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論語的語錄(精選15篇)
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家對語錄都再熟悉不過了吧，語錄是言論的實(shí)錄或摘錄。語錄的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編收集整理的論語的語錄，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
論語的語錄1
1、三十而立，四十而不惑。
2、未知生，焉知死？
3、君子恥其言而過其行。
4、敬鬼神而遠(yuǎn)之。
5、生死有命，富貴在天。
6、德不孤，必有鄰。
7、己所不欲，勿施于人。
8、知其不可而為之。
9、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
10、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
11、溫、良、恭、儉，讓。
12、不患寡而患不均，不息貧而患不安。
13、朋友切切思思，兄弟怡怡。
14、食不厭精，膾不厭細(xì)。
15、君子一言，駟馬難追。
16、不能正其身，如何正人。
17、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
18、道不同，不相為謀。
19、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
20、不患人之不己知，患其不能也。
21、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
22、苛政猛于虎。
23、道聽而途說，德之棄也。
24、大德必得其壽。
25、無為而治。
26、四海之內(nèi)，皆兄弟也。
27、知之為知之，不知為不知，是知也。
28、溫故而知新，可以為師矣。
29、君子求諸己，小人求諸人。
30、老者安之，朋友信之，少者懷之。
31、子以四教：文、行、忠、信。
32、飽食終日，無所用心，難矣哉。
33、因材施教。
34、不在其位，不謀其政。
35、過則勿憚改。
36、君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子。
37、有教無類。
38、用之則行，舍之則藏。
39、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
40、君君，臣臣，父父，子子。
41、刑罰不中，則民無所措手足。
42、既往不咎。
43、天下有道則見，無道則隱。
44、故而知新，可以為師矣。
45、君子于其言，無所茍而已矣。
46、當(dāng)仁，不讓于師。
47、大言不慚。
48、乘肥馬，衣輕裘。
49、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
50、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？
51、舉一隅不以三反，則不復(fù)也。
52、學(xué)而不厭。誨人不倦。
53、與朋友交，言而有信。
54、君子周而不比，小人比而不周。
55、少成若天性，習(xí)慣如自然。
56、過猶不及。
57、巍巍乎！舜禹之有天下也而不與焉。
58、禮之用，和為貴。
59、不念舊惡。
60、四體不勤，五谷不分。
61、人能弘道，非道弘人。
62、知恥近乎勇。
63、既來之，則安之。
64、聞一以知十。
65、往者不可諫，來者猶可追。
66、君子不以利害義，則恥辱安從生哉！官怠于宦成，病加于少愈，禍生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎終如始。
67、不貳過。
68、愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？
69、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。
70、道不行，秉桴浮于海。
71、每事問。
72、君子周急不繼富。
73、益者三友，損者三友：友直，友諒，衰多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
74、朝聞道，夕死可矣。
75、過而不改，是謂過矣。
76、不知言，無以知人。
77、過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
78、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
79、父有爭子，則身不陷于不義。
80、欲速則不達(dá)。
81、貧而無諂，膏而無驕。
82、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
83、巧言令色，鮮矣仁。
84、言必信，行必果。
85、惟上知與下愚不移。
86、子在齊闡《韶》，三月不知肉味。
87、辭達(dá)而已矣。
88、興于《詩》，立于禮，成于樂。
89、仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
90、不學(xué)禮，無以立。
91、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
92、不遷怒，不貳過。
93、不患人之不己知，患不知人也。
94、不能正己，焉能正人。
95、割雞焉用牛刀。
96、食不語，寢不言。
97、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎。
98、夫子莞爾而笑。
99、子夏曰：“小人之過也必文�！�
100、不義而富且貴，于我如浮云。
101、自古皆有死，民無信不立。
102、內(nèi)省不疚，夫何憂何懼。
103、工欲善其事，必先利其器。
104、歲寒然后知松柏之后凋也。
105、人而無信，不知其可也。
106、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
107、君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。
108、君子和而不同，小人同而不和。
109、是可忍也，孰不可忍也。
110、夫人不言，言必有中。
111、為君難，為臣不易。
112、君子不以言舉人，不以人廢言。
113、民可使由之，不可使知之。
114、見利思義，見危授命。
115、君子以當(dāng)仁不讓。
116、無伐善，無施勞。
117、君子上達(dá)，小人下達(dá)。
118、愛之欲其生，惡之欲其死。
119、君子固窮，小人窮斯濫矣。
120、敏而好學(xué)，不恥下問。
121、君子疾沒世而名不稱焉。
122、小不忍，則亂大謀。
123、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
124、人不知而不慍，不亦君子乎。
論語的語錄2
1、不患人之不已知，患不知人也�！墩撜Z》--不擔(dān)心別人不了解自己，擔(dān)心的是自己不能了解別人。
2、君子以文會友，以友輔仁�！墩撜Z.顏淵》
3、言忠信，行篤敬。論語
4、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。――《論語子罕》
5、因?yàn)槟悖叶昧耸裁词沁z憾。德不孤，必有鄰。《論語.里仁》
6、君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！墩撜Z》--君子的心胸坦蕩開朗，小人的心胸則狹隘憂愁。
