去心不可得,現(xiàn)在心不可得,未來心不可得",我們真正擁有的只有現(xiàn)在。包括我,一個(gè)在修行中長大的宗教人士,從來都沒有思考過死了以后要做什么。我只想好好把握現(xiàn)在,讓每一天都活得有價(jià)值,讓別人感受到我活著對他們是有用的,這就是我每天活著的動(dòng)力。

49、苦、樂都來自內(nèi)心,外在因素也許沒那么重要,起決定作用的,是人內(nèi)心里的作意,也就是人的心態(tài)問題。

50、你做你的富貴夢,我有我的窮開心,不和別人比,只求自心安。

51、不論你身在何方,不管你曾經(jīng)有過多少罪惡,只要你在心里輕聲呼喚,佛都將守護(hù)著你,讓你得到救贖!

52、年齡長了,人生是慢慢往回收的。年齡越大,越不輕易動(dòng)感情了。愛不動(dòng)了,也恨不動(dòng)了。就想安靜地一個(gè)人發(fā)呆,也無風(fēng)雨也無晴。學(xué)會(huì)了克制,人生必須有必要的克制。靈魂的地貌趨于平坦了,不再陡峭了,不再一波未平一波又起了,那是一種沉靜的味道。

53、不見一法存無見,大似浮云遮日面。

54、布施無相,度生無我。

55、比丘熹斗諍,共相罵詈,彼此諍言,口如刀劍,互求長短,是為疾滅正法。——《薩婆多毗尼婆沙》

56、望云卷云舒,去意無留,看花開花落,風(fēng)雨人生,淡然在心。

57、結(jié)婚與戀愛毫無關(guān)系,人們老以為戀愛成熟后便自然而然地結(jié)婚,卻不知道只是一種生活方式,人人可以結(jié)婚,簡單得很。愛情……完全是另一回事。 —— 《我的前半生》

58、人是在有了邪念或不合倫理的行為之后,才需要文飾;有了不能自我接受的情形時(shí),才需要雕琢;有了非分的冀求時(shí),才會(huì)矯揉造作。

59、受得一分委屈,消得一分業(yè)障,開得一分智慧。任人取我頭去,截我飯碗,更不能顧。

60、"修行不是為了讓一切變得更好,而是允許事情變得更壞。"接納事物的正反兩面,發(fā)現(xiàn)好的可能,也容忍壞的存在,真正的修行是一個(gè)擴(kuò)大心量、如實(shí)生活的過程。修行之人慢慢地能夠看到并堪破真相,在他那兒,無所謂好壞,事情來了,就接受它,事情走了,也不眷念。所謂隨緣散化。

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