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【精華】佛語的語錄合集59條
佛言：財(cái)色于人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美；小兒舐之，則有割舌之患。注：財(cái)色之味寡而傷害甚多，有智者不可類彼小兒也。下面是小編為大家推薦的佛語的語錄59條,供各位參考。
1、懂，無需太多語言，有時(shí)只需一個微笑，一眼凝眸，它是靈魂與靈魂的對白，它是心與心的共鳴。因?yàn)槎�，所以慈悲；因�(yàn)槎�，所以相惜。懂，不是一個字，而是一顆心。
2、把握住這個關(guān)鍵，內(nèi)心擺脫痛苦的力量會逐步增強(qiáng)，慢慢地，就會痛苦少了，快樂多了。
3、修養(yǎng)是一種美，是一種德．修養(yǎng)是智慧的心曲，是思想燈盞。修養(yǎng)是一杯溫馨的茶，你只有仔細(xì)地品嘗，才能欣賞到它的妙處。修養(yǎng)是隱藏的美，高貴典雅，又清新透明。它像有朦朧薄霧的清晨那樣令人遐恩，又像靜謐安逸的黃昏那樣讓人憧憬，認(rèn)真體味，你就會感覺到它的濃郁和美好．
4、心寬，不傷人；念純，不傷己。
5、功成不居，光榮成就歸于大眾。
6、用兩倍于自己說話的時(shí)間傾聽對方講話，為了事業(yè)成功，努力去傾聽別人的話吧！
7、你就是一顆明珠，不要輕視自己的力量。一滴水滴到水缸中，整缸水就是我們的。因?yàn)槟愕哪堑嗡押透字兴Y(jié)合在一起了，分不出是你的或不是你的。
8、觀心行相凡夫二心，其相云何？一者眼識乃至意識，因緣自境，名自悟心；二者離于五根，心、心所法和合緣境，名自悟心。善男子，如是二心，能發(fā)菩提。善男子，賢圣二心，其相云何？一者觀真實(shí)理智，二者觀一切境智。善男子，如是四種，名自悟心�！缎牡赜^經(jīng)》卷八，發(fā)菩提心品
9、僧問："如何是佛法的大意？"師日："龍騰滄海，魚躍深潭。"——《際上座》
10、菩薩見外道及惡人，一言謗佛音聲，如三百矛刺心，況口自謗！《梵網(wǎng)經(jīng)》卷下
11、要想使婚姻生活美滿幸福，夫妻之間必須對彼此忠貞。
12、智慧讓愛不變質(zhì)、不染著。
13、對于我們初學(xué)者來說，在內(nèi)心中未生起菩提心和證悟空性之前，應(yīng)唯一觀修死亡無常。世尊說："若多修無常，已供養(yǎng)諸佛；若多修無常，得諸佛安慰；若多修無常，得諸佛授記；若多修無常，得諸佛加持�！�
14、是非無聊是人的游戲，圣者唯有寂寞無言。
15、經(jīng)書禁咒術(shù)，工巧諸技藝，盡現(xiàn)行此事，饒益諸群生�！毒S摩經(jīng)》卷中，佛道品
16、自然語是我們在日常生活中所見的自然界中的標(biāo)志、特征性語言，即自然萬物的規(guī)律性，也即所謂"天道"，是我們眼前真實(shí)存在的世界，比如春花秋月，四季更替，冬天候鳥南飛，春天候鳥北遷，這都是千百年來大自然的規(guī)律性語言。
17、外在的修煉不能使人超脫，真正的感悟來自心靈的體驗(yàn)。
18、佛教徒對生病的態(tài)度樂觀而積極。因生病而體會到患者的感受，因生病而謹(jǐn)慎惡業(yè)，因生病而努力行善，因生病而消除業(yè)障，因生病而降低我慢，因生病而生起愛心，因生病而功德增上。生病是一場修行之旅，病越久業(yè)障消除越有效，病越重功德增上越迅速。生病是不求而得的助緣，也是不請而到的幸運(yùn)。
19、人們常說："希望越大，失望越大。"一個人的希望越大，目標(biāo)越大，得失感就越大，挫折感就越強(qiáng)，也就越容易感到煩惱和痛苦。如果一個人一生都在為一個妄念奮斗，那他的一生只能與苦痛相隨。因此，人們要懂得區(qū)分"切實(shí)可行的目標(biāo)"和"妄念"，拋開不切實(shí)際的妄念，為生活中切實(shí)可行的目標(biāo)努力。
20、我們?yōu)槭裁磿鸁⿶�？是因�(yàn)槲覀兛吹奖娚男袨橛羞^失。雖然這個煩惱是因由眾生而緣起，但實(shí)際上還是我們自心仍有煩惱的緣故。佛陀的心續(xù)已經(jīng)沒有煩惱，所以他視一切眾生沒有過失，正因?yàn)槲覀冏孕挠蟹N種染垢，所以才會看到別人的過失。