7、君子和而不同，小人同而不和。《論語》--君子能夠協(xié)調(diào)左右但并不盲從附和，小人則只會盲從附和而不能和他人和睦相處。
8、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？――《論語佾》
9、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！墩撜Z里仁》
10、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？《論語八佾（y&igrve）》
11、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也�！墩撜Z》
12、不怨天，不尤人�！墩撜Z》譯遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來發(fā)展為成語“怨天尤人”。
13、言寡尤，行寡悔。《論語.為政》
14、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！墩撜Z.述而》
15、工欲善其事，必先利其器。（論語衛(wèi)靈公
16、士不可以弘毅，重而循遠(yuǎn)�！墩撜Z泰伯》
17、弟子入則孝，出則弟。意思是少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛兄長�！墩撜Z.學(xué)而第一》
18、對人來說，最最重要的東西是尊嚴(yán)。知之為知之，不知為不知，是知也�！墩撜Z》
19、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂�！墩撜Z》
20、見得思義。《論語.季氏》
21、不患無位，患所以立，不患莫己知，求為可知也。《論語》
22、己所不欲，勿施于人。(《論語》)
23、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好�！墩撜Z》--如果財(cái)富能夠爭取得到，即使讓我手執(zhí)馬鞭去做一個車夫，我也去做，但如果追求不到，還不如去干我喜歡的事。
24、孔子仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。——摘孔子《論語》
25、無伐善，無施勞。孔子《論語.公冶長》
26、溫故而知新，可以為師矣。——《論語》
27、仁者壽�！墩撜Z雍也》
28、己所不欲，勿施于人�！墩撜Z》譯自己不想要的（痛苦災(zāi)難禍?zhǔn)拢�，就不要把它�?qiáng)加到別人身上去。
29、過而不改，是謂過矣。--《論語》譯有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。
30、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。—《論語》譯君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫美淇岬难酃饪词澜�。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
31、見善如不及，見不善如探湯。--《論語》譯見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了�？吹搅藧喝藟氖�，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
32、君子恥其言而過其行。孔丘《論語憲問》
33、吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？《論語-學(xué)而》
34、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。――《論語.子罕》
35、孔子死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，海之內(nèi)皆兄弟也�！鬃印墩撜Z》
36、記己有恥�！墩撜Z.子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
37、君子懷德，小人懷土君子懷刑，小人懷惠。《論語》--君子想的是怎樣推行仁德，小人想的則是怎樣得到一個安逸之處君子想的是怎樣才能不觸犯刑法，小人想的則是怎樣才能對自己有利。
38、孔子子絕毋意，毋必，毋固，毋我�！鬃印墩撜Z》
39、君子求諸已，小人求諸人。論語
40、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！墩撜Z》
41、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！墩撜Z》
42、既來之，則安之。——《論語季氏》
43、敏而好學(xué)，不恥下問�！墩撜Z》
44、君子憂道不憂貧。論語自強(qiáng)不息，乃幸運(yùn)之母。德國
45、不仁者不可以久處約，不可以長處樂。《論語》
46、道聽而涂說，德之棄也�！墩撜Z.陽貨》
47、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？《論語.學(xué)而》
48、孔子雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也�！鬃印墩撜Z》
49、與朋友交，言而有信。《論語.學(xué)而》無法評估，就無法管理。瓊.瑪格麗塔
50、溫故而知新，可以為師矣�？鬃印墩撜Z》
論語的語錄3
1、無知就像是一朵精致的花朵：摸一下，它就消失了。
2、偉大的藝術(shù)家看不到事物的真實(shí)。如果他看到了，就不再是藝術(shù)家。
3、一個極其優(yōu)秀的人。他沒有敵人，而他的朋友也沒有一個喜歡他的。
4、社會僅僅以一種精神概念而存在，真實(shí)世界中只有個體存在。
5、要避免爭論，爭論總是俗不可耐，而且常常令人信服。
6、孩子最初愛他們父母，等大一些他們評判父母；然后有些時候，他們原諒父母。
7、女人在世上的日子要比男人好過得多。她們有太多禁忌。
8、報(bào)紙和文學(xué)的區(qū)別是，報(bào)紙沒法讀，而文學(xué)則沒人讀。
9、生活從來不是公平的而且，或許對我們大多數(shù)人來說，這是件好事。
10、壞女人給我麻煩。好女人令我厭煩。這就是她們唯一的不同。
11、爭論是俗不可耐的，因?yàn)榈赖律鐣锩總�人都持完全相同的觀點(diǎn)。
12、女人的生活中只有一個真正的悲�。核傇诰拺堰^去，卻必須活在未來。
13、除了感官，什么也不能治靈魂的創(chuàng)痛，同樣，感官的饑渴也只有靈魂解除得了。
14、當(dāng)美國的好人死了，他們就去巴黎。當(dāng)美國的壞蛋死了，他們就去美國。
15、失去一個父母可以看成是一種不幸；失去雙親看上去就像是一種粗心了。
16、教養(yǎng)良好的人處處和他人過不去，頭腦聰明的人處處和自己過不去。
17、適度是極其致命的事情。過度帶來的成功是無可比擬的。
18、就像親愛的圣芳濟(jì)一樣，我也和貧窮聯(lián)姻，但我的婚姻并不成功。
19、我們教給人們?nèi)绾斡洃�，卻從來不教他們?nèi)绾纬砷L。
20、我簡直太聰明了，有時連我自己都不知道自己在說什么。
21、美國是唯一一個直接從野蠻進(jìn)入頹廢，中間沒有經(jīng)過文明階段的社會。
22、夢想家只能在月光下找到前進(jìn)的方向，他為此遭受的懲罰是比所有人提前看到曙光。
23、三十五歲是一個非常有吸引力的年齡；倫敦社交圈內(nèi)滿是這樣好多年一直保持三十五歲的女人，她們可以自由地挑來選去。
