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經(jīng)典佛語的語錄

時間:2021-07-31 18:03:22 經(jīng)典語錄 我要投稿

2021年經(jīng)典佛語的語錄36句

  接受自己的陰影,就是用真心愛自己的過去。所有的日子都會成為過去。趕路的人那么多,那樣急,但在匆匆之中,誰也不會忘記回過頭去,看一看昨日的那個自己。以下是小編為大家準(zhǔn)備的佛語的語錄36句,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

2021年經(jīng)典佛語的語錄36句

1、當(dāng)我們處于順境之時,如果順境成為修行的障礙,我們不應(yīng)心安理得地享樂,應(yīng)以慚愧之心好好懺悔;當(dāng)我們處于逆境之時,如果逆境成為修行的助緣,我們不應(yīng)灰心喪氣,應(yīng)以堅(jiān)強(qiáng)之心勇往直前。無論是順境還是逆境,凡是圓滿福德資糧與增長智慧資糧的事情,我們都樂意接受。

2、《增一阿含經(jīng)》中有這么一句話:"隨時念惠施,受福如響應(yīng);永已無短乏,所生常富貴。施為眾行具,得至無上位:億施不起想,歡喜遂增益。"意思是說,做人要時時保持施與的善心,最終才能得到福報(bào)。

3、平常運(yùn)勢好,經(jīng)常想什么就得什么的人,屬于有實(shí)力有福報(bào)之人,很多事情由自身能量感召而心想事成。對外沒有太多需求,來去相對自如,上不求人,下不欺生,于人于己都比較心平氣和。

4、夫從愛潤澤,思、想為滋蔓,愛欲深無底,老死用是增。

5、如果說世界只有一種顏色,只有一種聲音,那是把山河認(rèn)作法眼,并沒有穿透祖師佛法的境界?陀^世界和人的精神世界既有同一性,又有特殊性。只要以積極的心態(tài)看待世間萬物,世界每時每刻都很豐富精彩。

6、萬眾矚目的背后是攀登的艱辛,是汗水和眼淚。不必羨慕別 人的成功,重要的是看自己有沒有真正地努力。假如努力到極致也不 能成功,那就趕緊調(diào)整方向,也許你的天賦在別處。爬山我不行,涉 水可能正是我的專長。

7、佛法必須首先與自己的生命連接,然后再談對國家、社會的利益。書生、學(xué)問人學(xué)佛,往往好高騖遠(yuǎn),根底不牢,隔靴搔癢,奢談無益。不知離開生命,一切免談。此皆未生真實(shí)生死心,無常感不切。

8、佛言:當(dāng)持五戒,自歸于三,何等為三?自歸依佛、歸依法、歸依比丘僧。不得事余道,不得拜于天,不得祠鬼神,不得視吉良日!栋阒廴两(jīng)》

9、甲乙二人于交叉路口相撞。甲說:"我正直道直行,乙突然從斜邊道岔出,是乙不對。"乙同樣說:"我正直道直行,甲突然從斜邊道岔出,是甲不對。"以自為正,以他為邪,世人大抵如此。

10、菩薩于自妻知足,不求他妻。于他妻妾、他所護(hù)女、親族、媒定,及為法所護(hù),尚不生于貪染之心,何況從事,況于非道。

11、譬如比丘,于四重禁法,若犯一事,非沙門,非釋子,是人現(xiàn)身不得四沙門果。

12、至簡至淡是一種大辯若訥的成熟,是一種超脫無我的禪心,它不是簡單的無為無欲,更不是甘于平庸,不思進(jìn)取,它是對物欲事理的一種適度取舍。面對紅塵喧囂,面對繁華誘惑,用一份平靜與從容來面對生活,得之淡然,失之坦然。在人生旅途上,少一份圓滑世故,便多一份清純典雅;少一份對功名利祿的執(zhí)著,便多一份坦然自在。

13、當(dāng)我們懷疑對方時,對方真的會朝著我們懷疑的方向發(fā)展;當(dāng)我們以陰性的角度看待事物時,事物便會向陰面發(fā)展;而當(dāng)我們以陽性的角度看待事物,事物便會向好的方面發(fā)展。故事中的兩位妻子對待先生的不同態(tài)度,產(chǎn)生了兩種截然不同的'結(jié)果,這正是我們內(nèi)心感召的力量的作用。我們的一思一念,都會影響著事物的發(fā)展,而我們的一舉一動都能改變事物的發(fā)展,只要你去做,事情就會有所改變。

14、很多人只懂得為錯過的太陽流淚,卻眼睜睜地看著群星從眼前消失,最后,一切都成云煙。如果總是背著沉重的懷舊包袱,為逝去的流年感傷不已,就只會白白耗費(fèi)眼前的大好時光,也就等于放棄了現(xiàn)在和未來。拋開過去,讓一切在今天全部歸零,我們才能整裝待發(fā),快樂出行。

15、我們生活在一個聯(lián)系越來越緊密的世界,當(dāng)一個人摒棄自私的行為,為別人付出的時候,從某種程度上說就是幫助了自己。因?yàn)樵谶@個崇尚合作的世界中,沒有一個人能擔(dān)當(dāng)全部,一個人價值的體現(xiàn)往往就維系在與別人互助的基礎(chǔ)之上。

