經(jīng)典禪意的語錄集錦68句
禪是個(gè)神妙的東西，一旦在生活中發(fā)揮功用，則活潑自然，在生活中洞徹明白，不在物質(zhì)上牽掛，到處充滿人間的生命力，正可以扭轉(zhuǎn)現(xiàn)代人生活的錯(cuò)亂，所以能轉(zhuǎn)迷為悟，轉(zhuǎn)邪為正，轉(zhuǎn)小為大，轉(zhuǎn)苦為樂。以下是小編精心整理的禪意的語錄68句,歡迎閱讀與收藏。
1、對(duì)待煩惱的態(tài)度，也就直接構(gòu)成煩惱的真實(shí)性和危害性。煩惱的本質(zhì)虛幻不實(shí)，往往因?yàn)樽晕业膱?zhí)著，讓煩惱對(duì)生活形成真實(shí)的沖擊。既然煩惱即菩提，煩惱的真相是走向覺悟的媒介，生活不是被煩惱奴役，生活是要尊重自己的初衷，溫和以對(duì)，實(shí)踐超越。
2、漫漫人生路，用心走就會(huì)有所領(lǐng)悟。經(jīng)歷一些事，才能看清一些人，不見不散的，才是真朋友，不離不棄的，才是真感情。其實(shí)，我們需要的是：扺掌共鳴，真心理解，溫暖慰藉，長(zhǎng)久陪伴。所謂幸福就是：有人能懂，有情能守！善心善行！善因善果！
3、佛曰：我昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
4、苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智能，護(hù)短心內(nèi)非賢。
5、找覓一瓢花瓣上晶瑩的露珠，洗卻滿身塵埃，給無處擱淺的酸楚，找到一個(gè)暫時(shí)的棲身之地。不想再去奢求天長(zhǎng)地久，得失與成敗。撫琴一曲云水禪心，揮袖蕩去煙火里的俗情塵念，遠(yuǎn)離塵世的喧囂；守一方凈土，風(fēng)揚(yáng)處坐觀云起，蘭香潑墨，點(diǎn)滴溫婉。
6、其實(shí)生活本身就是禪，問題在于你能否體會(huì)到安定自然。若能體會(huì)，講話也好、不講話也好，行動(dòng)也好、靜止也好，無非都是禪�？梢哉f，即使是吃飯、睡覺這樣稀松平常的事情，都蘊(yùn)藏著高深的境界。對(duì)一個(gè)真正的修佛者來說，佛的智慧不僅僅只有從打坐、讀書中得來，萬事萬物處處都充滿了佛理和禪機(jī)。
7、令一切眾生歡喜。
8、女人似水，男人似山，女人的愛柔情似水，綿長(zhǎng)靈動(dòng)；男人的愛卻是堅(jiān)韌不拔，穩(wěn)定如磐石。
9、學(xué)佛，要真正去體會(huì)無常；強(qiáng)調(diào)無常是要警惕自己。
10、愿每個(gè)人都懂得愛的真諦：愛是奉獻(xiàn)而非占有，愛是隨緣而非強(qiáng)求，愛是坦誠(chéng)而非謊言，愛是清凈而非功利，愛是包容而非狹隘，愛是溫暖而非冷漠，愛是智慧而非愚昧。請(qǐng)敞開你的心扉，將真愛的能量釋放！
11、佛與眾生是沒有差別的，每個(gè)人生來就是佛，只是很多人沉淪于俗世，不能自拔，所以迷失了自己的本性。因此每個(gè)人都不必妄自菲薄，只要你愿意，愿意舍棄一切去修行，你一樣能夠修成正果。
12、上等禪，兩袖清風(fēng)，來去自如；中等禪，背個(gè)包包，負(fù)擔(dān)適中；下等禪，一肩挑。
13、所以，只有把握當(dāng)下，享受當(dāng)下的人生，才能切身感觸到幸福的喜悅。
14、懂得放下的人是智慧的，理智的"放"、瀟灑的"放"、超脫的"放"、幸福的"放"，無論哪一種，都會(huì)讓人獲得自在。很多人總是抱怨自己很累，身體累，心也累，那是因?yàn)樗麄儓?zhí)著和癡迷的東西太多，放下哪個(gè)都舍不得，而背負(fù)得多，自然就會(huì)身心疲累。