24、生活中只有兩種悲�。阂粋�是沒有得到我們想要的，另外一個是得到我們想要的。世上只有兩類悲劇，有些人總是不能遂愿，而有些人總是心想事成。
25、請轉(zhuǎn)告我對這家飯店廚師的贊譽(yù)，這是全世界最糟糕的三明治了，還有，我點(diǎn)的是豆瓣菜三明治，我并不是要面包片中夾一塊菜田。
26、我們愛爾蘭人太詩意以至不能做詩人，我們的國家里充滿才華橫溢的失敗者，可我們是自希臘人以來最偉大的說空話之人。
論語的語錄4
孔子說：只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想?yún)s不讀書,就會有害
子曰：由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也
孔子說：由,教給你對待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧
子曰：見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也
孔子說：看見賢明的人,要想著向他看齊,看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病
子曰：三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之
孔子說：幾個人同行(在一起),其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí),看到自己有他們那些短處就要改正
曾子曰：士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)仁以為己任,不亦重乎 死而后已,不亦遠(yuǎn)乎
曾子說：士人不可以不胸懷寬廣,意志堅(jiān)定,因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命,路程又很遙遠(yuǎn)把實(shí)現(xiàn)仁的理想看作自己的使命,不也很重大嗎 到死為止,(路)不也(走得)很遙遠(yuǎn)嗎
子曰：歲寒,然后知松柏之后凋也
孔子說：(碰上)寒冷的冬天,這以后(才)知道松柏樹是最后落葉的
子貢問曰：有一言而可以終身行之者乎 子曰：其恕乎!己所不欲,勿施于人
子貢問道：有沒有一句可以終身奉行的話 孔子說：那大概是恕(道)吧!自己所討厭的事情,不要施加在別人身上
子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?
孔子說：學(xué)習(xí)了(知識),然后按一定的時間去實(shí)習(xí)(溫習(xí))它,不也高興嗎 有志同道合的人從遠(yuǎn)處(到這里)來,不也快樂嗎 人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎
曾子曰：吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習(xí)乎
曾子說：我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友往來是不是誠實(shí)呢 老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過呢
子曰：溫故而知新,可以為師矣
孔子說：在溫習(xí)舊知識后,能有新體會,新發(fā)現(xiàn),憑借這一點(diǎn)就可以當(dāng)老師了
子曰：學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆
論語的語錄5
1.見善如不及，見不善如探湯。
譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了�？吹搅藧喝恕氖�，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
2.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。
3.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊�，不會用冷酷的眼光看世界�；蚴俏ǹ痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
4.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平;見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。
5.己所不欲，勿施于人。
譯：自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)??)，就不要把它強(qiáng)加到別人身上去。
6.當(dāng)仁，不讓于師。
譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。
7.君子欲訥于言而敏于行。
譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。
8.言必信 ，行必果。
譯：說了的話，一定要守信用;確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。
9.君子求諸己，小人求諸人。
譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。
10.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的'樣子。
11.不怨天，不尤人。
譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來發(fā)展為成語“怨天尤人”。
12.不遷怒，不貳過。
譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。
13.小不忍，則亂大謀。
譯：不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫“忍”。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。
14.小人之過也必文。
譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。
15.過而不改，是謂過矣。
譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。
16.君子務(wù)本，本立而道生。
譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。
17.君子恥其言而過其行。
譯：君子認(rèn)為說得多做得少是可恥的。
18.三思而后行。
譯：每做一件事情必須要經(jīng)過反復(fù)的考慮后才去做。
19.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
譯：只學(xué)習(xí)卻不思考就不會感到迷茫，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會疲倦而沒有收獲。
20.知之為知之，不知為不知，是知也。
譯：知道就是知道，不知道應(yīng)當(dāng)說不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。
論語的語錄6
1、道不同，不相為謀。（衛(wèi)靈公）
