關(guān)于孔子的語錄
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,說到語錄,大家肯定都不陌生吧,語錄是中國古代散文的一種體式,常用于門人弟子記錄先生的言行,也用于佛門的傳教記錄。那么你有真正了解過語錄嗎?以下是小編為大家收集的關(guān)于孔子的語錄,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
1、可與言而不與之言,失人不可與言而與之言,失言?鬃
2、非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。孔子
3、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也孔子
4、巧言亂德,小不忍則亂大謀孔子
5、中國人民終于可以眼眉吐氣了。你們看學(xué)習(xí)淵博的孔子祖沖之司馬遷
6、孔子君子有諸已,而后求諸人。——摘孔子《大學(xué)》
7、富與貴,是人之所欲也。不以其道得之,不居也?鬃
8、萬般皆下品,唯有讀書高!孔子
9、孔子默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦!鬃印墩撜Z》
10、季孫之憂,不在?臾,而在蕭墻之內(nèi)也?鬃
11、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩?鬃印墩撜Z》
12、孔子曰智者樂水。老子曰上善若水。禪語曰善心如水。我曰人當(dāng)學(xué)水。人在世上不順多,當(dāng)學(xué)水之能潛能涌能流能奔能升能降,靈活善變,適鏡而生,適鏡而居,善待一切,不妄求環(huán)境適應(yīng)自己,而善使自己適應(yīng)環(huán)境。祝君人生處世當(dāng)如水。
13、敏而好學(xué),不恥下問,孔子
14、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。BR——孔子FOT
15、注釋孔子說“當(dāng)今的孝子,只是說能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬,都能得到飼養(yǎng)。若對父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?”
16、人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之!鬃?/p>
17、敏而好學(xué),不恥下問孔子
18、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?-孔子《論語》
19、孔子執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有?焉能為亡?
20、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。(孔子)
21、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。摘孔子《論語》
22、不患人之不己知,患不知人也!鬃
23、不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
24、孔子曰“三人行必有我?guī)熝!?/p>
25、君子有畏畏天命,畏大人,畏圣人之言!鬃
26、富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤,是人這所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。孔子《論語》
27、孔子曰道不遠(yuǎn)人。蕓蕓眾生中,普通平凡的我們,仿若茫茫浩瀚天地間一顆渺小的塵埃,并沒有什么特別之處,只有珍惜當(dāng)下,通過努力,才能體會到詩與遠(yuǎn)方的價值。"
28、學(xué)而不厭,誨人不倦?鬃印墩撜Z.述而》
29、其身正,不令而行其身不正,雖令不行?鬃
30、孔子躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣!鬃印墩撜Z》
31、孔子“和為貴”。
32、我國古代偉大的教育家孔子說過少成若天性,習(xí)慣成自然。這就是告訴我們,一個人從小養(yǎng)成的`習(xí)慣會和他的天性一樣自然,這個時期養(yǎng)成的習(xí)慣是堅不可摧的,小學(xué)階段是培養(yǎng)習(xí)慣的重要階段之一。
33、一個人如同時具有孔子提倡的愛心孟子的正義墨子的實(shí)踐韓非子的直面人生老子的智莊子的慧荀子的自強(qiáng),就一定能成為領(lǐng)袖。
34、孔子君子不以文舉人,不以人廢言。
35、見賢思齊,見不賢而內(nèi)自省。--孔子
36、“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!笨鬃
37、玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道?鬃印抖Y記學(xué)記》
38、逝者如斯夫,不舍晝夜(孔子)
39、學(xué)而不思則惘!鬃
40、孔子曰“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
41、今之孝者,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?孔子《論語》
42、敏而好學(xué),不恥下問孔子
43、居天下而無憂者,則思不遠(yuǎn)處身而常逸者,則至不廣?鬃
44、萬般皆下品,唯有讀書高!--孔子
45、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?鬃
46、孔子曰中午不睡,下午崩潰!孟子曰孔子說的對!
47、子曰賜也,女以予多學(xué)而知之者與?對曰然,非與?曰非也,予一以貫之!墩撜Z》--孔子說端木賜。∧阋詾槲沂且粋博學(xué)強(qiáng)記的人嗎?子貢答道是的,不是這樣嗎?孔子說不是的,我是用一個基本道理把它們貫穿起來的。
48、民無信不立。--孔子
49、政者,正也。子帥從正,孰能不正?鬃
50、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?孔子
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