經(jīng)典佛語的語錄49句
佛教徒對(duì)生病的態(tài)度樂觀而積極。因生病而體會(huì)到患者的感受，因生病而謹(jǐn)慎惡業(yè)，因生病而努力行善，因生病而消除業(yè)障，因生病而降低我慢，因生病而生起愛心，因生病而功德增上。生病是一場(chǎng)修行之旅，病越久業(yè)障消除越有效，病越重功德增上越迅速。生病是不求而得的助緣，也是不請(qǐng)而到的幸運(yùn)。下面是小編為大家準(zhǔn)備的佛語的語錄49句,一起來欣賞吧。
1、佛將他的覺悟、成就、及造詣，完全歸功于人的努力與才智。
2、易者，圣人乘時(shí)之學(xué)，圣人守時(shí)而待命，因勢(shì)利導(dǎo)，乘時(shí)而起。故先哲孟子有云："雖有智慧，不如乘勢(shì)，雖有镃基，不如待時(shí)。"老子亦曾對(duì)孔子說："君子乘時(shí)則駕，不得其時(shí)，則蓬累而行。"意思說，機(jī)會(huì)給你了，你就可以作為一番，時(shí)間不屬于你的，就規(guī)規(guī)矩矩待在那不要?jiǎng)�，借古鑒今，今人所謂的英雄，只是在對(duì)的時(shí)間里，做了對(duì)的事情而已。
3、發(fā)大心、立大愿，身體力行親身體悟，德才能顯現(xiàn)。
4、放下再放下，這就是排除煩惱、排除憂愁、立身處世的最有效辦法。
5、所言證菩提，謂覺悟本心�！斗鹫f最上根本大樂金剛不空三昧大教王經(jīng)》卷七
6、生活中，大部分人在追求名聲、錢財(cái)、地位，并且在追求的過程中搞得自己身心疲憊。當(dāng)我們?nèi)コ诉@些束縛，心靈就能獲得巨大的自由，再?zèng)]有可以捆綁住我們的繩索。我們既不會(huì)為身外之物而感到煩惱，也不會(huì)有做事時(shí)的瞻前顧后。我們將更加專注于當(dāng)下，對(duì)自己的目標(biāo)更加勇敢執(zhí)著。而且，當(dāng)我們真正做到了"本來無一物"時(shí)，得到的將會(huì)更多。
7、在困難和挑戰(zhàn)面前，最好的應(yīng)對(duì)辦法，就是讓自己的心先過去。畢竟，沒有過不去的坎，只要讓你的心先過去。
8、發(fā)現(xiàn)生命的真相，你就是圓滿所在。
9、人們常說："希望越大，失望越大。"一個(gè)人的希望越大，目標(biāo)越大，得失感就越大，挫折感就越強(qiáng)，也就越容易感到煩惱和痛苦。如果一個(gè)人一生都在為一個(gè)妄念?yuàn)^斗，那他的一生只能與苦痛相隨。因此，人們要懂得區(qū)分"切實(shí)可行的目標(biāo)"和"妄念"，拋開不切實(shí)際的妄念，為生活中切實(shí)可行的目標(biāo)努力。
10、人不持戒，滋蔓如藤，逞情極欲，惡行日增�！斗ň浣�(jīng)》卷上，愛身品
11、誠正大愛無敵對(duì)，信實(shí)良知有感恩，慈悲心境寬包容，喜舍無私念純真。
12、心平何勞持戒，行直何用修禪；恩則孝養(yǎng)父母，義則上下相憐。讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧；若能鉆木取火，淤泥定生紅蓮�？嗫诘氖橇妓�，逆耳必是忠言；改過必生智慧，護(hù)短心內(nèi)非賢；日用常行饒益，成道非由施錢。菩提只向心覓，何勞向外求玄。
13、世上人性本來清凈，萬事萬物都在自性中產(chǎn)生。如果思量一切惡事，就 會(huì)作惡；如果思量一切善事，就會(huì)行善。所以一切事物都在于自性。如果執(zhí) 著于外界事物，虛妄之念像浮云覆蓋，自性便不能明凈。