2、君子上達(dá)，小人下達(dá)。（憲問）
3、成事不說，遂事不諫，既往不咎�！栋速▂i）》
4、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。《里仁》
5、不遷怒，不貳過�！队阂病�
6、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？《泰伯》
7、大德不逾閑（遮攔阻隔之物），小德出入可也。（子張）
8、君子務(wù)本，本立而道生。（學(xué)而）
9、知之為知之，不知為不知，是知也�！稙檎�
10、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善，友便佞，損矣。（季氏）
11、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。（子罕）
12、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。（衛(wèi)靈公）
13、貧而無諂，富貴無驕。（學(xué)而）
14、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動�！额仠Y》
15、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（述而）
16、躬自厚而薄責(zé)人，則遠(yuǎn)怨矣。（衛(wèi)靈公）
17、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，是文質(zhì)彬彬，然后君子。（雍也）
18、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。（里仁）
19、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
20、學(xué)而時習(xí)之不亦說乎，有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎。
21、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
22、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。（里仁）
23、君子恥其言而過其行。（憲問）
24、唯女子與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。
25、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！妒龆?/p>
26、不知命，無以為君子君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。
27、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（為政）
28、君子周急不繼富。
29、君子欲訥于言而敏于行。（里仁）
30、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
31、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
32、可與人言而不言，失人（錯過人才）；不可言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。（衛(wèi)靈公）
33、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？《學(xué)而》
34、君子成人之美，不成人之惡。顏淵）
35、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（為政）
36、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
37、君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。《論語·堯曰》
38、逝者如斯夫，不舍晝夜�！蹲雍薄�
39、往者不可諫，來者猶可追。（微子）
40、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！蹲勇贰贰�
41、夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。（雍也）
42、不患人之不已知，患不知人也�！秾W(xué)而》
43、擇其善者而從之，其不善而改之。
44、古之學(xué)者為已，今之學(xué)者為人。（憲問）
45、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。（為政）
46、君子周而不比（勾結(jié)），小人比而不周。（為政）
47、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
48、始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是�！豆遍L》
論語的語錄7
1、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！墩撜Z》
2、孔子敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也�！鬃印墩撜Z》
3、“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也�！笨鬃印墩撜Z》
4、小不忍，則亂大謀。《論語》
5、言必信，行必果�！墩撜Z》
6、不降其志，不辱其身。《論語》
7、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語述而》
8、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？孔子《論語學(xué)而》
9、孔子君子食無求飽，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！鬃印墩撜Z》
10、孔子歲寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《論語》
11、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！墩撜Z子路》
12、不遷怒，不貳過�！墩撜Z》
13、知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！墩撜Z》
14、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也�？鬃印墩撜Z》
15、溫故而知新，可以為師亦。（《論語》）
16、其身正，不令而行其身不正，雖令不從�！墩撜Z。子路》
17、君子求諸己，小人求諸人。
18、君子恥其言而過其行�？浊稹墩撜Z憲問》
19、歲寒，然后知松柏之后雕也�！墩撜Z》
20、弟子入則孝，出則弟。
21、小不忍，則亂大謀�！墩撜Z》
22、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語》
23、子曰”父母之年，不可不知也一則以喜，一則以懼�！啊鲎裕ù呵铮墩撜Z·里仁第四》。
24、子曰賜也，女以予多學(xué)而知之者與？對曰然，非與？曰非也，予一以貫之�！墩撜Z》
25、有則改之，無則加勉。
26、士不可以弘毅，重而循遠(yuǎn)�！墩撜Z泰伯》
27、君子恥其言而過其行�！墩撜Z》