15、最終，傾城舞，舞落了一生的思量，舞盡了一世的繁華�？�，看舞的人已經(jīng)不復(fù)醒了，另辟的禪房，成為了這一生的救贖，也成為了這一生的畫地為牢。
16、每個(gè)人都有自己應(yīng)盡的本分與職責(zé)，在生活和工作中投入自己的熱情，認(rèn)真對(duì)待，才不會(huì)如竹籃打水，最終一無所得。認(rèn)真是我們對(duì)生活、對(duì)世界的態(tài)度，一個(gè)懂得事事都應(yīng)該認(rèn)真的人，一定是一個(gè)熱愛生活且懂得生活的人。他也許會(huì)是一個(gè)平凡的人，但絕對(duì)不會(huì)是一個(gè)平庸的人，他的生命將因?yàn)檎J(rèn)真而變得豐滿和充實(shí)。
17、但能上無攀仰，下絕己躬。外不見大地山河，內(nèi)不立聞見覺知。直下擺脫情識(shí)，一念不生，證本地風(fēng)光，見本來面目。然后山是山，水是水，僧是僧，俗是俗。
18、世人常常在獲取名利之時(shí)喜不自勝，卻不知有身處名利巔峰的喜悅，就必定有從巔峰跌落下去的苦楚。名利本就虛幻，再高的權(quán)位，總有退位的一天，再多的金錢，也總有散去的一刻�？赐噶诉@一點(diǎn)，就能在高處不忘形，低處不消沉，無論富有還是窮困，都能保持平和之心。
19、福，來自一顆懂得布施的心。
20、明明本是無家客，逢人卻說是故鄉(xiāng)。禪本無言，卻找本來。沒有必要說的東西，反而一番糾纏。漫步在人間，思索在心頭，曾經(jīng)多少糾纏放不開，到頭來不過一場(chǎng)癡迷。既然是漫步，那就悠然散步，散了，散了。
21、人類就像是生活在同一個(gè)魚缸里的魚。
22、一個(gè)人想要成佛，應(yīng)該在信仰佛、法、僧三寶的前提下，首先以做人開始，由道德人手。在做好人和遵守道德的基礎(chǔ)上，才有條件建立菩薩的功德和諸佛的境界。做人失敗，越學(xué)佛越容易學(xué)偏；道德缺失，越修佛越容易修邪。噶舉祖師剛波巴大師說："若不如法而行，仍種下因?yàn)榉鸱ǚ炊鴫櫬鋹旱赖囊�，�?shí)在無益。"
23、街頭巷尾是道場(chǎng)，好修行。
24、究竟解脫之決心是否堅(jiān)固，就在于立志者對(duì)于煩惱魔路是否有深切之警 醒。生命之本質(zhì)既非煩惱亦非享樂，對(duì)逆順之境的執(zhí)著，將成為我們究 竟解脫的束縛，于境上無著，信心方可稱為恒如。
25、諸菩薩非己所安，不加于物。若諸菩薩守護(hù)此法，即是能持諸佛如來一切禁戒。何以故？自愛身命，不應(yīng)殺生；自重資財(cái)，不應(yīng)偷盜；自護(hù)妻室，不應(yīng)侵他。如是等行，皆名一法。
26、應(yīng)該回避爭(zhēng)論，因?yàn)橹钦哒J(rèn)為純潔不靠爭(zhēng)論。
27、有求有私，會(huì)受環(huán)境控制；無求無私，才能勇敢堅(jiān)定。
28、于眾生田中，下佛種子，發(fā)菩提芽。
29、我們應(yīng)該記住這樣一個(gè)道理：為了實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)，就必須在 各種不期而至的境遇中學(xué)會(huì)忍耐，忍則有益，斗則必?fù)p。忍得一時(shí)之辱， 才能得到更強(qiáng)大的力量和更長(zhǎng)久的發(fā)展。
30、于諸境上，心不染，日無念。于自念上，常離諸境，不于境上生心。若只百物不思，念盡除卻，一念絕即死，別處受生，是為大錯(cuò)。——《壇經(jīng)·定慧第四》
31、只要自心有力量，就可以挑起使命，不怕外來的壓力。