14、又是一個(gè)陽光燦爛的早晨！在歡快的鳥鳴中，我的心境無比開 闊。今天，我，我們都將發(fā)生一些改變，同樣都會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持該堅(jiān)持的東 西。 "堅(jiān)守自己的個(gè)性，與人不同，才能使我們?nèi)祟惿鐣?huì)豐富多彩，我 們才真正為我們的社會(huì)做出了貢獻(xiàn)。"借于增彪先生的這句話自勉。
15、世界上的種種繁華虛榮，并不能使你得到真正的快樂和幸福，因?yàn)楦泄俚拇碳ぶ荒艽嬖谄�，無法永恒，運(yùn)用耳、鼻、舌、身、意求來的感官快樂往往是暫時(shí)的，好比看一場(chǎng)電影或一場(chǎng)音樂會(huì)，曲終人散，一切終有結(jié)束。
16、有些人為了錢財(cái)與名利而引發(fā)親人之間的糾紛、朋友之間的背叛、人與人之間的矛盾與沖突；有些人為了親人之間的感情、朋友之間的友好、人與人之間的與諧而善用錢財(cái)、廣結(jié)善緣，忍讓與包容。你選擇哪一種，取決于你自己。
17、感恩過去，展望未來，把握現(xiàn)在。
18、設(shè)身有苦，念惡趣眾生，起大悲心；我既調(diào)伏，亦當(dāng)調(diào)伏一切眾生，但除其病，而不除法�！毒S摩經(jīng)》卷中，問疾品
19、順應(yīng)習(xí)氣，承受命運(yùn)的人一輩子只能庸庸碌碌，成為凡夫俗子。而改變習(xí)氣，勇敢正視自己的缺點(diǎn)，并努力克服它的人，最后往往都能成為人中龍鳳。當(dāng)我們了解這其中的因緣之后，我們就會(huì)明白所謂前生今世，并不是天方夜譚的事情，它是有因果聯(lián)系的，而命運(yùn)的吉兇和未來的禍福，也可以從我們自身找到答案。
20、產(chǎn)生的結(jié)果又在不斷地增長(zhǎng)。如果你不采取行動(dòng)，你不會(huì)得到相應(yīng)的結(jié)果；一旦你采取了行動(dòng)，其相應(yīng)結(jié)果絕不會(huì)就這么隨便消失的。
21、所謂凡夫心，即有過去、現(xiàn)在、未來之分別心。
22、無畏布施并不只是解救生命，而且能生起對(duì)生命的愛心。對(duì)生命生起愛心而解救生命，才是真正的無畏布施。如果具備慈悲心的前提下，能做到長(zhǎng)期吃素，這是最好的無畏布施。大寶法王說："最好的放生就是做到吃素。"放生其實(shí)就是無畏布施。
23、天人合一，宇宙的存在是一個(gè)整體，在這個(gè)整體中只有"一"，里面沒有好也沒有壞，沒有生也沒有滅，得到這個(gè)"一"之后你想好，這個(gè)力量就變成好的力量；想壞，這個(gè)力量就變成壞的力量，這個(gè)"一"的力量隨著心念的改變而改變。
24、名為遍計(jì)性，相是依他起，名、相二俱遣，是為第一義。
25、關(guān)懷生命并不僅僅指關(guān)懷人類自身，而是關(guān)懷世間一切具有生命的生物，甚至螻蟻、草根，都是慈悲的對(duì)象。
26、所謂的'禪的境界，就是有能力把不忙不閑的工作做得出色，把不咸不淡的生活過得精彩。
27、時(shí)間是單行道，過去了，回不來。人在旅途，有許多錯(cuò)過，痛斷肝腸；有許多遇見，念念不忘。一些夢(mèng)想，可能會(huì)換來一身的疲憊；一些尋找，讓它隨風(fēng)，未必不是輕松。向前走，走過不屬于或?qū)儆谧约旱娘L(fēng)景，學(xué)會(huì)收藏，學(xué)會(huì)遺忘，更要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
28、恒路法師：自己的心地是自己的世界，不要在意生活中的七顛八倒，固守內(nèi)心世界的一方安寧、清凈，或者說是一份寂寞，生活如茶，品的是一種忘卻，忘記別人的怨恨，忘記別人的過錯(cuò)。