28、孔子小不忍，則亂大謀�！鬃印墩撜Z》
29、學(xué)而不厭，誨人不倦�？鬃印墩撜Z》
30、君子恥其言而過其行�！墩撜Z》
31、孔子道不同，不相為謀�！鬃印墩撜Z》
32、孔子知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。——摘孔子《論語》
33、君子憂道不憂貧�！墩撜Z》
34、學(xué)而不厭，誨人不倦。孔子《論語。述而》
35、君子周而不比，小人比而不周�！墩撜Z》
37、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？——孔丘《論語學(xué)而》
38、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣�！墩撜Z》
39、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�？鬃印墩撜Z》
40、吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？《論語學(xué)而》
41、見賢思齊焉，見不賢而自內(nèi)省也�！墩撜Z。里仁》
42、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也�？鬃印墩撜Z》
43、民無信不立�！墩撜Z顏淵》
44、不以言舉人，不以人廢言。論語
45、工欲善其事，必先利其器孔丘《論語。衛(wèi)靈公》
論語的語錄8
1、《論語》中有許多言簡意賅、富于哲理性與啟示性的語句；這些語句大都抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口，讀來給人以節(jié)奏明快、音韻和諧的感受，頗似后世的散文詩，以其思想的豐富深刻與表達(dá)的生動傳神、韻致的含蓄雋永而受到推崇。
2、白話釋義：孔子說：“（當(dāng)子女的要盡到孝），最不容易的就是對父母和顏悅色，僅僅是有了事情，兒女需要替父母去做，有了酒飯，讓父母吃，難道能認(rèn)為這樣就可以算是孝了嗎？”
3、《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇，內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論，它是研究孔子思想的主要依據(jù)。書中關(guān)于學(xué)習(xí)的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位。課本所選八則的關(guān)于學(xué)習(xí)的思想概括起來主要有以下兩點(diǎn)：
4、待人真誠，還要不斷反省自己。知不足，而自我改進(jìn)。
5、敏而好學(xué)，不恥下問。
6、聰敏而又愛好學(xué)刁，并且不以向不如自己的人請教為恥。這里借回答于貢的問話，借題發(fā)揮，教育弟子要勤學(xué)好問。
7、第四則：孔子說：“懂得學(xué)習(xí)的人比不上喜愛學(xué)習(xí)的人；喜愛學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人�！�
8、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成�！�
9、子曰：雍也可使南面。
10、孔子語言特點(diǎn)是言約而義豐。
11、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者
12、這章經(jīng)文只有一句話，但孔子對弟子冉雍的評價卻非常高。在孔子所教育的弟子中，直接評價一個人可以做一個地方長官的，冉雍是甚中一人。
13、《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想
14、知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧�！�
15、不要想要速成。
16、春秋戰(zhàn)國時期是中國社會急劇變革的時期，社會的變化影響了語言的發(fā)展，社會上存在大量名實(shí)不符的現(xiàn)象。在這種情況下，語言和社會間的關(guān)系就突顯出來。“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足�！�
17、第一則：孔子說：“能夠常常溫習(xí)學(xué)過的知識，不是一件愉快的事情嗎？有同門師兄弟從遠(yuǎn)方來不也是一件快樂的事情嗎？別人不了解你，你又不生氣，不也是君子的作為嗎？”
18、孔子說：冉雍這個人啊，可以讓他去做一個部門或一個地方的長官。
19、第五則是學(xué)習(xí)態(tài)度,通過對話論述了聰敏好學(xué)、虛心求教的可貴.
論語的語錄9
1、子曰："君子成人之美，不成人之惡。小人反是。"——《論語·顏淵》
2、子曰："始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。"
3、子曰："知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"
4、曾子曰："君子以文會友，以友輔仁。"
5、以文會友，以友輔仁�！墩撜Z》
6、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》
7、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？《泰伯》
8、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《論語衛(wèi)靈公》
9、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。 ——《論語》
10、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
11、子曰："視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？"
12、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。 《論語》
13、君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。
14、里仁為美，擇不處仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。
15、子曰："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"——《論語》
16、過猶不及�！断冗M(jìn)》
17、君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！妒龆�
18、小不忍則亂大謀。——《衛(wèi)靈公》
19、乘肥馬，衣輕裘�！墩撜Z·雍也》
20、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。出處：論語
21、己所不欲，勿施于人。出處：《論語顏淵》
22、朝聞道，夕死可矣。出處：論語里仁
23、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？出處：論語
24、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。出處：論語
25、過而不改，是謂過矣。出處：《論語衛(wèi)靈公》
26、一言而可以興邦。
27、欲速則不達(dá)。
28、吾未見好德者如好色者也。出處：論語
