經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄39句
我生生世世長(zhǎng)相逢，同行同愿同圓種智功德海。下面是小編幫大家整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄39句,感興趣的一起來(lái)看看吧。
1、生活的本相是簡(jiǎn)單的，但要掌握這真正的本相卻總要在經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)歷練之后。
2、別說(shuō)別人可憐，自我更可憐，自我的修行又如何？自我又懂得人生多少？
3、改變不了命數(shù)，就改變心態(tài)，這就是幸福。
4、佛教主張因果和輪回，所以真正的修行者并不否認(rèn)因果法則，但亦不會(huì)拘泥于因果的形式。佛教是靈活的，變通的。我們的生活亦應(yīng)如此，真實(shí)的自我是超乎肯定和否定的，沒(méi)有什么固定的模式。
5、學(xué)人用功，好比將一瓦片拋于深譚，直沉到底為止。
6、恒愚法師禪語(yǔ)人生人生總是有得有失的，豈能盡善盡美，舍得微笑，得到的是友誼；舍得誠(chéng)實(shí)，得到的是朋友；舍得面子，到得是坦然；舍得虛名，得到的是灑脫；舍得塵世的糾纏，得到的是自由；舍得狹隘，收獲的豁達(dá)；人生就是要多些包容與理解，也讓人生少許多煩惱與痛苦。
7、塵相虛無(wú)，從心所生，了無(wú)自性，名為無(wú)相。（唐）法藏《華嚴(yán)義海百門(mén)》
8、進(jìn)是前，退亦是前，何處不是前？
9、輕弄?dú)镉嗳斯剩?dāng)知是罪，重于比丘四禁。
10、只要順著彌陀的救恩，就著個(gè)人的根機(jī)，努力伸展念佛的生命，在佛的眼里，都是一樣的美。我們又何必羨慕他人如何？不僅不必，而且不能，因?yàn)槟鞘沁`背天命的死路。經(jīng)言"青色青光，黃色黃光"，色雖不同，光是一樣；光雖一樣，色仍不同。
11、煩惱，注定是幸福生活的攔路虎。只是，倘若我們能夠靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味那些已經(jīng)流逝的日子，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候煩惱都是自找的。只要放下一切，欣賞四季獨(dú)具的情趣與韻味，用敏銳的心去感悟體會(huì)，不讓煩惱與成見(jiàn)梗住心頭，便隨時(shí)隨地可以體悟到"人間好時(shí)節(jié)"的佳境禪趣。
12、有愛(ài)心的人，處處給人溫暖；有私心的人，處處給人冷漠。
13、我們的生活中有太多不確定的'因素，你隨時(shí)可能會(huì)被突如其來(lái)的變化擾 亂心情，所以與其隨波逐流，不如有意識(shí)地培養(yǎng)一些讓你快樂(lè)的習(xí)慣，隨時(shí) 幫助自己調(diào)整心情。如果我們感到可憐，很可能會(huì)一直感到可憐�？鞓�(lè)也許 只是一種生活態(tài)度、一種生活習(xí)慣。
14、我們?cè)谏钪兴?jīng)歷的一切好壞都是我們內(nèi)在心智模式的放大和蔓延。
15、每個(gè)靈魂都在一具真實(shí)的肉體里棲身，但它會(huì)時(shí)時(shí)出門(mén)，在 這個(gè)世界上尋尋覓覓，它想遇見(jiàn)一個(gè)和自己靈魂相通的靈魂，這種相 遇概率很低，遇見(jiàn)了就是奇跡。
16、自己有傘，就可以不被雨淋，自己有真如佛性，應(yīng)該不被魔迷。雨天不帶傘想別人助我，平時(shí)不找到真如自性，想別人度我。自家寶藏不用，專想別人的，豈能稱心滿意？自傘自度，自性自度，凡事求諸己，禪師不肯借傘，這就是禪師的大慈悲了。
17、讓父母歡喜、安心，就是孝順。
18、女人要有柳枝般的柔軟與堅(jiān)韌，更有花兒般的芬芳與柔媚，這樣的女人男人不愛(ài)是不可能的。
19、人得到應(yīng)得到的一切，而不是想得到的一切。云谷禪師對(duì)了凡先生所說(shuō)的擁千金者值千金，應(yīng)餓死者必餓死，就是這個(gè)道理。所以命運(yùn)修造者，必須要提高自我價(jià)值，自我價(jià)值提高則人應(yīng)得的不管質(zhì)與量都會(huì)提高。
20、若有布施于少食，修善供養(yǎng)于世間，所施大小如蚊蚋，亦獲快樂(lè)得半日。
21、一日，60后老師對(duì)90后弟子說(shuō)：人要經(jīng)歷饑餓才懂得飽食的 幸福。弟子于是餓了一天，一天后飽食一頓，卻沒(méi)有體會(huì)到飽食的幸 福，相反他獲得了饑餓的幸福。問(wèn)其故，答日：饑餓可以減肥，不用 減肥藥了。行者言：時(shí)代不同，環(huán)境不同，幸福的味道很不一樣。
22、假使熱鐵輪，在我頂上旋，終不為此苦，毀圣及善人！
23、世間萬(wàn)事心已懶，唯有念佛樂(lè)無(wú)窮。