32、寧愿自己生病，也不愿?jìng)θ魏我粭l生命。每一個(gè)生命都珍愛自己的性命，每一個(gè)生命都擁有苦樂的感受，每一個(gè)生命都尋求生存的平安，每一個(gè)生命都曾是我們的父母，每一個(gè)生命都是修行的助緣，每一個(gè)生命皆有如來佛性。祈請(qǐng)佛菩薩加持，愿我永具菩提心，愿您速證菩提果！
33、自卑的另一面是狂妄自大。山脊分水是因?yàn)樗甙�，山谷蓄水是因�(yàn)?它深沉。做人也一樣，不要目空一切，要謙虛。大凡驕傲之人，常常只會(huì) 看到自己的長(zhǎng)處，并把它推向高峰，剛愎自用，任何意見都聽不進(jìn)去，這 時(shí)，離失敗也就不遠(yuǎn)了。
34、仿佛最美好的風(fēng)景只在彼岸，而此岸只是一種過渡，因此我們對(duì)沿途的風(fēng)景常常忽視。其實(shí)，生命中絕大部分的風(fēng)景都是在途中，活著是為了經(jīng)歷，經(jīng)歷就是修行，也許它是平凡的、瑣碎的、漫長(zhǎng)的，要學(xué)會(huì)安于途中！
35、此事如青天白日，皎然清凈，不變不動(dòng)，無減無增，各各當(dāng)人日用應(yīng)緣處。頭頭上明，物物上顯，取之不得，舍之常存，蕩蕩無礙，了了空虛。
36、這世間，有一條道路，叫做歸途；還有一種淡泊，叫做菩提。于是，將心放逐于天涯地角，把那曾經(jīng)的舊事，遠(yuǎn)去的回憶裝入行囊，風(fēng)情山水，沉淀歲月。在花開時(shí)，約見菩提，作一場(chǎng)心際修行，歸于心靈的原鄉(xiāng)，尋找一顆云水禪心。
37、法界無界，唯是一心，一心現(xiàn)六凡，一心現(xiàn)四圣。
38、延參法師：誰都是歲月長(zhǎng)河中的過客，那些來自內(nèi)心的謙卑和平和，才是觀察生活和為人處世的關(guān)鍵所在，人生中最大的障礙，來自于自己的固執(zhí)和妥協(xié)，所以常聽人說，人生如戲，能把人生活成一片田園，何苦活成一場(chǎng)追逐，讓那些匆匆流年，有些故事還沒有展開，就已然成為陌路。尊重生活，從善待生活開始。
39、森羅即萬象，一法之所印。
40、生命如同一朵花，花開總有花落時(shí)。既然人世間最寶貴的是生命，那么，我們應(yīng)該如何度過這一生？快樂是一輩子，痛苦也是一輩子，為什么我們不活得更快樂一點(diǎn)呢？
41、溫和地對(duì)待下人而不加體罰。
42、臨死之時(shí)，知道財(cái)物守不住了，送給他人，是不凈布施。
43、菩薩變化示現(xiàn)世間，非愛為本，但以慈悲令彼舍愛，假諸貪欲而入生死。
44、信心清凈，則生實(shí)相。
45、留得悲秋殘影在，分付旗亭�！貔i運(yùn)《浪淘沙》
46、我們所擁有的并不是理性，而只是某種適合于助長(zhǎng)我們天生罪惡的品性而已，仿佛一條被攪動(dòng)的.溪水，丑陋的影像映照出來不僅比原物大，還更加丑陋。
47、任何強(qiáng)大的敵人都不值得懼怕，我們應(yīng)該怕的是不認(rèn)識(shí)自己的心，不知道如何對(duì)待自己的心。
48、佛說，苦非苦，樂非樂，只是一時(shí)的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念，將受困于一念；一念放下，會(huì)自在于心間。物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，強(qiáng)求只有痛苦。既然這樣，就放寬心態(tài)，順其自然。無論何時(shí)何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達(dá)的心態(tài)。