29、與朋友交而不信。出處：論語
30、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。譯文：每天能學(xué)到一些自己沒有的知識，每月不忘自己已掌握的知識，這樣就可以說是好學(xué)的了。出處：論語
31、當(dāng)仁，不讓于師。
32、溫故而知新，可以為師矣。
33、：發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
34、成事不說，逐事不諫，既往不咎。
35、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。——論語
36、食不厭精，膾不厭細(xì)�！撜Z
37、伴君如伴虎�！撜Z
38、文質(zhì)因其宜，繁約適其度�！撜Z
39、不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
40、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
論語的語錄10
1、譯：講事實(shí)，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。
2、真誠是一種心靈的開放。——拉羅什�？�
3、不遷怒，不貳過。——《論語》
4、譯：評價一個人時，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過失就抹殺他的功勞。
5、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志�！K軾
6、少壯不努力，老大徒傷悲�！堕L歌行》
7、保持人格不僅靠功勞，也要靠忠誠。——歌德
8、善惡隨人作，禍福自己招，——《增廣賢文》
9、讀書有三到：謂心到，眼到，口到�！鳌ぶ祆�
10、知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！鬃�
11、天行健，君子以自強(qiáng)不息�！奶煜�
12、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)�！诟駹�
13、天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易》
14、當(dāng)你成功的時候，你說的所有話都是真理�！R云
15、譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。
16、譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。
17、譯：人家一次就學(xué)通的，我如果花上百次的功夫，一定能學(xué)通。人家十次能掌握的，我要是學(xué)一千次，也肯定會掌握的。
18、對真理的追求比對真理的占有更為可貴。——萊辛
19、何所獨(dú)無芳草兮，爾何懷乎故宇？——屈原
20、強(qiáng)大的人不是征服什么，而是能承受什么。——柴靜
21、世界會向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見的人讓路。
22、不以一眚掩大德。——《左傳》
23、最困難的職業(yè)就是怎樣為人�！扇ゑR蒂
24、美是不憑借概念而普遍讓人愉快的�！档�
25、譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災(zāi)害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。
26、有所成就是人生唯一的真正的樂趣。——愛迪生
27、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！鬃�
28、忍受災(zāi)禍不難，但忍受到底決非易事�！麅�(nèi)加
29、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨�！n愈
30、譯：千萬種經(jīng)典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應(yīng)該先做到的。
31、業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨�！n愈
32、一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么�！獝垡蛩固�
33、生命不等于是呼吸，生命是活動�！R梭
34、譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。
35、人能不食十二日，惟書安可一日無�！懹�
36、譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來發(fā)展為成語“怨天尤人”。
37、最困難的事情就是認(rèn)識自己�！ＥD
38、道足以忘物之得春，志足以一氣之盛衰。——蘇軾
論語的語錄11
1) 在其位，要謀其政，先把自己那個崗位做好，先不要操心別人的事。
2) 更高的境界是，一個人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂。這種歡樂，不會被貧困的生活所剝奪，他也不會因?yàn)楦毁F而驕奢，他依然是內(nèi)心快樂富足，彬彬有禮的君子。
3) 禪宗所推崇的一個境界，叫做“花未全開月未圓”。這是人間最好的境界�；ㄒ坏┤_，馬上就要凋謝了;月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開，未全圓，仍使你的內(nèi)心有所期待，有所憧憬。
4) 構(gòu)建和諧社會，就是要把每一個人不同的聲音和諧融入到在的集體的聲音當(dāng)中。真正的和諧就是在堅(jiān)持不同的聲音，不同觀點(diǎn)的前提下，對于他人的一種寬容，一種融入。
5) 成長是內(nèi)心在歷練中逐漸強(qiáng)大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內(nèi)心的力量。
6) 以直報(bào)怨，以德報(bào)德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
7) 與其跟他人斗，不如跟自己斗，想辦法提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。
8) 三十而立，這個“立”字首先是內(nèi)在的立，然后才是在社會坐標(biāo)上找到自己的位置。三十而立就是建立心靈的自信。
9) 沒有道德約束的勇敢，是世界上最大的災(zāi)害。勇敢有時是一種理性制約下的力量。一個有德有仁的人，才能做到真正的勇敢。
10) 看到朋友做的不對的事情，你要真心地勸告，善意地引導(dǎo)，如果他實(shí)在不聽就算了，別再說了，不要自取其辱。
論語的語錄12
一、于丹詞典：
“三鞠躬一握手”:一鞠躬是要向公眾,因?yàn)槔习傩帐怯蒙形騺磉�原經(jīng)典;二鞠躬是對圣賢,他們的睿智讓經(jīng)典的力量趨向永恒;三鞠躬是給媒體,媒體不僅是歷史的記錄者,也是文明的催化劑。而一握手,是要和提出質(zhì)疑的人握手,因?yàn)槎嘣鲎彩俏幕@得活力的最佳路徑。
什么是“庸俗”：
就是家長里短,比如過去大家住在一個大雜院里,有一家包餃子,就會給滿院子人家都送上一盤。
什么是“深情”：
她說是一種由衷的情懷,比如說自己對教師這個職業(yè)的無比熱愛。
“敬而不畏”“敬而近之”：