24、生活總是起伏跌蕩，不要抱怨什么，你就是再快樂(lè)，也會(huì)有煩憂；你就算再倒霉，亦會(huì)有幸運(yùn)。我們以為人生是出悲劇或者喜劇，其實(shí)不然，你能走出悲劇，最終往往是喜�。荒闳舫龄舷矂�，結(jié)局又常常是悲劇�？扌θ澜诲e(cuò)，悲喜時(shí)刻輪回，哭的時(shí)候?qū)W會(huì)遺忘，笑的時(shí)候與人分享，沒(méi)人愿意哭，沒(méi)人拒絕笑。
25、生活是一種自我心態(tài)的調(diào)整，挫折的時(shí)候記得笑一笑，還好勇氣還在。委屈的時(shí)候，問(wèn)一問(wèn)自己，自己本來(lái)就是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，還能讓淚水淹死，生活不就是忙碌一點(diǎn)，又有什么，別矯情，告訴自己還有很多的理想，讓內(nèi)心的柔和成為一種習(xí)慣，胸懷的寬闊，就是對(duì)命運(yùn)的一種改造。
26、有一種快樂(lè)在寬容中。缺乏寬容之心的人，處處用自己的標(biāo)準(zhǔn)衡量別人，滿眼都是看不慣，到處都是不順心，臉上總是沒(méi)有一絲笑容，說(shuō)話的語(yǔ)氣總是淡漠，缺少友善之意，結(jié)果朋友越來(lái)越少，煩惱越來(lái)越多。具有寬容之心的人，懂得換位思考，他們總是站在別人的層面上看問(wèn)題、想事情，時(shí)時(shí)處處替別人著想，對(duì)象不同，要求的標(biāo)準(zhǔn)也不同。這樣的人用自己的寬容得到別人的真誠(chéng)，達(dá)到相互理解，相互尊重，友誼長(zhǎng)存，心情舒暢，其樂(lè)融融。心寬，天地就寬，裝得下他人，也就容裝下了無(wú)盡的快樂(lè)。
27、沒(méi)有誰(shuí)不遇到困難，沒(méi)有誰(shuí)不遇到失敗，沒(méi)有誰(shuí)不遇到不幸和挫折，人生本來(lái)就是多樣的。有喜，有怒，有哀，有樂(lè)。所謂的一帆風(fēng)順只是內(nèi)心的一種祈求和祝愿，人生總是跌宕起伏，困難總會(huì)在你不經(jīng)意間出現(xiàn)，讓你感到茫然失措。若遇到困難，總是一副苦臉、無(wú)奈、彷徨將于事無(wú)補(bǔ)，因此沒(méi)有必要憂愁，憂愁只能讓自己愁上添愁，還不如堅(jiān)強(qiáng)一些，勇敢一些，坦然地面對(duì)困難，我們的人生就會(huì)輕松許多。只要我們付出努力，用心去做，我們就無(wú)憾今生。一切沒(méi)什么大不了的，笑一笑，什么都會(huì)過(guò)去。
28、照顧好家庭，以慈心為本。
29、因?yàn)橛兴蠖┡c財(cái)物，是不凈布施。
30、上天關(guān)上了一扇門(mén)，必然會(huì)為你打開(kāi)另一扇窗。你失去了一種東西，必然會(huì)在其他地方收獲另一個(gè)饋贈(zèng)。關(guān)鍵是，我們要有樂(lè)觀的心態(tài)，相信有失必有得。要舍得放棄，正確對(duì)待你的失去，因?yàn)槭タ赡苁且环N生活的福音，它預(yù)示著你的另一種獲得。大舍大得，小舍小得，不舍不得。
31、笑是人與人之間最短的距離。微笑使我們彼此更陽(yáng)光更溫暖！
32、修行人，不能自己毀滅自己。盡管善業(yè)寥寥無(wú)幾，惡業(yè)如數(shù)家珍；終日活在惡報(bào)之中，仍不能縱容自己。人身猶如如意寶，不可荒廢。
33、佛說(shuō)："如果能客觀地了知欲樂(lè)的享受為享受、它們的不如意為不如意、從欲樂(lè)得解脫為解脫，他們就可能確實(shí)而完全地了解感官享受的欲求。"
34、根據(jù)大乘佛教哲學(xué)，識(shí)蘊(yùn)分心、意、識(shí)三義。
35、無(wú)得無(wú)證者，即是證佛法身；若有得有證者，即邪見(jiàn)增上慢人，名為外道。
36、奉養(yǎng)父母親，愛(ài)護(hù)妻與子，從業(yè)要無(wú)害，是為最吉祥。——《吉祥經(jīng)》。注：奉養(yǎng)父親母親，愛(ài)護(hù)妻子兒女，從事無(wú)害的事業(yè)，這是最大的吉祥。
37、參禪三階段：一、執(zhí)著尋找禪的本體，無(wú)所得；二、粗通禪理，卻拘泥于"我即空"，似悟而實(shí)未悟；三、頓悟瞬刻即永恒，我即佛、佛即我。
38、世尊告諸比丘："色無(wú)常，無(wú)常即苦，苦即非我，非我者亦非我所，如是觀者，名真實(shí)正觀。
39、心態(tài)放寬 愛(ài)誰(shuí)誰(shuí) 愛(ài)咋滴咋滴。對(duì)誰(shuí)再好 轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)還是會(huì)挨罵。何必呢。
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