49、死亡并不神秘，也不像我們想象的那么可怕。死亡根本就不是生命的結(jié)束與終結(jié)，而是生命的起點(diǎn)，只不過是換一個(gè)身體而已。就像把硬盤里面的數(shù)據(jù)拷出來，裝到另一個(gè)硬盤當(dāng)中一樣。當(dāng)然，如果今生做得不好，來世會(huì)有不好的果報(bào)。如果做的壞事太多，來世能不能變成人就不好說了。
50、任何一個(gè)舉動(dòng)都可能帶來"蝴蝶效應(yīng)"，我們不知道它是帶來一次海嘯還是億萬彩票。所以還是老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)做事，嚴(yán)格律己，才是安全之舉、明智之士。
51、我們每個(gè)人都不可能孤立地生存在這個(gè)世界上，必須倚賴周圍的環(huán)境和人。
52、疑卻不是一種罪惡，因?yàn)樵诜鸾汤頉]有盲信這一條。
53、慚愧心是人類道德進(jìn)步的基礎(chǔ)，也是促使我們進(jìn)行心靈環(huán)保的良知良能。
54、佛者，心清凈是。法者，心光明是。道者，處處無礙凈光是。
55、自心豐足，才能感知世間的豐富；自己善良，才能感知世間的美好；自己坦蕩，才能逍遙地生活在天地之間。
56、依般若波羅蜜多故。依者、附和也、依者、追隨也、依者、追蹤也�！獪烊A禪師《心經(jīng)注解》
57、清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡(jiǎn)單粗糙，此覓得了人生的大境界。
58、古寺月色參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。
59、活著，必須要有氣度，這不僅僅僅是涵養(yǎng)，也是一種標(biāo)識(shí)。在與人交往中，為人所看中的第一要素即是氣度。修煉人生，展示自己活著的氣度，讓生命更有好處。
60、入得世間，出世無余。
61、像一場(chǎng)煙花開放，我和他的愛情，我和他的糾纏，只不過短短幾年時(shí)間，幸福便如雨中濕了翅的鴿子，撲落落地掉了下來。 ——雪小禪 《賞心只有三兩枝》
62、這內(nèi)心過盡千帆仍然如此起伏跌宕。每個(gè)夏天細(xì)節(jié)不同，每朵花開的樣子都不一樣。 而遇見的人終會(huì)遇見。離散的人終會(huì)離散。不復(fù)相見的人死生不復(fù)相見。有情有義之人一生纏綿。 ——雪小禪
63、修德有順有逆。順性而修，愈修愈近，修極而徹證，證而了無所得。逆性而修，愈修愈遠(yuǎn)，修極而永墮惡道，墮而了無所失。
64、我們不能在痛苦中強(qiáng)說生命是美好的，惟有在愉快中才真能感受愉快？？佛陀說："愉快是覺悟的開始。"
65、母親是為兒女辛苦一輩子的人，是默默付出從不問回報(bào)的人，是病了累了也不愿麻煩兒女的人。"樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。"世上最悲傷的莫過于此。勸誡天下所有兒女，從現(xiàn)在起，多陪陪父母，推掉那些可有可無的應(yīng)酬。因?yàn)榕笥咽タ梢栽俳唬改钢挥形ㄒ弧?/p>
66、當(dāng)在乎碰上不在乎，疼愛與痛愛會(huì)并現(xiàn)。
67、一切皆為虛幻。
68、認(rèn)清自己的價(jià)值觀，不浮不躁，時(shí)刻保持清醒，堅(jiān)定自己的信念，放寬心態(tài)，平常心對(duì)待。
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