29、恒誨法師：忍辱負(fù)重，成就人生。你能把"忍"功夫做到多大，你將來的事業(yè)就能成就多大。屈己者，能處眾，好勝者，必遇敵。事不三思總有敗，人能百忍自無憂。是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。萬事得成于忍，與其能辯，不如能忍。傷人之語，如水覆地，難以挽回。
30、印度大師說：無論你遇見誰，他都是對(duì)的人。這意味，沒有人是因?yàn)榕既贿M(jìn)入我們的生命。每個(gè)在我們周圍，和我們有互動(dòng)的人，都代表一些事。也許要教會(huì)我們什么，也許要協(xié)助我們改善眼前的一個(gè)情況。所以，生命中出現(xiàn)的每一個(gè)人，都值得珍惜。
31、生命是神秘的，說他脆弱，它就像薄冰那樣，不堪一擊；說它堅(jiān)強(qiáng)，它就像大山那樣，堅(jiān)韌不拔。當(dāng)生命充分發(fā)揮出光明、純潔、高尚、真誠時(shí)，它是一種快樂的享受；當(dāng)生命充分發(fā)揮出黑暗、齷齪、卑鄙、虛偽時(shí)，它又是一種痛苦的煎熬。
32、生命像一座山，高低起伏不斷，風(fēng)霜雪雨交加，但是，只要我們勇敢地在崎嶇的山路上跋涉，我們便終有一天能夠攀登上生命的高峰。生命像一條河——上游是童年，宛如美麗的小溪，清澈見底，歡歌笑語中奔流向前；中游是壯年，有瀑布有暗礁有曲折也有流暢；下游是老年，歷經(jīng)歲月的滄桑，回歸大海，有平靜有遼闊有寬容也有博大。
33、清晨曙光初現(xiàn)，幸福在你身邊；中午艷陽高照，微笑在你心間；傍晚日落西山，快樂隨你一天；關(guān)心你的朋友，從早晨到晚上，念一聲阿彌陀佛！祝您快樂吉祥永遠(yuǎn)！
34、以怨報(bào)德的人應(yīng)該是人類的公敵，他對(duì)待人類可能比他對(duì)待自己的恩人還要惡毒，因?yàn)槭廊藳]有施恩于他，這樣的人根本不配生活在世上。
35、"苦"的觀念可從三方面去審察：一般苦難的苦；由變易而生的苦；由因緣和合（條件具備）而生起的苦。
36、人生的各種苦難，如生、老、病、死、冤憎會(huì)、愛別離、求不得、憂、悲、哀傷……凡此種種身心苦楚，為世人所公認(rèn)苦難或痛苦者，都包括在一般苦難的苦中。
37、我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。各人吃飯各人飽，各人生死個(gè)人了。
38、佛曰：千燈萬盞，不如心燈一盞。
39、鄰里睦，鄉(xiāng)黨和，人肯吃虧善緣多。李翁鄭婆常贈(zèng)果，張兄王嫂每送禾。有茶且喝，有話直說，慮什么？
40、眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識(shí)一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。
41、在我微顫的手心里放下一粒珠貝，仿佛大海滴下的鵝黃色的眼淚。
42、今日的執(zhí)著，會(huì)造成明日的后悔。
43、禪是靜謐、安詳?shù)�，但又是充滿生意的，忽略了后一點(diǎn)，也就不能參透禪的底蘊(yùn)。問：如何是佛法大意？師曰：春來草自青�！段鍩魰�(huì)元》
44、觀諸眾生，是佛化身，觀于自身，為實(shí)愚夫；觀諸有情，作尊貴想，觀于自身，為僮仆想�！洞蟪吮旧牡赜^經(jīng)·無垢性品》
45、不見垢法可厭，不見凈法可求，不見眾生可度，不見槃可證，不作度眾生心，不作不度眾生心，是名最上乘。
46、時(shí)間贈(zèng)人閱歷的同時(shí)，也一定把更無情的滄桑隨手相贈(zèng)。
47、心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖
48、菩薩不與法縛，不求法縛。
49、一花一世界，一佛一如來。
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