關(guān)于莊子名句語(yǔ)錄
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1、竊鉤者誅,竊國(guó)者為諸侯,諸侯之門仁義存焉。
2、悲樂(lè)者,德之邪;喜怒者,道之過(guò);好惡者,心之失。
3、且舉世而譽(yù)之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。
4、人心險(xiǎn)于山川,難于知天。
5、彼竊鉤者誅,竊國(guó)者為諸侯。
6、竊鉤者誅,竊國(guó)者為諸侯。
7、何謂道?有天道,有人道。無(wú)為而尊者,天道也;有為而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之與人道也,相去遠(yuǎn)矣,不可不察也。
8、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無(wú)用之用也。
9、遁天倍情,忘其所受。
10、至言不出,俗言勝也。
11、其嗜欲深者,其天機(jī)淺。
12、形莫若就心莫若和,意有所至愛(ài)有所亡。
13、巧者勞而知者憂,無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也。
14、天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。
15、大知閑閑,小知間間。
16、六合之外,圣人存而不論。
17、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也,不如兩忘而化其道。
18、故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!性情不離,安用禮樂(lè)!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應(yīng)六律!
19、唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,圣人生而大盜起。
20、至言不出,俗言勝也。
21、天能覆之而不能載之,地能載之而不能覆之,大道能包之而不能辯之。知萬(wàn)物皆有所可,有所不可,故曰選則不遍,教則不至,道則無(wú)遺者矣。
22、鳳兮鳳兮,何德之衰也。來(lái)世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下無(wú)道,圣人生焉。
23、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬,不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也,萬(wàn)物一馬也。
24、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心;無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣。
25、士有道德不能行,憊也;衣弊履穿,貧也,非憊也,此所謂非遭時(shí)也。
26、夫小惑易方,大惑易性。
27、形若槁骸,心若死灰,真其實(shí)知,不以故自持。
28、知其不可奈何而安之若命,德之至也。
29、禮義法度者,應(yīng)時(shí)而變者也。
30、為事逆之則敗,順之則成。
31、天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。
32、忘己之人,是之謂入于天。
33、是以圣人和之以是非而休乎天鈞,是之謂兩行。
34、使后世之墨者,多以裘褐為衣,以跂蹻為服,日夜不休,以自苦為極,曰: 不能如此,非禹之道也,不足謂墨。
35、絕跡易,無(wú)行地難。為人使易以偽,為天使難以偽。
36、吾生有崖,而知無(wú)崖,以有崖求無(wú)崖,殆哉矣。
37、夫適人之適而不自適其適,雖盜跖與伯夷,是同為淫僻也。
38、且環(huán)球而譽(yù)之而不加勸,環(huán)球而非之而不加沮,定乎表里之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。
39、故跖之徒問(wèn)于跖曰:"盜亦有道乎?"跖曰:"何適而無(wú)有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,義也;知能否,知也;分均,仁也。五者不備而能成惡徒者,天下未之有也。
40、為善無(wú)近名,為惡無(wú)近刑,緣督覺(jué)得經(jīng),可以保身,可以全生,可以養(yǎng)親,可以盡年。
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