21、美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯曾說："播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。"
22、以洗器余食著于凈地，令彼處眾生即得利樂，我說斯等亦入福門，況復(fù)施人！
23、學(xué)佛要有三心：直心、深心、大悲心。
24、心緒，碾轉(zhuǎn)萬千。無論憂傷，還是喜悅，都在流年深處安靜盛開。別在衣襟的溫婉，折疊著不同的風(fēng)華。與時(shí)光握手言與吧。將一切瑣碎，擱置在紅塵之外，靜靜看菩提開出一樹樹禪意的圓滿。而我依舊在無風(fēng)亦無雨的安然里，淺笑，晴朗，向暖。
25、盲目的、沒有節(jié)制的自由恰恰會給我們帶來不自由，而對貪、嗔、癡的約束則體現(xiàn)出人類的智慧與覺性。
26、自愛是報(bào)恩，付出是感恩。
27、欲，是自己欠下自己的食糧。
28、多聞圣弟子離兩舌，斷兩舌，行不兩舌，不破壞他。不聞此語彼，欲破壞此；不聞彼語此，欲破壞彼。離者欲合，合者歡喜，不作群黨，不樂群黨，不稱群黨，彼于兩舌凈除其心�！吨邪⒑�(jīng)》卷三，《伽彌尼經(jīng)》
29、當(dāng)你深入禪定后、將會發(fā)現(xiàn)世間任何事物對你都是多余的、你不會留戀世間任何事物在你心頭，你只會隨緣做事、既不是消業(yè)、也不是結(jié)緣、而是一種愛心、智慧、責(zé)任的使然。
30、世事千變?nèi)f化，空談會使人失去實(shí)干的時(shí)間，只是整天沉浸在幻想的 世界里，最終導(dǎo)致碌碌無為而終生遺憾。我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始，不要再猶豫，不再等待。努力拼搏，才能成就美好的人生。
31、最值得我們珍視的是什么？是不可追回的過去嗎？是遙不可及的未來嗎？都不是。禪師們說，最值得我們珍視。就是當(dāng)下的實(shí)在�！督饎偨�(jīng)》中說："過去心不可得，現(xiàn)下心不可得，未來心不可得。"意思是說，一切眾生的心都在變化中，就像時(shí)間一樣，永遠(yuǎn)不會停留，永遠(yuǎn)把握不住，永遠(yuǎn)是過去的。剛說一聲"未來"，它已經(jīng)變成現(xiàn)在了，正要說現(xiàn)在，它卻已經(jīng)變成過去了。心不可得，一切感覺、知覺都留不住。
32、只看眼前利益的人，受人性所限，只會陷入庸人自擾的無邊煩惱；唯有立足長遠(yuǎn)的人，才能突破人性的瓶頸，活出智慧的人生。
33、歸命阿彌陀佛，我就不再是我的，而是阿彌陀佛的，是佛的產(chǎn)品、佛的作品，所以不能嫌棄、厭棄，而是歡喜感恩、全面接受。
34、修行不能遠(yuǎn)離社會人群，不能逃避現(xiàn)實(shí)生活。我們要的是直面生活，要在生活當(dāng)中提升自我、凈化生活，那才是真正的功夫。
35、天空飄著細(xì)雨，我知道云層的背后就是朝陽，霧蒙蒙的遠(yuǎn)方 有你的身影。鳥兒依舊鳴囀，時(shí)而在空中穿梭，雨絲在羽毛的邊緣輕 輕滑落。信念就是你的羽毛，希望是一把撐開的傘，在雨霧中飄過， 向著朝陽的彼岸。雨是人生的一道風(fēng)景，是彩虹的前奏，陽光的旅 伴。若我是風(fēng)雨，朋友，你就是彩虹和陽光！
36、不講粗惡的話，不傷所有的眾生。
37、眼光高遠(yuǎn)，直視佛心；動機(jī)純正，直趣菩提；行為規(guī)范，妙與天然。偷心死盡，本地光明；萬緣放下，一念相應(yīng)；一念靈光，朗照大千；頓悟真心，萬法圓彰；業(yè)盡情空，證體起用；當(dāng)機(jī)立斷，能所雙亡；拈花悟旨，以心印心。念佛是誰問者知，參禪悟道幾多時(shí)；明心見性無多事，回根塵亦不遲。
38、一切隨緣，不為難自己，不勉強(qiáng)他人，不和世界對立。
39、人生如戲，戲如人生。智慧的人，在如人生的戲里品味生命的真諦、勘破人世的紛擾；愚癡的人，在如戲的人生里顛倒夢想、盲目追求。人生像是一本書，翻得不經(jīng)意會錯過美麗，讀得太認(rèn)真又會流干眼淚。人生原本真真假假，很多事情不必那么認(rèn)真，對錯得失間沒有固定的準(zhǔn)則，一切取決于我們的心態(tài)。