現(xiàn)在的文化、學(xué)術(shù)有被經(jīng)典化的趨勢,被藏之深山、千古膜拜,讓人們只好敬而遠(yuǎn)之,“我想告訴大家還可以有一種態(tài)度,那就是‘敬而近之’。我當(dāng)然敬重孔子,但是我不懼怕他,我敬重他不是為了遠(yuǎn)離他,而是為了親近他;我敬重他不是跪下來仰視他,而是走近去觸摸他�！�
貧窮：
著 名語言學(xué)家王寧先生是這樣解釋“貧窮”兩字的涵義:今天我們理解的
“窮”其實(shí)是過去的“貧”。什么是“貧”?你看下邊是一個“貝”,把一個貝殼當(dāng)錢花,而 且要“分”著花,這還不“貧”嗎?過去的“窮”是“窮途末路、無路可走”的意思。“窮”上邊是個“穴”字,就是山洞;下邊是一個人彎著腰,手還在前頭撐著 地。你看看,這不就是“無路可走”了么? 一個這么普通的詞,經(jīng)過先生一分析,頓時就可愛起來,“我現(xiàn)在一看到‘貧窮’兩個字,腦子里就是一幅畫面,鮮活至極�！�
什么叫“美”？什么叫“體驗(yàn)”：
自 己讀研究生的時候就開始崇拜偶像了,不過不是什么影視明星,而是自己的老師、文藝?yán)碚搶W(xué)家王一川。在第一堂課上,王一川就講到他在北大讀書時曾經(jīng)和同學(xué)晚 上跑到圓明園,在廢墟之間邊走邊談,內(nèi)容涉及終極真理、美的真諦。“他說美是什么?美永遠(yuǎn)是你前一步地平線上的那一輪太陽,你可以用一生去追尋,但是你永 遠(yuǎn)無法觸摸。這是他講課的語言,比我講課的語言美多了。”于丹說,講這些內(nèi)容的時候,王一川是帶著光芒和氣場的�！巴趵蠋熣f什么叫‘體驗(yàn)’?就是‘以身體 之,以血驗(yàn)之’。就是說你一定是全身心生命澎湃激蕩,‘入乎其中’,然后才能‘出乎其外’�！�
詩經(jīng)新解：
《詩經(jīng)》說:“焉得 諼草?言樹之背。愿言思伯,使我心痗。”直譯過來,是說什么時候能夠找到一棵忘憂草,什么時候我就可以不想這個人了,就不那么心碎了。她告訴學(xué)生,要理解 這幾句詩詞,就靜下心來聽聽劉德華的《給我一杯忘情水》,“雖然時代不同,媒介不同,但兩者所表達(dá)的意境如出一轍�！�
論語的語錄13
1、立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干及其有干，尚未有枝枝而后葉，葉而后花。――王守仁"
2、關(guān)愛別人就是仁慈，了解別人就是智慧。
3、能愛邦內(nèi)之民者，能服境外之不善重士民之死力者，能禁暴國之邪逆聽賃賢者，能威諸侯安仁義而樂利世者，能服天下。晏子
4、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語子罕）
5、踏遍青樓人未老，請用匯仁腎寶。
6、人生的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。愛因斯坦上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。《老子》第八章
7、公以至仁，正以盡義，廉以樹威，明以立信。
8、國家將興，必有禎祥國家將亡，必有妖孽。自誠明，謂之性，自明誠，謂之教。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。子思《中庸》
9、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
10、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，親愛之而已矣。孟子
11、平時的艱苦訓(xùn)練是戰(zhàn)時勝利的保證，這才是對士兵的最大仁慈。我是一個很壞的家伙。我要讓他們嘗試一分鐘的地獄生活，然后我又為他們痛哭!
12、智水消心火；仁風(fēng)掃世塵。
13、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。《論語》--聰明的人喜歡水，因?yàn)樗郧榛钴S象水一樣流動不息，仁慈的人喜歡山，因?yàn)樗牡卮竞裣笊揭粯雍裰�。聰明的人好動，仁慈的人好靜，聰明的人樂觀，仁慈的人長壽。
14、如果不曾相許，為什么你會娓娓游入我的夢里？既然曾經(jīng)相守，為什么我又要默默從你的瞳仁離去？
15、歲與時馳，又是新年，變易的歲月里，不變的，是我們的雄心。年，幸贏在持續(xù)穩(wěn)健壯大的同時更加堅(jiān)定品質(zhì)訴求，整合各方資源，集結(jié)自身優(yōu)勢，提升品質(zhì)及服務(wù)，全力打造中國家裝行業(yè)第一誠信品牌！因此希望幸贏同仁能夠上下一心，群策群力，認(rèn)真做到一下幾點(diǎn)
16、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。--孔子"
論語的語錄14
1．天行健，君子以自強(qiáng)不息�！吨芤住�
2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！度龂尽穭湔Z
3．見善如不及，見不善如探湯。—《論語》。
4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣�！墩撜Z》
5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！墩撜Z》
6．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！墩撜Z》
7．己所不欲，勿施于人�！墩撜Z》
8．當(dāng)仁，不讓于師�！墩撜Z》
9．君子欲訥于言而敏于行�！墩撜Z》
10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭�！吨芤住�
11．君子藏器于身，待時而動�！吨芤住�
12．滿招損，謙受益�！渡袝�
13．人不知而不慍，不亦君子乎？—《論語》
14．言必信，行必果。—《論語》
15．毋意，毋必，毋固，毋我。—《論語》
16．三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！墩撜Z》
17．君子求諸己，小人求諸人�！墩撜Z》
18．君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！墩撜Z》
19．不怨天，不尤人�！墩撜Z》
20．不遷怒，不貳過。—《論語》）
21．小不忍，則亂大謀�！墩撜Z》
22．小人之過也必文�！墩撜Z》
23．過而不改，是謂過矣�！墩撜Z》
24．君子務(wù)本，本立而道生�！墩撜Z》
25．君子恥其言而過其行�！墩撜Z》
26．三思而后行�！墩撜Z》
27．多行不義必自斃�！蹲髠鳌�
28．人誰無過，過而能改，善莫大焉。—《左傳》
29．不以一眚掩大德。—《左傳》
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之�！吨杏埂�
31．知恥近乎勇。—《中庸》
32．以五十步笑百步�！睹献印�
33．君子莫大乎與人為善�！睹献印�
34．人皆可以為堯舜�！睹献印�
35．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚�！俄n非子》
36．言之者無罪，聞之者足以戒�！对娦颉�
37．良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行�！犊鬃蛹艺Z》
38．良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒�！鞔V語
39．千經(jīng)萬典，孝悌為先�！对鰪V賢文》
40．善惡隨人作，禍福自己招，—《增廣賢文》