16、佛說:"你長成這樣就可以了!"我的心就回應(yīng)說:"感佛的恩,我長成這樣就可以了。"佛說:"我要在你心中做工,鍛煉你,增長你,豐滿你!"我的心就回答說:"感佛的恩,任憑您一切的作為。’

17、漫漫人生路上我們需要品嘗各種滋味,需要體驗(yàn)各種心境,樣樣不可 缺,樣樣不可少,這才是圓滿的旅程。咸,指的是強(qiáng)烈的信念、熾熱的情 感、劇烈的痛苦、沉醉的癡迷、徹骨的孤獨(dú)、狂熱的愛戀;淡,指的是輕松 的自由、欣賞的生活、適當(dāng)?shù)某聊、?xì)心的關(guān)懷、溫和的知足、偉大的平凡。

18、諸法因生者,彼法隨因滅,因緣滅即道,大師如是說。

19、法界一相,系緣法界,是名一行三昧。

20、人生的路上,做事需要堅(jiān)持,但前提是必須可行。付出很多,還看不到 成功的希望時,我們應(yīng)該想想,這條路是否真的適合自己,適合自己的路在 哪里,然后,及時反省,重新審視,調(diào)整方向。同時,對別人的努力不要一 味地鼓勵,如果發(fā)現(xiàn)他努力的方向不對,那么潑冷水的提醒或許更有益!只 要懂得放棄,其實(shí)回頭不難。人生的很多時候何嘗不是如此呢?

21、喝一杯茶,理禪尋意。讀一首詩,紅塵翻滾。問佛,佛曰:"不可說,不可說。"知茶的人,人在深山不覺靜,生在鬧市何須煩。禪心茶味,細(xì)心軟語,一股股都在心底,那么香,那么淡,那么沉斂……禪茶一味,詩意人生,心有花開,歲月靜好。

22、把自己放在最低處時,其實(shí)你在最高處,因?yàn)槟銉?nèi)心的智慧、德行在最高處;把自己放在最高處時,其實(shí)你在最低處,因?yàn)槟銉?nèi)心的智慧、德行已落在最低處。把自己放在最低處時,心就像大地一樣,無論是踩踏、挖掘還是蓋房子都可以,這叫沒有傲慢。總是分別好壞,計(jì)較對錯,這叫傲慢。

23、以幽默的態(tài)度處事,這樣子曰子會好過一點(diǎn)。生命中有一些人與我們擦肩了,卻來不及遇見;遇見了,卻來不及相識;相識了,卻來不及熟悉;熟悉了,卻還是要說再見!獙ψ约汉命c(diǎn),因?yàn)橐惠呑硬婚L;對身邊的人好點(diǎn),因?yàn)橄螺呑硬灰欢苡鲆姟?/p>

24、害怕受到傷害,破財(cái)消災(zāi),是不凈布施。

25、一切眾生從無始來,妄想執(zhí)有我人眾生,及與壽命,認(rèn)四顛倒為實(shí)我體,由此便生憎愛二境,于虛妄體重執(zhí)虛妄,二妄相依,生妄業(yè)道,有妄業(yè)故,妄見流轉(zhuǎn),厭流轉(zhuǎn)者,妄見涅槃,由此不能入清凈覺,非覺違拒諸能入者,有諸能入,非覺入故,是故動念及與息念,皆歸迷悶。

26、我們盡力而為,即使只是短短的一兩分鐘給予眾生自由,這也是值得的,而給予牠們自由是我們能做的。

27、當(dāng)用名利去支撐生命的時候,有得就有失,失掉的時候,整個兒生命就垮了。用佛法來滋潤我們的心田,生命才會變得活潑自在!

28、世事無常,經(jīng)歷過后,汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),不要總是牽掛放在心上,否則,它會阻礙后面的因緣。

29、佛說:"眼睛生出來了,知識生出來了,智慧生出來了,善巧生出來了,光明生出來了。"

30、就像蜜蜂只汲取花蜜、毫不破壞花瓣的美麗和芬芳一般,仁者隨緣而住,亦只是汲取智慧,而不迷失于他物之中。

31、今世,能征服卑劣的、難克制的愛欲的人,種種憂苦脫落,如蓮葉上的水珠落。

32、所有的欲望,只有小小的甜味,而即隱藏著相當(dāng)多的苦惱。

33、眾生由其不達(dá)一真法界,只認(rèn)識一切法之相,故有分別執(zhí)著之病。

34、君不見,絕學(xué)無為閑道人,不除妄想不求真。無名實(shí)性即佛性,幻化空身即法身。法身覺了無一物,本源自性天真佛!队兰巫C道歌》

35、觀諸眾生,是佛化身,觀于自身,為實(shí)愚夫;觀諸有情,作尊貴想,觀于自身,為僮仆想!洞蟪吮旧牡赜^經(jīng)·無垢性品》

36、最好的功德莫過于慈悲心;最甜蜜的快樂莫過于心靈寧靜;最清凈的真理莫過于了解無常的真諦。

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