40、頓珠法師：如果只盯著遠(yuǎn)方的風(fēng)景，便會忽略最近的幸福。小時(shí)候，夢想長大，長大了，夢想成功…其實(shí)，每一個現(xiàn)在都是我們曾向往的遠(yuǎn)方，而我們又賦予此刻多少的意義？說短不短，說長不長的人生，又安住了幾分？踏實(shí)做事，簡單做人，善待萬物，不負(fù)當(dāng)下�？傁胫谶h(yuǎn)方種個太陽，遠(yuǎn)不如在心中點(diǎn)上一盞明燈來得智慧。
41、行于鬧市靈臺洗，自有菩提念里修。
42、行善過后要放下，就當(dāng)沒有發(fā)生一樣。積德行善是改變命運(yùn)和運(yùn)氣的關(guān)鍵之一。生命的種子如果沒有德水澆灌，就開不出智慧的花果；生命的水杯如果沒有德水注入，就會干涸。行善要注意的是"善欲人知，不是真善"，就是說行善要隨緣，不要為了行善而行善，做善事不求回報(bào)，這樣得到的福報(bào)就多。
43、塵緣飛花，人去樓空，夢里花落為誰痛？顧眸流盼，幾許癡纏。
44、快樂其實(shí)很簡單，只要用心去體會，便會發(fā)現(xiàn)處處都是慷喜。學(xué)會給自己一個快樂的心情吧，用快樂去闡釋工作，人生就遠(yuǎn)離了悵恨煩惱；用柔情去打磨日子，歲月將贈予我們無比豐厚的回饋。
45、財(cái)富不是真正的福，法福才是真正的福，身心自在才是真正的解脫。
46、通過放生學(xué)會尊重生命，會讓我們的靈魂變得完美。一個人不懂得尊重生命，他的靈魂是殘缺的。如果每個人不懂得尊重生命，人與人之間的相處就會出問題。
47、給心一片清凈的天空，才有能力建設(shè)一方無憂的天堂，善待屬于你的每一個日子，你若不離，它便不棄。
48、佛說世間有苦難，并不是否認(rèn)人生有樂趣。相反的，他承認(rèn)居士和比丘都可以有各種物質(zhì)和精神的樂趣。
49、人們常常畏懼命運(yùn)的不可抗拒，那是因?yàn)樗麄円呀?jīng)完全被命運(yùn)扼住了咽喉。
50、食也有利有害。君子食無求飽，居無求安。古人一心在道，野菜充饑，必定菜根香。如潭州龍山和尚那樣："一池荷葉衣無數(shù)，滿地松花食有余；剛被世人知住處，又移茅舍入深居。"
51、忍是無價(jià)寶，人人使不好，若能會用它，萬事都能了。
52、佛說，慈悲是佛道之根本，慈愛眾生并給與快樂，稱為慈；同感其苦憐憫眾生，并拔除其苦，稱為悲。二者合稱為慈悲。有慈悲心的人才能普度眾生才能成佛；佛說，自作善惡自受其報(bào)。一念慈悲即是天堂一念惡心即陷地獄；心存善念即是福源：多行善事必得善緣懷慈悲行善人安心安。
53、一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。
54、萬物皆無常，有生必有滅；不執(zhí)著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。人因企求永遠(yuǎn)的美好、不死而生出了痛苦。
55、最近的狀態(tài)一直不好，渾身都充滿著負(fù)能量。這樣的我，連我自己看了都討厭。不想再這樣下去，心態(tài)放寬點(diǎn)，凡事別想太多，還沒到絕望的地步。自己選擇的路，再痛苦也要走下去。我想找回那個樂觀堅(jiān)強(qiáng)、開懷大笑的自己。向著正能量出發(fā)吧！
56、真善無貪人之所以虛偽，只因貪欲心起。若能棄除貪欲煩惱，也無雜念，無欲無為，才能得到真善和快樂。，"
57、愉快的生活，這是人生的基本要求，如果生活過得不快樂，人生所為何來？所以我們要活下去，就要愉愉快快的生活，能夠活得快樂，活得自在，活得尊嚴(yán)，活得平安，這就是生命的價(jià)值。
58、我若死了無人知曉，塵世喧囂一如既往。
59、菩薩心無取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。
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