41.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！墩撜Z》
42.知之為知之，不知為不知，是知也�！墩撜Z》
43.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。—韓愈
44.讀書有三到：謂心到，眼到，口到�！鳌ぶ祆�
45.學(xué)而不厭，誨人不倦。—《論語》
46.不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。—《荀子·勸學(xué)》
47.欲窮千里目，更上一層樓。—唐·王之渙《登顴雀樓》
48.強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿自夸�！毒劳ㄑ浴�
49.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。—《禮記·學(xué)記》
50.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲�！秳駥W(xué)》
51.知不足者好學(xué)，恥下問者自滿�！皱汀妒⌒匿洝�
52.學(xué)不可以已�！盾髯印�
53.學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？—《論語》
54.溫故而知新，可以為師矣�！墩撜Z》
55.讀書破萬卷，下筆如有神�！啤ざ鸥�
56.少壯不努力，老大徒傷悲�！稘h樂府·長歌行》
57.讀書百遍，其義自見�！度龂尽�
58.學(xué)而不化，非學(xué)也�！巍钊f里
59.好學(xué)而不貳。—《左傳》
60.學(xué)如不及，猶恐失之。 —.《論語·秦伯》
61.人而不學(xué)，其猶正墻面而立。—《尚書》
62、知而好問，然后能才�！盾髯印�
63、學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志�！獣x·葛洪
64.學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同�！S睎
65.博觀而約取，厚積而薄發(fā)�！巍ぬK軾
66.差之毫厘，謬以千里。—宋·陸九淵
67.盛年不重來，一日難再晨�！獣x·陶淵明
68、言之無文，行而不遠(yuǎn)�！蹲髠鳌�
69.人之為學(xué)，不可自小，又不可自大�！櫻孜�
70.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇�！吨杏埂�
71.書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難�！愅㈧�
72、笨鳥先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材�！妒∈栏裱浴�
73.書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟�！对鰪V賢文》
74.學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退�！对鰪V賢文》
75.吾生也有涯，而知也無涯�！肚f子》
76.天下興亡，匹夫有責(zé)。—明·顧炎武
77.生于憂患，死于安樂。—孟子
78.位卑未敢忘憂國。—陸游《病起書懷》
79.人生自古誰無死，留取丹心照漢青�！巍の奶煜椤哆^零丁洋》
80.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！巍し吨傺汀对狸枠怯洝�
81.小來思報(bào)國，不是愛封侯�！啤め瘏ⅰ蛾P(guān)人赴安西》
82.有益國家之事雖死弗避�！鳌卫ぁ渡胍髡Z·卷上》
83.一寸山河一寸金。—金·左企弓語
84.欲安其家，必先安于國。—武則天
85.捐軀赴國難，視死忽如歸。—三國·曹植《白馬篇》
86.風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心�！鳌ゎ檻棾�
87.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。—宋·李清照《夏日絕句》
88.利于國者愛之，害于國者惡之�！蛾套哟呵铩�
89.讀書本意在元元�！巍り懹�
90.時窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青。—宋·文天祥
91.哀哀父母，生我劬勞�！对娊�(jīng)》
92.報(bào)國之心，死而后已�！巍ぬK軾
93.憂國忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也�！龂げ苤病肚笞哉\表》
94.大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？—漢·陳蕃語
95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴�！肚f子》
96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！睹献印�
97.見侮而不斗，辱也�！豆珜O龍子》
98.天下皆知取之為取，而莫知與之為取�！逗鬂h書》
99.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！獫h·司馬遷《史記》
100.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。—《增廣賢文》
論語的語錄15
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也
士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
擇其善者而從之，其不善而改之
溫、良、恭、儉、讓
君子喻于義，小人喻于利
君子坦蕩蕩，小人常戚戚
知之為知之，不知為不知，是知也
三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也
不學(xué)禮，無以立
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
君子恥其言而過其行
言必行，行必果
四海之內(nèi)皆兄弟
食不言，寢不語
不在其位，不謀其政
人無遠(yuǎn)慮，必有近憂
躬自厚，而薄責(zé)于人
君子求諸己，小人求諸人
不以言舉人，不以人廢言
己所不欲，勿施于人
小不忍則亂大謀
人能弘道，非道弘人
當(dāng)仁不讓于師
道聽而途說，德之棄也
道不同，不相為謀
與朋友交，嚴(yán)而有信
不憤不啟不悱不發(fā)。
獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞
益者三友：友直、友諒、友多聞。
學(xué)而不厭,誨人不倦。
歲寒,然后知松柏之后凋也。
敏而好學(xué),不恥下問。
溫故而知新 可以為師矣
敏于事而慎于言
人而無信不知其可也
訥于言而敏于行
學(xué)而時習(xí)之不亦說乎
有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎
欲速，則不達(dá)
禮之用，和為貴。
發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼
后生可畏
君子成人之美
唯女子與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則
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